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奈良,精致典雅的美
奈良平城宮遺址  葉孝忠
葉孝忠  文/攝
奈良的美,不只在于其典雅精致,而是整體的氛圍。那美,不是來(lái)自驚心動(dòng)魄的吉光片羽,而是藏匿于角落里的一些小風(fēng)景,一堵土墻后一棵松探出頭來(lái)的諸如此類(lèi),那么日常就那么的美。
有什么城市能像奈良一樣,把公園當成城市最重要的組成部分,據說(shuō)全奈良有60%的森林,80%是綠地,到處植滿(mǎn)了楓樹(shù),秋季前往奈良旅行,能把楓紅遍野的回憶打包回家。奈良市內布滿(mǎn)了歷史古跡,包括華美的東大寺,甚至還居住著(zhù)上千只的“神鹿”,不怕生地在游客身邊等待友善的施舍。奈良的現代建筑不能高于公園內的五重塔,也因此保存了都城的和諧感。對歷史和自然的尊重,奈良才成了奈良。
和鄰近的京都相比,奈良的名聲自然短了一截,但奈良之美,是更低調的,更需要時(shí)間去慢慢感受。市中心的東大寺是全世界最大的木結構建筑,其華美已不用贅言;新貴山地區的法隆寺則是世界上最古老的木造建筑,收藏了全日本10%的國寶。全日本有12處的世界文化遺產(chǎn),而奈良就有3處,參觀(guān)這些沐浴著(zhù)唐風(fēng)的古建筑總能輕易地勾起人們的思古幽情。如果你愿意給奈良多點(diǎn)時(shí)間,無(wú)論是在飛鳥(niǎo)地區騎自行車(chē)感受奈良鄉野的魅力,或是到新貴山地區朝護孫子寺抄經(jīng)以讓浮躁的心沉寂下來(lái),都是奈良最令人忽視也最難忘的體驗。
今年恰逢是平城遷都1300周年,因此奈良一整年都有相關(guān)的慶?;顒?dòng),更是拜訪(fǎng)奈良的難得時(shí)機。
有關(guān)當局陸續投入了180億美元復建平城宮,現在遺址所見(jiàn)的朱雀門(mén)和大極殿都是后來(lái)造的新古董,重新創(chuàng )造了“看得見(jiàn)的歷史”。對此,日本民間一直有爭議,有人希望恢復平城宮的舊貌以再現光華,有人卻認為應該只保留遺址原貌。
房子可以重建,歷史也自然能重演,為了讓游客更能身臨其境地感受平城宮的歷史文化,每天9點(diǎn)鐘的開(kāi)館時(shí)間,在朱雀門(mén)還會(huì )“上演”一段門(mén)衛開(kāi)門(mén)儀式。士兵敲響了24聲鼓聲后,城門(mén)才徐徐打開(kāi),游客就能參觀(guān)平城宮遺址。距離朱雀門(mén)約一公里,坐北朝南的大極殿也是根據唐代風(fēng)格重建的“歷史遺物”,今年4月開(kāi)門(mén)迎客,是遺址內最搶眼的亮點(diǎn)。
大極殿端莊優(yōu)雅,原為天皇舉行登基及各種儀式之處,1300年完工時(shí)就已經(jīng)是日本最漂亮的唐風(fēng)建筑。為了貼近真實(shí)的復原大極殿,建筑師和考古學(xué)家參考了法隆寺金殿、藥師寺東塔等造型,并采用上等的杉木建造,其中的飛檐和斗拱十分精細,正如中國傳統古建筑一樣,完全不用一根釘子。地基則采用了最新的防震技術(shù),相信即使再過(guò)千年歲月的折騰,新修的大極殿也會(huì )完好無(wú)損。殿內展出了一些有關(guān)平城宮復建的歷史等。有關(guān)當局還特邀了奈良的知名畫(huà)家上村淳之以奈良風(fēng)格畫(huà)上了十二生肖,東南西北則繪上青龍、朱雀、白虎、玄武等壁畫(huà),代表支干及四季。
遺址內也設有平城京歷史館,通過(guò)高科技影像和互動(dòng)體驗等,讓游客鮮活地感受到奈良建都的歷史,館外甚至展示了和實(shí)物一般大的遣唐使船,讓游客登上甲板以親身體驗當年的海上生活。
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奈良東大寺 世界最大木結構建筑
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日本研修行之:奈良之旅
2009-09-22 13:24
9/13日:一大早開(kāi)始了去日本研修的旅程
一大早趕到浦東機場(chǎng),終于在中午11:30左右(日本時(shí)間)到達了關(guān)西空港,放下行李坐機場(chǎng)大吧直奔奈良
第一感覺(jué)是:空港好小,出關(guān)好慢(只好乘一點(diǎn)多的車(chē)了)。前一天下過(guò)雨,天氣很好,天空很藍。
關(guān)西機場(chǎng)是填海造成的,正好看到一架飛機在海面上低飛要降落,可惜等到把相機掏出來(lái)已經(jīng)來(lái)不及了,那就拍個(gè)海景吧!
