第21節：人和天地"同呼吸，共命運" (3)
子時(shí)--睡覺(jué)保護陽(yáng)氣
半夜23點(diǎn)到1點(diǎn)的時(shí)候叫子時(shí)，這個(gè)時(shí)候是一天當中太極生命鐘的陰極的時(shí)候，按照陰陽(yáng)消長(cháng)的規律，這個(gè)時(shí)候陰氣是最重的，而陰是主睡眠的，那么我們就要駕御這個(gè)陰陽(yáng)的消長(cháng)規律，在這個(gè)時(shí)候我們要處于熟睡的狀態(tài)。注意，不是這個(gè)時(shí)候我們才上床，這個(gè)時(shí)候我們應該已經(jīng)處在熟睡狀態(tài)了。那么什么時(shí)候該上床呢？應該在10點(diǎn)半左右。
子時(shí)的時(shí)候，膽經(jīng)值班，膽是陽(yáng)氣的一陽(yáng)生，它是剛剛長(cháng)陽(yáng)氣，還很微弱，我們要特別保護這個(gè)陽(yáng)氣，怎么保護呢？最好用睡覺(jué)來(lái)保護，所以你夜半的時(shí)候，就請不要再去跳啊，唱啊的，而應該睡覺(jué)。要開(kāi)始養陽(yáng)氣，而養陽(yáng)氣要從微小的時(shí)候就要保護它。
丑時(shí)--肝經(jīng)造血時(shí)間
那么丑時(shí)候是什么時(shí)候呢？丑時(shí)候是1點(diǎn)到3點(diǎn)的時(shí)候，是肝經(jīng)值班。肝經(jīng)我們知道，它是主生發(fā)的，它這個(gè)時(shí)候的陽(yáng)氣比膽值班的時(shí)候要生的大一點(diǎn)了。肝臟要解毒、要造血，就是在這個(gè)時(shí)候進(jìn)行，所以半夜里，千萬(wàn)別去酗酒，千萬(wàn)別沉迷于游戲了。這個(gè)時(shí)候人體得休息，肝還要工作。有肝病的人多是愛(ài)熬夜的人，因為半夜肝要造血、要解毒，如果不給它喘息的機會(huì )，自然就容易發(fā)病。
寅時(shí)--號脈的最好時(shí)機
夜里3點(diǎn)到5點(diǎn)是什么時(shí)候呢？這時(shí)候叫做平旦。因為此時(shí)天氣要開(kāi)始平衡了，陰陽(yáng)開(kāi)始平衡了。此時(shí)肺經(jīng)值班。此時(shí)，天剛剛亮，這時(shí)候中醫號脈是最準的時(shí)候。我們可以看你的脈硬不硬，脈硬呢，40歲以上的人要考慮高血壓；二三十歲的如果脈緊，可能是不是這段時(shí)間工作壓力太大，還可能是有焦慮癥。又緊又硬的脈叫做弦脈，如果是弦脈就要考慮你是不是有高血脂、動(dòng)脈硬化了。
卯時(shí)--空腹喝水，排出毒素
卯時(shí)大腸值班。大腸經(jīng)，就是早上5到7點(diǎn)鐘的時(shí)候。12時(shí)辰養生有個(gè)重點(diǎn)，就是卯時(shí)您起床后要喝一杯空腹水，就在5到7點(diǎn)鐘的時(shí)候。有便秘的人這樣做就可以幫助你減輕便秘。因為大腸在此時(shí)精氣開(kāi)始旺盛，大腸一鼓動(dòng)，再加上你的水的幫助，大便就下來(lái)了，就能幫助你解毒。要知道大便里的毒占人體所有毒的50％。卯時(shí)氣血流注于大腸經(jīng)。卯時(shí)在天地之象代表天門(mén)開(kāi)，代表二月，萬(wàn)物因陽(yáng)氣的生發(fā)冒地而出，故是排便的最佳時(shí)機。中醫認為"肺與大腸相表里"，寅時(shí)肺氣實(shí)了，卯時(shí)才能正常的大便。
辰時(shí)--早餐營(yíng)養藥均衡
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第22節：人和天地"同呼吸，共命運" (4)
到辰時(shí)的時(shí)候，是胃值班了。這個(gè)時(shí)候是7到9點(diǎn)，7點(diǎn)鐘我們要吃早飯了，而這個(gè)時(shí)候是胃經(jīng)值班，所以，胃是最容易接納的。早餐一定要有動(dòng)物蛋白，要有一味葷，比如說(shuō)你咸菜就泡飯就不行，得加上一點(diǎn)有動(dòng)物蛋白的東西要有肉，或者雞蛋都行。
巳時(shí)--工作學(xué)習的第一個(gè)黃金時(shí)間
