![]() . ![]() . ![]() . ![]() . 素材如下: ![]() . 調色過(guò)程: ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 補充內容--制作“糖水片”答疑(適用人物照): 1、在Lab模式下,用a通道替換b通道后除膚色外,其它一些顏色會(huì )變得怪怪的,該如何處理: 答:用這種方法做糖水片,產(chǎn)生這種現象很明顯,如綠色會(huì )變成青色,如果懂得色彩原理,對這種 現象并不奇怪。解決的辦法:在做RGB轉換為L(cháng)ab模式和后來(lái)重新轉回RGB模式時(shí),都要保留背景層, 以便在新層中加圖層蒙板,再用筆刷將“變異”的色彩部分“刷”回來(lái)。 2、一定要在開(kāi)始磨皮嗎? 答:不一定,這要視圖片而定,圖質(zhì)太差的最好在開(kāi)始進(jìn)行,以便后期方便“著(zhù)色”。 3、用外掛濾鏡磨皮好還是手工磨皮好? 答:最好用手工磨皮,手工磨皮最能保留細節。 4、調色的指令一般有哪些? 答:一般用色彩平衡、色相/飽和度、可選顏色、色階或曲線(xiàn),特殊情況下可用顏色替換。說(shuō)明: 這里的調色與真正的色彩矯正有著(zhù)本質(zhì)的區別,糖水片的調色,基本上沒(méi)有固定的模式,也沒(méi)有嚴格 的標準,而矯色必須依據“中性灰理論”,有非常嚴格的標準,這一點(diǎn)不應混淆。 5、局部顏色有時(shí)很難調整,有便捷的方法嗎? 答:一是用圈選的方式對局部進(jìn)行調整,二是用黑白照片“上色”的方法進(jìn)行。 6、做“糖水片”的方法有哪些?還有更好的方法嗎? 答:應該有很多種方法,但對調色的功夫要求較高,這一點(diǎn)應該是相同的。目前網(wǎng)上這方面的文 章很少,而真正的所謂“絕技”,做影樓的一般是不會(huì )透露出來(lái)的??梢韵嘈诺氖?,只要留意這方面的 信息,肯定會(huì )有“好心人”披露這方面的“絕技”的。 以上如有謬誤,歡迎拍磚! ![]() . ![]() ![]() 關(guān)于“糖水片”: “糖水片”是指像糖水一樣甜甜蜜蜜的攝影作品,是攝影圈里對那些“雖然悅目,但不賞心”的一類(lèi)照片 的戲稱(chēng)。 另一種說(shuō)法:“糖水片”是“新新人類(lèi)”諷刺傳統技術(shù)派攝影師的作品的一種稱(chēng)謂。比較典型的說(shuō)法是:“ 視覺(jué)感受良好,心理感受平淡”。 糖水片的共通性: ·完美膚質(zhì):磨皮的功夫起了非常大的作用,如何在磨皮以后消除MM臉部的瑕疵同時(shí)要保證五官輪廓 的明晰 盡量多的保留細節來(lái)體現層次(事實(shí)上,為了追求“完美”,過(guò)度磨皮的后果反而使皮膚失去了 質(zhì)感,以損失細節為代價(jià)); ·妝容色彩的體現:糖水無(wú)非為了2個(gè)字 ‘虛浮’ 就是讓看得人覺(jué)得虛浮 所以不用太過(guò)于考慮MM的原是 膚色上妝的效果 怎么好看怎么調吧(后果:由于顏色的過(guò)度渲染,造成色彩大量溢出,這在印刷出片 上是大忌); ·色調:看過(guò)阿寶很多PP 很多組的感覺(jué)就是‘青’‘綠’ 但正是這樣的色彩給欣賞者眼球一種舒適的享受 這樣的色彩正是討好人的色彩(糖水片采用了類(lèi)似WEB設計的大面積著(zhù)色方式,非常適合在網(wǎng)上觀(guān)賞, 由于色彩的失真,不太適合印刷出片)。 客觀(guān)評價(jià)糖水片: 1、只有技術(shù)-沒(méi)有藝術(shù) 許多糖水片都是很講攝影技術(shù)性的,比如光圈、焦距、白平衡、感光度、曝光、色彩、色溫、 飽和度、明暗、虛實(shí)、景深、層次、反差等等,也很講究所用的相機、 鏡頭、膠卷及其它設備之類(lèi),而 且對PS功夫要求較高。