第四節 合化
一、天干五合
合也是一種正常生剋表現，被合化的失去本身屬性、如甲已合土，甲木受傷，己土增力，夫從妻化，如甲己合化木，叫妻從夫化，甲己合化土，甲受傷，甲所代表的人事物受傷。合化後就按合化後的五行論。
干有五合正化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
反化：甲己化木、乙庚化木、丙辛化火、丁壬化火、戊癸化土或水。
不論正化反化，成化一個(gè)最根本的原則就是從強而化，說(shuō)白了，就是從誰(shuí)的問(wèn)題，誰(shuí)旺從誰(shuí)，這與從格的道理是一樣的。
相合能夠成化必須同時(shí)具備以下四個(gè)條件：
1、兩五行緊貼。
2、化神旺真。
3、兩五行合雖不是緊貼，但中間隔的是化神，可合化成功。
4、從化的一方必須是沒(méi)有多少根氣，說(shuō)白了就是太弱或弱極才能從。
假如：甲 己 壬 戊
戌 巳 申 申
年干甲與月柱己合，甲未無(wú)根可以從土、所以甲已化土成功。
假如：己 甲 丁 庚
亥 寅 丑 子
子丑合，就是丑剋水，雙方都減力；寅亥合，實(shí)質(zhì)亥生寅木，這種生合不論合化成功否，受生方都增力。此造甲己合，由於己土之根丑土遠隔，又被子水臺經(jīng)，減力，而甲木臨月今自坐強根，十分有力，所以甲本不可能從己土，而是己土從甲木，甲己合化木成功，這是反化。
假如：乙 庚 戊 壬
酉 辰 子 子
乙木雖在辰中有一中氣通根，但地支酉展合，辰中乙木受傷，所以乙庚合化金成功，辰酉合就是辰土生酉金，酉金剋辰中乙木。
假如：乙 庚 戊 甲
卯 辰 寅 寅
天干乙庚、地支寅卯辰三會(huì )木，合化木成功。此造庚金無(wú)根，被木征服，從木而不能從金，因為金太弱。
合會(huì )木成功後實(shí)質(zhì)是木的力量增強，而辰土受傷。辰土為胃和皮膚，所以這樣的命局會(huì )有胃病、皮膚病。
若歲運地支出現土金，土、金不從木就合化不成功。如見(jiàn)申或酉金沖寅、卯破局，如見(jiàn)辰土也不行，見(jiàn)辰土雖不破局，但也是合而不化。
假如：庚 丁 壬 甲
子 卯 寅 辰
丁壬化木成功，寅卯辰三會(huì )木局也成功，子水生木，庚無(wú)根，遇此就是化氣格，從木，從兒格，行水木運都行，從兒格不忌幫扶。忌火、土、金。有火，丁不從化。所以只能取水、木為用。
假如：戊 丁 壬 乙
午 巳 午 巳
丁壬反化火，日主一點(diǎn)根沒(méi)有。財星太旺，日主丁火從財(說(shuō)從財格也行，稱(chēng)化氣格也可以，名稱(chēng)不同實(shí)質(zhì)意義是一樣的)。喜木、火、土；忌金、水。
假如：戊 丁 壬 乙
午 巳 子 巳
丁、壬各坐強根，所以誰(shuí)也不能從誰(shuí)，更不能合化木，因為木在原局太弱，此為合而不化。
二、地支六合
地支六合正化：子丑合化水、寅亥合化木、卯戊合化火、辰酉合化金、已申合化水、午未合化土。
地支六合反化：子丑合化土、寅亥合化水、卯戌合化木或土、辰酉金合化土、巳申合化金或火、午未合化火。
地支六合合化原則及要求條件、道理與天干五合是一樣的。
合化就看柱中強弱，子丑合如水多合化水，如土多則合化土，寅亥合，無(wú)論合化成功否就是水生木。
卯戊合火，其實(shí)卯受傷，土也受傷，並不是化成火生土，土受益。
乾造：戊 癸 甲 乙
子 亥 申 丑
戊癸化水，這叫水多土流，戊癸合化火不成，而化水成功。戊土在年干，代表鼻面，這樣逢水旺歲運鼻易出血，這就是反化造成的災。
戊也可代表頭部，這樣水旺的身體，皮膚會(huì )不好，好感染(水多，土少，火弱，容易皮膚不好)。
合化不成功：
l、兩五行不是緊貼。
2、化神不真。
3、兩五行互為通根，或自坐中氣根都不行。
4、天干有爭合時(shí)，也合化不成。
假如：甲 庚 己 乙
辰 申 卯 丑
柱中甲己、乙庚，這種組合只有合象，不會(huì )合化成功。都被阻隔，因庚沖甲，這種組合，頭部易有傷。
假如：戊 癸 丁 丙
辰 亥 巳 午
戊、癸都各自坐強根，合化不成。就論正常生剋，戊剋癸。
財 劫 日 劫
假如：乙 庚 辛 庚
亥 辰 丑 寅
傷 印 梟 才
乙庚合而不化，乙自坐中氣根。實(shí)際是庚金剋乙木。
此種命局有這樣資訊：乙木為財，會(huì )因財、女人、妻子方面有被別人、朋友劫去之象。是第三者插足之象，因財或女人而遭災。
比 官 日 才
假如：乙 庚 乙 戊
酉 辰 酉 寅
乙庚合化不成功，合而不化，因是爭合。
綜合運用舉例：
梟 劫 日 劫
乾造：己 庚 辛 庚
亥 午 未 寅
4 14 24 34 44
欠運：己 戊 丁 丙 乙
巳 辰 卯 寅 丑
63 73 83 93 03
日主：偏弱；
印星：偏旺；
官星火：偏旺；
財星木：偏弱；
食傷水：太弱。
用神在地支應取金為內，土為喜神、忌火。木、水。
丙寅運，戊寅年，因財上的事而惹官非口舌，此年喪父是因牽動(dòng)年柱。
己卯年，亥卯未合，未土受剋，未土為用神，牽動(dòng)年支，干己土為印星代表工作、父母，所以工作不順或父母有病災。
印 印 日 比
坤造：辛 辛 壬 壬
亥 丑 子 寅
5 15 25
大運：壬 癸 甲
寅 卯 辰
76 86 96
日主偏旺，取官為用神，亥丑子合化不成功，因為月令是丑土。如合化成功可取食傷木為用。
癸未年，干透癸水為比劫，代表兄弟姐妹，未中丑為官，沖兄弟姐妹宮，丑中的癸水受剋，主有官司是非或兄弟姐妹有災。
實(shí)際：命主的妹妹入獄。
由於亥子丑，有合象，合而不化，但連水年就能合化成功。
丙子年子水引化，合化成功，流年干透出丙火財星，必主破財。
實(shí)際此年日主破財。
食 殺 日 劫
坤造：癸 丁 辛 庚
丑 巳 酉 寅
梟 官 比 才
4 14 24 34 44
大運：戊 己 庚 辛 壬
午 未 申 酉 戌
日主偏旺，財、官為用。甲申年有破財、傷身之患。
殺 傷 日 官
坤造：乙 庚 己 甲
巳 辰 丑 戌
10 20 30 40
大運：辛 壬 癸 甲
已 午 未 申
75 85 95 05
此造支一片土。甲己合土一乙庚合而不化。日主太旺，只有洩，取金為用，忌火、土、木、水。
天干最忌見(jiàn)乙、丙合剋用神庚金。
95年乙亥一逢乙本出現，乙庚合，用神庚金被合絆住。不能發(fā)揮用神的力量，必然會(huì )有災。
實(shí)際：乙亥年，丈夫死了。
丙子年，丙剋用神庚金，也不好。
丁丑年，丁火剋用神庚金也不好。
實(shí)際這三年都沉浸在丈夫突然死去的痛苦中。
98年戊寅又新認識物件，寅木沒(méi)剋到土上，並與丑土暗合，所以有異性、朋友出現。
2001年辛巳年，又離婚了。
2003年癸禾，干透財，流年支沖日支，可能在身體上，財上有點(diǎn)受損，注意有破財之患。
三、地支三合、三會(huì )、半三合
三會(huì )>三合>半三合(生地)>六合>基地半三合。
一般不論半會(huì )。
假設：庚 己 癸 甲
子 丑 亥 寅
地支亥予丑三會(huì )，由於丑土在月建干支一氣，很難從水，所以會(huì )而不化。有根氣就難以合化成功。
假設：甲 丁 壬 甲
申 丑 子 辰
中子辰三合，因間隔丑土，合化不成功，這種就不論三合局了，論子丑合是有效組合，但丑土與子水都有力量，也合而不化，論丑土剋子水。
假設：壬 壬 甲 乙
申 子 辰 丑
申子辰合化成功，不論子丑合，申金官星受損，辰土也被合化掉而受損，主脾、胃易有病或大腸有病。
原局申子展合化成功，當歲運出現晨、丑土時(shí)，都是水減力，此時(shí)為合而不化。
當歲運出現申，是助水局，水局的力量增強。
當歲運出現戌土沖辰，更減力、破局：出現午火也破局；出現寅木沖申照樣破局。
假設：甲 丙 己 己
辰 寅 卯 巳
由於土有一定力量，丙、己都助土．局中寅卯辰三會(huì )木局處於半化半不化之間，木征服土不易，但成化面能大些，這種情況屬於局部合化，並不是完全合化。這種狀態(tài)，肯定土受傷，這要是女的八字。就受丈夫氣，婚姻不
順，必然兩次婚姻，且第二次婚姻不如第一次婚姻，因為月柱正官代表第一個(gè)丈夫，正官剋日主有丙火通關(guān)，日支卯木七殺，為第二個(gè)丈夫，而偏官直接剋日主，無(wú)通關(guān)，且卯木剋日主的力量比寅木大，所以不如第一次婚姻。另外這樣人有小人，自坐七殺，自己到哪里小人就跟到哪里，因為命中就是這樣的組合，必然反映至慨實(shí)生活中就有這樣的環(huán)境和處境。當歲運出現木引化，會(huì )合化成功，土就更受傷。如出現土就不能合化成觀(guān)。
