---摘自《內在之旅--海寧格的獨特靜心》, 伯特·海寧格 著(zhù)
道
是誰(shuí)在引導我們的內在之旅？是我們的心靈嗎？是否是我們心靈的渴望呢？如果是的話(huà)，那心靈又是什么呢?
我們的心靈在不同的層次和空間中運作。在最基礎的層次上，它為我們的肉體注入生命。這并不是說(shuō)心靈只在我們體內活動(dòng)，好像它被困在里面似的，而是只有當心靈超越了肉體的限制，并從所處的環(huán)境中覺(jué)知到，該如何引導和守護這個(gè)軀體，這時(shí)心靈才能帶來(lái)生命的動(dòng)力。
心靈將我們的肉體和所處的環(huán)境連結起來(lái)，一如它也連結了我們體內的各個(gè)成份。所以，心靈就是我們身體的欲望，以及因為情感需求而發(fā)生的行為。只有透過(guò)心靈，我們才能覺(jué)知到身體以及所處的環(huán)境。
心靈也連結了我們和他人。首先是我們的家庭；我們的父母、兄弟姊妹，以及我們的祖先。它將我們以一種特別的方式連結起來(lái)，彷佛我們共同擁有一個(gè)更巨大的心靈。個(gè)人的心靈作用影響這個(gè)巨大的心靈，而這個(gè)共有的心靈也同時(shí)影響著(zhù)每一個(gè)個(gè)體。
也許，我們應該把這兩個(gè)心靈領(lǐng)域視為一體。因為只有在某些特定的概念中，我們才有作為一個(gè)“個(gè)體”的可能；但在實(shí)際上，我們總是以各式各樣的方式與其他人以及外在的環(huán)境連結著(zhù)。
在這個(gè)廣義的心靈層面里，包括了我們對于關(guān)系與歸屬感的渴望。愛(ài)與厭惡也屬于這共有心靈里的感受，此外還包括罪惡與清白、值得或不值得、公平與不公平，以及善與惡。這些感受把我們和其他人相互連結在一起，就算我們刻意忽視它，也代表著(zhù)一種連結；因為凡是我們想要忽略的東西，卻往往對心靈有著(zhù)特別的影響。
另外，我們對他人的觀(guān)感印象也存在于這個(gè)心靈層面中。這些印象造就了我們對于他人的感受，并影響我們的人際互動(dòng)。而也往往是最容易使我們和自身疏離或偏離內在的原因，尤其這些印象阻礙了個(gè)人和自我的覺(jué)知。
是誰(shuí)為我們打開(kāi)通往內在的道路？是“道”。什么樣的道？是我們的道嗎？這“道”是否屬于我們，就像有人認為他們擁有心靈一般？又或者是，它更超越了我們的心靈，是心靈的更高層次，一個(gè)超心靈？
只有當我們與心靈同在時(shí)，才能從中體驗到“道”。當此之時(shí)，我們的身體會(huì )有所覺(jué)知，會(huì )被道所撼動(dòng)；身體將感到處于道的懷抱中，好像它就在那里一樣。
在這我要更進(jìn)一步地說(shuō)明，一切生命的運作都是一種道的運作。只有在無(wú)盡的相互運作里，生命才有可能進(jìn)展。并不是所有的人都會(huì )察覺(jué)到道的力量，但即使如此我們仍然能夠成長(cháng)。而這種力量超越我們的理解，以一種道的運作是一種創(chuàng )造性的運作。它不會(huì )自發(fā)地出現，而是從外降臨。它來(lái)自于超越身體和心靈的彼岸；如果我們想在靈性層面體會(huì )這種力量，也會(huì )發(fā)現，它來(lái)自于超越靈性的彼岸。
這種道到底是什么？是什么樣的道把我們的身心靈結合起來(lái)？又是什么樣的道掌握并成就我們的身心靈？是神的靈魂嗎？這個(gè)靈魂是否把我們和神的力量連結在一起？如果我們跟著(zhù)它，是不是就與神同在？這種道的運作是否也讓我們一起參與它的作為，彷佛上帝造物一般？
這已經(jīng)來(lái)到我們靈魂的限制了。這股靈魂的力量超越了我們所能理解的范圍，于是呈現出一種神性。但我們怎可大膽稱(chēng)之為神性，好像我們知道它的起源一樣。它必須看顧我們嗎？我們被允許看顧它嗎？能夠和道的運作同行，對我們的身心靈而言，就已經(jīng)是一種豐盛和滿(mǎn)足了。
與道同行
什么是與道同行？是指跟著(zhù)我們的想法或意念、或者我們的靈性成就同行嗎？是不是這樣，我們的靈性就可以主宰一切萬(wàn)物運作的大道連結呢？
如果我們的心靈允許自己被道所引導，并隨它和諧一致運行，那它們就能夠彼此連結。因為就某個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們的心靈就是道心靈；我們的心靈就是一個(gè)創(chuàng )造，因為它是道的心靈。
但常常我們的心靈會(huì )卡住這個(gè)創(chuàng )造性的運作，彷佛我們可以靠自己的力量成為造物主似的。就某個(gè)程度而言它可以，但問(wèn)題在于：當我們的心靈抱持著(zhù)這種想法時(shí)將會(huì )帶領(lǐng)到哪？會(huì )帶我們到達內在的中心嗎？會(huì )帶我們到達內在的平靜，如實(shí)地與萬(wàn)物和諧一致嗎？還是我們的心靈會(huì )和偉大的道失去連結，而最終弊多于利？又或者，更確切地說(shuō)：我們的心靈到底是要成就生命，還是戕害生命?