奈良公園散養了許多的鹿,它們一點(diǎn)也不怕人
小鹿正問(wèn)路人要專(zhuān)門(mén)喂鹿的餅干,它居然還扯起小姑娘的裙子,嚇的她扔下餅干就跑.......
奈良有名的東大寺,里面的大佛是全日本最大的
高高的門(mén)廊
寺院前的深澗下面居然還有兩只調皮的小鹿
看上去還不錯,參觀(guān)的人也很多哦!
殿前整齊的草坪
出了東大寺,順著(zhù)山勢向上走,就是春日山原始森林
好古老的大樹(shù)
路上遇見(jiàn)一頭小鹿站在路中間,它左看看,右看看就是不肯讓?zhuān)?chē)只好無(wú)奈的等著(zhù)它,可愛(ài)的樣子引得路人一陣好笑!
好漂亮的樹(shù),留個(gè)念
一路上去就是春日大社,也就是日本的神社
奈良古老的小房子
奈良的街頭演唱組,唱的真的很不錯呢!吸引了不少年輕人,駐足欣賞~
日本奈良尋訪(fǎng)大唐遺風(fēng) [圖片]
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江南 2008年11月01日 13:43 閱讀(32) 評論(0) 分類(lèi):中華建筑
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東塔
奈良探訪(fǎng)唐朝遺風(fēng),還有一個(gè)不容錯過(guò)的地方是藥師寺。,即使是現在我們也能從藥師寺找到昔日唐代文化的蹤影。藥師寺本是統治者為企求家眷安康而建造的寺院,它的修建速度在當時(shí)比建同等規模的寺院要快的多,這得益于中土大唐時(shí)期物質(zhì)、技術(shù)和人力的大力支持?,F在看到的藥師寺只是當時(shí)修建規模的一半,遺留下來(lái)的原物只有為數不多的幾處建筑,尤其珍貴的是保留下一座原汁原味的唐代木塔——東塔。
日本的大唐建筑
建筑設計受中國南北朝建筑的影響,寺內有40多座建筑物,保存著(zhù)數百件7~8世紀的藝術(shù)精品。
五重塔
現存廟宇群由西院、東院和很多附屬廟宇組成。西院重建于7世紀末和8世紀初。西院的金堂佛像殿、五重塔、中門(mén)和走廊是早期佛教建筑風(fēng)格的重要典范,而這一建筑風(fēng)格在中國和朝鮮的其它地區早已蕩然無(wú)存。東院建于8世紀末,有夢(mèng)殿等建筑群,寺中有17座被指定為國寶的建筑物,此外還有各時(shí)代的雕刻、繪畫(huà)、工藝品。
東大寺鐘樓
東大寺鐘樓系榮西于日本建久6年(1206)按明州天童寺格式建造。鐘樓總體上為天竺樣式,細部采用了禪宗樣式,是日本天竺樣式向禪宗樣式的過(guò)渡形式。
http://www.pref.nara.jp/nara_c2/dd_aspx_itemid-1533.htm
http://hi.baidu.com/jovebaby/album/item/2766690265bb943d728da536.html
第85回全國高等學(xué)校野球選手権大會(huì )
奈良県予選
斑鳩高校、初戦は城內高校に勝利
2003年7月14日(月)12:00~ 県立橿原球場(chǎng)
1 2 3 4 5 6 7 8 9
斑 鳩 高 校 1 0 6 0 0 7       14
城 內 高 校 0 0 0 0 1 1       2
(6回コールドゲーム)
▲いよいよ、開(kāi)始???
