實(shí)行文理分科是效仿前蘇聯(lián) 并非為了減負
近來(lái)傳出高中階段文理分科即將被取消的消息，引發(fā)了社會(huì )各界人士的熱議。作為一名從教半個(gè)多世紀的老教師，我從文理分科制度一開(kāi)始施行，就持反對態(tài)度。
我國實(shí)行文理分科最早的出發(fā)點(diǎn)不是為了減輕學(xué)生的負擔，而是建國初期急需專(zhuān)門(mén)人才，從而采取的一種比較急功近利的做法。這種做法是從前蘇聯(lián)照搬過(guò)來(lái)的。當時(shí)前蘇聯(lián)在二戰中損失了大批知識分子和專(zhuān)門(mén)人才，于是大學(xué)采用文理分科來(lái)培養實(shí)用型的專(zhuān)門(mén)人才。新中國剛成立的上個(gè)世紀50年代，我國同樣急需專(zhuān)門(mén)人才，于是學(xué)習前蘇聯(lián)的那一套做法，搞院系調整。這時(shí)，雖然產(chǎn)生了導致一些高中生偏科的負面影響，但當時(shí)的高中并未全面實(shí)施文理分科。
文革結束中，我國恢復了高考制度，高中文理分科趨勢加劇，其推動(dòng)力則是過(guò)分追求升學(xué)率。雖然打著(zhù)減輕高中生負擔的旗幟，但在升學(xué)率的主導下，實(shí)行文理分科的結果反而導致中學(xué)生負擔越來(lái)越重。一言以蔽之，學(xué)生負擔的輕重不與學(xué)科的分和合直接相關(guān)，而是受到升學(xué)率的控制。因為高考錄取線(xiàn)和升學(xué)率已經(jīng)成為各地教育主管部門(mén)最直接的、能看得見(jiàn)摸得著(zhù)的、硬邦邦的所謂“政績(jì)”。
各地高中組織高考落榜生進(jìn)行復讀，也從另一面反證了文理分科不是為了減負。復讀無(wú)論是從精神上還是經(jīng)濟上，都成為家長(cháng)和學(xué)生沉重的負擔。而作為復讀的組織方——學(xué)校，卻可以從中“創(chuàng )收”。
文理分科的弊端——造成“先天性知識跛足”
著(zhù)名建筑大師梁思成先生1948年在清華大學(xué)作過(guò)一次演講，題目是《半個(gè)人的時(shí)代》，講的是文、理分家導致人的片面化問(wèn)題。他認為，科技與人文分離的結果，就兩個(gè)極端而言，出現了兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的“空心人”和不懂科技、侈談人文的“邊緣人”。如今，我們的中學(xué)到了高二就分什么“文科班”、“理科班”，也對造成這種“先天性的知識跛足——瘸腿”人才起了負面的“促進(jìn)作用”。
當然，要考大學(xué)必須先讀高中（或獲得同等學(xué)歷和學(xué)力），但是，讀高中并非只是唯一的為了考大學(xué)，更重要的是打好做一個(gè)社會(huì )人的基礎。
17世紀捷克教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)這樣的名言：“人之所以為人，全靠教育”。在這里，頭一個(gè)“人”字是指“自然人”，后一個(gè)“人”字是指在繼承了動(dòng)物的某些本能的自然人的基礎上，升華而成的“社會(huì )人”。他還說(shuō)：人人都應該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。所以，教育，甚至專(zhuān)業(yè)教育、職業(yè)技術(shù)教育，最根本的任務(wù)不僅僅是為了做事，更本質(zhì)的是為了做人。
因此，為了培養一個(gè)人格上完整的社會(huì )人，從學(xué)齡前教育、幼兒教育、小學(xué)、初中一直到高中教育，文理教育都不可偏廢；為了培養一個(gè)全面發(fā)展、不僅有技能而且會(huì )創(chuàng )新的人，也不可文理偏廢！
提倡和熱衷于高中文理分科的人，從哲學(xué)的理念看，實(shí)質(zhì)上是用殘缺的邏輯取代完整的邏輯而自欺欺人。他們用減輕學(xué)生負擔為誘餌和借口，以培養知識跛足的“半邊人”代替文科或理科的專(zhuān)門(mén)人才。