我們的心靈常常需要花很長(cháng)的時(shí)間，來(lái)學(xué)習與道同行，有時(shí)要經(jīng)歷痛苦的歧路，才能穿越界限到達覺(jué)知。但這同時(shí)也顯示了，即使在困境之中，我們的心靈仍然與道的運作保持著(zhù)連結。
內在之旅就是學(xué)習，學(xué)習與道同行。這并非單靠自己的力量就能成行，而是我們一步一步地讓自己接受道的引導。
怎么知道自己受到道的引導呢？我們將會(huì )凝聚下來(lái)，某個(gè)無(wú)法抗拒的力量會(huì )把我們拉向內在的中心。放下自已，去感受那樣的引導，盡管我們被帶領(lǐng)而去，卻完全地與自身同在。我們問(wèn)時(shí)體驗到兩者，全然與自身同在，卻又置身他方；而且兩者交互相融，無(wú)法分別。
內在的旅途上，我們可以體會(huì )到道的運作，它如是地關(guān)照一切，此外沒(méi)有別的了。如果說(shuō)運作中的萬(wàn)物都受到道的推動(dòng)，那還有什么能置身這股力量之外呢？
當我們受到這股力量的掌握，它將帶領(lǐng)我們去全然接納如是的一切。
要是我們因而抗拒某些事物，或者想把別人或自身排除在愛(ài)之外，我們將失掉與道的連結，失去這股愛(ài)的力量。這會(huì )帶來(lái)什么樣的感覺(jué)呢？我們會(huì )變得焦躁不安，失去生活的能力。
該怎么辦呢？我們得回到愛(ài)里，為了那些不論什么理由被我們排拒在這愛(ài)之外的人事物，重回到愛(ài)的運作里。
與道同行，就是與它的愛(ài)同行。
道之愛(ài)
我們在身、心、靈之中體會(huì )不同層面的愛(ài)。我們無(wú)法只單獨體驗某一種愛(ài)，這三個(gè)層面共同在作用。但是，身之愛(ài)、心之愛(ài)與靈之愛(ài)卻有著(zhù)不同的質(zhì)與量。
身之愛(ài)主要發(fā)生在男女間的親密關(guān)系。而心之愛(ài)則超越了這層親密，展現了譬如對他人的善意、助人之心、同理心、喜悅和悲傷。這種愛(ài)需要一個(gè)對象，彼此間是互相的；這會(huì )為男女之間的愛(ài)增添內涵，把情感帶向深處。
而靈性之愛(ài)則超越了身和心之愛(ài)，它與道同行。這種靈性之愛(ài)，如是地看待一切，即使是那些離我遙遠的陌生事物。靈性之愛(ài)就只是在那里，對外無(wú)所求，不給予也不接受，它是靈性的。
同樣地，靈性之愛(ài)也為身和心之愛(ài)增添內涵，譬如：對他人毫無(wú)所求的尊重與關(guān)注。它幫助身和心之愛(ài)穿越重重障礙，卻不會(huì )奪走它們的質(zhì)與量；它讓這些愛(ài)更加豐富。
靈性之愛(ài)與道之愛(ài)同行，它在萬(wàn)事萬(wàn)物中照見(jiàn)道之愛(ài)的運作。于是只要我能夠讓自己的行動(dòng)與道和諧一致，我竟可以在這樣的愛(ài)之中，如實(shí)地看待一切。當靈性之愛(ài)受到道的引導，并與其合而為一時(shí)，它就可以變成帶有行動(dòng)力量的愛(ài)。
靈性之愛(ài)不帶任何個(gè)人的企圖，它只是為了服務(wù)道與道的愛(ài)。所以，它從不會(huì )出錯，總是令人感到舒服。
和這樣的靈性之愛(ài)同行，我們的內在之旅才能成功。這樣的愛(ài)超越了分離，克服了我們與他人別離的意象。它使我們凝聚，帶我們進(jìn)人道之愛(ài)的遼闊境界，如是地欣見(jiàn)一切。