▲斑鳩高校の攻撃
▲斑鳩高校の得點(diǎn)
▲勝利の校歌を歌い、祝福する応援団
▲勝利のスコアボード
http://www.horyuji-h.ed.jp/index.cfm/7,1014,39,59,html
唐招提寺位于日本國奈良市區,為我國唐代高僧鑒真大和尚所營(yíng)建,建筑風(fēng)格富于濃郁盛唐之味,但是經(jīng)過(guò)歷次的大修之后,其現在的形制于初建時(shí)期相比已經(jīng)不是完全一樣了,要說(shuō)完全是唐代建筑的翻版恐怕也不正確,不過(guò)對于研究唐代建筑的中國的學(xué)者來(lái)說(shuō),唐招提寺不失為一座好的研究范例。該寺于公元759年開(kāi)始修建,大約在公元770年竣工,寺院大門(mén)上紅色橫額“唐招提寺”是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字體所書(shū)。寺內,松林蒼翠,庭院幽靜,殿宇重重,有天平時(shí)代的講堂、戒壇,奈良時(shí)代(公元710—789年)后期的金堂,鐮倉時(shí)代(公元1185一1333年1333)的鼓樓、禮堂及天平以后的佛像、法器和經(jīng)卷。御影堂前東面有鑒真墓,院中植有來(lái)自中國的松樹(shù)、桂花、牡丹、芍藥、“孫文蓮”、“唐招提寺蓮”、“唐招提寺青蓮”、“舞妃蓮”、“日中友誼蓮”和揚州的瓊花等名花異卉 。
鑒真和尚
寺院鳥(niǎo)瞰
金堂
世界文化遺產(chǎn)唐招提寺
宏偉的金堂
唐招提寺大門(mén)
唐招提寺 舊開(kāi)山堂
南大門(mén)
1
禮堂
2
3
唐招提寺鼓樓
行廊 冬日之唐招提寺
3
4
5
6
唐招提寺 (橫から屋根を見(jiàn)た).
寺院之景
唐招提寺正大門(mén)
山本 麥翠所繪之唐招提寺年中行事
7
大修時(shí)的唐招提寺,日本人修理古建筑的排場(chǎng)不可謂不宏偉。
8
秋意之唐招提寺
最后再來(lái)一張唐招提寺的特寫(xiě),結束本次的寺院巡禮之旅。
http://hi.baidu.com/%D4%DA%B0%B5%B1%DF/album/item/d04222399a065717b8998fd2.html
12月初的日本關(guān)西地區天氣晴好,紅葉的觀(guān)賞也到了最好的時(shí)節。周末的時(shí)間如果不到戶(hù)外走走,那真是太浪費這美麗的季節了。正好在東京讀書(shū)的表弟來(lái)大阪游玩,而他又對古建非常感興趣,所以就此一起拜訪(fǎng)久聞大名的“法隆寺”。
俯瞰法隆寺周邊地區可以看到,在法隆寺周邊地區遍布著(zhù)數十個(gè)大大小小的寺院。
那么,作為被命名為世界遺產(chǎn)的法隆寺到底有何特殊之處呢?