提倡和熱衷于高中文理分科，同樣也是懶漢思想導致的懶漢行為。以簡(jiǎn)單粗暴的行政手段割裂了一個(gè)“完整的人”的培養過(guò)程，用反科學(xué)的方式減輕自己的工作負擔，而并非為了減輕學(xué)生的負擔。
所以，提倡和熱衷于高中文理分科實(shí)質(zhì)上是違背教育宗旨、教育規律、教育科學(xué)的形而上學(xué)的理念、方法和程序。許多優(yōu)秀的中學(xué)校長(cháng)和明智的家長(cháng)都被這種帶有法規性質(zhì)的規定所綁架了 。
科技發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步需要文理兼修的復合型人才
李政道博士曾倡議每年的5月、10月在北京都要召開(kāi)兩次很特殊的、別開(kāi)生面的會(huì )，叫做“科學(xué)與藝術(shù)研討展示會(huì )”，請許多畫(huà)家來(lái)畫(huà)他們對高科技的想象。李政道博士講：“科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，而這個(gè)硬幣就是文化?！迸c會(huì )者都認為，科學(xué)和藝術(shù)都是為了追求普遍的真理，都是為了開(kāi)發(fā)人類(lèi)的創(chuàng )造力。人類(lèi)的創(chuàng )造力包括形象的創(chuàng )造力和邏輯的創(chuàng )造力。
法國文學(xué)家福樓拜也說(shuō)過(guò)：“越往前進(jìn)，藝術(shù)越要科學(xué)化，而科學(xué)也要藝術(shù)化?？茖W(xué)和藝術(shù)在山麓分手，又在頂峰會(huì )合?！边@種會(huì )合，不僅體現在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而且，擴展到社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域。所以，有人提出“藝術(shù)科學(xué)化、科學(xué)藝術(shù)化”主張。他們認為：科學(xué)中有很多美麗的東西，我們不妨稱(chēng)之為“科學(xué)中的美”。有不少科學(xué)成果，就是在追求科學(xué)中的美的過(guò)程中取得的。有的藝術(shù)家還提出：藝術(shù)要向科學(xué)靠攏，科學(xué)能幫助我們的頭腦有序化、思維有序化?？茖W(xué)與藝術(shù)的結合有利于調動(dòng)每個(gè)人的創(chuàng )造潛能，調動(dòng)每個(gè)人的創(chuàng )造力。
科學(xué)家和藝術(shù)家有一個(gè)共同的良好的愿望，那就是：我們不僅要建設一個(gè)富裕的社會(huì )，還要建立一個(gè)美好的社會(huì )。顯然，前者主要靠科學(xué)家與工程技術(shù)人員；后者主要靠社會(huì )工作者和藝術(shù)家們；綜合地看問(wèn)題，更需要文理兼通的復合型人才。其實(shí)，這里講的正好是兩個(gè)文明建設的問(wèn)題。
還有一個(gè)事實(shí)支持這個(gè)論點(diǎn)，那就是古今中外的大科學(xué)家中，人文素質(zhì)高者占了很大的比例，這決不是一種偶合。未來(lái)的大師只能出現在文理兼通的人才之中！舉我們熟悉的兩個(gè)例子。
第一個(gè)例子，在“文化大革命”后的第一次科學(xué)大會(huì )上，郭沫若先生作了他有生之年最后一個(gè)報告《科學(xué)的春天》。在報告中他提出：“科學(xué)既需要異想天開(kāi)，又需要腳踏實(shí)地?！边@里，他只不過(guò)是用藝術(shù)的語(yǔ)言講出了一個(gè)科學(xué)家成功的道理之一，即：搞自然科學(xué)既需要有藝術(shù)家豐富的想象力，又需要有實(shí)干家執著(zhù)的追求。文藝也好，科學(xué)也好，最終都是為了同一個(gè)目的——解放全人類(lèi)，使人得到徹底的解放和自由。