財 官 日 才
坤造：癸 甲 己 壬
卯 子 未 申
殺 財 比 傷
日主中和偏弱，以印、比為用，忌財、官。
丙寅大運，乙亥年，寅亥合，丙火受傷。原局有卯未，流年遇亥，亥卯未化木局，未又是日主的唯-之根，這時(shí)把根拔起，木剋土，未土為胃腸，因此這年得腸胃病住院。
比 傷 日 食
乾造：壬 乙 壬 甲
子 巳 戍 辰
劫 財 殺 殺
2 12 22 32
大運：丙 丁 戊 己
午 未 申 酉
74 84 94 04
日主偏弱，官殺偏旺，財偏弱，食傷諞弱，印星偏弱。取印、比為用，忌財、官、食傷。
行戊申大運，形成申子辰三合局，雖合而不化，但水增力，日主由偏弱轉偏旺，所以應取財官為用，忌印比食傷，乙亥年，亥水沖剋用神巳火，恐因投資破財，或父親有災。實(shí)際正是破財。
傷 劫 日 傷
乾造：辛 己 戊 辛
亥 亥 戌 酉
財 財 比 傷
原局日主中和狀態(tài)。乙未運，日主轉為偏旺，取剋、洩、耗為用，忌印、比。
壬午年是刃頭財，錢(qián)借出去不見(jiàn)影了。
太旺的八字遇刃頭財也不行，旺極的遇刃頭財，為好，反而主得財。
財 印 日 殺
乾造：癸 丙 己 乙
巳 辰 酉 丑
日主偏旺，地支土多，酉為用神，辰酉合，土生金。干不能用金，因金剋用神乙木。財在干支都可用。
甲寅大運，表面上是喜用神，但寅木不剋土，卻有路線(xiàn)生助忌神巳火，雖天干是用神，支起不到用神作用。
庚戌年，庚沖剋用神乙木，傷官見(jiàn)官。所以這年日主有牢獄之災。
梟 財 日 財
乾造：癸 已 乙 己
酉 未 已 卯
l0 20 30 40 50
大運：戊 丁 丙 乙 甲
午 巳 辰 卯 寅
43 53 63 73 83
日主偏弱，財偏旺，官偏弱，印星弱極．取印、比為用，忌土、金、火。
l、丙辰大運，戊申年，運與年干支金是忌神，剋耗交加，自己身體有病，牽動(dòng)妻官，巳申合，婚上有災。又戊合剋印星癸水，又有年上，也主身體、母親有災。
已酉年，酉金沖剋用神卯木，因有違法被拘留。
3、甲寅大運，癸亥年，甲寅運日主轉偏旺，用神應取財，官為用。癸亥印星為忌，亥水沖日支巳火為忌，亥合寅，直剋寅中丙火，用神丙火受傷，大運干甲合剋己土，這年父親有病傷災。
官 傷 日 殺
坤造：丙 壬 辛 丁
子 辰 酉 酉
食 印 比 比
日主辛金偏旺。用神：財、食傷，忌土、金。
1、問(wèn)命局酉辰合能否合化?
答：辰酉能合，但合而不化。因月今不可能改變自身五行屬性。辰酉合實(shí)質(zhì)就是辰土生酉金，金加力。
2、庚寅運，丙申年吉兇?
庚寅運：庚干為忌神，寅木為用神，也無(wú)力，因寅木與辰、酉都無(wú)特殊關(guān)係，所以作用不大。
丙申大運，申金為日干陽(yáng)刃，沖剋大運用神寅木，流年與大運天剋地沖，財星寅木受傷，財主身體、錢(qián)財，這年身體有病傷之災（車(chē)禍）或父親身體有病等。
財星受傷，斷了官的源泉，女的以正財為父。
第六章命局與歲運的關(guān)係
從古至今，四柱預測叫批八字。也就是原命局四柱八個(gè)字，它是論命的主體，而大遠流年是客體，批四柱看大運、流年吉兇，實(shí)質(zhì)就是看客體的歲運對原命局有何影響，而不是看命局對歲運有何影響。很多習命者在此問(wèn)題
上有錯誤思想意識，老是拿命局五行來(lái)影響歲運五行，例如最典型的一種錯誤意識是命局五行沖剋太歲，俗論沖犯太歲。這種意識就是拿主體去影響客體。
為什麼在易學(xué)界絕大部分易友學(xué)易多年也沒(méi)有很大的突破，固然有些四柱理論尚不健全的原因，但很大一部分是思維方法和思維模式不正確造成的：筆者能在四柱預測學(xué)及六爻預測學(xué)上能夠有所建樹(shù)，私自覺(jué)得很大程度上是
在思維方法和思維模式上得以端正，用辯證思維來(lái)研究這一門(mén)學(xué)科，所以學(xué)員們要想真正使自己有所突破，首先要突破自己原來(lái)固有的思維模式?突破舊的思想意識束縛，只有這樣你的易學(xué)水平才能有更大的突破。
要學(xué)好四柱預測學(xué)，首先你要明白我們所要研究的主體是什麼?很多學(xué)員都知道，研究的主題就是四柱，通過(guò)四柱揭示人生，這是我們研究的主要物件。而歲、運，即大運與流年，它是客體，是看歲運介入命局後，使命局產(chǎn)
生什麼樣的新變化，來(lái)判斷命主在每一步歲、運都產(chǎn)生什麼樣的改變。所以對我們研究這個(gè)主題來(lái)說(shuō)，我們主要是看四柱本身受大運流年的影響變化如何，再簡(jiǎn)捷地說(shuō)，就是看四柱的變化，而不是看大運、流年受命局影響而產(chǎn)生何種變化?？创筮\、流年某字是否受傷，這就顛倒了主客體的關(guān)係，顛倒了研究物件，如有的說(shuō)命局沖剋太歲，實(shí)質(zhì)這種思維，就是顛倒了研究物件。也許這樣說(shuō)還有很多學(xué)員劃不過(guò)彎來(lái)，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，或許更明瞭。比如我們想看看一塊木頭的抗擊打能力，我們用錘子來(lái)砸它，這木塊就是我們要研究的物件，相當於我們研究的四柱，這錘子就是相當於四柱中的歲、運。我們用錘子的外力施加(作用)在木塊上，看木塊產(chǎn)生何種變化，以決定木塊的質(zhì)地、性能等，我們並不需要看錘子擊打木塊時(shí)受不受損，錘子在擊打過(guò)程中受損是另一回事，這不是我們研究的主題。實(shí)質(zhì)歲、運是四柱的一種外力，我們主要看這歲運的外力共同作用到命局中，會(huì )產(chǎn)生何種影響?以此來(lái)判
斷命主的吉兇禍福，所以也不需要看流年受不受傷，其實(shí)流年代表一種天體，它是不會(huì )受傷的，即使受傷也是另外一回事。
歲運可以打破命局原有的組合，使命局產(chǎn)生新的組合方式，從而使命主不斷的有變化。如果命局某五行太旺可以沖或剋敗歲運，則命局不發(fā)生變化，那麼何談命運的轉變?豈不是你主導了歲運，而不是歲運改變了你。
懂得六爻的讀者都知道，六爻預測是以起出的卦為主體?？慈赵?有時(shí)也看年、時(shí))對主卦、變卦各走的作用來(lái)推斷吉兇，而根本不用看卦爻對日月的作用。六爻書(shū)有雲：“爻剋日、月勞而無(wú)功”。也就是說(shuō)爻剋制不了日月，看爻對日月有何影響沒(méi)有實(shí)際意義。其實(shí)四柱也是同理，四柱八個(gè)字，也就相當於具體的六爻卦，而大運、流年，相當於卦中的日、月建?？此闹逍袥_剋流年、大運五行，是沒(méi)有實(shí)際意義，如此迷惑下去，只能自欺欺人。沖犯太歲一說(shuō)，是古書(shū)流下來(lái)的誤導之論。它擺錯了主客體關(guān)係。而許多命理愛(ài)好者，又沒(méi)有認真思考過(guò)這主客體的實(shí)質(zhì)關(guān)係，至使傳來(lái)傳去，好象倒是真理。
原命局是內因，大運和流年是外因，內因是事情的決定性因素，外因是事情的引發(fā)性因素。外因只能通過(guò)內因起作用。內因受外因影響(外因就是環(huán)境)而外因不受內因影響．說(shuō)白了就是外因可把力作用於內因，外因與內因是作用與被作用的關(guān)係。
主體與客體關(guān)係：
主體就是命局，客體就是歲，運。
內因是主體，它起決定性作用；外因是客體，客體影響主體，靠主體起作用。
走運的干支可以生剋命局。作用於命局，而命局不能作用於歲、運；流年干支可以影響大運與命局，大運可以直接影響命局，流年為君，大運為臣，命局為百姓。
流年的干支可合住大運，可合住命局的干支。大運可合住命局干支，但合不住流年干支，四柱也合不住流年，大運的干支。
流年、大運干支與命局合，可改變命局干支的五行屬性，而命局干支卻改不了大運和流年干支屬性。
所以在四柱中第一層次五行是流年干支；第二層次五行是大運干支，第三層次五行是原命局中各干支。
筆者提出這命理三個(gè)層次理論，解決了千百年來(lái)理順不清的歲、運、命局三者之間的關(guān)係，利用這三個(gè)層次理論，以避免陷入五行生剋的惡性循環(huán)中，使五行間的生充路線(xiàn)和生剋結果一目了然。經(jīng)過(guò)筆者大量的實(shí)踐驗證，
再加上廣大學(xué)員的對此理論的接受和運用，都充分證明了此理論的正確性與實(shí)用性。
