母愛(ài)和父愛(ài)
母愛(ài)與 母愛(ài)和父愛(ài)
這是讀了駕一葉扁舟所撰“就是因為你是我兒子”一文有感而發(fā)，因為最初的回復言猶未盡，所以獨立出來(lái)，讓扁舟女士和各位批評。yantan.cc+ Y( b$ O; c# a7 n
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1，母愛(ài)來(lái)自何處？首先它是一種本能，無(wú)需理由或理性，也無(wú)需道德或義務(wù)，即使一般動(dòng)物也天然擁有這份愛(ài)或被愛(ài)。那么，人類(lèi)的母愛(ài)是來(lái)自俗話(huà)所說(shuō)的“孩子是母親身上掉下來(lái)的肉”，也就是孩子是母親的分身的情感？還是來(lái)自在哺育過(guò)程中產(chǎn)生的那種刻骨銘心的親情？還是純粹為了一種女性或母親的榮譽(yù)和責任感？- p, z8 @+ ^# A- D$ X
9 w! s! E& L' R8 J) Z3 @yantan.cc2，對于母愛(ài)，本人想起一個(gè)問(wèn)題是：既然母愛(ài)是一種本能，因此這種愛(ài)有沒(méi)有社會(huì )性的界限和標準？就是說(shuō)這種愛(ài)可以超越是非的判斷，沖淡是非的準則？顯然母親從小就在關(guān)注對兒子的教育，但是一旦兒子成年，母愛(ài)仍然會(huì )寬大地迎接兒子的歸來(lái)，無(wú)論他曾經(jīng)是什么，或做過(guò)什么——也許人道并不要求母愛(ài)必須有這種道義承擔，或許這屬于父親的責任？
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另一個(gè)問(wèn)題是：兒子對母愛(ài)的報答一般無(wú)法與母愛(ài)對稱(chēng)，尤其在“當母親和老婆同時(shí)溺水的時(shí)候究竟應該先救誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題中顯示出來(lái)兒子的迷茫和猶豫中，可見(jiàn)一斑。母愛(ài)的偉大就在于即使被兒子拋棄，她也永遠不會(huì )拋棄兒子——難道母愛(ài)導致的人類(lèi)的感動(dòng)來(lái)自于這種自我犧牲式的、或者說(shuō)是相互不對稱(chēng)？
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# `! K! W2 V. [8 ]' u學(xué)術(shù),思想,隨筆,文化,哲學(xué),歷史,讀書(shū),批判3，至于父愛(ài)，顯然無(wú)法與母愛(ài)相提并論，父愛(ài)常常像“月亮”一樣相對于母愛(ài)的“太陽(yáng)”，從人們熱衷于頌揚母愛(ài)，卻較少提及父愛(ài)這個(gè)現象中也可窺見(jiàn)一二。本人想起的一個(gè)問(wèn)題是：有時(shí)父愛(ài)有點(diǎn)讓人想起那些非洲原野上，殺死母獅前男友的后代而寬容自己的后代那樣，覺(jué)得父愛(ài)純然出于一種自私？母愛(ài)的無(wú)微不至、寬大無(wú)私所以凸現出父愛(ài)的局促狹隘？或許這應該歸結于父親從來(lái)不會(huì )有那種十月懷胎、臨產(chǎn)陣痛的體驗？或者應該歸結于父親過(guò)于關(guān)注后代的血緣上的純潔？
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關(guān)于父愛(ài)的另一個(gè)問(wèn)題是：人們有時(shí)在一些非常事件里見(jiàn)聞到所謂“大義滅親”的行為，而這似乎大多與父親有關(guān)，似乎如果這牽涉到母親，這世界就似乎有些大逆不道、天傾地覆。但是，在這里也顯現出所謂父愛(ài)的冷酷或薄情？在中國人那里，即使會(huì )贊許那些大道理，但是同時(shí)也會(huì )對那種結果產(chǎn)生天然的躲避和厭棄的意向，因為正如“虎毒不食子”這句諺語(yǔ)所體現出來(lái)的：這種結局過(guò)于違反天理、人情。7 i) w+ C( c; F+ g U
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4，但是，當然非常理解扁舟的慈母之心，這讓天下的兒子在世道險惡、顛沛流離、無(wú)所適從之際至少可以感念母愛(ài)的執著(zhù)和偉大，時(shí)刻不忘報答母愛(ài)的感恩之心——這是每一個(gè)人心靈的綠洲：沒(méi)有母愛(ài)，真的無(wú)法想象這世界會(huì )是什么樣子。至于父愛(ài)，哼，該做什么就做什么去吧??？
