風(fēng)水之八卦、四象
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風(fēng)水之八卦、四象
風(fēng)水之八卦
八卦是由陰陽(yáng)派生出來(lái)。
《易．系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”
八卦分別是干、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。
它們代表許多自然現象，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風(fēng)，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
以之推衍，乾又可以作為君、宗、門(mén)、首、德等；坤又可以作為臣、城邑、田、宅、陸；震又可為主、坦道、善、左；冀又可為女、風(fēng)俗、床；坎為江河、大川、淵、井、寒泉；離為戶(hù)、牢獄、灶；臣為石、廟、宮室、穴；兌為妹、右、西等。
八卦主要用于表示方位。先哲把空間分成四維四隅，共八個(gè)方向，以八卦分別代表八個(gè)方向。
《周易．說(shuō)卦》指出：“萬(wàn)物出乎震，震，東方也；齊乎巽，巽，東南也。
齊也者，言萬(wàn)物之潔齊也。
離也者，明也，萬(wàn)物皆相見(jiàn)，南方之勢也。
圣人南面而聽(tīng)天下，響明而治，蓋取諸此也。
坤也者，地也，萬(wàn)物皆致養焉，故曰致役乎坤。
兌，正秋也，萬(wàn)物之所說(shuō)也，故曰說(shuō)言乎，戰乎乾。
乾，西北之卦也，言陰陽(yáng)相薄也。
坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬(wàn)物之所歸也，故曰勞乎坎。
艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。”
依照這段文字，我們可以畫(huà)出方位圖（一），這就是文王后天八卦。據說(shuō)是西周初年周公所制。
在這個(gè)圖中，乾在西北，代表天，最吉利，這大概是因為周代倔起于西北的緣故。
民間還流行伏羲先天八卦，方位于后天八卦不同，這也是根據《周易．說(shuō)卦》中的一段文字推演而出，其文；“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相錯，八卦相錯，數往者順，知來(lái)者逆，是故易逆數也。”
據此，宋代大儒陳摶畫(huà)出了先天八卦圖。
在這個(gè)圖中，乾坤定上下之位，離坎列左右之門(mén)。艮與兌對立，巽與震對立。
乾、兌、離、震為陽(yáng)，坤、坎、巽、艮為陰。從乾一、兌二、離三、震四、為順，象征天左旋。從巽五、坎六、艮七、坤八為逆，象征陰陽(yáng)相錯。
按照這個(gè)順序可畫(huà)出中間的太極圖曲線(xiàn)，這個(gè)曲線(xiàn)表示陰陽(yáng)消長(cháng)的旋轉運動(dòng)。
風(fēng)水先生在使用羅盤(pán)時(shí)，有的用后天八卦，有的用先天八卦，因此，我們應該對這兩個(gè)圖形所代表的方位都背熟，否則就會(huì )被搞胡涂。
風(fēng)水先生以為每個(gè)住宅都有自己的屬性，就將后天八卦中的乾、兌、艮、坤作為西四宅，以離、震、巽、坎作為東四宅。
具體的判斷方法是依據住宅的朝向，如子山午向就是坎宅，坎宅屬于東四宅。
風(fēng)水先生又認為每個(gè)人都有
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