 李自成，字?zhù)櫥?，陜西延安府米脂縣人，是明末農民起義軍最主要的領(lǐng)袖之一。又稱(chēng)李闖王。崇禎三年(1630年)，李自成在陜西米脂揭竿而起，聚眾起義，后來(lái)，又率眾投奔了當地的另一股農民軍高迎祥。崇禎九年，高迎祥被俘就義之后，李自成被推為闖王，成為明末農民起義軍的領(lǐng)袖。李自成很會(huì )用兵，他知曉明軍的實(shí)力，很會(huì )利用地形有時(shí)聚殲敵人。在他的領(lǐng)導之下，起義軍連戰連捷，先后攻陷了很多明朝州府，并順利的進(jìn)入四川，擊殺明朝總兵侯良柱。崇禎十年的冬天，李自成率眾圍攻成都，因實(shí)力懸殊，攻城失敗，后又在梓潼遭到明朝總兵左光先的伏擊。將士傷亡慘重，幾乎全軍覆滅，李自成僅率領(lǐng)部將劉宗敏等十八騎勇士突圍逃入陜西的深山之中。  崇禎十七年正月，李自成建立大順政權，年號永昌，李自成稱(chēng)大順王，改西安為西京。隨后李自成率軍強渡黃河，攻進(jìn)山西境內，攻克太原。然后，李自成兵分兩路，一部由大將劉芳亮率領(lǐng)攻河北，自己同大將劉宗敏率主力部隊北上寧武關(guān)，從北面迂回圍攻北京，李自成率領(lǐng)大軍順利攻下大同、宣府、昌平。于三月十七日攻到北京城下，此時(shí)，明朝的崇禎皇帝已經(jīng)無(wú)軍可調，守城的都是一些老弱病殘的兵士。崇禎急調山海關(guān)總兵吳三桂和江南明軍率兵勤王。但是已經(jīng)為時(shí)已晚，三月十九日，李自成率軍攻破了北京城，崇禎帝朱由檢在萬(wàn)念俱灰，自縊于煤山之上。 李自成在攻陷北京之后，開(kāi)始被勝利沖昏了頭腦。這些農民出身的起義軍將領(lǐng)以為攻陷了北京，除掉了明朝的皇帝，就是大功告成，可以坐享天下了。李自成和劉宗敏等人也都開(kāi)始忙于修建宮室，搜羅美女，對明朝的官員進(jìn)行追贓。他們沒(méi)有及時(shí)的追剿依然據有江南的幾十萬(wàn)明軍，也忽視了重兵在握的山海關(guān)總兵吳三桂。起初的時(shí)候，李自成還想招降吳三桂。但是，由于義軍將領(lǐng)在追贓的過(guò)程中，致使吳三桂的父親吳襄自殺殉國，更讓他不能忍受的是，自己心愛(ài)的寵妾陳圓圓也被義軍大將劉宗敏搶了過(guò)去。吳三桂一怒之下投降了清朝的多爾袞，打開(kāi)城門(mén)引兵入關(guān)。四月十三日，李自成率軍十萬(wàn)討伐吳三桂。兩軍在山海關(guān)前的一片石接戰，這真是一場(chǎng)惡戰！只見(jiàn)狂風(fēng)大作，飛沙走石遮蔽天日。李自成的大順軍和吳三桂的軍隊在風(fēng)沙之中展開(kāi)一場(chǎng)不辨敵手的血戰。霎時(shí)間，金鼓之聲，吶喊之聲傳到百里之外。在農民軍層層包圍之下，吳三桂率軍左沖右突，拼命死戰。雙方苦戰了大半日，到下午時(shí)分，吳三桂幾乎要支撐不住了。就在他精疲力竭，即將崩潰的時(shí)候。多爾袞的八旗鐵騎突然從亂石之間殺了出來(lái)，大順軍雖然奮勇拼殺，與清軍苦戰半日。但最終還是在兩軍的圍攻之下落敗。大將軍劉宗敏中箭負傷，損兵數萬(wàn)。李自成被迫急令撤退，清軍乘勝追擊，一直追出四十多里開(kāi)外，獲得許糧草騾馬無(wú)數。  山海關(guān)之戰后，李自成退回北京。由于主力遭到重大傷亡，李自成不得不作出放棄北京退守關(guān)中的戰略決策。二十九日，李自成在太和殿稱(chēng)帝，第二天便率軍撤出了北京，揮師西進(jìn)，據關(guān)中以抗清軍。十月，多爾袞率軍入關(guān)，順治帝定鼎燕京之后，馬上抽調八旗勁旅攻剿李自成。為了徹底消滅李自成的幾十萬(wàn)大軍，多爾袞命英親王阿濟格為靖遠大將軍，率軍八萬(wàn)西討李自成。旋即又命豫親王多鐸率部下精兵與之合剿。 在清軍和明朝降兵的合擊之下，李自成的大順軍節節敗退。一直退到了陜西潼關(guān)，潼關(guān)之戰，大順軍再次失利，被迫退出陜西，轉戰河南、湖北。準備奪取東南作為抗清基地，但是清軍卻對大順軍緊逼不放。派出重兵節節阻擊，南明政權的明軍也順勢攻擊大順軍。導致李自成在湖北武昌、陽(yáng)新、江西九江接連失利，東下的去路也被切斷。 后來(lái)，李自成率軍到達九宮山一帶，此后便失去了蹤跡。幾十萬(wàn)的大順軍也像蒸發(fā)似的，一下子就沒(méi)了。關(guān)于李自成最終的結局，后人提出了許多不同的看法。 其中一種最具代表性說(shuō)法是李自成在九宮山被地主團練攻殺。提出這種說(shuō)法的最主要的依據是清朝靖遠大將軍阿濟格給朝廷的奏報和南明王朝駐湘將領(lǐng)兵部尚書(shū)何騰蛟給唐王的報告。阿濟格的奏報中稱(chēng)：“李自成兵盡力盡，僅帶親信20人，竄入九宮山中，被村民圍困，無(wú)法脫逃，自縊而死。