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皇帝的三宮六院七十二妃

皇帝的三宮六院七十二妃

在民間傳說(shuō)中,談到皇帝的家庭生活時(shí),經(jīng)常說(shuō)是三宮六院七十二嬪妃,或者說(shuō)三千粉黛??傊?,皇帝是妻妾眾多。這些說(shuō)法自然有一定的道理?;实凼欠饨ㄉ鐣?huì )中的最高統治者,具有至高無(wú)上的權威,這種權威表現在各個(gè)方面,對異性隨心所欲的大量占有,就是這種權威的一種表現。為了滿(mǎn)足皇帝無(wú)止境的私欲,同時(shí)也為了子嗣眾多,便于挑選皇位的繼承者,于是,一套有利于封建統治的后妃制度就逐漸確立和健全起來(lái)。

據《禮記》記載,周朝的制度是,天子立一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。這說(shuō)明早在周朝時(shí)天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號,妻妾的數量相當驚人,為后代帝王開(kāi)創(chuàng )了惡例。春秋戰國時(shí)期,各路諸侯相繼稱(chēng)王,他們都以天子自居,在后妃制度上自然也要仿效天子。事實(shí)上,他們擁有異性的數量早已超過(guò)了周天子。孟子說(shuō),當時(shí)大人“侍妾數百”,管子說(shuō)“齊襄公陳妾數千”。秦漢以后,除皇后僅一人外(某個(gè)朝代的并后現象除外),總的趨勢是妃嬪的級別增多,宮女的數量增大。秦統一六國以后,改天子為皇帝,盡收六國宮女充實(shí)后宮,正妻稱(chēng)為皇后。除皇后以外,秦始皇把他的妃嬪分為七個(gè)級別,即:夫人、美人、良人、八子、七子、長(cháng)使、少使。此外還有上千的宮女。

漢初因劉邦起自民間,對于皇家的禮儀體制,并不十分重視,后宮也沒(méi)有一定的制度。至武帝時(shí),他好大喜功,追求聲色之樂(lè ),除皇后一人外,妃嬪增至十四級。依次為:昭儀、婕妤、蛾子、容華、充衣、美人、良人、八子、七子、長(cháng)使、少使、五官、順常,第十四級名號較多,如舞渭、娛靈、保林等。另外還有所謂“家人子”、“待詔掖庭”之類(lèi)的侍妾宮人,數量幾千人。她們地位低下,要隨時(shí)為皇帝淫樂(lè )縱欲,獻出自己的身體。如生有子女,地位可以上升,如有幸而受到皇帝寵愛(ài),還可以升為正式妃嬪。她們很有些像“紅樓夢(mèng)”中的平兒。說(shuō)她是丫頭吧,她又有妾的名分,說(shuō)她是正式的妾吧,她又不同于趙姨娘之類(lèi)的人。王莽改制,規定貴妾之類(lèi)為一百二十人。其后歷代即以此為妃嬪的常數。光武中興,后宮稱(chēng)號只有皇后、貴人、美人三等。簡(jiǎn)化了前代后宮品級太多之弊。后漢的后妃比較知禮遵法,很少失德敗行。

三國時(shí)魏國在皇后之下,分妃嬪為五級,到太和元年(公元二七七年一,增至十二級。晉武帝滅吳以后,把孫皓后宮數千人,掖庭數萬(wàn)人,全部納為已有。

北魏道武帝開(kāi)始設立中官,其余妃嬪稱(chēng)夫人,沒(méi)有定數。孝文改革,恢復古代一百二十人編制。以后直至隋唐都無(wú)大變化。當然,無(wú)論北魏還是隋唐,這只是名義上的規定,其實(shí)際數字則遠不止此。值得一提的是隋文帝。他統一全國以后,因為懼怕其妻獨孤皇后,不敢招納新歡,成為封建帝王中唯一保持一夫一妻而沒(méi)有妃嬪的帝王。獨孤皇后逝去以后,他才敢稍事增華,納其所愛(ài)。其子煬帝則一反乃父之風(fēng),追求淫樂(lè ),擴充后宮,生活糜爛,其荒淫縱欲,絕不遜于普武帝。唐初兩次遣散隋后宮美女六千人,即可想像煬帝荒淫到何等程度。

唐朝,皇后以下,以貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人。以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。下面還有婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女等名號,共一百○八人??傆嬕欢蝗?。玄宗時(shí)宮女增至三千。白居易詩(shī)句“后宮佳麗三千人”并非虛夸。肅宗寶應元年(公元七六二年)放宮人三千,也足證確屬事實(shí)。

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宋與唐相仿,妃的稱(chēng)號,除貴、淑、德、賢外,又加一宸妃。遼代妃號更多,金代妃號達十二種。