這樣的靈性之愛(ài)是否和我們的道德認知相距太遠？這也為什么靈性之愛(ài)是靈性的關(guān)鍵，它已經(jīng)超越了善與惡的是非判斷，如同道如實(shí)地愛(ài)著(zhù)一切，成就一切，一如事物本來(lái)的樣子，就如同道在我們身上所展現的。
此時(shí)此刻，我們的愛(ài)就是靈性之愛(ài)。只有這樣的愛(ài)讓我們全都平等如一；我們因它而平等，它也因我們而平等。
靈性之愛(ài)會(huì )不斷地成長(cháng)，而當道愈全面地把我們帶進(jìn)它愛(ài)的運作時(shí)，我們也愈朝向它成長(cháng)。
和諧一致
和諧一致的人總是保持在運作之中。在和諧里，我們是和某個(gè)人或某件事物一致運作，并與之同行?；蛘吒_切地說(shuō)——至少，內在的旅途上我們會(huì )體悟到這一點(diǎn)——有一股運作力量將掌握住我們；我們只是放下，并與其合一。這是道的力量，唯有道的力量能如此深刻地掌握我們，讓我們最終與其歸于和諧。
個(gè)體本身并不會(huì )消失在和諧中，也只有那些與自身同在，并且極為凝聚地與自身同在的人，才能與他者協(xié)同一致，進(jìn)入和諧里。
和諧絕對不會(huì )去突顯差異，而是把他們帶往一致,讓他們與相同或是互補的頻率朝著(zhù)一致的方向運作。于是，他們更靠近彼此，盡管有所差異，卻奏著(zhù)同樣的聲響——如同飽滿(mǎn)圓亮的鐘鳴。
我們的和諧總是與某個(gè)更偉大的事物一致，它先我們而行，并帶領(lǐng)著(zhù)我們。所以，并不是我們去達成和諧，而是某個(gè)東西把我們帶往和諧。這股運作于是從彼岸展開(kāi)，掌握住我們，帶領(lǐng)、牽引著(zhù)我們，直到我們認同它，感受到與它的和諧。要怎么辦到？透過(guò)愛(ài)。
那是透過(guò)我們的愛(ài)嗎？是否這里也有一種愛(ài)走在我們前面，帶領(lǐng)我們，直到彼此之間毫無(wú)分別？這樣的愛(ài)讓我們體會(huì )到真實(shí)的和諧，而這份和諧就是愛(ài)，終極的愛(ài)，靈性的愛(ài)，來(lái)自道的愛(ài)。
內在的旅途上，我們要如何達到這樣的和諧？因為道早已深處于一切的和諧之中，所以當我們與道和諧共存時(shí)，便是與萬(wàn)物一致，而最重要的，我們與其他的人們和諧一致。
心
當“心”敲動(dòng)靈性時(shí)，靈性之愛(ài)才得以發(fā)揮。怎么做？透過(guò)對自己和對他人的善意。這份善意保持在愛(ài)的范疇里，一個(gè)我們可以期望的界線(xiàn)里。
透過(guò)靈性，我們的心從期望中適度地退回，而靈性之愛(ài)則透過(guò)心獲得溫暖，并在適當的時(shí)機展現行動(dòng)的決心。
內在之旅也就是心的追尋，因為我們的心在尋找靈，渴望和它連結。如果沒(méi)有靈，心也就失去了發(fā)展的意義，失去了善意與敬重他人所需保持的適當距離。
我們往往很難控制自己的心，因為其中的愛(ài)仍然需要經(jīng)過(guò)凈化來(lái)啟發(fā)靈性。于是，心總是在尋找靈；一日當它敲響了靈，也就找到了它的核心和它的本質(zhì)。
而我們則是由內在之旅和心與靈合一，并發(fā)現真愛(ài)的寧靜與力量。真愛(ài)如實(shí)地包容并關(guān)愛(ài)一切，它是心與靈魂之愛(ài)。然后，這份愛(ài)才向外展現它的力量。
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