四柱命理三個(gè)層次的具體應用：
l、上層次五行有權生、剋、沖、合、刑、害下層次五行，下層次五行受上層次五行制約和影響，而下層次五行無(wú)權主動(dòng)生、剋、沖、合、刑、害上層次五行。上層次五行與下層次五行是作用與被作用的關(guān)係，上層次五行能作
用於下層次五行，而下層次五行不能反作用於上層次五行。
2、上層次五行可以解下層次五行間的合與沖，而下層次五行無(wú)權解上層次五行間的合與沖。
3、下層次五行間有合與沖，當上層次五行介入時(shí)，都要讓位於上層次五行。
4、上層次五行與下層次五行有合，下層次五行可以改變本身五行屬性而成化，而上層次五行不可能改變自身五行的屬性變成另外一種五行，它只能起引化合、會(huì )局作用。
5、上層次五行與下層次五行相合、會(huì )，上層次五行可以合住下層次五行，而下層次五行卻合不住上層次五行。上層次五行在合往下層次五行的同時(shí)，照樣對原命局中的其他五行有生、剋、沖、合及刑、害的作用。
6、上層次五行可以通下層次五行之關(guān)，而下層次五行無(wú)權通上層次五行之關(guān)。就象高層次之間的鬥爭，你低層次是化解不了的，只有平級或高級層次才能化解。
7、低層次間的刑、沖、合、害，在高層次五行介入時(shí)，都要讓位於高層次，要首先論高層次五行與之形成的刑、沖、合、害。
8、低層次五行的旺衰受高層次五行影晌，其旺衰是隨著(zhù)高層次五行轉變而改變的，而高層次五行的旺衰只是受本身干支生剋關(guān)係影響，不會(huì )受命局五行的影響而變旺或變衰。低層次五行能以高層次五行為根，而高層次五行不能以低層次五行為根。
9、高層次五行可以剋傷、沖傷低層次五行，而低層次五行剋不傷也沖不敗高層次五行。
10、高層次五行與低層次五行相沖，高層次五行為主沖方，而低層次五行不論旺衰都為被沖方。
充分理解並靈活運用上面這些基本原則，必然受用無(wú)窮，肯定會(huì )在四柱預測方面有一個(gè)質(zhì)的飛躍，所以勸學(xué)員務(wù)必細細體味文中每一句話(huà)每一個(gè)字的具體含義。
如原局有：巳、酉、丑
大運、流年遇酉為增力，遇丑金也增力。
遇巳流年或巳運，金局不但不增力，反而減力，因為大運、流年巳火是高層次的五行，它是命局中各五行旺衰來(lái)源，逢巳火之歲運，是火主事，火的本質(zhì)是剋金的，所以大運、流年巳火合入命局，不會(huì )改變本身屬性，不會(huì )將自身巳火變成金，所以此時(shí)金局不但不增力反而減力。若大運或流年遇亥沖巳破局，並不是命局已火沖流年亥水，因為流年和大運是高層次，高層次有權主動(dòng)沖低層次五行，而低層次五行無(wú)權沖高層次五行。所以上層次的五行可以衝破原局的三合或三會(huì )局。
例如：申年 已月 亥日
原局申巳合、巳亥沖都是有效組合，二者同時(shí)並存。
當大運或流年寅木出現，大運或流年為高層次五行，寅木可以沖申，破了中巳合，而論寅沖申；流年或大運寅木同時(shí)也可以合亥，解原局巳亥沖；寅木也可以刑巳火實(shí)質(zhì)就是生巳火，巳火增力。所以歲運寅木介入後又形成新
的有效組合是：寅沖申、寅合亥、寅刑巳。這三組關(guān)係同時(shí)並存。這裏的寅合亥，寅木是高層次五行可以合住低層次五行亥水，而低層次五行合不住高層次五行，所以寅木照樣有權去刑沖其他五行。而低層次五行亥水被合住後，便沒(méi)有能力再去沖巳火。寅木合亥水實(shí)質(zhì)是寅木盜洩亥水的力量使亥水減力。若亥為用神就會(huì )有災，如亥為忌神還要看寅木對其他用神有沒(méi)有沖剋再定奪。
例：寅年 申月 亥日
原局有效組合是：寅申沖，申亥相害，寅亥合不成立。若大運巳火介入後，又形成新的有效組合：巳刑寅，巳火盜洩寅木，寅木減力；巳火合申，解了寅申沖，實(shí)質(zhì)是已火合剋申金；巳沖亥，如亥水旺，就為衝動(dòng)，如亥水弱就被沖敗了；也可以論寅已中三刑，實(shí)質(zhì)就是申金受剋，寅木減力。
例如：寅年 午月 戌日 亥時(shí)
原局有效組合是：寅午戍三合局，寅亥合不成立。
大運申金介入後：申沖寅木破了合局，論中沖寅，不 論寅午戍合局：同時(shí)也論申亥相害，實(shí)質(zhì)是中金生亥水，亥水加力，在此基礎上當流年巳火介入後：流年巳火有權合住大運申金，解了申沖寅。原局寅午戌三合局又重新恢
複，巳火引化火局；同時(shí)巳火照樣沖亥，可能衝動(dòng)亥，可能沖敗亥水，就看亥水的力量如何。巳申合實(shí)質(zhì)是已火合剋申金，抑制中金沖寅木，巳申合不能合化成功，因為大運、流年的五行不會(huì )改變自身屬性。
上面講了地芰間的三個(gè)層次關(guān)係的運用，天干也是同樣道理。
比如：乙年 庚月 丁日 癸時(shí)
原局有效組合是：乙庚合，丁癸沖。
當大運戊土介入後，戊有權合住命局癸水，癸水被合住，不沖剋丁火，戊土照生庚金、盜洩丁火的力量。
當流年癸水出現，流年癸水可以舍住大運戊土，那麼走運戊土就不能合時(shí)柱癸水，因為流年干癸水是第一層次五行，大運與命局是低層次五行，低層次五行間的合要讓位於高層次。由於低層次五行合不住高層次五行，所以流年癸水照樣可沖剋丁火。
大運流年間有合沖，命局解不了。而大運與命局間有合沖，流年可解，流年可合住大運，命局某字而命局合不住大運，流年。流年干支在合住命局或大運某字時(shí)，照樣可以沖。剋、刑，害其他五行，流年有合不住剋不傷的性質(zhì)，大運干支對命局也同樣道理。
官 比 日 劫
乾造：戊 癸 癸 壬
申 亥 未 子
印 劫 殺 比
利用三個(gè)層次理論判斷丙寅運，丁丑年吉兇。
原局日主癸水太旺，取木為用神。
走丙寅大運時(shí)，大運寅木沖申金，申金被沖敗，斷了水源；由於寅木是第二層次五行，不會(huì )被第三層次五行申金沖敗，所以同時(shí)寅木也能合住命局亥水，盜洩亥水的力量，這樣水的力量被牽制，日主由太旺轉為偏旺，所以丙
寅大運可以取剋洩耗為用。
丁丑流年，疏年支丑土與原命局形成亥子丑三會(huì )局，由於丑土是第一層次五行。它不可能改變自身五行屬性化成水，它還是要實(shí)施土的本性一一合剋水，所以這三會(huì )局會(huì )而不化，不但不增加水的力量反而使水減力，三會(huì )局會(huì )
而不化實(shí)際就是絆住亥子水的力量。由於丑土是第一層次，它可以合住亥子水，但亥子水卻合不住丑土，所以丑土照樣可以沖日支未土，激起土氣，剋水力更強。
在天干上，流年干丁火可以合住命局壬水，使壬水也減力。
這樣一來(lái)，忌神都被抑制住，用神財官也發(fā)揮了作用，所以此年日主發(fā)財了。
如果亥子丑可以合化成水，那麼是忌神增力，如果命局中的壬、癸水可以反剋流年、大運，那麼是財星火受傷，則此年就不是發(fā)財了而是破財了。
所以只有利用這三個(gè)層次理論，才能迅速理清這些生剋關(guān)係，看出生剋結果，從而正確地推斷出吉兇。
官 比 日 印
坤造：丙 辛 辛 戊
戌 丑 亥 子
印 梟 傷 食
9 19 29 39 49
大運：庚 己 戊 丁 丙
子 亥 戌 酉 申
55 65 75 85 95
日主偏弱，印偏旺，喜金、土，忌木、火、水。
原局亥子丑三會(huì )局會(huì )而不化，因丑土是月令，是四柱中各五行旺衰的一個(gè)來(lái)源，是四柱中的小領(lǐng)導者。它不會(huì )改變自身五行化成水。
庚子運介入後，五行旺衰來(lái)源於大運，不再是命局中丑土，大運支子水加入亥子丑三會(huì )局，由於運支是子水，引化或者說(shuō)助化亥子丑合會(huì )成功，命局中水加力。用神丑土被合化掉，丑土受傷，所以日主早年運氣不好，體弱多病。
89年己巳，走丁酉運．流年支巳衝破亥子丑三會(huì )局，已火與大運、命局丑土形成已酉丑三合局，如果是金增力，金為喜用就會(huì )有好事，如果金減力則有兇事，所以弄清這一點(diǎn)很關(guān)鍵，運用筆者的三個(gè)層次理論，這點(diǎn)小問(wèn)題
很容易就解決。因為巳火是第一層次，它不可能改變自身五行屬性，還是要行使本身的生剋職能，所以巳火剋用神酉金，同時(shí)巳火又衝動(dòng)了夫宮亥水，牽動(dòng)夫妻宮，又原局丙火夫星弱極，不宜幫扶，所以這年丈夫死了。
有的學(xué)員問(wèn)：巳酉丑三合局合而不化，不是巳火生丑土，丑上生酉金嗎?這有丑土通關(guān)，怎麼能剋著(zhù)酉金呢?
