第一節 活到120歲的夢(mèng)想
我國古代，將人的自然壽命稱(chēng)為天年。
天年，就是天賦的年壽，上天給予的壽命年限，民間對這個(gè)年限有一個(gè)俗稱(chēng)?叫做“陽(yáng)壽”，也就是自然壽命。
換句話(huà)說(shuō)，人的生命是有一定期限的。那正常情況下，人應該活到多少歲呢？
根統計，我國男性的平均壽命為71歲，女性的平均壽命為74歲。而在已經(jīng)連續幾年世界平均壽命排名第一的日本，男性的平均壽命是79歲，女性的平均壽命是86歲。這一數字，還在不斷的被刷新，就個(gè)體而言，百歲老人已經(jīng)不稀奇了，甚至有記載人類(lèi)年齡極限已經(jīng)超過(guò)了120歲。
還是這個(gè)問(wèn)題，人到底可以活多少歲呢？
目前世界上公認的有三種觀(guān)點(diǎn)：
第一種是以古希臘哲學(xué)家亞里士多德為代表的，認為人的極限?齡和其生長(cháng)期或成熟期有關(guān)，壽命應當為其生長(cháng)期的5～7倍，以18～20歲的生長(cháng)期為計算依據，人類(lèi)可以活到100～140歲。
第二種是日本科學(xué)家經(jīng)長(cháng)期研究得出，人的壽命和性成熟期之間有著(zhù)生物學(xué)規律，前者是后者的10倍左右，以10～15歲的性成熟期計算，人類(lèi)的壽命可達到108～145歲。
第三種是美國科學(xué)家海爾·弗利克于1961年提出的，他認為人的細胞分裂到50次時(shí)就會(huì )出現衰老和死亡。而正常細胞分裂的周期大約是2.4年/次，照此計算，人的壽命應為120歲左右。
最后一種觀(guān)點(diǎn)被許多專(zhuān)家普遍認可。而這一認識，卻早已記載在中國傳統醫學(xué)著(zhù)作中。如《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō)：“盡終其天年，度百歲乃去”；《尚書(shū)·洪范篇》說(shuō)：“壽、百二十歲也”，王冰注釋《素問(wèn)》亦贊同《尚書(shū)》的說(shuō)法?！娥B身論》亦說(shuō)：“上壽百二十，古今所同。”
此時(shí)，你一定會(huì )問(wèn)這個(gè)問(wèn)題：為什么我們活不到120歲？
原因很簡(jiǎn)單，我們沒(méi)有呵護好生命根本的源動(dòng)力，就是我們稟受于先天、與生俱來(lái)的原始之氣，我們身體里的元陰元陽(yáng)——元氣。
我們每天都在消耗自己先天貯備的元氣，或用于生長(cháng)發(fā)育，或用于生殖繁衍；或忙于應付工作的艱辛，或疲于感受生活的酸甜。直到我們老了，有?間了，有感覺(jué)了，才突然發(fā)現，身體功能正一天天地衰退，精神狀態(tài)一天天地不如從前，才想起呵護已經(jīng)少得可憐的元氣，卻又找不到正確的方法……
下面的內容能否讓你活到120歲，我不敢保證，但至少可以實(shí)現你頤養天年、壽活百歲的夢(mèng)想，讓您健康的、有質(zhì)量的活著(zhù)。
第二節 活到120歲的故事
話(huà)說(shuō)南宋紹興年間，有個(gè)士兵姓王名超，是山西太原人。
這個(gè)王超從小有過(guò)異遇，受過(guò)山中異人指點(diǎn)，習過(guò)保養之?，并且練就一身武藝，身手頗為矯健，本應該在軍中建功立業(yè)，卻不想心術(shù)不正，又趕上裁軍，流落到民間。
他心想，哪一行來(lái)錢(qián)快又自由呢？
是強盜！他還不做一般的強盜，而是獨行大盜，到處為非作歹，屢屢得手，官府怎么也抓不到他。為什么呢？不僅因為他身手敏捷，更主要的是他一聽(tīng)到風(fēng)聲不對，就“遁入山林，數月不出，不畏寒暑，累日不饑”，也就是躲入深山老林之內，幾個(gè)月也不出來(lái)，衣衫單薄也不怕，幾日不吃也不餓。結果，一直到他九十歲時(shí)，還逍遙法外，并且見(jiàn)過(guò)他的人說(shuō)他精神矍鑠，面色豐潤，不現老狀，使湖南岳陽(yáng)一帶?居民多年來(lái)深受其害。這官府的官兒都換了若干任了，可黑名單頭一名始終還是他老人家。
終于有一天，官府設計，九十多歲的王超被擒獲，判了斬立決。
臨刑前，監斬官見(jiàn)他身體健壯，異于常人，心想他一定有特別的養生之術(shù)，就湊上前去：“兄弟，噢不對，大爺，噢還不對，老爺子啊”，這監斬官為了套王超的仙術(shù)，不惜連換了三個(gè)稱(chēng)謂，一個(gè)比一個(gè)尊敬，不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，王超此時(shí)也的確是這監斬官爺爺輩兒了。
監斬官讓王超把養生秘法在臨刑之前告訴他，這個(gè)王超也很乖巧，答曰：“我這一切，全憑艾火之助！”意思是說(shuō)他之所以?夠不畏寒暑，不怕饑餓，全靠在夏秋之交，以艾火燒灼小腹部的一個(gè)特殊的穴位一千炷。久而久之，肚臍下的小腹處，像有一個(gè)小火爐一樣暖和，在冬日這里更象一個(gè)小太陽(yáng)一樣，暖暖地發(fā)熱。
監斬官并不信他，遂命人將其處死，并令人剖開(kāi)其腹部溫暖處，發(fā)現一塊非肉非骨，凝然如石狀的物體，就是象肉又有點(diǎn)硬，象骨又有些軟的東西，放置良久，仍然微微地發(fā)熱，才確實(shí)相信王超所言不假，這個(gè)東西是其用艾火年年燒灼所成，是元氣會(huì )聚、凝練而成，是內丹。
如果不是王超為非作歹，被強行處死，憑他九十歲時(shí)的身體狀態(tài)，活到120歲應該不成問(wèn)題。
那么，王超用艾草燒灼的肚臍以下小腹部的穴位是哪個(gè)呢？
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