法隆寺(Horyu Temple),全名為法隆學(xué)問(wèn)寺,別名斑鳩寺,位于日本奈良生駒郡斑鳩町,是圣德太子創(chuàng )建的南都七大寺中的一寺,是佛教傳入日本時(shí)修建的最早的一批寺院之一,成為其后日本佛教興盛的基礎。據傳比同為圣德太子所創(chuàng )建的大阪四天王寺的建成要晚約20年(具體已無(wú)從考察),但是作為一處日本現存年代最為久遠的古剎,法隆寺在日本佛教寺院中擁有極其非凡與崇高的地位,堪與奈良東大寺齊名,是眾多日本佛教徒的朝圣之地。
法隆寺占地面積約18萬(wàn)7千平方米,寺內保存有自飛鳥(niǎo)時(shí)代以來(lái)的各種建筑及文物珍寶,被指定為國寶?重要文化財產(chǎn)的文物約190件合計2300余件。法隆寺分為東西兩院,西院重建于7世紀末和8世紀初。西院的金堂佛像殿、五重塔、中門(mén)和走廊是早期佛教建筑風(fēng)格的重要典范,而這一建筑風(fēng)格在中國和朝鮮的其它地區早已蕩然無(wú)存。東院建于8世紀末,有夢(mèng)殿等建筑群,寺中有17座被指定為國寶的建筑物,此外還有各時(shí)代的雕刻、繪畫(huà)、工藝品,是佛教藝術(shù)的一大寶庫。
法隆寺建筑物群和法起寺共同在1993年以“法隆寺地區佛教建造物”之名義列為世界文化遺產(chǎn)。法隆寺1950年從法相宗獨立,現在是圣德宗的本山。
引用一下世界遺產(chǎn)委員會(huì )對法隆寺的評價(jià)
“在奈良縣的法隆寺地區,有48座佛教建筑,它們代表了日本最古老的建筑形式,是木質(zhì)建筑的杰作。其中的11座建筑修建于公元8世紀之前或公元8世紀期間,它們標志著(zhù)藝術(shù)史和宗教史發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期,即再現了中國佛教建筑與日本文化的融合。這些建筑與佛教同期被傳入日本?!?div style="height:15px;">
我們從南大門(mén)進(jìn)入,一路到中門(mén),在這里就能隱約看到五重塔的身影了。
在中門(mén)外設有凈手處(在日本,大多數寺院或神社外面,總有一池流動(dòng)的清水,旁邊放著(zhù)竹筒,進(jìn)入神的殿堂必須先清潔自己的身體,也意味著(zhù)清除心靈上的罪與污濁,喚起恭敬心)。
洗凈手之后,我們進(jìn)入了中門(mén),來(lái)到了西院。
西院寺中用木刻版壓成花紋的土墻大道,是法隆寺的特色。
大道盡頭的中門(mén)門(mén)柱上還有外曲線(xiàn)形成的花紋,這又是仿希臘建筑的藝術(shù)特色。而最讓我著(zhù)迷的是這支撐著(zhù)門(mén)廊的每一根堅實(shí)的原木門(mén)柱。
它們記錄著(zhù)千年的歷史,記錄著(zhù)修繕的痕跡!用手觸摸它們的瞬間,可以感受到千年古木的力量!
佛塔和金堂(或稱(chēng)主殿)是法隆寺兩處最著(zhù)名的建筑物,雖然在該建筑群中也有著(zhù)其他的建筑。
建于670年的五重塔,是日本最古老的佛塔。
五重塔有一系列的磚瓦屋頂,隨著(zhù)佛塔的升高每層依次縮小。屋頂的大小正好是底層的一半。
建于620年的金堂內供奉著(zhù)中國北魏風(fēng)格的釋加牟尼青銅佛像和藥師如來(lái)像,這是日本最古老的佛像。
金堂看起來(lái)好像有兩層,但實(shí)際上只有一層。這第二層屋頂只是使金堂看起來(lái)顯得更高一些。
在五重塔和金堂后面是大講堂。
離開(kāi)西院,我們穿過(guò)東大門(mén),前往東院。
東院后面的中宮寺珍藏著(zhù)一尊木刻彌勒佛像,這是奈良雕刻的登峰造極之作。彌勒佛一腿繞在另一腿上,頭微微側向一邊,一手太至腮邊,顯出莊嚴、泰然、若有所思的神情。
在東院還聳立著(zhù)夢(mèng)殿。
這座八角形建筑建于公元740年,它是為了安撫圣德太子死后的魂靈而建造的。