答：道理很簡(jiǎn)單，由於巳火是第一層次，丑土是第三層次，低層次五行無(wú)權通高層次之關(guān)。所以丑土是通不了關(guān)的，巳火可直接剋酉金。
有關(guān)斷六親之災的訣竅，在斷六親一章中會(huì )有論述，但詳細論述還在筆者的《曲氏二十一論》中的“六親論”那裏。
比 比 日 財
坤造：庚 庚 庚 甲
戌 辰 午 申
梟 梟 官 比
5 15 25
大運：己 戊 丁
卯 寅 丑
75 85 95
日主太旺，是由印、比同旺而導致的太旺。
取食神洩日主為用。地支見(jiàn)金也可為用，可見(jiàn)酉金，不可見(jiàn)申金。忌火、土、木。這是原局取用，但如果歲運介入使日主由太旺轉為偏旺，也可以按偏旺取用原則來(lái)取用，此中道理讀者要知道變通。
戊寅大運，大運支寅木沖中金，生助午火，形成寅午戌火局，日主由太旺轉變?yōu)槠?。所以這步大運以財官(木、火)為用神，忌印、比、食傷(天干可用食傷)。
90年庚午，流年庚沖剋命局用神甲木為忌，但流年支午火可井入命局日支，起到抑制日主的好作用，但也與命局午火同時(shí)盜洩寅木用神力量，所以此年喜忌參半，喜憂(yōu)同在。
實(shí)際命主90年談戀愛(ài)，上半年平順，下半年得心肌類(lèi)，傷身破財。
梟 殺 日 殺
坤造：己 丁 辛 丁
酉 丑 亥 酉
1 l1 21 31 41 51 61
大運：戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
寅 卯 辰 巳 午 未 申
7l 8l 91 01 1l 21 31
此八字日主偏旺，印星中和，宜取殺制比為第一用神，財星為喜神。忌印比，食傷為中神，但不宜在天干。
95年乙亥牟，流年干為喜用，流年支食傷有路線(xiàn)盜洩日主，有路線(xiàn)生用神財星乙木，沒(méi)有路線(xiàn)剋用神丁火。流年干乙木可以合住大運干忌神庚金，而庚金合不住乙木，命局辛金也無(wú)權沖剋流年干用神乙木，乙木也有權剋命局年干印星己土，印星為忌所以剋了忌神就會(huì )得到忌神方面的好處，自然就會(huì )得到好工作，或者說(shuō)在工作方面有好的變化。多有走動(dòng)變動(dòng)之事，工作方面有好的轉化。
反饋：此年升職。
如果命局五行和戈運五稈能夠反剋高層次五行，那麼乙木用神受傷，此年會(huì )有災。
96年丙子，流年干正官天星透出合日主，流年支為食傷子女星，又流年支與命局形成亥子丑三會(huì )局，牽動(dòng)了夫妻宮，所以會(huì )有婚姻、子女方面之事。正官星合日干，又逢天喜照命，在命理上此年應有動(dòng)婚之事，否則也有男女
情事或生子之事。
反饋：此年結婚。
殺 財 日 食 3 l3 23 33 43 53
乾造：辛 己 乙 丙 運：戊 丁 丙 乙 甲 癸
丑 亥 卯 子 戌 酉 申 未 午 巳
財 印 比 梟 62 72 82 92 02 12
日主旺，財、官為用。
93年癸酉，此年正行丙申大運，流年癸酉二金合力將日主連根拔去，金木相戰必有筋骨之傷!八字儘管地支有亥、子兩重水，也無(wú)權通關(guān)，為何無(wú)權通關(guān)，這是關(guān)鍵之處，若能通關(guān)，此年印星化官生身，升職無(wú)疑，若不能通關(guān)，必是災禍難免。此中玄機，用筆者提出的“命理上的三個(gè)層次”理論可迎刃而解!因為申、酉金是高層次五行，而亥子水是低層次五行，它尢權通高層次五行之關(guān)，況酉與子無(wú)特殊關(guān)係，不和生，所以通不了關(guān)，而流年酉金可以直接沖剋卯木。所以這年日主因打鬥造成腦部嚴重受傷。
第七章十神資訊之象
第一節十神資訊定位
五行土主信，火主禮、金主義、木主仁、水主智。
一、正官信息之象
正官與日主是異性相剋，力度小，剋不盡，是一種制約、管束.因此，正官具有正義的、善意的管束，對日主沒(méi)有惡意傷害性和打擊性，當然如果正官太多，日主弱，也會(huì )形成危害，變成煞了．如有的父母對子女管柬太嚴，反而使子女膽小怕事，唯唯喏喏。適度的管束會(huì )使日主走正道，守規距，所謂的適度管束是指身官相當，力量相近，這樣的人有榮譽(yù)感，責任心強，誠實(shí)守信，因此在事業(yè)上有成就。
正官是剋日主的，代表一種壓力，如身旺，有正官適當制約，日主就有責任感，能去奮鬥，所以容易出人頭地，因此這官就代表名譽(yù)、官位、職位等。
日主能擔官就為吉利，擔不起官就愛(ài)人壓制，受小人坑害，心裏壓力比較大。
正官有正統觀(guān)念，思想保守，傳統意識強，按正常的思維辦事，沒(méi)有開(kāi)拓精神。所以正官旺之人顧家，家庭觀(guān)念比較強。
如果是八字不管旺衰，凡財能生出官，官能剋到日主，日主就怕妻，說(shuō)明妻能管住丈夫。
妻財特別旺，日主袁也怕妻。如妻雖弱、但能生出官，日主也怕妻。
如身財兩旺的，是誰(shuí)也不怕誰(shuí)，如財能生出官，剋日主還是怕妻。
二、七殺的信息之象
七殺與日主同性相剋，力度大，是無(wú)情之剋?，F實(shí)生活中對目主無(wú)情壓制、打擊的人都為七殺，如小人、仇人、嚴厲上司、法官、流氓等。若身旺，日主能擔七殺的，七殺的心性就轉到日主身上，日主就會(huì )成為別人的小人，凡是對自己利益有成脅的，都會(huì )無(wú)情的壓制、打擊，不留情面。
七殺心性的人多疑，誰(shuí)也不信任，以小人之心度君子之腹，但為人果斷、精明、說(shuō)話(huà)壓茬、脾氣爆燥，對名譽(yù)名利追求欲特別強，膽大、有魄力，在單位成為一把手，如是二把手，也牛爭一把手的權，且霸道、蠻橫不講理，唯我獨尊，我管別人行，別人管我不行，易流於黑社會(huì )。
如身弱不擔七殺，此人一生唯唯諾諾，軟弱無(wú)能，深受小人之害。如在夫妻宮出現官殺為忌，說(shuō)明來(lái)自家庭內部等造成壓力特別大；若在月宮出現秀忌剋兄弟姐妹，或表自兄弟姐妹方面的壓力很大，在天干主來(lái)自外界，工作方面，在地支主來(lái)自家庭內部方面。
八字是以日主為中心，其他七個(gè)字都是日主的環(huán)境，在家就是家庭環(huán)境，如果在外工作也為外面的工作環(huán)境。
身旺七殺中和為用時(shí)，日主有感召力，排他性，獨斷專(zhuān)行，不講民主，而食神的人，講民主。
三、正財信息之象
正財是日主所剋，而與日主是異性之五行，凡是為我所用，被我控制之事物都為財，財為養命之源，代表食物、金錢(qián)、財產(chǎn)。正財為正妻，偏才為小妾，財還代表產(chǎn)義上的女人、情婦等。
正財就是正常經(jīng)營(yíng)得來(lái)之財，是經(jīng)辛苦，靠經(jīng)營(yíng)、技術(shù)得來(lái)的血汗錢(qián)，所以正財心性的人，對錢(qián)財十分重視，不亂花錢(qián)，有些吝嗇，患得患失，斤斤計較，尤其是身旺，正財弱，老覺(jué)得錢(qián)不夠花，捨不得給別人。一般八字
有正財無(wú)偏財的人，愛(ài)情專(zhuān)一，具有傳統家庭觀(guān)念，思想保守，重視妻子(不一定沒(méi)有外遇)；財又代表利欲，代表物質(zhì)享受，佔有欲強，唯利是圖，重視實(shí)際，財旺的人，特別重視錢(qián)財，這樣人只要能掙錢(qián)，什麼都不在平，在人際交往上，往往現交現用。
印為學(xué)習文化，財旺之人不願讀書(shū)，只要能掙錢(qián)就行，財旺身弱的人，一生會(huì )因錢(qián)財或女人而遭災。四柱只有正財而無(wú)偏財之人適合開(kāi)門(mén)點(diǎn)、開(kāi)店等搞文市經(jīng)營(yíng)，不適合武市，偏財旺的人可以搞加工、宣傳，屬武市。正財旺之人沒(méi)有開(kāi)拓精神，不適宜搞推銷(xiāo)。
四、偏財信息之象
男命以偏財為父，女命以偏財為婆婆。偏財是不勞而獲或非正道之財，也是動(dòng)中之財、流動(dòng)之財，也可說(shuō)是外地之財、遠地之財。例如：中獎、受賄、送禮、股票、仲介，偷機鑽營(yíng)箏得來(lái)之財，還有搶、騙，偷盜、走私、偷稅之財，是非正常之財，不是自己血汗錢(qián)。偏財由於財來(lái)得容易，把錢(qián)也就大方，這樣人，女人緣好，所以偏財旺的人，對愛(ài)情不太專(zhuān)一，婚前如親似膠，婚後不太在乎。偏財人不太討較錢(qián)財得失，處事比較圓滑，這樣人重視錢(qián)財，不太會(huì )理財。偏財旺人喜談、建談，能聯(lián)絡(luò )人，善於推銷(xiāo)如生產(chǎn)加工等武市生意。