接下去上午9到11點(diǎn)，是巳時(shí)，是脾經(jīng)值班的時(shí)候。脾經(jīng)是主消化的，這個(gè)時(shí)候，它要吸收營(yíng)養。而這個(gè)時(shí)候也大腦是最具活力的時(shí)候，是人的一天當中的第一黃金時(shí)間，是老人鍛煉身體的最好時(shí)候，是上班人最出效率的時(shí)候，也是上學(xué)的人效率最高的時(shí)候。所以，你必須吃好早飯，保證脾經(jīng)有足夠的營(yíng)養吸收，這樣，大腦才有能量應付日常的運轉。
午時(shí)--睡好午覺(jué)養陽(yáng)氣
午時(shí) 13點(diǎn)到1點(diǎn)的時(shí)候，是心經(jīng)值班。這個(gè)時(shí)候大家要注意，心經(jīng)值班的時(shí)候我們要吃午飯、睡午覺(jué)，因為按照太極陰陽(yáng)氣化，這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣最旺?！饵S帝內經(jīng)》說(shuō)的，陰是主內的，是主睡覺(jué)，陽(yáng)是主外的，主蘇醒。午時(shí)是陽(yáng)氣最盛的時(shí)候，我們吃完午飯稍事休息繼續工作，這個(gè)時(shí)候也出效率。陽(yáng)虛的人這個(gè)時(shí)候就要飽飽地睡，最養陽(yáng)氣。那么陽(yáng)氣不虛也不盛，正常的人怎么辦呢？我們午時(shí)只需休息半小時(shí)到一小時(shí)，養養我們的心經(jīng)。因為我們的心臟很累，除非你身體很強的人，你可以不睡午覺(jué)，一般的我們還是要睡午覺(jué)。
睡午覺(jué)要平躺，這樣可以讓大腦和肝臟得到血液，有利于大腦養護?！饵S帝內經(jīng)》有一句話(huà)，叫做"臥，則血歸于肝。"你要平躺你的血液才養肝，肝臟對人體有個(gè)重要的分布血液的作用，那么你醒起來(lái)以后呢，肝臟可以把血液輸送到你的大腦，保證你的工作，所以要平躺。平躺下來(lái)了還有一個(gè)什么好處呢？就是保護你的頸椎、你的腰椎。人的骨架，就像房子的柱梁，一天到晚的撐著(zhù)身體，何其累也，所以你看年紀老的人，骨頭的病就多。午睡躺下，頸椎可以得到休息，腰也可以歇一會(huì )兒，長(cháng)此以往，你就不會(huì )得腰椎增生、頸椎病，也不會(huì )得坐骨神經(jīng)病等等，所以這個(gè)午時(shí)午休是很重要的。
未時(shí)--保護血管多喝水
午時(shí)過(guò)了以后，1點(diǎn)鐘到3點(diǎn)，就到了未時(shí)，這時(shí)小腸經(jīng)值班。小腸經(jīng)把食物里的營(yíng)養都吸收得差不多了，都送到了血液里邊，血液里邊就滿(mǎn)滿(mǎn)當當的，就像上下班時(shí)候街上的車(chē)，十分得擁擠。你這個(gè)時(shí)候必須要喝一杯空腹水，或者是茶也行，用來(lái)稀釋你的血液。因為人體這個(gè)時(shí)候血液營(yíng)養很高，所以要稀釋血液，起到保護血管的作用。
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第23節：人和天地"同呼吸，共命運" (5)
申時(shí)--工作學(xué)習的第二個(gè)黃金時(shí)間
未時(shí)過(guò)了就到申時(shí)了。下午的3點(diǎn)到5點(diǎn)之間，大家要注意了，這是我們的第二個(gè)黃金時(shí)間。這個(gè)時(shí)候小腸經(jīng)已經(jīng)把中午飯的營(yíng)養都送到大腦了，大腦這時(shí)候精力很好，要抓緊工作，提高效率。
酉時(shí)--預防腎病的最佳時(shí)期
那么到了酉時(shí)，也就是傍晚的5點(diǎn)到7點(diǎn)，這時(shí)候是腎經(jīng)值班，您要再喝一杯水。這一杯水非常重要，它可以幫我們把毒排掉，還可以清洗你的腎和膀胱，讓我們不得腎結石，不得膀胱癌，不得腎炎。
戌時(shí)--工作學(xué)習的第三個(gè)黃金時(shí)間
再往下，到了17點(diǎn)到19點(diǎn)，此時(shí)是心包經(jīng)值班。心包經(jīng)值班的時(shí)候呢，我們的心氣比較順了。這個(gè)時(shí)候是我們一天當中的第三個(gè)黃金段，這個(gè)時(shí)間你可以學(xué)習，可以去散步去鍛煉身體。但是，當心包經(jīng)值班時(shí)間快結束時(shí)，可能是你散步回來(lái)以后，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，讓你的血管保持通暢。