他派人前去驗尸，而尸體已經(jīng)腐爛，無(wú)法辨認。何騰蛟給唐王的報告也稱(chēng)，自己的部眾將李自成斬于九宮山下，只是丟了首級。但是，這兩個(gè)說(shuō)法似乎都存在許多可疑之處，令人難以盡信。因為李自成是一位“萬(wàn)金之賞莫能購，十道之師莫能征"的軍事奇才，不僅驍勇異常，而且還很有謀略。他的生死對清王朝或南明王朝統治者來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很重要的問(wèn)題。但在阿濟格和何騰蛟的報告都存在模糊之處。阿濟格的奏報中說(shuō)李自成的尸體“尸朽莫辨”，何騰蛟的報告中則稱(chēng)尸體無(wú)頭。也就是說(shuō)兩位將領(lǐng)都沒(méi)有親自看到死得這個(gè)人就是李自成。而是根據別人的報告，臆斷這就是李自成，便急忙上了折子功請賞。特別值得一提的是，李自成退居湖湘時(shí)，手下尚有40余萬(wàn)兵馬，駐九宮山一帶的至少也有數萬(wàn)人，絕非奏報中所稱(chēng)的僅帶20名親信。況且，如果李自成真的被殺，他的幾十萬(wàn)大軍豈能善罷甘休？九宮山能平靜嗎？然而，事實(shí)上，當時(shí)九宮山很平靜，那幾十萬(wàn)大軍也很平靜。也就是說(shuō)，李自成遇難九宮山說(shuō)，要么是兩位將領(lǐng)為了邀功請賞而造出來(lái)的，要么是這是李自成與其部下故意施放的煙幕彈。用李自成以死作緩兵之計。這樣一方面，可以打消南明王朝對這支大軍的敵意；另一方面，也可以緩解清軍對他的攻擊。以便可以等待時(shí)機成熟時(shí)東山再起。  另外一種比較流行的說(shuō)法是，李自成沒(méi)有死，而是在夾山寺出家做了和尚。這一說(shuō)法，最早見(jiàn)于《澧州志林》的記載，書(shū)中說(shuō)李自成兵敗之后并沒(méi)有死，而是跑到了湖南的石門(mén)夾山寺出家做了和尚，法號奉天玉。后來(lái)這個(gè)人便到夾山寺探訪(fǎng)，寺中一位七十多歲的老和尚還記的夾山寺過(guò)去的事情，告訴他奉天玉和尚是順治初年入寺的，聲音像是西北的人。他還在寺中他親眼見(jiàn)過(guò)一幅李自成的畫(huà)像。1981年，在石門(mén)夾山寺發(fā)現了奉天玉大和尚墓。據考查，在一個(gè)瓷壇中盛的遺骨，與李自成身材相近。墓中陪葬物與李自成家鄉陜西米脂縣的習俗相同。此后，考古人員又在夾山寺“敕印”的石龜和“奉天玉詔” 銅牌，“敕”字和“詔”都是皇帝的專(zhuān)用名詞，由此可見(jiàn)，這個(gè)奉天玉極有可能就是做過(guò)皇帝的李自成。但對這一說(shuō)法也有人持有異議。他們認為，奉天玉大和尚的墓和其他文物的發(fā)現，只能說(shuō)明石門(mén)夾山寺確實(shí)有奉天玉大和尚這個(gè)人，但并不能證明奉天玉大和尚就是李自成。李自成生前左眼曾受箭傷失明，《澧州志林》中描述的李自成畫(huà)像卻雙目炯炯有神，與事實(shí)不符。李自成在夾山寺出家一說(shuō)，也還有待商榷。 近來(lái)又有人對李自成的生死提出更新的說(shuō)法， 認為李自成兵敗后，沒(méi)有出家做和尚，也沒(méi)有在九宮山遇難，而是輾轉來(lái)到粵北樂(lè )昌的金城山。在這里繼續從事抗清斗爭，后來(lái)因叛徒出賣(mài)而受傷，死于馬背之上。 當然，以上的三種說(shuō)法，都各有一定道理，但都是一家之言，并非定論。李自成兵敗后的結局，目前仍是一個(gè)未解之謎。   更多閱讀，請點(diǎn)擊這里 購書(shū)鏈接： 卓越購物 當當網(wǎng)城 博庫書(shū)城 中國圖書(shū)網(wǎng) 消失的民族——古墓怪異符號曝露契丹族神秘失蹤之謎 吃人的戰場(chǎng)——人肉充當軍糧提高兵士戰斗力 道德vs生存——1936大饑荒之饑民吃人肉事件 虛偽的忠義——劉安殺妻饗客被傳為千古美談 燭影斧聲？——宋太祖趙匡胤神秘之死和趙光義上臺之謎[圖] 龍首在哪里——雍正帝駕崩無(wú)頭案真相揭秘[圖] 曠世奇書(shū)記——《孫子兵法》暗藏2個(gè)爭論千年的疑點(diǎn)[圖] 雞窩飛鳳凰——關(guān)于慈禧出生地不得不說(shuō)的謎團[圖] 徐福東渡說(shuō)——中國人比西方發(fā)現美洲大陸早1700年?[圖] 歷史的錯覺(jué)——秦始皇殺道士卻背上了“焚書(shū)坑儒”的罪名[圖] 太后下嫁考——孝莊反常葬制隱藏的巨大政治玄機[圖] 唐詩(shī)的密碼——杜甫在詩(shī)中竟然預測到了李白之死！[圖] |
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