第二個(gè)例子是關(guān)于工程控制論和中國系統工程創(chuàng )始人錢(qián)學(xué)森先生。他有著(zhù)很濃的藝術(shù)情趣和很高的藝術(shù)修養。當他對一個(gè)科學(xué)問(wèn)題百思不得其解時(shí)，往往先放一放，在朦朦朧朧之中，有一種靈感、一種頓悟和直覺(jué)——這當然通常是一種藝術(shù)家的思維方式——在半睡半醒的狀態(tài)中得到啟發(fā)，打破過(guò)去束縛思想的框框，取得新的突破和進(jìn)展。
文理兼修，不斷加強人文修養，對于理工科的學(xué)生和工作者來(lái)說(shuō)尤為重要?？偨Y起來(lái)有四大好處：第一個(gè)好處，有利于提高我們的語(yǔ)言、文字表達能力。第二個(gè)好處，有利于保證我們撰寫(xiě)的試驗報告、學(xué)術(shù)著(zhù)作準確性、條理性、邏輯性和科學(xué)性。第三個(gè)好處，文學(xué)藝術(shù)的形象思維，有利于科學(xué)技術(shù)的邏輯思維。第四個(gè)好處，一個(gè)人美好精神風(fēng)貌的形成、高尚道德的建樹(shù)、偉大人格的升華，無(wú)不得益于人文素質(zhì)的培養。而一個(gè)民族傳統文化中的精華，對塑造一個(gè)有價(jià)值的人生，更有著(zhù)十分重要的意義。
這些都是有著(zhù)親身經(jīng)歷和體驗的。我的夫人羅聲求教授曾接到一個(gè)環(huán)保部門(mén)通過(guò)湖南省科委下達的縱向工業(yè)課題——《重金屬廢水治理綜合分析的初步研究》，我幫她做系統分析，主要是建立數學(xué)模型進(jìn)行環(huán)境評價(jià)和預測。然而，我們遇到了意想不到的困難：我們所能獲得的權威性原始資料只有1984至1985年度全國環(huán)境普查時(shí)一個(gè)時(shí)點(diǎn)的數據，即在同一歷史橫斷面下分布在不同空間的數據，不能形成有效的時(shí)間序列，預測就十分困難。在百思不得其解的情況下，我們把課題暫時(shí)放一放，而是到哲學(xué)、進(jìn)化論、社會(huì )學(xué)等人文學(xué)科中去神游。直覺(jué)和類(lèi)比把我們帶到了一種頓悟的境界，從而找到了新的研究思路，最終形成了一篇論文《歷史橫斷面數據的時(shí)間序列化》，引起了學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注。
1996年，我在中南大學(xué)倡導成立了一個(gè)學(xué)生社團“升華讀書(shū)社”。在社里，不論是社員還是骨干，如果是理工科的，就叫他們多讀一些文科的讀物，文科的學(xué)生則叫讓他們讀一些理工科的科普讀物。這些學(xué)生的綜合素質(zhì)都有較大的提高。這里有一個(gè)非常典型的人物，我們第二或者是第三任的社長(cháng)，是學(xué)材料科學(xué)的，一直讀到博士。他在博士論文里用一定的篇幅寫(xiě)了他從人文修養和系統分析、系統工程獲得靈感對他本學(xué)科的研究有很大的幫助。他的一位專(zhuān)業(yè)老師要求他把這一段刪除，或者轉移到“鳴謝”當中去。他很誠懇地講：“這些知識對我來(lái)講已經(jīng)不是額外的了，不是人們所說(shuō)的那種‘狗拿耗子’的了。而確實(shí)對我自己的學(xué)科有很大的幫助?！焙髞?lái)，他找到了一份很好的工作。再后來(lái)，我校成立航空航天學(xué)院，為了配合制造大飛機生產(chǎn)輕金屬材料，又把他引進(jìn)回來(lái)?，F在干得很不錯！
所以說(shuō)，文學(xué)藝術(shù)的形象思維是有助于科學(xué)技術(shù)的邏輯思維的，而自然科學(xué)家的思維習慣和常用的工具一旦介入文學(xué)藝術(shù)、社會(huì )人文領(lǐng)域，也會(huì )對它們有豐厚的回報。文理兼修既是需要，也有可能。
結論和希望：取消文理分科，不做“半邊人”
