中西方文化的差異在哲學(xué)上表現得淋漓盡致。西方哲學(xué)強調理性和抽象，重視邏輯和系統，哲學(xué)家的品德與其哲學(xué)思想無(wú)關(guān)。而中國哲學(xué)則注重修養和實(shí)踐，不局限于理性思考，更注重哲學(xué)家的品格。
中國的儒佛道三家哲學(xué)，都強調修養。儒家講求的是仁、義、禮、智、信等品德，強調個(gè)人修養和道德規范。佛教強調的是涅槃和解脫，追求內心的清凈和超脫。而道家則注重身體修養和氣功，倡導自然和諧。這些哲學(xué)體系的核心都在于修養，而不是系統化的哲學(xué)思考。這也是中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的最大不同點(diǎn)。
新儒家的貢獻在于，將中國文化系統化，讓世界更好地了解中國文化。新儒家強調儒家思想的現代化和國際化，提倡“以人為本”、“和諧共處”，并強調儒家文化對于中國現代化的重要性。他們認為，中國文化的精髓在于修養和人格，而非形式化的哲學(xué)體系。
中國歷史上，一個(gè)人的地位并不是只取決于其成就和才華，更重要的是其品德和修養。一個(gè)有修養的人，在中國的歷史上會(huì )被賦予更高的地位和榮譽(yù)。如李白和杜甫，李白的詩(shī)藝可能超過(guò)杜甫，但杜甫才被譽(yù)為“詩(shī)圣”，因為他的詩(shī)歌是有憂(yōu)國憂(yōu)民思想的，體現了高尚的人格和修養。
中國是以道德為標桿來(lái)看待問(wèn)題，將人的品格和修養視為至上，這與西方的理性思考和系統化的哲學(xué)體系是兩種不同的文化觀(guān)念。中西哲學(xué)的差異反映了兩種文化觀(guān)念的不同，也為我們提供了不同的思考角度。我們需要在不同的文化觀(guān)念中尋找平衡，欣賞和尊重不同的文化，才能更好地推動(dòng)文化的交流和融合，讓世界更加多元和美好。
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