但他們對“美”的理解,更多其實(shí)就是技術(shù);同時(shí)也把這些通過(guò)各種技術(shù)所拍出來(lái) 的PS出來(lái)的片子誤認為 就是藝術(shù)了。 藝術(shù)的基本特征是“模仿現實(shí)-提練現實(shí)-超越現實(shí)”,三階段缺一不可;而更高的層次則是“ 思想就是藝術(shù)”。糖水片多半只停留在“模仿現實(shí)”的階段上,雖有 少部分可達到“提練現實(shí)”這一層,但 絕無(wú)“超越現實(shí)”的思想高度。許多糖水片往往還把“美化現實(shí)”誤認為就是“美”乃至“超越現實(shí)”,這其實(shí)是 糖水片最大 的癥結所在?!懊阑苯^不是美,只是虛假粉飾。 城市“寫(xiě)真照相館”所拍出來(lái)的照片就是這種“美化”出來(lái)的典型糖水片。這種寫(xiě)真并不是將某人 的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)性的放大或突出表現,而是全力掩蓋某人的缺點(diǎn), 比如用描眉或畫(huà)眼影的化妝手段把小 眼睛變大,用拍攝時(shí)的柔光鏡效果來(lái)掩蓋某人臉上的皺紋之類(lèi)。那人的眼睛雖大了,但不是她了;那人 臉上的皺紋雖沒(méi)了,但那 張有血有肉的臉也沒(méi)了……而照片反映出的最后結果只能是那人的一張假臉! 不過(guò),照相館也很無(wú)奈,顧客喜歡的就是“真理”,在這里,藝術(shù)不如金錢(qián)。 2、只有構圖-沒(méi)有意圖 凡是平面視覺(jué)的東西就有構圖,諸如對角線(xiàn)、平行線(xiàn)、三角形、梯形、對稱(chēng)、不對稱(chēng)、面積、 體積、遠近關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系、主次關(guān)系、輕重關(guān)系等等。但這些只是視 覺(jué)要素問(wèn)題,是一張好照片所包 含的一部分因素,并不是全部或者重點(diǎn)。重要的是你的這張照片想干什么?想表達什么?倘若攝影人只 把構圖看作是一張照片頂頂要 緊的事,其構圖就是拍這張照片的意圖的話(huà),同樣是把構圖誤作了“美”, 其充其量只是“形式美”而已,除此之外,你在那張照片里就再也看不出什么東西了。但 糖水片的感官美 的確是不可能磨滅的。 3、只有感官美-沒(méi)有心靈美 給人的感官造成一種表相的“美”,其實(shí)很容易達成。這就如同讓你看見(jiàn)一位“美女”,無(wú)非是一 張漂亮臉蛋和魔鬼身材而已。糖水片的確缺乏思想性和藝術(shù)性。但 糖水片的存在也有它的必然性,尤如 流行歌曲一樣令很多人喜歡。傳統攝影與糖水片現象就好比歌劇、美聲與流行歌曲一樣,一種是高雅藝術(shù), 而另一種是“大眾文 化”,因此有存在的必然。然而,在糖水片的問(wèn)題上,寫(xiě)真照相館起了極大的推波助瀾 的作用,這在嚴謹的攝影藝術(shù)和攝影師面前是絕對不允許的。 莫毅(自由攝影家)說(shuō): 我們現在這個(gè)時(shí)代,其實(shí)是一個(gè)精神營(yíng)養匱乏的年代!在這個(gè)時(shí)候,我們應該供應什么?這是我們拿相機的人應該考慮的。比如說(shuō)你的孩子缺乏營(yíng)養,你絕對不會(huì )說(shuō) 只給孩子喝白糖水。換成攝影也一樣,你不能說(shuō)什么東西甜,你就天天給他只吃這東西。超市賣(mài)的“果凍”孩子們最?lèi)?ài)吃,可做父母的最怕他們吃多! 部份攝影師認為,對于初學(xué)攝影的人,也是應該學(xué)拍“糖水片”的,怎樣能夠把這個(gè)照片拍下來(lái),從哪個(gè)角度,什么樣的構圖,達成一種美,然后再進(jìn)行一個(gè)突破。 一般意義上講,如果把“糖水片”當作“大眾”攝影文化,在一定時(shí)期內,它的存在也就無(wú)可厚非了。 |
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