亥時(shí)--準備休息
然后就到了亥時(shí)，亥時(shí)就是晚上的九點(diǎn)到十點(diǎn)，這時(shí)候應該休息，準備睡覺(jué)，或者是夫妻融洽等等，這都是最佳時(shí)間。到10點(diǎn)半你就一定要上床了。
這樣，12時(shí)辰養生就全部介紹完了。它的規律就是要按照經(jīng)絡(luò )和臟腑，還有陰陽(yáng)氣化來(lái)進(jìn)行養生。我總結了一首歌訣，有助于您更好的遵照十二個(gè)時(shí)辰來(lái)養生：
寅時(shí)天亮便起身，喝杯開(kāi)水樓下行；
定時(shí)如廁輕如許，卯時(shí)晨練最宜人；
辰時(shí)看書(shū)戲幼孫，巳時(shí)入廚當灶君；
午時(shí)進(jìn)餐酒少飲，未時(shí)午休要抓緊；
申時(shí)讀報寫(xiě)詩(shī)文，酉時(shí)戶(hù)外看流云；
戌時(shí)央視新聞到，閉目聆聽(tīng)好養神；
亥時(shí)過(guò)半快洗漱，子時(shí)夢(mèng)中入畫(huà)屏；
丑時(shí)小解一時(shí)醒，輕摩"三丹"氣血盈；
脈絡(luò )通暢心如水，一覺(jué)睡到金雞鳴。
十二時(shí)辰的防病吃藥方法
上面我們講了在一天當中應當怎樣結合十二時(shí)辰安排我們的養生活動(dòng)。下邊，我們再來(lái)結合十二時(shí)辰的規律講一講疾病的防治，主要是按照怎樣的時(shí)間吃藥的問(wèn)題。
午時(shí)要預防腦出血
子午這兩個(gè)時(shí)間，是陰陽(yáng)偏執的時(shí)候，午時(shí)是陽(yáng)氣最重的時(shí)候，還是氣機升降升得最高的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候要注意什么呢？在這個(gè)時(shí)候有高血壓的病人，不能喝酒，也不能生氣，也不能用重力。因為這個(gè)時(shí)候是陽(yáng)氣之極，也是藥之極、氣升之極。要是違反了這個(gè)規律，很容易得中風(fēng)以及出血的病，比如鼻出血、眼尾出血、腦出血。所以上午10點(diǎn)鐘的以后，尤其在夏至前后，有高血壓的人必須要吃降壓藥。
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第24節：人和天地"同呼吸，共命運" (6)
子時(shí)提防心臟病
在子時(shí)的時(shí)候恰好和午時(shí)相反，這時(shí)是陰極的時(shí)候，是氣降極的時(shí)候。子后則氣升，午后則氣降，從午時(shí)開(kāi)始氣就降了，降到陰極的時(shí)候是降到最低的時(shí)候。那么有氣虛的人，容易在這個(gè)時(shí)候氣透；腎病不好的人，容易在這個(gè)時(shí)候出事；心臟病不好人，容易在這個(gè)時(shí)候猝死；低血糖的人，容易在這個(gè)時(shí)候發(fā)病。所以，我們在吃藥時(shí)就該提前吃藥，這樣才能安然的度過(guò)子時(shí)。
卯時(shí)注意五更瀉--治療腎陽(yáng)虛
另外，在卯時(shí)和酉時(shí)這兩個(gè)時(shí)辰，按理來(lái)說(shuō)，是陰陽(yáng)平衡的時(shí)候，應該沒(méi)有什么大問(wèn)題，但是有陽(yáng)虛病人和陰虛的病人，這兩個(gè)時(shí)候就出問(wèn)題了。
有這么一個(gè)案例，有一個(gè)人來(lái)我這看病，他面黃肌瘦，說(shuō)拉肚子，斷斷續續的有半年了。我問(wèn)他，你什么時(shí)候拉，幾點(diǎn)鐘？是不是每天天剛亮你都是要拉肚？他說(shuō)是，就是每天早不拉晚不拉，天剛剛亮的時(shí)候就拉肚子。我給他的診斷是"五更瀉"。卯時(shí)的時(shí)候會(huì )拉肚子，這是陽(yáng)虛的表現。我給這個(gè)病人開(kāi)了一副"附子理中湯"，吃了以后就好了。
