玉，石之美者。 中國的玉文化有近萬(wàn)年的歷史，自古以來(lái)就有“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，藏金不如藏玉”的說(shuō)法。而玉在近段時(shí)間內的表現，也正在印證著(zhù)這一說(shuō)法—— 今年4月，御璽拍賣(mài)之最被刷新：香港蘇富比春拍上，清乾隆御寶題詩(shī)“太上皇帝”白玉圓璽以9586萬(wàn)港元成交，這個(gè)數字也打破了白玉拍賣(mài)的世界紀錄。而3年前，這款御璽首次出現在香港蘇富比的拍賣(mài)場(chǎng)時(shí)，就曾以4625萬(wàn)港元創(chuàng )下過(guò)當時(shí)的紀錄。就在清乾隆御寶題詩(shī)“太上皇帝”白玉圓璽打破世界紀錄兩個(gè)月之后，“乾隆青玉螭龍玉璽”就在臺灣以4.8億新臺幣拍出，再一次刷新紀錄。古董收藏圈轟動(dòng)了。除皇帝玉璽外，清宮玉器也不乏精彩表現：香港佳士得拍出的晚清翠玉雙龍活環(huán)耳蓋爐以3000萬(wàn)元成交，躋身“清宮玉器拍賣(mài)”的三甲;北京匡時(shí)的清乾隆翡翠浮雕夔龍紋雙耳龍鈕方鼎也以近2000萬(wàn)元成交。 業(yè)內人士指出，由于明清玉器存世較多，所雕刻圖案多為吉祥題材，深得人們喜愛(ài)，而且收藏門(mén)檻也較高古玉要低。但是近年來(lái)明清玉市場(chǎng)是魚(yú)龍混雜，收藏者需要謹慎。 百年歷史 明清玉熱透拍場(chǎng) 2010年秋拍在即，業(yè)界及藏家無(wú)不期待著(zhù)玉的精彩表現。據拍買(mǎi)行透露的一些訊息來(lái)看，許多精品都將趁秋拍一展身手。玉之所以受到大家的如此關(guān)注，與其近段時(shí)間的表現有著(zhù)相當大的關(guān)系。 御璽在中國的傳統意識里被認為是無(wú)上的權力。今年4月，御璽拍賣(mài)之最又一次被刷新——香港蘇富比春拍上，清乾隆御寶題詩(shī)“太上皇帝”白玉圓璽以9586萬(wàn)港元成交，這個(gè)數字也打破了白玉拍賣(mài)的世界紀錄。而3年前，它首次出現在香港蘇富比的拍賣(mài)場(chǎng)時(shí)就以4625萬(wàn)港元創(chuàng )下過(guò)紀錄。歷史總在改變著(zhù)，僅僅維持兩個(gè)月的紀錄再一次被打破。當“乾隆青玉螭龍玉璽”在臺灣以4.8億新臺幣拍出時(shí)，古董收藏圈轟動(dòng)了。而拍賣(mài)過(guò)千萬(wàn)元的御璽也是不勝枚舉。今年保利春拍，乾隆御制白玉交龍鈕“自強不息”寶璽以5656萬(wàn)元奪得夜場(chǎng)頭籌;去年在香港蘇富比拍賣(mài)的“乾隆御筆”白玉璽以6338萬(wàn)元成交;2003年在香港蘇富比拍出的清乾隆“御用組璽5件”成交價(jià)為2918.24萬(wàn)港元。而近日有消息稱(chēng)，英國寶龍拍賣(mài)行將在11月拍賣(mài)清朝乾隆皇帝的白玉璽，保守估價(jià)至少在500萬(wàn)英鎊(5258萬(wàn)元人民幣)以上。 除御璽外，清宮玉器也不乏精彩表現:香港佳士得拍出的晚清翠玉雙龍活環(huán)耳蓋爐以3000萬(wàn)元成交，躋身“清宮玉器拍賣(mài)”的三甲。北京匡時(shí)的清乾隆翡翠浮雕夔龍紋雙耳龍鈕方鼎也以近2000萬(wàn)元成交。往前追溯，2006年、2007年香港佳士得連續兩年推出的兩場(chǎng)“瑰玉清雕-Alan and Simone Hartman重要玉器珍藏”專(zhuān)拍，無(wú)論是單件玉器的成交價(jià)，還是專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)的成交額皆創(chuàng )歷年全球玉器專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)之最。