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華德福小學(xué)階段的教育

黃曉星

從前，有個(gè)國王，愛(ài)花甚過(guò)愛(ài)王妃，他四處招收園丁并從各地引進(jìn)很多種類(lèi)不同的花。有一次，為了引進(jìn)一種名貴的玫瑰花，國王下令賞重金尋找富有經(jīng)驗的園丁。重賞之下必有勇夫，有一天，終于來(lái)了兩位園丁，他們都聲稱(chēng)可以種好這種花。國王很高興，賞了他們一些銀兩，他們就各自分頭種花去了。十幾天后，他們的種子都生根發(fā)芽長(cháng)葉子。第一個(gè)園丁很焦慮，他不停地給植物灑水施肥，但還是擔心植物是否得到足夠的水分和養料，于是，他每天都把根拔出土來(lái)檢查，剪一些葉子去化驗。不久植物就枯萎了。第二個(gè)園丁卻耐心地等待植物生長(cháng)，他定時(shí)定量地灑水和施肥，當然也考慮了陽(yáng)光、空氣和氣溫對植物的影響。他對自己的栽培技術(shù)很有信心，從不刻意檢查和化驗，不久植物便開(kāi)出了美麗鮮艷的玫瑰花。

老師被比喻成園丁和這個(gè)故事無(wú)關(guān)，這個(gè)故事是用來(lái)區別華德福教育和現行的教育，現行教育通過(guò)應接不暇的考試、比賽、排名次、檢查、評估等方式來(lái)量化孩子，跟第一個(gè)園丁頻繁地檢驗植物的根和葉子的做法沒(méi)有本質(zhì)區別。跟第二個(gè)園丁那樣對自己的栽培技術(shù)很有信心，定時(shí)定量地灑水和施肥，而從不刻意檢查和化驗，華德福教育就極力避免因考試、比賽和排名次等方法來(lái)衡量學(xué)生而造成的不良影響，換之是以展示學(xué)生學(xué)過(guò)的東西和取得的成績(jì)來(lái)表達每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，和取得不同程度的進(jìn)步。不會(huì )把學(xué)習的時(shí)間和精力卻花在無(wú)謂的考試、測驗和考級上，因為通過(guò)比賽、分數和排名次等方式帶著(zhù)挑剔的眼光來(lái)衡量孩子，使孩子很容易對自己失去信心。

華德福學(xué)校在每個(gè)學(xué)期結束時(shí)，各班都在教室和大堂里展示出本學(xué)期學(xué)生自己制作的手工藝品、美術(shù)作品、課本和設計的模型等等方式來(lái)展現學(xué)生的學(xué)習成果、綜合能力和深層思想意識。不同的年齡階段還有獨立的或小組的“展示項目”（Presentaiton），他們會(huì )在學(xué)校里以展示展覽、演示和演講等方式，或舉辦公開(kāi)的話(huà)劇表演、朗誦和演奏會(huì )等藝術(shù)表演活動(dòng)展現他們取得的成就。用這種展示來(lái)代替考試的教育方式可以讓每個(gè)孩子都能充分地發(fā)揮他們自己的個(gè)性，并使他們能夠得到肯定和欣賞。學(xué)生在互相欣賞和互相鼓勵的氣氛中，他們沒(méi)有失敗的壓力，只有成功的鼓舞在這種鼓勵和欣賞下，孩子對自己充滿(mǎn)信心，同時(shí)也學(xué)會(huì )欣賞和尊重他人。在華德福學(xué)校每次大大小小的慶典活動(dòng)中，都有學(xué)生的合唱、演奏、韻律舞和朗誦等，學(xué)生經(jīng)常通過(guò)為公眾演出話(huà)劇和舉辦音樂(lè )會(huì )等方式來(lái)籌款，作為他們外出參觀(guān)學(xué)習的活動(dòng)經(jīng)費。

課程不以傳統的科目來(lái)安排，而是以主題的形式來(lái)安排，稱(chēng)為主課（Main lesson）。每個(gè)主題的學(xué)習時(shí)間是三到五個(gè)星期不等，學(xué)術(shù)性的主題都安排在每天早上的兩個(gè)半小時(shí)的主課時(shí)間里，如語(yǔ)言文學(xué)、數學(xué)、自然科學(xué)、地理和歷史等主題。課程的安排非常注重師生關(guān)系，同一位主課老師從一年級帶班到八年級，這樣學(xué)生可以有一個(gè)穩定的環(huán)境，讓他們感受到愛(ài)和安全。這位老師一旦接受一個(gè)班就跟這個(gè)班的孩子相處八年，在這八年中，主課老師和同一班的學(xué)生朝夕相處，互相了解和互相關(guān)心，并同時(shí)和家長(cháng)保持密切合作。老師不但是學(xué)生的啟發(fā)者，更是學(xué)生精神的向導者，尋求跟學(xué)生在精神世界中互相溝通。如果某個(gè)學(xué)生有問(wèn)題，老師就必須跟家長(cháng)和其他老師一起合作來(lái)解決，如果老師只是任課一年或半年，那么他就可能忍耐一年或半年，然后把問(wèn)題推到另一位老師的身上。由于主課老師每年都要教新的課程，還要不斷地學(xué)習新的內容。因此，這位主課老師在不斷地學(xué)習和幫助孩子成長(cháng)的過(guò)程中，不斷地積累知識和完善自我。主課老師擔任每天早上兩個(gè)小時(shí)的主課，如語(yǔ)言文學(xué)、數學(xué)、自然科學(xué)、地理和歷史等課，有一些主課老師同時(shí)也擔任一門(mén)外語(yǔ)課(華德福學(xué)校各年級都同時(shí)開(kāi)設有兩門(mén)外語(yǔ)課)。其他如音樂(lè )、美術(shù)、手工、園藝、體育和韻律舞等課由專(zhuān)業(yè)老師擔任，主課老師也經(jīng)常參加這些課的學(xué)習，并協(xié)助專(zhuān)業(yè)老師輔導學(xué)生。