偏財代表專(zhuān)長(cháng)、技藝，代表修理物件等手藝專(zhuān)長(cháng)。八字有偏財的人，人好打扮。
五、傷官信息之象
傷官主輸出，是我生出來(lái)、我發(fā)揮、發(fā)表的。傷官代表語(yǔ)言表達能力，傷官之人多言多話(huà)，善於語(yǔ)言表述，善於展示自己、標榜自己。傷官代表運動(dòng)、旅遊，所以傷官旺之人喜動(dòng)不喜靜，喜自由自在的生活。傷官旺的人不怕官，敢與官頂撞，剋官就有傷官的心性。傷官旺的人，人緣不太好，傷官旺好背後叨叨人，說(shuō)話(huà)尖銳、刻薄、傲慢，所以這樣的人，易得罪人，一生會(huì )因言語(yǔ)不當而招致是非，傷官代表輸出、表達、寫(xiě)作。傷官的人跳躍性思維比較強，身旺有傷官吐秀，才華就能夠發(fā)揮出來(lái)，如身弱食傷太旺為忌，這叫洩身太過(guò)，往往這種人會(huì )囚思慮過(guò)多而導致身體虛弱，神經(jīng)不好。
食傷主外秀，如言語(yǔ)表達、表演、展示。
印旺主內秀，如寫(xiě)文章、寫(xiě)詩(shī)等。
傷官弱被合住或被沖，主說(shuō)話(huà)結巴。
傷官有正面心性，也有反面；心性。傷官為喜時(shí)，反映正面心性，為忌則反映負面心性。
傷官人好趕潮流，追新潮，敢於打破傳統意識，對禮法看的很輕，不知老少。傷官之人若幫助別人，希望別人感恩圖報，好名聲，好虛榮，好追求功名利祿，比較貪財，好追求物質(zhì)享受。傷官代表生殖器官，性欲能力，傷官旺的人這方面功能好，追求享樂(lè )，喜歡唱歌跳舞，這樣人如演藝界、服務(wù)小姐、導遊等。
傷官旺的人，體胖，好吃，思想又開(kāi)放，代表吃喝玩樂(lè )，好賭，重視結果。一般傷官旺的人能，每能喝。傷官旺的人心胸狹窄，忌妒心強，不能容人。女命傷官旺就是剋夫，女人傷官旺好罵夫，看不上丈夫，丈夫本事再大也看不上。
若傷官旺而無(wú)制，身又弱，這樣的人心無(wú)城俯，口無(wú)遮擋，說(shuō)話(huà)重複、囉嗦，喜歡別人吹捧自己，好大喜功。如身旺有傷官洩秀，對藝術(shù)欣賞力較強。
傷官代表的人：女命以食傷為子女，代表宗教家、藝術(shù)家、律師、設計者、音樂(lè )家、經(jīng)濟家(因傷官能生出財)。傷官還代表傷病災，傷官為忌時(shí)就代表傷病災，傷官旺為忌，不傷自己就傷別人：傷官在年上為忌，傷父母、祖輩；在月柱傷兄弟姐妹；在日支，女命傷夫，男命傷肢：傷官在時(shí)柱，男剋子女，女命有婦科病，所以傷官為忌在相應的柱上；其相應柱所代表的人就有不全(缺欠的)現象。從個(gè)人身體上看，傷官在年上為忌主頭部有病傷；在月柱，胸部有病傷之災；傷官在日柱，腰腿有病傷之災；傷官在時(shí)柱，主腿腳病傷之災。如傷官能剋到官星，就在官所代表的位置有災，如傷官剋不到官就是傷官所在的位置有病。
六、食神信息之象
食神是與日干同性之五行的我生者，同性相生力度小，洩不盡、世不傷，不象傷官洩日主那樣激烈，所以食神的人溫和厚道，度量寬宏，有人緣，不願爭執。
食神代表才能發(fā)揮、歌唱、文藝方面的天才，也代表嗓子、口，凡食神旺的人，語(yǔ)言表達或唱歌都較好。
食神也代表吃，食神旺之人有口福，多數心寬體胖，食神旺之人講求無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活，喜歡民主。
食神也代良旅遊、運動(dòng)。
傷官人好追名利，好出風(fēng)頭，好勝心強，有叛逆、不服管之心性，喜歡別人奉承，為人做事較極端、激烈，心胸狹窄，嫉妒心較強，脾氣不好，易發(fā)怒，常得罪人，往往禍從口出；而食神旺之人，趨於平淡知足，喜歡過(guò)著(zhù)與
世無(wú)爭的生活，對人對事心平氣和，為人較厚道，脾氣好，對名利較為淡泊，所以人緣較好，不象傷官那樣易得罪人。
傷官偏於進(jìn)取、奮鬥，有開(kāi)創(chuàng )精神，能趕上社會(huì )潮流，做事激情投入，圖新鮮，三分鐘熱血，無(wú)恒心，喜歡轟轟烈烈的干一場(chǎng)、愛(ài)一場(chǎng)，對事業(yè)感情部是如此；而食神趨於平淡知足，傷官人注重結果，對成敗得失看得較重，而食神之人重在參與，喜歡在參與過(guò)程中追求一種樂(lè )趣，不太在乎結果和得失的多少。
傷官的人追求自由，對愛(ài)情追求天長(cháng)地久，而食神的大只在乎曾經(jīng)擁有，所以傷官的人就容易與人私奔，如果傷官的女性是第三者插足，就有破壞性。
傷官有制能轉成食神心性，食神太旺就能轉化成傷官心性，這點(diǎn)要注意。
傷官心性的人，好抬高自己，貶低別人。
食神不喜武市生意，喜固定的門(mén)點(diǎn)生意，靠信譽(yù)、誠信來(lái)賺錢(qián)；傷官的人適合當律師、法官，適合推銷(xiāo)。
七、正印信息之象
正印是與日主陰陽(yáng)屬性不同的生日干之五行，並相生，是盡情之生，真心真意的奉獻，有忍辱負重，勤勞勤懇的精神。
正印是傷官的剋星，抑制傷官心性。它任勞任怨，思想保守，正印偏內向不願說(shuō)話(huà)。正印屬內秀，食傷屬外秀都主文。正印抑制外向這種性格。印偏於邏輯思維、思考，做事穩，思維較強，喜靜不喜動(dòng)(適合坐辦公室)。
正印為人做事死板。不善於察顏觀(guān)色，不喜奉承別人，但有任勞任怨，守信譽(yù)的特性。
正印為喜用反映正面心性，為忌時(shí)則反映負面心性。日主旺、印旺為忌，就顯負面心性，表現長(cháng)輩、父母對自己過(guò)份寵愛(ài)，結果使自己依靠心犬，做事虎頭蛇尾，多學(xué)少成，不願做體力活，比較懶。
印旺的人沒(méi)有壓力感，做事無(wú)主見(jiàn)，主意好變，好隨大流，處事憂(yōu)柔寡斷，印梟多的人，身體素質(zhì)比較差。
正印、偏印、食神，偏於愛(ài)吃素，而七殺、傷官愛(ài)吃葷。
內向的人很少愛(ài)吃肉，凡是人類(lèi)生活習性都能從八字看出。好打、好殺、好鬥的、外向性人，都喜歡吃肉。
素食能穩定人的精神情緒，平和心緒。葷食能增加人的野性，加大人的膽識。所以要改善命運，可以從日常飲食上調整。
正印旺之人，善守秘密，凡事能夠藏在心理，不願吐露，正如我們平常所說(shuō)的“人有成”。正印有庇護性，自我保護意識很強，印旺的人雖然有愛(ài)心，但在兇惡歹徒面前不能挺身而出，但讓他呼籲良心、正義，以文的方式來(lái)為社會(huì )盡一份責任還是很積極的。
傷官旺的自我保護意識差，七殺旺的人勇於挺身而出，好打抱不平。
印旺的人偏緩，沈著(zhù)、冷靜。日主坐印的，就主人性格慢，做事遲緩。
印梟旺剋食傷，女命不利子女。
官 官 日 傷
坤造：己 己 壬 甲
酉 卯 午 辰
印 傷 才 殺
此造年柱印星酉金沖月柱傷官一一子女星，容易傷子女。這就是損傷子女的資訊，尤其時(shí)枉逢梟印旺的，不是多有流產(chǎn)墮胎現象，就是有傷損子女現象。
八、偏印信息之象
偏印又稱(chēng)嫋神，是與日主陰陽(yáng)屬性相同而生目主的五行。同性相生是不情願之生，所以給與的就少。
偏印代表繼母(母親為親生兒女可獻出生命，而繼母是不情願如此奉獻)。八字偏印旺的人，給別人關(guān)愛(ài)都是不情願付出的，即使有時(shí)幫剔人，也是想圖點(diǎn)什麼。表現在工作上也是不情願的。偏印給人總是冷冷漠漠的感覺(jué)，對人不關(guān)心，對人、對事態(tài)度冷漠，有時(shí)看似有修養，但為人處事沒(méi)有人情味，沒(méi)有愛(ài)心。
偏印主偏門(mén)的學(xué)問(wèn)，有思考力(偏門(mén)如預測，星相學(xué))也主思考力、領(lǐng)悟力都特別高。思維較靈活，為人精明，心眼多，鬼點(diǎn)子多。容易在偏門(mén)行業(yè)上有造就，如星相學(xué)、醫生、律師、旁門(mén)左道方面，當然是偏印為用的情況下又走喜用神運時(shí)，就會(huì )有此方面的造就。
偏印旺，為人內向，不願說(shuō)話(huà)，不願接觸人，不善經(jīng)營(yíng)，不善交際，適合做具體管理工作。偏印旺之人喜歡動(dòng)腦，不願做體力活，不喜歡運動(dòng)、跳舞，為人死板不浪漫，不考慮他人的感受，自我心較強，做事我行我素，有些刻板，薄情寡意，為人處事比較冷靜，為人固執、傲慢、孤獨。
偏印旺為忌主身體不好，有惡疾(或得不好治的病)。沒(méi)口福，福薄，喜歡挑食，一生孤獨寂寞。(如果七殺和偏印組合在一起，為人相當狠毒。)
女人偏印旺，不利子女，尤其時(shí)柱偏印旺的人更忌，易有婦科病。