2006年11月28日的首場(chǎng)專(zhuān)拍成交額11605.2萬(wàn)港元，此場(chǎng)專(zhuān)拍的成功推動(dòng)了清代玉器的行情大漲。次年秋拍，第二場(chǎng)專(zhuān)拍的成交額已高達19855.45萬(wàn)港元，一件清乾隆“白玉鶴鹿同春筆筒”以5408.75萬(wàn)港元成交。香港蘇富比自2004年春拍推出玉器專(zhuān)場(chǎng),2006春拍推出“寶勝隆盛——乾隆珍寶暨德安堂白玉”收藏專(zhuān)拍、2007年春拍“玉承天令乾隆宮廷藝術(shù)品”專(zhuān)拍、2008年秋拍“知柔齋瑰玉珍藏”專(zhuān)拍，同樣也創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)玉器拍賣(mài)傳奇。其中2007年春拍，一件乾隆御制紫檀木嵌“延年”龍鳳紋古玉壁題詩(shī)插屏以3448萬(wàn)元成交。 自1995年北京翰海率先推出玉器專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì )，把玉器從珠寶珍玩雜項中獨立出來(lái)。但是之后的幾年時(shí)間里，內陸玉器拍賣(mài)創(chuàng )高價(jià)的拍品多數是高古玉，明清玉一直處于低谷。2000年以后逐步好轉，其中2001年在巴黎舉辦的東方藝術(shù)品專(zhuān)拍中，兩件乾隆玉的天價(jià)成交刺激了清代玉器的拍賣(mài)行情。2006年開(kāi)始，香港佳士得和蘇富比的眾多明清玉器專(zhuān)拍所帶來(lái)的轟動(dòng)效應使得一部分明清玉的價(jià)格高于高古玉。 北京匡時(shí)國際拍賣(mài)有限公司總經(jīng)理董國強表示，拍場(chǎng)上的明清玉器還是以清代宮廷玉器為主，尤以乾隆時(shí)期的最為受人推崇，因為它符合當代人的審美。再有由于新疆和田玉籽料減少而價(jià)格猛漲，一塊精細雕刻過(guò)的玉器可以和清玉的價(jià)格相抗衡。他還表示，20年前，明代的玉器比清代的貴，但是現在清代的玉器反而是明代的3-5倍，這是因為乾隆皇帝對于玉器的制作事無(wú)巨細，精細繁復。但是從藝術(shù)價(jià)值來(lái)說(shuō)，明代的玉器要高于清代，以后必有升值空間。 萬(wàn)年玉器史 明清迎來(lái)第三繁榮期 中國的玉文化有近萬(wàn)年的歷史。在新石器時(shí)代，“神玉”思想占主導地位，玉成為人們通神的媒介。到商周以后是帝王玉，玉器為帝王所壟斷。春秋戰國時(shí)期，儒玉文化形成并弘揚，孔子的儒家思想中“比德于玉”， 提出了11點(diǎn)玉德儒學(xué)觀(guān)：“溫潤而澤，仁也;縝密以栗，知也;廉而不劌，義也;垂之如隊，禮也;叩之，其聲清越以長(cháng)，其終詘然，樂(lè )也;瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也;孚尹旁達，信也;氣如白虹，天也;精神見(jiàn)于山川，地也;圭璋特達，德也;天下莫不貴者，道也。君子佩玉，要按照玉德規范自己的言行，操守德行信條。“君子佩玉以顯德”、“君子無(wú)故不去玉”也流傳至今。 漢以后，玉逐漸走下神壇。宋代以后，帝王玉與民玉并存。明清皇室都愛(ài)玉成風(fēng)，乾隆皇帝更是不遺余力地加以提倡;文人在書(shū)齋作畫(huà)、書(shū)寫(xiě)，往往也用玉做洗、注、筆筒、墨床、鎮紙、臂擱等文具，或以玉作為陳設裝飾;老百姓用玉則是圖吉祥、平安。