這是為什么呢？因為在卯時(shí)的時(shí)候是早晨5-7點(diǎn)鐘的時(shí)候，是天剛亮的時(shí)候，本來(lái)應該是陰陽(yáng)平衡的，但是這個(gè)病人陽(yáng)虛，陽(yáng)不能跟陰平衡，所以卯時(shí)的時(shí)候他的陽(yáng)虛就表現出來(lái)了，就會(huì )拉肚子。這叫"五更泄"。就是每天早晨天未亮之前即腸鳴泄瀉，也叫"晨泄"。致病原因主要是腎陽(yáng)虛，命火不足，不能溫養脾胃，所以也叫"腎泄"。 平時(shí)飲食也可適當補充改善畏寒體質(zhì)的食物，如羊肉、狗肉、鵝肉、鴿肉、蝦、枸杞、韭菜、羊腎、核桃、黑豆、栗子。與此同時(shí)，煲湯時(shí)適當放一點(diǎn)胡椒、炒菜稍微放點(diǎn)辣椒和生姜，這都有利驅寒保暖。我開(kāi)的藥把他的陽(yáng)補上來(lái)了，陽(yáng)和陰平衡了，他就不拉肚子了。而且我給他開(kāi)的這副藥附片用得很重。因為附片這個(gè)藥，是我們養陽(yáng)氣的冠軍。附子這味藥生長(cháng)在高寒山區，因此它具備有抗寒的能力，有溫正陽(yáng)氣的能力，溫正陽(yáng)氣就能抗寒，這味藥可以說(shuō)，凡是陽(yáng)虛的人吃下去，效果一定是最好。但是有一點(diǎn)，附子它有毒，不過(guò)有毒也不怕，我們只要掌握一個(gè)問(wèn)題就可以避免中毒了。這就是，在煎藥時(shí)，你要先煎這味藥。我們去正規藥店買(mǎi)藥時(shí)，附子這藥也是單獨裝包的。買(mǎi)回來(lái)，把它先煮一個(gè)小時(shí)，煮到用筷子一夾就爛，一嘗不麻，這時(shí)就沒(méi)毒了。這時(shí)再加入其他藥方，一起煮二三十分鐘就可以喝了。如果附子藥量在10克以?xún)?，是煮一個(gè)小時(shí)，而如果是30克以上，則一定要在開(kāi)水里先煎兩個(gè)小時(shí)以上，才能放其他的藥。
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第25節：人和天地"同呼吸，共命運" (7)
酉時(shí)注意肺病--主治肺陰虛
酉時(shí)的時(shí)候又是怎么情況呢？酉時(shí)本來(lái)也應該是陰陽(yáng)平衡的，但是很多病在這個(gè)時(shí)候就發(fā)作。曾經(jīng)有一個(gè)病人來(lái)找我，這個(gè)人的臉瘦瘦的，臉紅的像胭脂，還在不停的咳嗽。一把脈，細瘦無(wú)力。舌頭有點(diǎn)紅，還口干。他自己描述說(shuō)，他一到傍晚這個(gè)時(shí)候就發(fā)燒，手心腳心燙。我懷疑他是肺結核，讓他去化驗，結果果然是肺結核。我的根據是，酉時(shí)這個(gè)時(shí)候陰陽(yáng)應該平衡，他卻是陰虛，而肺結核的表現就多為肺陰虛，所以，他八成就是得了肺結核。
這就是根據十二時(shí)辰給藥的科學(xué)。比如，在上午的時(shí)候，是陽(yáng)長(cháng)陰消，陽(yáng)氣是升的時(shí)候，我們借助這個(gè)天機，補給溫陽(yáng)的藥，就比在其他時(shí)候給藥效果要倍增；相反 在傍晚氣降的時(shí)候，陰長(cháng)陽(yáng)消，我們補給養陰的藥，效果就比其他時(shí)候好。十二時(shí)辰養生，可以幫助我們解毒，可以幫助我們養生，幫助我們預測疾病，幫助我們醫療，還可以幫助我們吃藥。所以，十二時(shí)辰的養生，對我們的生活非常的重要。
年養生--順應四季的三個(gè)規律
人有萬(wàn)物之靈的尊稱(chēng)，但人也時(shí)時(shí)刻刻都在受大自然的影響。宇宙榮國陰陽(yáng)運動(dòng)，形成司機變化，從而影響萬(wàn)物，也影響著(zhù)人。所以養生的原則當然要順應天時(shí)氣候的變化，四季養生就是順時(shí)養生的精髓。
我們了解了在一天當中怎樣養生的方法，那么一年當中我們怎樣養生呢？一年四季的養生也同樣要要掌握三個(gè)規律：陰陽(yáng)消長(cháng)運行的規律、氣機升降的規律、天氣地氣開(kāi)合的規律。掌握了這三個(gè)規律以后呢，我們就可以養生長(cháng)、化收藏，養陰陽(yáng)、養五臟。"春夏養陽(yáng)，秋冬養陰"，這是《黃帝內經(jīng)》里關(guān)于四季養生最出名的兩句。下面，我們來(lái)具體了解一下四季養生的方法。
春夏養陽(yáng)