一個(gè)十神就是一個(gè)立足點(diǎn)，都可以按日主的方法來(lái)看，看他的周?chē)h(huán)境，是印、是食、是財等，都表現出相應一種心性，如：
梟 劫 日 才
坤造：己 庚 辛 甲
未 午 未 午
梟 殺 梟 殺
這是一學(xué)員的親戚女兒之八字，筆者在課堂上當場(chǎng)預測解析。
女命以正財為父，即甲木為父，甲木在時(shí)支坐午火，以甲木為太極點(diǎn)來(lái)看，這午火就是甲木的傷官，所以推斷命主的父親具有傷官性格，其父必然好說(shuō)，好唱等有這方面的喜好。
反饋：其父親的確是這樣的性格．
日下偏印未土，女命以偏印為母，午火為偏印的偏印，說(shuō)明此造的母親也有偏印的心性，跟命主本人心性差不多，為人死板、刻薄、不通情理、沒(méi)有人情味等等。
反饋：其母的確同女兒性格一樣，真是什麼娘養什麼姑娘，這測得很準。
午火為官星，代表丈夫，月支午火上坐庚，為午火的正財，又有未土是午火的食神，說(shuō)明命主的丈夫將來(lái)是有正財心性，又有食神心性。(待驗)
柱中沒(méi)有食傷，食傷為奶奶，正印為爺爺，正印旺說(shuō)明命主的奶奶聽(tīng)爺爺的，柱中沒(méi)有，也說(shuō)明與奶奶無(wú)緣份。
反饋：實(shí)際她是姥姥給撫養大的，與奶奶不親近。
姥姥可定位于午火，具有食神心性。有愛(ài)心，有容人之心，對人對事和藹可親，人緣特別好。
反饋：實(shí)際姥姥人挺好，姥姥是為她媽而撫養她。
其姥姥得肺癌而死的命理是：午上為庚金，金為肺。
所以只要大家開(kāi)拓思堆視野，善於變通看問(wèn)題，就能夠舉一反三，四柱中有很多隱藏的資訊就會(huì )輕而易舉的提取出-來(lái)一跟我學(xué)易，不但要學(xué)理論，更要學(xué)思維，要學(xué)開(kāi)拓思維、變通思維，只有這樣你的四柱推斷水平才能高人一籌。
九、比肩、劫財信息之象
比肩、劫財資訊之象大體相同，但也有區別。
共同點(diǎn)：比劫旺的人好爭奪，容易與人發(fā)生爭端、爭執，還有爭奪之事，為人固執己見(jiàn)，不易變通，認死理。自尊心強，好面子。明知自己錯了，也不肯承認，無(wú)理也要辨三分，比劫旺的人必剋財星，不利父道；夫妻感情不
好或有生死別離之事。
比劫旺之人，柱中官星弱或者無(wú)的，就不願愛(ài)人管束，喜歡自由，我行我素。
比劫旺之人，不利合夥生意，合夥必破財(因合夥又多個(gè)比劫，增加比、劫的力量。)。
比肩代表同性兄弟、朋友，劫財是與自己異性的兄妹及朋友：日主弱以比劫為用，若柱申有比劫幫身，一生就容易得列兄弟姐妹及朋友的幫助，若無(wú)就得不到。
有比肩而無(wú)劫財之人，雖心高氣傲。但不願主動(dòng)侵犯別人，不願薦事生非，抱著(zhù)人不犯我，我不犯人的態(tài)度，所以一生少惹是非，沒(méi)有大的官非之事。
而劫財旺的人，好挑撥離間，好惹事生非，好酒色，好吹牛，不講信用，表面看挺熱情，但做事不講人情，不講理。所以有功對心性的人，一生多是非，易有官非口舌。
比劫之人，做事急切，也就是性急，有主意。
傷官旺目無(wú)法紀，膽大妄為。
劫財旺的人好挑起事端，爭執。
人的思想心性，決定人的意識和行動(dòng)，看十神心性，就是看日主的思想、意識，這是根本，抓住根本，再聯(lián)想社會(huì )上與此相同的人行為如何?不難推出他一生吉兇禍福。
第二節 如何提取十神資訊之象
四柱八字的十神，都是日主的十神，它顯示的資訊之象，都是日主的十神之象，都反映到日主的身上。
往往十神越旺，顯示該十神心性就越強，越弱就不顯示或顯示得很少。
一般為喜用神時(shí)，就顯示正面十神之性，如為忌，就顯示負面資訊之象。
十神心性反映的強弱除十神本身旺衰之外，還有離日主遠近有關(guān)係。離日主近影響大，反映強烈些；離日主遠，反映就弱些。
另外，日干本身是何五行，也體現一定心性，日主旺是示此心性越強，日主越弱，顯示此心性越小。
總而言之從這四方面著(zhù)手：
1、日干是什麼五行。
2、命局中最旺之十神。
3、離日主最近之十神。
4、十神組合之象。
比 劫 日 才
乾造：癸 壬 癸 丙
未 戌 丑 辰
殺 官 殺 官
此造比劫在外，說(shuō)明在外面固執己見(jiàn)，不服人，誰(shuí)也不怕。枉中透正財，說(shuō)明花錢(qián)仔細，勤儉持家，官星代表壓力，沒(méi)有透干，說(shuō)明外面無(wú)壓力，官星都在地支，地支代表內部、家裏、思想上的、心裏的，所以在家內部沒(méi)有
領(lǐng)地，來(lái)自家庭、妻子、內心、思想壓力特別大，這樣的人表面強大，內心恐懼，所以一生多憂(yōu)鬱，做事不果斷，內心的法律意識規範特強。此造具有兩面心性，外表強大，內心膽小。
正財雖弱，但能生出官，男人就怕老婆。
四柱中丙火正財入墓：
l、妻子身體不好。
2、妻子思想方而受制。
比 殺 日 梟
坤造：癸 己 癸 辛
丑 未 亥 酉
殺 殺 劫 梟
水主智，比較聰明有才智，日坐亥，亥藏有壬水為劫才，有劫財心性，表面不露，平?？床怀?。時(shí)柱梟神旺，精明能干，適合鑽研一門(mén)技藝，適合偏門(mén)，實(shí)際是醫生。但梟為忌，主不太通情理，不太情願付出，別看是醫生，對人對事態(tài)度冷漠、冷淡。表面看起來(lái)有修養，實(shí)際不通情理，不願說(shuō)話(huà)，言語(yǔ)高貴，做事死板、刻板，這樣人不適合交際，只適合做具體工作。
七殺旺制日主，說(shuō)明這人會(huì )被小人制約，官殺代表壓力、打擊、拖累、小人等。一生伴隨小人，小人就在身邊來(lái)自兄弟宮、家裏、朋友，到哪都擺脫不了小人。
日主中和偏點(diǎn)旺，能擔一部分七殺，說(shuō)明做事有一定魄力，脾氣不好，蠻橫霸道不講理，為人精明、果斷。不好的方面，易有疾病。
梟印旺之人不聲不語(yǔ)，七殺主為人狠毒，這樣人陰險，梟與七殺都透一股面惡、孤獨，一生容易獨來(lái)獨往，不相信人，疑心重。因他常整別人，他也提防別人整自己。梟神旺之人，愛(ài)占小便宜，陰險歹毒。
此造上剋兄妹，下剋子女，一生孤獨。
七殺心性，一生總想干點(diǎn)事，不服輸。年支七殺，結婚前有同居現象。七殺透干，沒(méi)有正宮，不能一婚到底。
實(shí)際已經(jīng)離婚，兄弟有一個(gè)入獄。
時(shí)逢梟神，主有流產(chǎn)、婦科病，身體瘦(梟神主挑食)。
傷 劫 日 梟
乾造：戊 丙 丁 乙
午 辰 卯 巳
日主火旺脾氣暴躁，支藏羊刃，膽大，自坐梟神，時(shí)干透梟為忌，鬼點(diǎn)子多，懶惰不愛(ài)干活、狠毒，做事不通情理。劫才透干，好挑撥離間、惹事生非，易引起爭奪、爭端，主動(dòng)去侵犯別人，佔有欲強，八字無(wú)官，眼裏無(wú)法律。
傷官心性透，喜動(dòng)，好大，好吹捧自己，損壞別人，好名利。羊刃，自我心強，逞強好勝，好裝大，好吹牛，心胸狹窄。
傷官心性目無(wú)法紀，膽大妄為，梟印不愛(ài)干活，喜歡享受。
實(shí)際2001年，辛巳年，入牢獄。
天干透辛，為搶錢(qián)財，地支羊刃更增加劫財的心性，劫財、劫色。劫財透干的人，代表粗魯、盲撞。正官、正財、偏財、正印、食神，這些十神行為都較好。
梟、七殺，傷官這三個(gè)都是不好的十神，如上例劫財心性易侵佔別人。比肩為中性。
食 食 日 官
坤造：甲 甲 壬 己
午 戌 寅 已
才 殺 食 財
性格行為及其它資訊．
日主壬水，弱極是個(gè)從格的八字，日主是水，由於弱極，體現的較差些。
日下坐食神，代表此人有願意付出，奉獻精神，自己的意願，思想都能表迭出來(lái)，藝術(shù)才華都能得到發(fā)揮，主外秀。
時(shí)干為傷官，傷官主人聰明伶俐，能說(shuō)會(huì )道，好在人面前吹捧自己、標榜自己。傷官有開(kāi)拓精神，能打破傳統的意識，干一番事業(yè)。傷官坐下為偏財，可以在經(jīng)濟領(lǐng)域造就一番事業(yè)，推銷(xiāo)產(chǎn)品、推銷(xiāo)自己。
食神、傷官兩全，所以此人傷官、食神的心性都存在，食神有溫和、厚道、謙和的一面，願意幫助人，又不計較得失，不在乎結果；而時(shí)干傷官有時(shí)在某些問(wèn)題還是不讓人的，有時(shí)或大部分表現是樂(lè )天派、隨和、人緣好，外向性能歌善舞。
食傷多的人又注重恩考，比較費神，腦神經(jīng)會(huì )不太好。
月支為七殺，雖有甲木抑制，但有午戌半合生土，也有七殺的心性，做事果斷，有魄力，在心裏暗處總想干一番事業(yè)來(lái)，也非常重視名利、權威，有感召力。七殺在地支，不相處時(shí)間長(cháng)還以為什麼都不在乎呢?