華中科技大學(xué)前幾任的老校長(cháng)、中科院院士、我們的恩師楊叔子老師曾好多次跟我講：“解放前和解放初期，教育是全面發(fā)展的，文科和理科都優(yōu)秀的學(xué)生愿意去學(xué)文科，為什么現在，哦，數理化不行，學(xué)文科，數理化不行，哦，學(xué)管理。好像在貶低文科和管理學(xué)科，對文科和管理造成一種歧視；對那成績(jì)很好本來(lái)又選學(xué)文科的也是一種歧視。我們再也不能在文理分科的基礎上瞧不起文科！”他的這一席話(huà)值得深思——
文理兼修有這么多的好處，文理分科有這么多的弊端，那為什么文理分科還能流行這么多年長(cháng)盛不衰？為什么從事過(guò)較長(cháng)時(shí)間的教育工作者，學(xué)校的校長(cháng)、老教師，教育部門(mén)的各級主管官員卻能眼看著(zhù)這種局面在侵蝕著(zhù)我們的教育對象，不斷地向高等院校輸送先天跛足的、知識上的缺陷造成的“知識跛足”和“學(xué)識瘸腿”，而熟視無(wú)睹呢？大學(xué)畢業(yè)生為了謀職、應聘，可以埋怨爹媽沒(méi)有給自己生一幅好容顏而去整容。那么，為什么不去埋怨高中文理分科造成的天生跛足呢？
有人以“不識廬山真面目，只緣身在此山中”來(lái)為自己失職、失察辯解。當然，里邊確實(shí)有糊涂人，但是更多的是揣著(zhù)明白裝糊涂的人。他們的身份、經(jīng)歷是應該明白在高中就文理分科的弊端的，但是由于對個(gè)人和小集團利益的堅守，裝糊涂罷了！甚至還有人不惜歪曲主張高中文理不要分科的人，他們說(shuō)：要做到文理兼通是不可能的。
其實(shí)，我們主張文理不要分科是有時(shí)間限制和幾級臺階的：首先是限制到高中為止，大學(xué)專(zhuān)科、本科乃至于職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大專(zhuān)一定是要分科的；其次是有層次的，它們依次是：文理兼容——文理兼修——文理兼通——文理兼精。將來(lái)到大學(xué)階段力求從事理工或人文的學(xué)生，起碼首先不要相互排斥對方，而是要相互寬容；其次，在學(xué)好主科的同時(shí)要兼修對方的學(xué)科；再次，最好能選修幾門(mén)對方的課程。
專(zhuān)攻人文的學(xué)生要掌握一些起碼的理工科知識，不做“邊緣人”，專(zhuān)攻理工科的學(xué)生要涉獵一些起碼的人文知識，不做“空心人”。至于文理兼精，古今中外、古往今來(lái)也沒(méi)有幾人能達到。0.5加0.5 不一定等于1，兩個(gè)割裂開(kāi)來(lái)的“半邊人”簡(jiǎn)單地迭加起來(lái)不能等于一個(gè)完整的人，頂多只能當1/4個(gè)人用而已。人文和理工只有有機地融合在一個(gè)人身上，才能使得0.5加0.5 大于1。
學(xué)校只能夠在提倡全面發(fā)展的基礎上鼓勵單科冒尖，而絕對不應該一開(kāi)始就培養天生的知識跛足和學(xué)識瘸腿的“半邊人”。我們在中南大學(xué)開(kāi)了《現代青年與中華古典詩(shī)詞》的全校選修課，為理工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生補上人文課程，就取得了很好的效果。
文理不分科，有利于我們不做“半邊人”，而做相對完整的人——也不是要求你做完人。不做“半邊人”除了上面講到的許多優(yōu)越性之外，還能使你的生活豐富多彩，提高你的生活質(zhì)量、生存質(zhì)量和生命的價(jià)值。也就會(huì )使得社會(huì )更加和諧。何樂(lè )而不為呢？
還有，社會(huì )是前進(jìn)的，經(jīng)濟是發(fā)展的，科技是進(jìn)步的。只有不做“半邊人”，才能與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代的步伐。
最后，我想給大家一個(gè)忠告：即便您是受過(guò)非常專(zhuān)業(yè)的高等教育或者是職業(yè)技術(shù)教育，從事的也是非常對口的專(zhuān)業(yè)工作，也千萬(wàn)不能把自己培養成“半邊人”！
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