這一時(shí)期玉器得到了空前發(fā)展，形成了我國古代玉器史上的最高峰，在玉質(zhì)之美、做工之精、器型之眾、產(chǎn)量之多、使用之廣等方面，都是歷史上任何一個(gè)朝代所不能媲美的。 現在人們多把玉分為三類(lèi)：高古玉、明清玉以及現代玉。“漢代及以前的玉稱(chēng)為高古玉，魏晉到元朝這一歷史時(shí)期，華夏大地長(cháng)時(shí)間處于分裂狀態(tài)，政治不穩定，對于新疆和田玉的管轄權也不明確，所以玉器一直處于低迷期，傳世也較少。但是明清統治時(shí)間長(cháng)，疆土廣闊，而且是個(gè)和平盛世。也是在這一時(shí)期，玉器不再是‘神玉’和‘王玉’，而是以‘民玉’為主導。所以說(shuō)明清時(shí)期是繼新石器時(shí)代和漢代之后的第三個(gè)玉器繁榮期。”北京東方大學(xué)傳統文化學(xué)院院長(cháng)李彥君說(shuō)。 之所以把明代和清代的玉器歸到一起，李彥君概括了三個(gè)方面：第一，明清兩代玉器的裝飾風(fēng)格以及雕工相似;第二，鑒定起來(lái)很難清楚分開(kāi)明和清的玉器;第三，兩代多用和田玉。 “明清玉器是中國玉器的復興。”李彥君表示，明清玉目前備受大家喜愛(ài)的原因：第一，年代較近，存世數量龐大;第二，多為和田玉，它是人們最喜愛(ài)的玉石品種，是中國玉文化的標志;第三，中國崇尚白玉，強調玉質(zhì)的純潔、溫潤。明清時(shí)期的掛件符合中國傳統的審美觀(guān)，實(shí)用性很強。雕刻品種豐富、工藝精湛，小至各階層佩戴的玉佩，大至各類(lèi)仿古器物都深得人們的喜愛(ài)。 乾隆玉泛濫 選擇明清玉仍需謹慎 仔細觀(guān)察就會(huì )發(fā)現，在拍場(chǎng)上乾隆玉器幾乎能占到明清玉的半壁江山。2006年、2007年香港佳士得連續兩年推出的兩場(chǎng)“瑰玉清雕-Alan and Simone Hartman重要玉器珍藏”專(zhuān)拍，單件玉器的最高成交價(jià)多為乾隆玉。在目前的清宮玉器成交前10名中，乾隆時(shí)期的玉器占去了8個(gè)位子。究其原因，有以下三個(gè)方面： 首先是存世多。據史料記載，清初準噶爾部分裂勢力猖獗，堵塞了和田玉的來(lái)路，阻礙了玉器工藝的正常發(fā)展，使康熙初至乾隆二十四年(1759)長(cháng)達115年間的玉器工藝處于蕭條狀態(tài)，產(chǎn)量很少，傳世的玉器更為少見(jiàn)。乾隆二十四年平息了回部大小和卓木的叛亂,打通了中原至西北的玉石之路，次年新疆即開(kāi)始貢玉，每年春秋兩貢加起來(lái)足有2000公斤玉石，這為皇家玉器工藝的發(fā)展提供了豐富的原料。乾隆帝喜愛(ài)古玉和時(shí)作玉，當玉石來(lái)源解決之后，從蘇州召募名工充實(shí)養心殿造辦處玉作和如意館，加緊趕制玉器，不久又向蘇州、揚州、南京、杭州、天津、淮安、鳳陽(yáng)、九江等8處攤派玉器活計。所以，這時(shí)宮廷玉器充斥各個(gè)殿堂。各主要大城市玉肆也逐步繁盛。玉器的用途更加廣泛，可分為陳設、器皿、佩飾、冊寶、祭器、偶像、文玩、用具、鑲嵌等9類(lèi)。嘉慶十六年(1811)始，新疆玉貢減半，道光元年(1821)時(shí)完全停止玉貢。于是，宮廷玉器日漸衰落，地方大城市的玉肆，不但規模減退，工藝制作上取巧偷工造成玉器越來(lái)越粗糙。 其次，玉料好。據記載，乾隆時(shí)期，產(chǎn)山料玉最有名和產(chǎn)量最多、質(zhì)地最優(yōu)者是昆侖山一支脈，地處新疆西部葉爾羌(今葉城)西南的密爾岱山，又稱(chēng)密勒塔山。