春夏怎么養陽(yáng)呢？春天主生發(fā)，氣生發(fā)而陽(yáng)光開(kāi)始明媚，萬(wàn)物復蘇?！饵S帝內經(jīng)》就告訴我們"無(wú)厭于日"，就是不要討厭陽(yáng)光，這個(gè)時(shí)候要夜臥早起，去曬太陽(yáng)，讓我們抒發(fā)肝氣，讓我們的生機和氣機隨著(zhù)春氣來(lái)運轉，這就叫做四氣調神。所以，春天養生的重點(diǎn)是怎么樣把你的肝氣和五臟氣與春氣來(lái)合拍、來(lái)協(xié)調。
春季養生以升發(fā)疏暢為特點(diǎn)，我們要注意使體內的陽(yáng)氣漸旺起來(lái)。春天的氣候促使人血液循環(huán)加快，與肝臟的生理機能相關(guān)，若肝臟失常，就會(huì )出現一系列病癥，因而春天宜養肝的道理就在于此。
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第26節：人和天地"同呼吸，共命運" (8)
夏天的時(shí)候，萬(wàn)物茂盛，陽(yáng)氣旺盛，這個(gè)時(shí)候就要充分的利用生機來(lái)保養我們的身體，來(lái)維護我們的生命。夏天重在養心，要多一吃點(diǎn)苦的東西，因為苦入心，對清我們的心火、對清我們的熱都很有好處。夏天我們還要多吃一點(diǎn)清暑利濕的東西，比如西瓜、綠豆湯等。關(guān)于肉，我們就多吃一點(diǎn)性寒的、性涼的，比如鴨子肉，而應該少吃一點(diǎn)雞肉等性溫的東西。另外，我們盡量要吃夏天成熟的食品，比如夏天成熟的瓜果和蔬菜。這樣吃東西對我們的心和脾胃都很有好處。
夏天的最后三十天，是養脾的時(shí)候，脾主運化，在這個(gè)時(shí)候我們要養化，就是要把東西煮熟了再吃。而且這個(gè)時(shí)候，大地要進(jìn)入到成熟的階段了，谷子在灌漿了，瓜果差不多也快熟了。這個(gè)時(shí)候是我們養脾健脾效果最好的時(shí)候。
夏季天氣下降，地氣上升，天地之氣相交，人們的情緒應該保持愉快，使氣機宣暢，精神外向。如果違背了這個(gè)道理，就會(huì )損心傷氣。還有夏季宜大量出汗，又有"汗為心之液"一說(shuō)，所以心氣也最易耗傷。
秋冬養陰
秋天的時(shí)候是"入地戶(hù)"的時(shí)候，我們常說(shuō)春分開(kāi)始"開(kāi)天門(mén)"，秋分開(kāi)始則"入地戶(hù)"。入地戶(hù)時(shí)，萬(wàn)物要開(kāi)始收藏，我們人體也要養收。天地經(jīng)過(guò)了春夏以后，似乎也累了。萬(wàn)物該長(cháng)的已經(jīng)熟了，果子、莊稼都收藏了，這個(gè)時(shí)候呢，人也應該轉為休息了，這叫作"收"。
秋天主要要養肺。肺經(jīng)過(guò)了夏熱的燥，到這時(shí)就要多吃潤的東西，比如梨、藕、杏仁、貝母、百合這些東西，來(lái)養我們的肺、潤我們的肺，收斂我們的肺氣。
秋天濕度下降，是容易感冒的季節。秋天天氣干燥，"燥"易傷肺，使氣宣發(fā)的功能受影響。從而引起干咳少痰等癥。所以要"無(wú)外其志，使肺氣清"就是秋養肺的理論依據。
到了冬天以后，就主藏了。這個(gè)時(shí)候萬(wàn)物都閉藏，動(dòng)物去冬眠了，花也凋謝了，樹(shù)葉也落光了，那么人呢，人的身體也該休息了。冬天最重要的養生就是養藏，藏什么呢？藏精，藏好了精則來(lái)年不會(huì )生病，所以說(shuō)"冬不藏精，春必病瘟"。曾經(jīng)有一個(gè)患者來(lái)找我看病，他老感冒，到春天我就不停地感冒。我說(shuō)你冬天干嘛了，他說(shuō)這個(gè)冬天他一直在出差，累得一塌糊涂。其實(shí)這就是他在冬天沒(méi)有藏精補養身體而造成的后果。我告訴他現在補一補吧，趕快來(lái)個(gè)"春眠不覺(jué)曉"，通過(guò)睡眠保養好精氣。
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第27節：人和天地"同呼吸，共命運" (9)
天時(shí)氣候反常的節氣最需要注意
一年四季陰陽(yáng)消長(cháng)變化是萬(wàn)物生、長(cháng)、化、收、藏的根本，因而養生要做到春夏養陽(yáng)，秋冬養陰。四季的寒暑交替會(huì )引起人的生理和心理機能的不適，我們非常有必要順從24節氣的更迭，進(jìn)行養生與保健。24節氣在我國的發(fā)祥極為久遠，它不僅是農業(yè)生產(chǎn)的指南針，更是指導人們養生、保健的秘寶。