到了明朝,朱元璋監于歷代后宮宮女太多,秩序混亂,干預政事,后患無(wú)窮,曾進(jìn)行過(guò)整飭。規定了六宮定制和出入制度。但這也無(wú)濟于事,嘉靖皇帝,一次選入宮中的有名號的妃嬪就有九人,其他無(wú)名號的就更多了。明朝的妃號有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。諸妃中以皇貴妃位次最高,僅次于皇后,貴妃為第三。宮人名號有宮人、選侍、才人、淑女等。到了明朝末年,政治更加腐敗,宮廷中的宮女竟多至九千。

清朝在康熙以后,才典制大備,后宮號位定制嚴明?;实鄣恼薹Q(chēng)皇后,居中宮,主內治。以下為皇貴妃一人、貴妃二人、嬪六人,分居東西十二官,協(xié)助皇后主內治。嬪以下還有貴人、常在、答應三級,均無(wú)定額,隨居東西各宮,勤修內職。不過(guò),縱觀(guān)清朝歷史,除皇貴妃、貴妃之外,也還有其他妃號,如莊妃、瑾妃、珍妃等。制度規定盡管十分嚴格,但各皇帝妃嬪數目的多少出入較大??滴?、乾隆的妃嬪都大大超過(guò)規定,而同治、光緒等又遠沒(méi)有那么多的妃嬪。清朝宮女人數比明朝減少,按定制在三百人以下,實(shí)際上也不止此數。

縱觀(guān)歷史,可以清楚地看出,封建帝王的這種多妻制是一種極端罪惡腐敗的制度。首先,它是對婦女的摧殘壓迫。“三千宮女胭脂面,幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕”白居易對這些被壓迫少女的命運表現了深切的同情。她們或始而得幸,旋即被棄;或終生望幸,卻永宿空房,不得見(jiàn)皇帝一面;或小有不慎,觸怒帝尊,則刀斧加身。高墻深宮,月園月缺,不知有幾多怨嘆,幾多血淚。黃宗義曾憤怒地斥責封建皇帝,“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂(lè )”,造成民間多怨夫,宮中多怨女。其實(shí)這還只是后妃制度罪惡之一端。

其次,這種多妻制也腐蝕皇帝本身。他們有的春宵苦短,懶于國政,傾復邦國;有的因縱欲過(guò)度,而傷身害命。中國皇帝長(cháng)壽者少,后妃如云,縱欲無(wú)度,淫樂(lè )自狀實(shí)為原因之一。

第三,官闈內部,爭寵嫉妒,傾軋殘殺,以及種種穢聞丑行,更對整個(gè)官僚機器隱寓著(zhù)潛在的危險。眾所周知,如漢之呂后殘殺戚夫人,何其殘忍。三國魏文帝時(shí),郭后讒死甄后,而下令裝殮時(shí),要以發(fā)復面,以糠塞其口,使她在地下不能辱罵泄憤。后甄后之子曹睿即魏明帝查知真相,為生母報仇,還以其人之道,逼死郭后,裝殮時(shí),同樣以發(fā)復面,以糠塞口。

這種嫉妒殘害,仇殺報復的慘劇,在歷代宮廷中屢見(jiàn)不鮮,其罪惡之源,即在皇帝的一夫多妻制。漢成帝時(shí),趙飛燕姐妹切盼生子,以鞏固其受寵的地位。但她兩人又偏偏不孕,于是趙飛燕即專(zhuān)選一些多子的侍郎宮屬和宮奴等與他們私通。其妹則在成帝面前為她巧加掩飾,即使如此,她仍不孕。對宮中其他美人,已懷孕者令其墮胎,已生子者加以殺害,趙氏姐妹絕不讓其他宮人生子破壞她們的地位,因此死于她們手中的生命不知有多少。

封建帝王都高唱倫理道德,似乎只有他們才是知禮守法的典范。殊不知宮闈以?xún)?,失德敗行,穢亂官掖的丑聞屢見(jiàn)于史。臭名昭著(zhù)者如賈南風(fēng)即是傷風(fēng)敗俗的典型,她是晉惠帝皇后,她不只狠毒悍嫉,而且淫丑外張。她連生四女,偏不生男。她比趙飛燕姐妹更兇悍,競用衛士所執的大戟,當胸將一懷孕官妾刺死。晉武帝自矜 “朕本諸生家,傳禮來(lái)久”,是最尊崇“禮法”的。賈南風(fēng)的穢行丑聞,則無(wú)異于給了晉武帝一個(gè)響亮的耳光,打下了司馬氏家族虛偽惑人的“禮法”面具,徹底暴露了輝煌寵麗的宮廷中的腐朽污穢。凡此種種,必將影響龐大約封建官僚機器的運轉,削弱歷代帝王的統治地位。
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