在這座高雅的八角形建筑中有一座"隱身雕像",這是圣德太子立像,和百濟觀(guān)音一樣為人們所供奉,幾個(gè)世紀以來(lái),一直保存在這個(gè)寺廟中。
到此,法隆寺之行結束。真是一次非常有意義的木文化尋訪(fǎng)之旅。
攝影日:2008年12月7日
「奈良燈花會(huì )」就是古都奈良所發(fā)起的祈願盛事,所謂的「燈花」,就是將燈蕊捏成花朵的形狀,花開(kāi)緣起,祈願來(lái)這裡欣賞燈花會(huì )的每一位有緣人,皆都能夠心想事成、成就佳緣。
每年8月初的燈花大會(huì ),數萬(wàn)盞的燈火會(huì )放置在奈良公園內,其他還有東大寺大佛殿參道、興福寺參道、春日大社若宮神社、奈良市街和鏡池周邊等地,到了晚上點(diǎn)燈時(shí)分,數萬(wàn)盞燈火搖曳輝煌,真是此景只因天上有,旖旎風(fēng)光讓人讚嘆不已。
正式點(diǎn)燈:8/6~8/15舉行,為期共10天
點(diǎn)燈時(shí)間:9:00~22:00
奈良----烈日下的平城舊跡
2008-08-20 13:48
位于奈良,婆婆駕車(chē)攜我們前往,大概10分鐘左右。
空曠,挺拔,四周環(huán)山,鮮艷的自然色彩,令人心馳神往。
我坐在副駕駛位置拍的,感覺(jué)云層就在頭頂不遠處
周?chē)遣皇菈蚩諘?,老宮他們小時(shí)候,就經(jīng)常帶著(zhù)球,來(lái)這里玩
看這云的架勢,總覺(jué)得孫悟空正在趕來(lái)
正說(shuō)著(zhù)孫悟空,電視里的新聞?wù)谜f(shuō) 東京渋谷駅有只猴子多在房梁上,然后出動(dòng)了警員,把部分地方圍起來(lái)了,哈哈,說(shuō)悟空,悟空就到。太巧了
言歸正傳,換個(gè)角度
做了回門(mén)神
舊跡是不是只剩外墻?
天氣灰?;页?,紫外線(xiàn)灰?;页?div id="5ld3vg3" class='imgcenter'>
貓貓也熱暈了
在車(chē)里等紅燈時(shí)又咔嚓了兩張
駛來(lái)一輛電車(chē)
1700年前的舊跡
殿前殿后,風(fēng)景貫穿
久しぶりの導入雲
其實(shí)最想秋天去奈良,因為那時(shí)候天氣好,還有特產(chǎn)柿子吃,嘿嘿
最后從奈良回京都坐電車(chē)上拍到一張
奈良,大宇陀花火晚會(huì )
2010-08-30 20:07
回國前在奈良的十天,拍了很多照片,老宮老催我快點(diǎn)更新,他怎么知道,我處心積慮得慢慢整理,為的是在這兒想他的時(shí)候,當成解藥慢慢得嚼.
日本在夏天到處都會(huì )有廟會(huì ),煙花會(huì ),我和老宮第一次看煙花會(huì ),是剛到日本沒(méi)多久,我們騎著(zhù)車(chē),推到山坡上,看著(zhù)不遠處升起的似錦煙花,伴著(zhù)回腸的響聲,那情景是女人都會(huì )向往吧.
一年后,我們買(mǎi)了公寓房,到了煙花會(huì )的季節,晚上我們關(guān)上屋里所有的燈,從各個(gè)角度都能看到或遠或近的煙花.那時(shí)我們手里都拿著(zhù)個(gè)冰激凌,甜蜜的吮著(zhù).
今年夏天,我們在奈良,和親人們一起去看當地的煙花會(huì ),雖說(shuō)不是造價(jià)高的煙花,但是和親人一起的感覺(jué)又是溫馨極了的,而且還多了個(gè)小宮湊熱鬧.
其實(shí)拍煙花是個(gè)累人活,拍了半小時(shí),我脖子酸了,手也酸了,眼睛花了
旭日東升
看出卡通圖像了嗎,酷兒,猴子,兔子,貓
圓碟系列
蝶兒飛飛
繁花似錦
五彩太陽(yáng)花
最喜歡的煙花雨,每次都是壓軸的
奈良,我是如此愛(ài)你
2010-08-22 14:51
快半個(gè)多月沒(méi)更新了,百度變了,我也變了,唯獨不變的是奈良家里的那份寧靜的美麗.
8月6日到8月17日,整整10天,都呆在奈良,和老宮過(guò)最后的二人暑假,我們一起幫著(zhù)家里種花,做飯,刷碗,雖然累點(diǎn),倒也毫無(wú)煩惱可言,男耕女織,大概即是如此.