此山據晉郭璞注《穆天子傳》中稱(chēng)“密山”，它最晚在郭璞注書(shū)之時(shí)，該山產(chǎn)玉就已出名。據記載，世界上僅有的一件絕品——現故宮博物院藏重達萬(wàn)斤的“大禹治水圖玉山”的原料就采自該山。收藏業(yè)內人士都知道“乾隆愛(ài)白玉”，乾隆皇帝本人酷愛(ài)收藏白玉，引導了當時(shí)的白玉加工與收藏的熱潮，北京城里甚至設立了宮廷玉石加工作坊。新疆和田等玉石礦產(chǎn)區加大了開(kāi)采力度，而且多為上乘籽料。 最后，“乾隆工”的名氣為其加分。中華民族的玉文化，至今已有8000多年的歷史，玉文化經(jīng)歷了漢代的黃金時(shí)代和明朝的興盛時(shí)期，于清代達到了巔峰。在雕刻方面，無(wú)論是對于玉材的裁度認識，還是紋理的利用，都能以形取狀、以色呈彩，位置、形態(tài)配合得渾然天成，恰到好處。特別是清代乾隆年代的玉雕，有著(zhù)明顯的特色，在巧作、浮雕及鏤雕的技法上達到了鬼斧神工之境。于是“乾隆工”就是用料考究、精雕細琢、不惜工本的代名詞。貼上“乾隆工”標簽的玉器在中外收藏家眼中，都被視做代表一代玉雕藝術(shù)的精華，被視為上品。 小百科 明代玉風(fēng)格特點(diǎn)： 造型粗獷渾厚，雕工剛勁有力。對明代玉雕，古玩鑒賞家有“明大粗”的口頭語(yǔ)，一般來(lái)看，明代玉雕胎體較厚重，尤其是壺、杯等器物，器壁都較厚，人物、動(dòng)物造型注重外形而不追求細部。 ●鏤雕技術(shù)發(fā)達 自明前期的玉帶到明后期的玉杯、插屏、嵌件、帶飾都表現出明代發(fā)達的玉器鏤雕工藝，這種工藝較之漢唐、宋元有很大的進(jìn)步。 ●仿古作品日趨成熟 明人高濂在《遵生八箋》中說(shuō)：“近日吳中摹擬漢宋螭玦，鉤環(huán)，用蒼黃染色邊皮蔥玉或帶淡墨色玉如式琢成，偽亂古制，每得高值。”這段記載描述了明代玉雕仿古的情況。 ●市俗化傾向 主要表現在品種、造型、紋飾等方面。品種上表現為禮器減少而與日常生活相關(guān)的器物增多。造型中僅出現了許多以日常生活為題材的人物、動(dòng)物作品，且在器皿造型上進(jìn)一步接近瓷器。紋飾方面以花鳥(niǎo)、動(dòng)物、吉祥圖案、文人畫(huà)為多，仿古青銅器紋飾退到了次要地位。 清代玉風(fēng)格特點(diǎn)： 清代玉器無(wú)論在品種數量和制造工藝上都形成了玉器史上的一個(gè)發(fā)展高峰期。形成了不同風(fēng)格和技術(shù)特色的“南玉”、“北玉”制玉中心。 ●清代玉器品種和數量繁多，以陳設品和玉佩飾最為發(fā)達 陳設品有按青銅器為祖型的仿古形式器皿及各種仁獸、瑞禽的造型，新增的品種有山水、花鳥(niǎo)玉山，浮雕圖畫(huà)式的玉屏等。玉佩的品種更為豐富，成為各階層民俗事項和服飾廣泛佩戴使用的裝飾品和吉祥物。此外兼有實(shí)用功能的各種玉器皿、文房用品數量和品種也較歷代多有增加。清代玉器在制作上以乾隆時(shí)代為分界線(xiàn)，前期治玉重視選料，由于開(kāi)采條件改善，采集到的優(yōu)質(zhì)白玉、羊脂玉數量之多，超過(guò)歷史上任何時(shí)期。 ●在工藝加工方面，琢工精巧，光工細膩 乾隆時(shí)代的玉器皿的輪廓線(xiàn)都極規整，橫平豎直外緣及子口轉折嚴整挺拔。棱角多呈勁挺鋒銳狀。起凸的浮雕圖案邊緣，也處理成鋒利邊線(xiàn)，觀(guān)之剔透，觸之扎手。清代中期以后，玉器生產(chǎn)漸入衰落，不但規模減退，工藝制作上取巧偷工造成規格越來(lái)越粗糙。
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