二十四節氣大家都很熟悉，一個(gè)季節有六個(gè)節氣，一年就是二十四個(gè)。"春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒"，這是四季節氣歌。在二十四節氣里邊，有八個(gè)節氣至關(guān)重要，我們講的二十四節氣養生里面，重點(diǎn)講的就是這八個(gè)節氣：二至，即夏至、冬至；二分，即春分、秋分；四立，即立春、立夏、立秋、立冬。
所以要挑這八個(gè)節氣，是因為這八個(gè)節氣代表了四季中最具代表性的氣候變化。在這幾個(gè)節氣到來(lái)的時(shí)候，氣候該變化就會(huì )變化，該冷就冷，該熱就熱，該下雨就下雨，該刮風(fēng)就刮風(fēng)；春天刮春風(fēng)，夏天刮夏天的風(fēng)，冬天刮的就是冬天的風(fēng)。如果我們的身體順應四時(shí)變化，就像春天是溫暖的氣候，夏天是熱的氣候，冬天是寒冷的氣候，你秋天是涼風(fēng)，那人就不容易生病。
如果反過(guò)來(lái)，如果春天刮的是反沖的風(fēng)，或者叫做對沖風(fēng)，就像冬天刮夏天的風(fēng)，應寒反熱，夏天刮冬天的風(fēng)，應熱反涼，有這種氣候變化的時(shí)候，你就要注意養生了，因為這種時(shí)令不正常的氣候是疾病最有可能會(huì )發(fā)生的時(shí)候。天氣暴熱或者暴寒，而你的身體呢或寒或熱，身體的虛實(shí)加上天時(shí)反常，你就容易得病，此時(shí)就要注意保養。
《易經(jīng)》中講的天人合一的養生，告訴我們人的氣是天地所賜，那么人的養生也就應該要根據天地陰陽(yáng)之氣的變化來(lái)進(jìn)行。這種養生哲理可以簡(jiǎn)單地概括為一句話(huà)：順應自然則養生成功，違背自然則百病迭起。
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第28節：我們都在五行中--五行八卦與體質(zhì)養生之秘(1)
第四篇：我們都在五行中--五行八卦與體質(zhì)養生之秘
八卦五行各有其相對應的人體部位和穴位。我們用八卦之象來(lái)探尋人類(lèi)的體質(zhì)，事實(shí)上是在先覺(jué)先知人體的身體素質(zhì)和健康狀況。其價(jià)值也就體現在：由認識到應用，學(xué)會(huì )自我調治，真正做到把健康長(cháng)壽的主動(dòng)權掌握在自己手中。
《易經(jīng)》的八卦學(xué)說(shuō)
八卦的象與數是密不可分的，實(shí)為一體。象數作為易學(xué)最古老的語(yǔ)言，用以說(shuō)明宇宙間的各種自然現象及社會(huì )現象，是豐富的宇宙信息的載體。
八卦和五行一一對應
《易經(jīng)》中的五行八卦對應了八種物質(zhì)，即乾卦為天，坤卦為地；震卦雷，巽卦風(fēng)；艮卦山，坎卦水；離卦火，兌卦澤。但這八種物質(zhì)實(shí)際上就是五種物質(zhì)，為什么這么說(shuō)呢？還要從這八種物質(zhì)的本源說(shuō)起。
首先我們來(lái)看艮卦，艮卦代表了山，五行屬土，這就和坤卦代表的地一樣都是五行中"土"的代表，因此艮卦就可以由坤卦來(lái)代表，即"土"的代表。其次是震卦，震卦代表了雷，它和巽卦所表示的風(fēng)同屬五行中的"木"；而兌卦代表的澤和坎卦所代表的水顯然象征了五行中的"水"。
這樣一來(lái)，八卦就一并歸納成了五個(gè)卦，并和五行一一對應了。但這并不等于《易經(jīng)》中的八卦和五行就此可以劃等號了，他們有共同之處，但也存在顯著(zhù)的差別。除了五行八卦之外，《易經(jīng)》還有一套自成體系的象數和義理的理論。
八卦代表著(zhù)不同的象數和義理
所謂"象以定數"、"數以征象"。事實(shí)上，八卦的象與數是密不可分的，實(shí)為一體。象數作為易學(xué)最古老的語(yǔ)言，用以說(shuō)明宇宙間的各種自然現象及社會(huì )現象，是豐富的宇宙信息的載體。
《易經(jīng)》中的象數實(shí)際上就是"乾坤坎震離巽艮兌"這八卦，那么什么是義理呢？義理，意義的義，道理的理，也就是這八卦背后所代表的意義和道理。