主課的內容和教學(xué)方法都強調藝術(shù)性。例如，三年級中，在四個(gè)星期建造一間房子課題之后，學(xué)習三個(gè)星期的數學(xué)，學(xué)習在建房子的過(guò)程中所遇到的測量和計算問(wèn)題。緊跟著(zhù)是學(xué)三個(gè)星期舊約全書(shū)，在這一主題中就是靜靜地聽(tīng)圣經(jīng)故事。主課和另外的科目之間也有巧妙的安排，例如，在學(xué)習圣經(jīng)故事期間，音樂(lè )課老師也教一些希伯來(lái)文的民歌。 主課的內容安排是根據兒童的內心需求來(lái)設計的，并著(zhù)重其深層意義。以建房子為例，這時(shí)的孩子正是處于逆反年齡，因此需要在老師的帶領(lǐng)下才能夠建房子，這樣可以維護老師的權威來(lái)平衡孩子的逆反心態(tài)。在老師帶領(lǐng)下親手興建一間真正的小房子，對孩子來(lái)說(shuō)是一件很了不起的事情。同時(shí)，九歲兒童的心靈和身體都需要自己的“房子”，給自己尋找內心的歸宿感。從建房子的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì )設計、畫(huà)圖，包括各種幾何圖形；還學(xué)會(huì )了度量長(cháng)度和計算各種圖形的面積和體積。在材料準備和施工中，認識各種材料的特性，培養感覺(jué)和觀(guān)察世界的能力。在老師的帶領(lǐng)下，編寫(xiě)計劃和向學(xué)校申請資助，這樣一來(lái)又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達和公文寫(xiě)作能力。

主課的安排核心線(xiàn)索是兒童的意識發(fā)展過(guò)程。在一年級，兒童從神話(huà)故事中學(xué)到生活的結構。在二年級，兒童從各種文化的圣人故事中，以圣人為榜樣學(xué)習做一個(gè)完美的人。在三年級，兒童從《圣經(jīng)》故事中探索生活的意義。在四年級，兒童學(xué)習人與動(dòng)物的關(guān)系，開(kāi)始用新的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看這個(gè)世界。在五年級，兒童學(xué)習偏重文化的古代史，了解古代人的生活方式。在六年級，學(xué)習希臘和羅馬歷史，同時(shí)也學(xué)習物理，結合希臘和羅馬的藝術(shù)與科學(xué)，挖掘自然規律、人體與自然的統一美。在七年級，迎合生理和心理在急劇變化的青少年，著(zhù)重學(xué)習文藝復興文化和中世紀歷史，讓學(xué)生以一種“人性復興”的角度來(lái)審視這個(gè)真實(shí)的世界。在八年級，迎合青少年的叛逆和厭世心態(tài)，學(xué)習世界各地革命和冒險家的開(kāi)拓精神，如學(xué)習法國革命中自由、平等與博愛(ài)，從哥倫布尋找新大陸的冒險中，學(xué)習探索和冒險精神，為下一步的高中生活鋪路。

華德福教育的特別之處在于教育方法的藝術(shù)化，藝術(shù)化教育不僅僅是藝術(shù)課程，而且也表現在藝術(shù)課以外的各個(gè)課程中。如六年級的歷史課，學(xué)習希臘和羅馬史，他們對那些帝王、戰爭、事件和日期只作基本的了解，重點(diǎn)是學(xué)習和欣賞希臘的古詩(shī)和雕塑藝術(shù)與羅馬的建筑風(fēng)格。同時(shí)在體育課里也學(xué)習古希臘的傳統運動(dòng)并模擬奧林匹克比賽，著(zhù)重體現運動(dòng)中的審美而不在于競技的競爭。在接下來(lái)的課題中，學(xué)習和演出希臘的話(huà)劇，在這個(gè)主題的學(xué)習結束時(shí)公開(kāi)演出，這種演出通常是為某個(gè)集體活動(dòng)籌款。當學(xué)生到十年級，再一次學(xué)到希臘和羅馬史時(shí)，就進(jìn)行理性地研究，如辯論柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)思想，學(xué)習古羅馬的法律和民主政治結構，在班級里實(shí)行民主管理等等。 華德福學(xué)校從八年級開(kāi)始，以美為主題，讓兒童充分感受世界的美，用美來(lái)滋養他們的心靈，并喚起兒童對人、社會(huì )和自然的熱愛(ài)，為進(jìn)一步培養兒童獨立思考能力和判斷能力提供成熟的感性基礎，從學(xué)校的環(huán)境、教室的布置，到學(xué)生制作的課本和藝術(shù)作品無(wú)不突出美的意識。