有正、偏財在地支，為人會(huì )理財、愛(ài)理財，能精打細算，不會(huì )亂花錢(qián)。七殺在月支，本應是兄弟之位，有傷兄妹之象。
食傷多，婚姻不順，尤其日支食神，食多為傷，有剋夫。
從格的八字、從什麼就變成什麼，什麼就是兄弟姐妹；從官殺，食傷就剋官殺，也要看八字之間互相之間生剋制約。
第三節 十神組合資訊之象
一種是相剋的美系組合；一種是相生的關(guān)係組合。
一般十神在命局太弱的，或弱抑制住，那麼它本身的十神資訊就被制住了，體現不出來(lái)。如七殺被食神制，就不體現七殺的心性。
l、十神相剋的組合
①如果被剋一方弱，完全被主剋十神制服，那麼此十神心性所代表的心性，就完全體現不出來(lái)。
②如果被剋一方旺相，沒(méi)有被制，此十神心性便有轉變。例如七殺見(jiàn)傷官，七殺沒(méi)有完全被制服，七殺就轉變?yōu)檎傩男浴?在行運當申也有轉變，如傷、食被制住，七殺心性又還原了)這就是歲運改變了。
2、十神相生的組合
是主生方的十神減弱，受生方十神心性增強，在命局中如果有兩個(gè)或三個(gè)十神都旺，沒(méi)有制服的情況下，兩項或三項共存，會(huì )組合成一種特定資訊之象。
我們通過(guò)多重取象組合，可以透徹瞭解此人的真實(shí)心性。
傷官與止財組合：傷官好求名利，好吹捧自己；而正時(shí)重視錢(qián)財，由此可推斷好名利，貪財。
正印與食神組合：正印本性是願意付出；任勞任怨；食神有愛(ài)心厚道，脾氣好，由此推斷出樂(lè )善好施，適合做宗教，慈善，教師、社會(huì )福利事業(yè)，是地地道道最好的人，食神講民主，趨於平淡。
傷官與劫財相組合：傷官是目無(wú)法紀，膽大妄為；劫財好侵犯別人，好惹是生非，佔有欲強，組合在一起就是一個(gè)地痞流氓之象，是一個(gè)違法犯罪之象，這樣的人一生多口舌官災。
七殺與傷官組合：是個(gè)野心家，七殺旺的人，日主也旺，是個(gè)聰明人，演說(shuō)家，辯論家，說(shuō)話(huà)壓茬，適於當律師。如身弱，傷官遠隔，制不住七殺，體現負面資訊之象，七殺蠻橫霸道，不講理，脾氣火爆。傷官是目無(wú)法紀，膽大妄為，結合在一起，就是土匪一類(lèi)黑社會(huì )的形象。
七殺一般心狠手辣，傷官心胸狹窄，嫉妒人，能整人下毒手。
正官與正印相組合：正官為人循規蹈矩，守信譽(yù)，守承諾；正印是淡泊名利，勤勞肯干，任勞任怨(印有容忍性，承載性，無(wú)野心，官為名利，印把官的本性給化洩了)。能踏實(shí)認真工作，這樣人適合公務(wù)員，公眾性工作。
食神、正官、正印三者相組合：食神主厚道，人緣好，淡泊名利，有奉獻精神。
正官，誠實(shí)守信，為人端正，光明磊落。正印有愛(ài)心，任勞任怨，願意付出，組合在一起，待人真誠，為人正派，有愛(ài)心，有奉獻精神。
傷官、七殺、劫財三者相結合：傷官為人激烈，妒忌心強，目無(wú)尊長(cháng)，目無(wú)法紀、國法，膽大妄為。七殺蠻橫、霸道不講理。劫財是不通人情，好惹是非，自尊心強，好面子。
組合在一起就是脾氣爆燥，大打出手，不大點(diǎn)事就牽怒於人。
食 才 日 劫
乾造：庚 癸 戊 己
戌 未 戌 未
比 劫 比 劫
日主戊土太旺，用神為金。
土具有特殊性，越旺越主靜，越不願意動(dòng)。土越少越輕反而越愛(ài)動(dòng)。柱的本性主流動(dòng)，越旺越主動(dòng)，越少越不願意動(dòng)。
如是土劫財心性不表現，因主靜，金表現最厲害。
土有印星的心性，呆板，不靈活。
為日主，就主掙，這樣人，好靜不好動(dòng)，適合安靜。土主守信，厚重不願運動(dòng)。壞的方面，固執己見(jiàn)，不善變通，不靈活，不圓滑，反應不機警，反應慢，粘粘糊糊，這是土的心性。
正財不旺，透出被合，主勤儉。正財是靠工資經(jīng)營(yíng)掙的錢(qián)，是血汗錢(qián)，少不夠用，花錢(qián)節儉，重視正妻，重視家庭，講情義，愛(ài)情專(zhuān)一。命局有食傷生財，主技藝，年上食神技藝。年干食神，主為人有求必應。
傷 傷 日 傷
乾造：丙 丙 乙 丙
辰 申 巳 子
才 官 傷 梟
日主太弱。用神土、金，火不行，因剋金。
傷官的心性突出。
能說(shuō)會(huì )道，好吹捧自己，好大喜功，目無(wú)法紀，無(wú)老少之分，就是目無(wú)尊長(cháng)，上哪都臭白呼。提高自己，貶低別人。
第八章富貴貧賤
官主貴與賤；財主貧與富。一般情況下，用神為官，官越旺越主費。用神為財，財越旺越主富。
反之，忌神為官，官越旺，越主賤(官主地位)。
忌神為財，財越旺越主貧(財主資產(chǎn))。
第一節 富貴貧賤的具體看法
看日主的富貴貧賤，主要依據三個(gè)平衡點(diǎn)。
一是五行平衡；二是陰陽(yáng)平衡；三是寒暖濕燥平衡。
1、五行平衡就是用神得力，實(shí)質(zhì)就是看用神，用神越有力越富貴，無(wú)或沒(méi)有力都不行。這是斷富貴的根本條件。
2、陰陽(yáng)平衡，指四柱八個(gè)字有陰有陽(yáng)，才為陰陽(yáng)平衡，純陰純陽(yáng)為陰陽(yáng)失衡。
陰陽(yáng)平衡才能富貴兩全，陰陽(yáng)失衡就減富減貴，難兩全。
3、寒暖濕燥平衡(實(shí)際就是調候)最主要指冬季、夏季，初春，深冬(寅月，戌月)還有的八字金水多，火土多，指燥土，也需娶調候。
大富大貴，是以這三個(gè)條件全具備，五行平衡為根本。
如果具備五行平衡，與其他兩個(gè)任意一個(gè)，就為中富中貴。
只具備五行平衡，就是小富小貴。
賤：這三個(gè)都不具備，這是最賤的。
食 殺 日 傷
乾造：庚 戊 壬 乙
子 子 申 巳
劫 劫 梟 財
大運：己 庚 辛 壬 癸
丑 寅 卯 辰 巳
天干戊土生庚金，庚金生水，巳中合有合化成水之象，目主定為太旺，只能取洩為用。用神為乙木，不得力；因此只能是小富小貴。行寅卯大運，運氣較好。象這樣八字，走壬辰大運，能轉化成偏旺。
比 比 日 官
乾造：乙 乙 乙 庚
巳 酉 丑 辰
運：甲 癸 壬 辛
申 未 午 巳
日干偏弱，用神為印、比，原柱中沒(méi)有印，用利，不得力，用神不得力，就談不上富貴了。
財、官為忌，官越旺越賤，財越旺越貧。辛巳年進(jìn)牢獄。
才 才 日 傷
坤造：癸 癸 戊 辛
亥 亥 辰 酉
運：甲 乙 丙 丁 戊 己
子 丑 寅 卯 辰 已
日主戊土偏弱，取印、比為用，局中沒(méi)有印，用神不得力，所以談不上富貴，就是一般的命。
結果當了“小姐”，這種水旺，食傷生出的財，就是干這一行。財中藏甲木偏官，說(shuō)明就是靠男人一一偏官掙錢(qián)。天干戊癸合，為無(wú)情之合，這樣人就是賤。
才 財 日 梟
乾造：壬 癸 己 丁
午 卯 卯 卯
嫋 殺 殺 殺
3 l3 23 33 43 53 63
運： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚
辰 巳 午 未 申 酉 戌
45 55 65 75 85 95 05
原局旺主太弱，可取官，為用神。
此造走運全是生扶，日主由太弱轉為偏弱，所以用神也發(fā)生轉變，所以在生扶運時(shí)可取印為用神。印主文，所以從小讀書(shū)很好，當過(guò)老師，文教局副局長(cháng)，以後當教育主任，後又上市文協(xié)工作。一路春風(fēng)，屬於小貴層次。
用神的作用主要體現自己事業(yè)是否成功，得不得志。不主身體、六親情況，看六親吉兇，得以六親定位去看，不能全從用神去看。
官 印 日 劫
乾造：乙 丁 戊 己
巳 亥 寅 未
梟 財 殺 劫
大運：丙 乙 甲 癸 壬
戌 酉 申 未 午
70 80 90 2000 10
日主偏旺，取財官為用，命局財官有力，所以有富貴可言。
丁丑流年，干支都為忌神，丑、未劫財為忌，因朋友入牢獄，損富貴。
這個(gè)命造說(shuō)明什麼?