比如說(shuō)乾卦，五行八卦只說(shuō)乾卦是天，那么按照象數的說(shuō)法它只是天，但是在義理中，它就表示健，通常乾卦所表示的人就比較剛健。再比如坤卦，坤卦代表的是地，它的象數是地，五行屬土，但是在義理它表示的就是一個(gè)順，柔順的順。這就正好和乾卦相對應，乾卦是天，是父卦；坤卦是地，是母卦。父親一般來(lái)說(shuō)比較剛健，而母親則比較柔順。針對這兩個(gè)卦，儒家學(xué)說(shuō)就發(fā)展了乾卦的健，而道家則發(fā)展了坤卦的柔和順，像老子就非常注重柔，注重順，注重靜。
震卦的義理代表動(dòng)，巽卦則代表了入，進(jìn)入的入，這是因為巽卦是第四個(gè)陽(yáng)卦，從它以后逐漸進(jìn)入了四個(gè)陰卦，也就是由陽(yáng)入陰的入；離卦的象數是火，它代表的義理就是美麗的麗，因為麗在古代通"日"，也就是太陽(yáng)的意思；坎卦的象數是水，它的義理則是陷，陷進(jìn)去的陷，這意味著(zhù)我們陷進(jìn)去一個(gè)危難之處就要想辦法出來(lái)，這個(gè)陷也包含了險的意味；兌卦是澤，但它的義理則是喜悅的悅，也是說(shuō)話(huà)的說(shuō)，所以?xún)敦源淼牧x理就是說(shuō)我們要笑口常開(kāi)；而艮卦它的象數是山，它的義理就是止，也就是停止的意思。
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第29節：我們都在五行中--五行八卦與體質(zhì)養生之秘(2)
插圖y9 八卦的象數和義理
象數義理，一以貫之，本來(lái)就是易學(xué)的兩個(gè)層次和兩項內容，各有其存在的依據與價(jià)值。伴隨易學(xué)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，也一直存在著(zhù)象數、義理兩派。兩派互爭短長(cháng)，其余波流衍，至今猶在。雖如此，但均是"偏向"卻沒(méi)有"偏廢"，言象數者未廢義理，言義理者未廢象數。接下來(lái)，我們要通過(guò)象數和義理相結合來(lái)一探我們人體的生命體質(zhì)之謎。
我們清楚了什么是象數什么是義理，如果我們將象數和義理相結合，就可以更全面了解一個(gè)人的精神情操，以及他身體各方面的素質(zhì)。這種理論要比《黃帝內經(jīng)》中的五行人理論更為全面和科學(xué)。
不同卦象體質(zhì)的人的養生方案
乾卦人就要涼潤養生，而坤卦人就要注意風(fēng)溫養生以應對脾濕，尤其在夏天的時(shí)候一定要多開(kāi)窗以便讓濕氣從房間離跑出去；離卦人則要低溫養生，離卦是陽(yáng)火、陽(yáng)熱，熱就容易傷陰，導致陰虛，所以在冬天進(jìn)行養生的時(shí)候離火之人就要注意節能。
《易經(jīng)》作為一門(mén)嚴謹的哲學(xué)著(zhù)作，它對人體生命之謎的闡釋主要體現在五行八卦的學(xué)說(shuō)之中，通過(guò)對八卦象數和義理的結合，我們就能更全面的知道一個(gè)人的精神和他的身體的各方面的素質(zhì)?！兑捉?jīng)》八卦人的分類(lèi)比《黃帝內經(jīng)》的五行人要更全面，因為每一個(gè)卦象后面都有獨特的義理。
根據五行八卦的理論，我們可以確定八卦對應的人體部位和穴位，具體來(lái)說(shuō)，乾卦對應的部位在首也就是人的頭；坤卦對應的則是人體的肚子和腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦則在手；坎卦是耳朵；離卦是眼睛；而兌卦則對應了嘴。我們也就可以據此具體分析五行八卦對人體的體質(zhì)、養生的影響，以及他的特征、他的陰陽(yáng)、他的氣質(zhì)、他的壽夭等等。
八卦五行各有其相對應的人體部位和穴位。我們用八卦之象來(lái)探尋人類(lèi)的體質(zhì)，事實(shí)上是在先覺(jué)先知人體的身體素質(zhì)和健康狀況。其價(jià)值也就體現在：由認識到應用，學(xué)會(huì )自我調治，真正做到把健康長(cháng)壽的主動(dòng)權掌握在自己手中。
我們先來(lái)看一個(gè)歷史人物的例子，他就是開(kāi)創(chuàng )漢朝的漢高祖劉邦。在劉邦還是一個(gè)小芝麻官--小亭長(cháng)的時(shí)候就被一個(gè)頗有眼力的人看中了，這個(gè)人就是呂雉的父親，他發(fā)現劉邦當時(shí)雖然很窮，又沒(méi)什么官位，但是很有氣魄，而且從外相上看他，面白而且他的體格是非常的魁梧，骨大體寬。呂雉的父親眼光很犀利，他認為劉邦很有帝王之相，就把自己的女兒嫁給了他。