奈良屬于盆地結構,冬冷夏熱,氣候不能算宜人,不過(guò)鄉下被綠色所包圍,晝夜溫差大,不論白天的日照再狠毒,只要太陽(yáng)一下山,立刻就涼快開(kāi)了,我和老宮總會(huì )在黃昏耕作完畢后,走在充滿(mǎn)稻香的田里,我喜歡在那兒大口大口的呼吸,小步小步的走路,老高老高的扯話(huà),即使時(shí)不時(shí)有小田雞和小蟲(chóng)蟲(chóng)的騷擾,也不能影響到我們的閑情雅興.夏日的晚上,離開(kāi)電扇空調,蓋條薄棉被,睡在榻榻米上,可舒服了.
其實(shí)這么大一個(gè)房子,維護費很花錢(qián),公公本打算把它廢棄了,不過(guò)老宮和我都不舍得,決定繼續保留
晾衣桿里面,藏著(zhù)一只小青蛙,超可愛(ài)
綠茸茸的小草
晚霞
山里的云,看一百次,一百個(gè)樣,樣樣美
純凈的天空,晚上看星星可多可亮了
婆婆家溫馨的燈火
屋檐上長(cháng)了一株草,彎彎的月亮,多像小說(shuō)里的情節.
其實(shí),回國不到一個(gè)禮拜,已經(jīng)很想回日本了.
第一天到無(wú)錫機場(chǎng),當兩個(gè)機場(chǎng)工作人員看到一個(gè)孕婦拿不動(dòng)行李,依然保持叉著(zhù)雙手在聊天的時(shí)候,我已經(jīng)非常失望了,最后還是一個(gè)日本人幫我提下了行李.并問(wèn)我有沒(méi)有事,我不知道要怎樣去形容當時(shí)的心情,我是中國人,在遍地中國人的中國,在需要幫助的時(shí)候,卻是日本人幫助了我,,,
無(wú)錫的天氣很熱,生活了那么多年的城市,很多生活習慣居然不習慣了,老覺(jué)得自己的心浮著(zhù),靜不下來(lái),看著(zhù)超市里的赤膊男,馬路上橫沖直撞的大汽車(chē)小汽車(chē),家里開(kāi)始變黃發(fā)黑的墻,我得努力去習慣它.因為這就是我的故鄉.這里有我牽掛著(zhù)的親人朋友.
由儉入奢易,由奢入儉難,一點(diǎn)不假!
http://hi.baidu.com/gaomin0105/home
奈良——美麗的家
2009-11-06 18:04
今天想把為期兩周的奈良行畫(huà)個(gè)大句號。
作為結尾篇,我覺(jué)得沒(méi)有什么主題比“美麗的家”更貼切了吧。
。。。
藍天下的這個(gè)家,是否已經(jīng)給你們留下深刻印象了?
一家之主——公公,不茍言笑,偶爾會(huì )說(shuō)冷笑話(huà),十足的大男子主義,不過(guò)卻對花花草草有著(zhù)別樣的溫柔,
拍這張照片的時(shí)候,公公正指著(zhù)自己種的花讓我看,臉上那笑容是發(fā)自?xún)刃牡淖匀谎笠绯龅模?div style="height:15px;">
平時(shí)要拍他一張有笑容的照片可不容易!
婆婆——對公公言聽(tīng)計從,沒(méi)有一個(gè)“不”字,沒(méi)有怨言,不會(huì )生氣,賢妻良母做的那叫一頂級!
生完老宮沒(méi)幾天,就在家照顧小的,還給家里老小五六口人做飯,,,吃的苦不是一般女人能忍受的,
此時(shí)婆婆在采花準備給住在養老院的外婆送去
老宮站在自家門(mén)前,傻里傻氣的,呵呵呵
屋子的外墻,多么有沉淀感的木頭哇!多淳樸一小媳婦兒哇!哈哈哈,,
這些花是公公捐給各個(gè)機構組織的,我和婆婆把花一個(gè)個(gè)組裝在白色大缽里,然后一盆一盆得搬到路邊,那天腰快斷了的說(shuō),,,不過(guò)看著(zhù)這照片,值!
