投資銀飾首選民族特色
人類(lèi)使用飾品的時(shí)間非常早，尤其是純金純銀制品，它們在華夏民族傳統觀(guān)念中一直占有至高無(wú)上的地位。銀的物理性不如金，所以早期銀制品保留下來(lái)的沒(méi)有黃金制品多。2000年1月，中國人民銀行開(kāi)放了白銀市場(chǎng)，同時(shí)也帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題給我們思考：以收藏和保值增值為樂(lè )趣的投資行為中，銀器飾物是否有空間？
多民族化的銀飾品
我國少數民族的頭飾和很多服飾裝飾品都以銀飾為主，還有金、銅、錫等金屬，玉、松石、珊瑚等非金屬材料也常用。
相對來(lái)說(shuō)，西部少數民族的銀首飾及金屬工藝，因其落后的生產(chǎn)力、原始閉塞的交通，使當地的民風(fēng)民俗得以保持下來(lái)——新疆的柯?tīng)柨俗巫鍕D女發(fā)蓋上飾銀元、銅珠，老年婦女則在發(fā)辮上墜銀元和銀鑰匙；塔吉克人常在帽沿上飾以銀鏈；塔塔爾族的頭飾則是以舊銀幣和金屬牌來(lái)裝飾；錫伯族的頭飾較為豐富，尤以新娘為甚，戴銀頭箍、插銀簪子和銀鬢釵；滿(mǎn)族入關(guān)前以花為飾，入關(guān)后銀飾十分繁多；羌族插銀或鋼打制的簪、釵；白族則插銀或玉的頭飾；傣族婦女除銀釵外，還喜歡插色彩鮮艷的梳子。苗族頭飾均為銀制，十分豐富突出；布依族插銀發(fā)簪；仡佬族除一般的銀簪外，還有一種白銀發(fā)飾，專(zhuān)門(mén)戴在頭上；壯族婦女一般都使用銀針、銀簪；侗族的銀帽也是十分精致美觀(guān)的頭飾，而擰花銀項圈重達3公斤；瑤族婦女，頭上戴有三條弧形大銀釵，兩頭上翹，制作極精美，戴大銀釵的瑤族婦女顯得雍容華貴，典雅莊重。
苗族盛裝頭飾是我國少數民族頭飾中最奇異、最精致也最漂亮的頭飾。其中一種頭飾具有明顯的對牛的崇拜的色彩：苗族婦女在戴上由銀泡、銀片組成的銀冠后，還要戴上兩只連在一起的銀制水牛角，就像一個(gè)巨大的“U”字。每只角上雕一條龍，龍頭朝內，呈二龍戲珠之勢，它們都具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
民族銀飾備受青睞
西部少數民族各種紋飾銀器，銀光閃動(dòng)，高雅華貴，各民族妙齡少女佩戴上各種獨具特色的銀飾走起路來(lái)銀光閃閃，風(fēng)采耀眼。新穎、獨到的設計和做工考究的款式，給人以強烈的視覺(jué)沖擊力、藝術(shù)感。世代相承的傳統金屬工藝，給我們在探尋現代珠寶首飾的相關(guān)流行方面啟迪頗多。
意大利首飾設計師們，從我國西部少數民族銀飾獲得繪圖靈感，創(chuàng )作出當今全球暢銷(xiāo)的主題白金飾品。難怪這些年來(lái)我國少數民族服飾引起國外收藏者的興趣，以民族服飾為收藏對象的商業(yè)活動(dòng)十分活躍，大量珍貴的傳統民族服飾外流。法國一個(gè)博物館的有關(guān)人員在到貴州后的第一天就曾收走了16萬(wàn)元的服飾，整整拉了一馬車(chē)；日本國立民族學(xué)博物館在20年中，收藏了我國少數民族服飾幾千件（套）。已故港臺著(zhù)名電影導演李翰祥生前收藏千余件西南少數民族銀項圈，其中清代中期的貴婦銀飾尤為珍貴。
銀飾品成為時(shí)尚主流
首飾在人們的心目中一直是崇高、華貴、富有魅力的。隨著(zhù)現代流行首飾觀(guān)念的不斷更新，首飾設計最講究標新立異。珠寶首飾設計師既可能是汽車(chē)設計師、金屬工藝家，又可能是服裝設計師，同時(shí)還可能是我國西部少數民族銀飾的收藏者和鑒賞者。時(shí)尚首飾，尤其個(gè)性化的珠寶首飾，為了充分顯示其自身性格和鮮明的形式感及藝術(shù)特征，必然追求深刻的文化內涵和遠古神秘色彩。重量級的消費者，如大牌影星或富商、政界要人等，決不能容忍呆板的、缺乏靈氣的珠寶款式，無(wú)論它的價(jià)格多么昂貴。而西部少數民族銀飾強烈的藝術(shù)感染力、嫻熟的技法、流暢的紋飾，將成為時(shí)尚流行首飾的源泉。
值得注意的是，投資西部少數民族銀器、銀飾，不必貪多，只求一兩件有靈氣、有個(gè)性的就好，如能再有些“年頭”，那就更好了。
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