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第30節：我們都在五行中--五行八卦與體質(zhì)養生之秘(3)
當然，這只是一個(gè)故事，劉邦的面相不是他成事的主因，更不是既定的，這只是一個(gè)參考。而且這八卦人也不都是典型，每個(gè)人的身上并不是都具備了單一的八卦人的特性，他可能有交叉，融合，然后組成了不同類(lèi)型的八卦人。
陰陽(yáng)平和的乾卦人
所謂："達于上者謂之乾"。八卦之首乾卦，象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強健。乾卦的卦象為天，如果作為領(lǐng)導者，通過(guò)這個(gè)卦象，自然會(huì )推天道以明人事，把天道的剛健有力轉化為自己的主體精神和內在品質(zhì)，自強不息，以發(fā)揮自己的才能。
乾卦在五行中代表了"金"，乾卦人也就代表了一種陰陽(yáng)平和的狀態(tài)。乾卦人的部位除了頭還有胸肺和大腸，所以乾卦人的胸廓一般都很發(fā)達，頭既圓且大。我們過(guò)去說(shuō)一些孩子頭型真好，一看就很有活力、很健康；說(shuō)誰(shuí)胸廓發(fā)達，骨骼好就是說(shuō)這個(gè)人在身體方面給人一種能夠擔重任的象征。
《易經(jīng)》中講乾為首，首領(lǐng)的首；乾為君，君臣的君。這也就是表示，乾卦人的通常組織能力比較強，領(lǐng)導能力比較強，具備領(lǐng)導者的素質(zhì)。這樣的人在公司中、團體中往往會(huì )成為領(lǐng)袖。但是這種人的弊端也很顯著(zhù)，他容易惟我獨尊。從陰陽(yáng)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，乾金體質(zhì)這樣的人的特點(diǎn)就是比較平和，通常他的壽命也偏長(cháng)。
在了解了乾金體質(zhì)人的特點(diǎn)之后，再來(lái)看一下這種體質(zhì)人易患的疾病。乾金體質(zhì)的人被稱(chēng)作乾金之人，我們知道在五行中金屬于燥，所以乾金之人容易患肺方面的病，比如肺燥；肺又和大腸相表里，因此也容易得腸燥，便秘，甚至哮喘病、糖尿病。我們觀(guān)察一下就會(huì )發(fā)現，乾卦人中糖尿病比較多，氣管炎也比較多，他們愛(ài)抽煙、愛(ài)喝酒。
乾金之人因為容易患燥熱，因此在養生時(shí)就要注意多吃一些清涼潤肺的食品，比如銀耳、藕、百合、杏仁等等，像杏仁做的露露就很適合這類(lèi)人食用。此外，因為乾金之人還易患便秘，因此就要多吃一些潤腸的食物，如木瓜，木瓜屬于《易經(jīng)》中的象意食品，對乾金之人很有益處。另外對于這類(lèi)人還要讓他們少抽煙、少喝酒，這對解決他們身體中的燥熱有很大好處。尤其要注意秋天的養生，因為秋天比較燥，外燥引動(dòng)內燥，如果再抽煙喝酒，不吃涼潤的東西就容易得病。
多陰少陽(yáng)的坎卦人
第二類(lèi)人是坎卦人，他們在五行中代表了水。水性偏寒，寒氣通于盛，坎卦人的特點(diǎn)就是多陰少陽(yáng)，表現在面相上就是面青，偏黑，臉長(cháng)且瘦。另外一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)就是耳朵偏大，這是因為坎卦是主耳的。
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第31節：我們都在五行中--五行八卦與體質(zhì)養生之秘(4)
坎卦人的特點(diǎn)就是城府比較深，非常內向，但是他們長(cháng)于心計，很善于出謀劃策。這類(lèi)人往往在開(kāi)會(huì )的時(shí)候如果沒(méi)人點(diǎn)到他他絕不會(huì )主動(dòng)站出來(lái)說(shuō)話(huà)，他就是用耳朵在聽(tīng)，在他們看來(lái)，這就叫耳聽(tīng)八方。這類(lèi)人的壽命是偏長(cháng)的，因為他們陽(yáng)氣耗得少，所以他們十分注重保養陽(yáng)氣。
坎水之人容易患的疾病往往和腎臟相關(guān)，因
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