純日式的屋子,主臥,里面設有佛臺,
主臥里另一個(gè)小祭臺,
副臥,四面移門(mén)都可以打開(kāi),通風(fēng)采光無(wú)限好,家里像這樣的房間有無(wú)數間,現在常用的也就三間
大院子,這里的花一年四季都不同
從家里往下看到的風(fēng)景
后院小樹(shù)林,好高好細的樹(shù),我那天一個(gè)人走進(jìn)去,心里直發(fā)怵,沒(méi)拍幾張照片就跑出來(lái)了,
最近一直在愁,3月底讓家人來(lái)日本玩,是去奈良呢,還是來(lái)新家。去奈良風(fēng)景好,不過(guò)給婆婆公公添麻煩不太好,相互間還要客氣來(lái)客氣去的,還不是累我這個(gè)翻譯嘛。來(lái)家里呢,比較自由,可是沒(méi)有駕照,不能帶他們到處玩,
想得我昨天都失眠了,,,
文物古跡見(jiàn)證中日友好交往
唐代中國的佛學(xué)、建筑、醫學(xué)、詩(shī)歌曾是日本古代文明的重要源泉。奈良法隆寺始建于公元607年,是日本圣德太子當政時(shí)修建的。法隆寺有48座佛教建筑,其中11座建筑修建于公元8世紀前后,體現了中國古代佛教建筑與日本文化的融合。日本古代定都奈良后曾向中國派出遣唐使和留學(xué)生、留學(xué)僧。唐招提寺更是中日友好交往歷史的見(jiàn)證。它是唐代高僧鑒真(公元688—763年)東渡日本后,于公元759年開(kāi)工修建的,具有濃郁的中國盛唐建筑風(fēng)格,已被確定為日本國寶。當時(shí),揚州的鑒真和尚受日本留學(xué)僧之邀赴日傳道,五次東渡失敗,雙目失明仍矢志不渝。754年第六次東渡日本,鑒真終于到達奈良,把中國的佛學(xué)戒律、建筑學(xué)、醫藥學(xué)等介紹給日本,直到長(cháng)眠于奈良,為日本社會(huì )、經(jīng)濟、文化的發(fā)展做出了卓越貢獻。其后,日本古代高僧空海于公元804年到長(cháng)安留學(xué),帶回大量經(jīng)書(shū),建立日本真言密宗,使佛教在日本進(jìn)一步弘揚光大。
日本的古都奈良和京都都仿照中國唐代長(cháng)安城建造,其中都有朱雀門(mén)。朱雀門(mén)就是奈良平城京的正南大門(mén)。平城京地處今奈良市西郊,東西約寬4.2公里,南北約有2.7公里,中央一條寬85米的朱雀大路,將平城京分為左京和右京。朱雀門(mén)通向的平城宮設太極殿、朝堂、朝集殿等,建筑布局、風(fēng)格極似長(cháng)安。
平城京在日本歷史上具有重要的地位。日本直到7世紀為止,只要天皇換位就要遷都一次。大約到了7世紀,隨著(zhù)與大唐交流的頻繁,日本出現了模仿大唐的風(fēng)潮,并試圖通過(guò)大規模的都城展示國家的威信。最初的都城建造在奈良縣內的藤原京,由于這個(gè)地方土地狹窄,僅僅過(guò)了16年,藤原京就被平城京代替,日本歷史也由此進(jìn)入了輝煌的奈良時(shí)代。后來(lái),唐朝步入藩鎮割據的亂世,而日本國內也出現了僧侶干預政治等問(wèn)題。為了革新政治,桓武天皇于公元784年將國都遷離了佛教盛行的平城京。此時(shí),日本也出現了擺脫“唐風(fēng)”而走向“國風(fēng)”的大趨勢,奈良作為“唐風(fēng)”的標本,成了日本歷史中重要的一頁(yè)。2010年是平城京建都1300年,為此,奈良現在開(kāi)始準備各種紀念活動(dòng)。作為日本接受外來(lái)思想的開(kāi)端,在許多日本人心中,奈良時(shí)代始終是日本通過(guò)與外界交流逐步建立國家,并形成日本文化基礎的時(shí)代。
持續200年的考古發(fā)掘體現民族特性