從原命局不能斷這人一生富貴，可以根據大運判斷某個(gè)時(shí)期是否有富貴可言。
嫋 印 日 財
乾：印 乙 丙 庚
申 亥 戌 寅
財 殺 食 梟
6 16 26 36 46 56
大運：丙 丁 戊 己 庚 辛
子 丑 寅 卯 辰 巳
50 60 70 80 90 2000
日主丙火偏弱，取印、比為用神，忌財、官、食傷。
原局用神：天干甲乙木，支有寅木為用，在命局中比較有力，但沒(méi)有調候。
八字陰陽(yáng)都有，陰陽(yáng)比較平衡，是個(gè)小貴之命，官印通身，亥生乙木，乙木能生日主。
再看行運，丙子、丁丑，天干出現調候，地支雖為忌神，由於柱中有用神，讀書(shū)還行。
從70年到90年行戊寅、己卯運，地支行用神運，正值年輕力壯之時(shí)，事業(yè)上能有所成，因為行印運，印也主貴。庚辰運一般，這步運是食神生財，可能在經(jīng)濟上緊張，壓力大些。從2000年開(kāi)始，行辛巳、壬午大運，行運
用神得力，原局用神也為有力，所以可以達到小貴以上程度。
斷富貴除以上三個(gè)標準外，用神的層次很關(guān)鍵。
一個(gè)命局的層次高低及富貴的層次如何?與用神的層次有直接關(guān)係。
用神層次越高，命局格局就越高，富貴層次就高，反之就越低，所以看命局的層次如何?判斷用神層次很關(guān)健，判斷用神層次主要有兩個(gè)大原則：
1、用神的功能大小。
2、用神的先天素質(zhì)。
我們知道，用神實(shí)質(zhì)就是治命局中病的藥，藥的治癒面愈廣，功能就越多，對命局的總體平衡作用就越大，命局中的用神種類(lèi)為三種，因此，用神的功能大致也可分三種：即扶抑、調候、通關(guān)。
那麼這三種用神作用是相等嗎?這三種哪個(gè)更重要，哪個(gè)稍次呢?知道這些對武們判斷用神層次即命局層次很有必要，現在可以用數位的指標做一下對比，如用神滿(mǎn)分定為lO分的話(huà)，那麼扶抑可占五分，調候可占三分，通關(guān)可占二分，可見(jiàn)扶抑用神的重要性。
一個(gè)用神累計分越多，用神層次越高，作用越大，命局層次越高。
用神第一層次就是扶抑、調候、通關(guān)，用神若能一神三用，既能起到扶柳作用，又能起到調候作用，又能起到通關(guān)或平衡其他五行作用，象這樣一藥三用的用神，層次為最高，用神到位起到的作用最大，因此命主的最層次也是最高的，凡是太富大貴，絕大多數都是用神一藥三用。
其次就是一藥兩用，必須是以扶抑為主的。這是第二層次。即扶抑加上調候或者通關(guān)，命運層次稍遜色於一藥三用，第二層次的用神必須具有扶抑作用，不具有扶抑作用不能視為第二層次。這樣的命局可達到中富中貴。
第三層次的用神，只是扶抑，或只有通關(guān)加調候，這樣的用神層次就低，只能為小富小貴。
第四層次的用神：只有調候或只有通關(guān)功能，還有的命局一用一藥還不說(shuō)，往往所取之用神，治了這個(gè)病，卻又加大了那種病，這種有負作用的藥，用神層次最低，這樣的命局就是貧賤命。
上面是從用：神功能的大小看，下面還要看用神的素質(zhì)如何，二者不可偏廢，必須綜合來(lái)論。
判斷用神的先天素質(zhì)，實(shí)質(zhì)就是看用神在命局中的旺衰程度。用神在命局中越旺，用神的先天素質(zhì)就越好，用神的先天紊質(zhì)優(yōu)劣，大致可分三個(gè)層次：
第一層次：就是用神旺相有力。
第二層次：就是中和偏弱。
第三層次：就是用神太弱或弱極(不起多大作用)。
第一層次的用神，命主無(wú)論走何大運，用神的作用雖然會(huì )受火運的影響變大變小，但終生都會(huì )起到作用，這樣的命局一生富貴。
第二層次的用神比較弱，但逢歲運生扶起來(lái)就會(huì )有力有用，命主就會(huì )達到事業(yè)或人生最高點(diǎn)。
第三層次用神太弱或弱極，即使逢歲運的輔助，也很難幫扶得起(就是弱不受生)。這樣的用神，終生也不會(huì )起到多大作用，命主的命運層次最低。
用神在大運、限運的作用：
看四柱有時(shí)不用看行運，便可直斷吉兇禍福，這是根據限運來(lái)論的。大運的喜忌主自己人生事業(yè)上的運氣，限運的喜忌主要主家境上的好壞(少年好是家庭務(wù)件好)，代表相對宮位六親之有無(wú)、能力，還有自已有無(wú)依靠。
用神在年月之人，其幼年運或少年運都是很好的，有依靠，因為年、月為祖上父母，又主32歲以前的運程。
如果火運行忌神運，因為年月有喜用，其生活有供養，大運不好，可能他整天忙活，卻沒(méi)什麼成績(jì)，也沒(méi)干成什麼事業(yè)，但錢(qián)財不缺，皆因父母租業(yè)豐厚有供養。
用神在日、時(shí)柱，代表中晚年有靠，如果大運不好?？赡芷拮淤t淑有助，子女孝順安穩，或自己有勞保，有可靠的錢(qián)財來(lái)源供給，但自己事業(yè)無(wú)成。
而日、時(shí)柱為忌神，但行運好。是本人的運氣好，能掙錢(qián)，事業(yè)有成就，但老婆或丈夫子女都不好，破敗他的錢(qián)財(這說(shuō)明你住的宮位不好，這宮位是什麼人，就是仆麼人在敗壞錢(qián)財)。
在現實(shí)生活中，有很多人他們沒(méi)干成什麼事業(yè)，自己掙錢(qián)也不多，在菜段期間有親屬得力常常資助他，一生錢(qián)財不缺，這主要是大運不吉但限運好，得相應限運上的六親資助，也有些人雖然在某段時(shí)間自己事業(yè)較好，但錢(qián)一
邊掙一邊光，或家中是非災禍不斷，這是大運較好，限運不好。
第二節 如何區分富貴貧賤類(lèi)型
有時(shí)富與貴是同時(shí)存在的，但有時(shí)我們還要分以哪個(gè)為主。
一般來(lái)說(shuō)官星和印星代表貴(官代表名望，印主文印)；食傷和財星代表富。
看一個(gè)命局，官、印星力量與食傷和財星力量相比，哪方強就以哪方為主。
至於貧賤是分不開(kāi)的，看是貧困命就說(shuō)一般命就可以了，不要給求測者失去信心，要給一個(gè)心理安慰，求測者找我們看未來(lái)，就是想讓我們幫助找出一些生存的希望，我們實(shí)質(zhì)就是為人排憂(yōu)解難。如果我們實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，使他灰心喪志，使他活下去的希望都沒(méi)有了，雖然測準了，又有什麼用呢?沒(méi)有達到為人排憂(yōu)解難的目的。所以預測時(shí)說(shuō)話(huà)要掌握分寸、策略。
劫 殺 日 官
乾造：丁 壬 丙 癸
亥 子 辰 巳
殺 官 食 比
日主偏弱，應取印、比為用神，忌官、殺。取印為第一用神，火為調候用神。
命局中第一用神沒(méi)有，這要降低命運層次，巳火調候用神很弱，作用不大，巳火衰弱又蓋頭，對日主扶抑作用也不大。所以此用神巳火先天素質(zhì)不好。
此命局用神只能算第三個(gè)層次的用神。
印 梟 日 梟
乾造：乙 甲 丙 甲
酉 申 辰 午
才 財 食 劫
8 l8 28 38 48 58
大運：癸 壬 辛 庚 己 戊
未 午 巳 辰 卯 寅
此命局不需調候，印星甲乙木無(wú)根。
日主偏弱，用神為印，比，忌官殺、財、食傷。
最大的病是財，最有力的用神應是比劫。
財和食傷的力量旺于印、官，又一路走好運，是個(gè)大富命。
比劫既不偏向富，也不偏向貴，屬中間。
官 官 日 印
坤造：辛 辛 甲 癸
亥 丑 午 丑
梟 才 傷 才
日主屬於太弱，取財官為用，貴大於富。
劫 劫 日 梟
乾造：壬 壬 癸 辛
寅 子 未 酉
傷 比 殺 梟
運：癸 甲 乙
丑 寅 卯
日主偏旺，接近太旺，用神為木，命局寅木用神旺相，所以五行用神得力，但調候用神不現，也無(wú)通關(guān)用神，所以用神層次只能是第三層次，命主只能是小富小貴之命。原局官、印為主，所以主貴，因此判斷是個(gè)小貴之命。
實(shí)際是某鎮武裝部長(cháng)。
梟 才 日 財
乾造：庚 丁 壬 丙
寅 亥 申 午
大運：戊 已 庚 辛 壬
子 丑 寅 卯 辰
日主壬水生亥月，自坐印星，為偏旺。
用神財官、食傷，忌印比，此五行取用與調候用神都是一致的，並且陰陽(yáng)五行平衡都好，從原局看是個(gè)有貴氣的命，柱中食神與財有力，所以用神層次也很高，因此斷此人是個(gè)大富命。
定富貴貧賤，以原柱資訊之象為主，以大運為輔。
第九章 四柱斷六親
四柱不但能反映日主的富貴吉兇，反映個(gè)人的資訊最明顯，其次是六親資訊，第三反映陰陽(yáng)宅風(fēng)水。
所以斷六親就不可能象斷自己那麼明顯。
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