奈良的文化遺產(chǎn)保護主要圍繞平城京的文化遺產(chǎn)及其傳承展開(kāi)。日本的國立博物館只有三個(gè):東京國立博物館、奈良國立博物館、京都國立博物館。奈良在日本文化遺產(chǎn)保護上的地位也由此可見(jiàn)。除國立博物館外,主要從事文化遺產(chǎn)保護、利用的單位還有奈良國立文化財研究所、奈良縣立原考古學(xué)研究所等。其中,“奈良國立文化財研究所”與東京的“東京國立文化財研究所”于2001年4月在政府機構改革以后合并為“獨立行政法人文化財研究所”,成為日本文化遺產(chǎn)研究的中心。
日本民族以精益求精、盡善盡美的匠人特性而聞名,這種民族特性在文化遺產(chǎn)的保護、修復方面得到了淋漓盡致的發(fā)揮。其中,平城宮遺址的發(fā)掘、保護主要由奈良文化財研究所主持。奈良文化財研究所成立于1952年,1963年設立平城宮遺址發(fā)掘調查部,長(cháng)期以來(lái)從事平城京宮殿遺址及其相關(guān)遺址的調查發(fā)掘工作。由于平城宮遺址上迄今保持著(zhù)空地狀態(tài),基本上沒(méi)有近現代建筑,又是重要文化財、世界文化遺產(chǎn),因此,城市開(kāi)發(fā)避開(kāi)了這一塊,發(fā)掘清理后的遺跡得以就地保護。平城宮的調查發(fā)掘工作非常強調科學(xué)嚴謹,計劃性很強。根據奈良文化財研究所的發(fā)掘計劃,平城宮遺址的發(fā)掘工作還將持續200年以上。發(fā)掘清理后的遺址,通過(guò)在地表上使用純凈土基壇復原建筑基址、通過(guò)植樹(shù)表示建筑物原有的柱網(wǎng)分布、部分恢復原貌等整治方法,建成了能夠讓后人緬懷古代都城雄姿的巨大遺址公園。為增加標志性建筑,在長(cháng)期發(fā)掘、研究的基礎上復原了平城宮正門(mén)朱雀門(mén),1997年竣工。在朱雀門(mén)的復原過(guò)程中,工作人員對建筑設計圖樣、建筑技術(shù)、梁架構造以及屋瓦鋪葺、金屬飾件、木材加工等技術(shù)問(wèn)題進(jìn)行了反復研究,并在室內進(jìn)行了構造模型的實(shí)驗。通過(guò)朱雀門(mén)復原積累起來(lái)的經(jīng)驗,在以后的太極殿等古跡的復原中得到運用。
奈良室生寺五重塔主要構件仍保持著(zhù)千年以前的原貌,是日本的重要文化遺產(chǎn)。該塔于1998年9月22日被臺風(fēng)刮倒的樹(shù)木損壞,修繕工作成了日本朝野一時(shí)關(guān)注的焦點(diǎn),體現出日本人對自己國家的文化遺產(chǎn)的關(guān)注和愛(ài)護。修繕?lè )桨甘墙?jīng)過(guò)了多次論證才付諸實(shí)施的。修舊如舊,在室生寺五重塔的修復中得到了充分地執行。使用與原件同樣質(zhì)地、同樣尺寸的材料,使用同樣成分的生漆,這些方面并不困難。但是,使用一千年以前的木匠工具,承擔工程的匠人是歷世數十代的、被稱(chēng)為 “宮大工”的傳統宮室建筑世家,這些方面不得不讓人驚嘆不已。整個(gè)修繕工程歷時(shí)兩年,兩年中,新聞媒體時(shí)刻關(guān)注,不斷地向社會(huì )公眾報道修繕的進(jìn)度,介紹文化遺產(chǎn)的修繕技術(shù)。
日本目前共擁有14處世界遺產(chǎn),其中的文化遺產(chǎn)主要是以建筑物為中心的“寺社”(寺廟與神社)及其周邊歷史環(huán)境,向世界展示了日本古代敬天敬地敬鬼神這一重要文化特色。
在奈良這樣的世界遺產(chǎn)地城市,沒(méi)有摩天大樓,沒(méi)有重頭產(chǎn)業(yè),沒(méi)有高架橋,沒(méi)有車(chē)水馬龍,看不到常人眼中被稱(chēng)為“現代化”的外表。但這里有的是文化,積淀了千年以上的文化。在保持著(zhù)傳統風(fēng)格、格局的街市中,奈良人過(guò)著(zhù)現代化的生活,寧靜,平和。
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