風(fēng)送爽，桂子飄香，中秋節到了，讀讀唐人詠月名篇佳句亦得一樂(lè )也。李白的：小時(shí)不識月，呼做白玉盤(pán)又疑瑤臺鏡，飛在青云端；明月岀天山，滄汒云海間；青天明月幾時(shí)有，我今停杯一問(wèn)之；尤其是靜夜思：舉頭望明月 ，低頭思故鄉；總是引起人們無(wú)限遐思，因而成為千古傳誦之作。
杜甫是同一時(shí)代的詩(shī)壇巨星，他的：今夜漉州月，閨中只獨看，遙憐小兒女 ，未解憶長(cháng)安；露從今夜起，月是故鄉明；星垂平野闊 ，月涌大江流,等等，膾炙人口，永嘆不歇。
李杜的這些絕唱，勿論夜盡更深杯酒獨吟，還是詩(shī)友雅聚煮茶細味，其情其情歷歷在目，每每皆發(fā)心弦共鳴，是莫大的藝術(shù)享受。
蘇東坡的詠月句子更多，最有名的當屬水調歌頭，明月幾時(shí)有 ，把酒問(wèn)青天，抒發(fā)了作者遭貶時(shí)的抑郁心情，又表現了自我解脫的達觀(guān)態(tài)度，把酒問(wèn)月，奇思遐想，夢(mèng)幻乘風(fēng)歸去，而又難耐天宮寂寞，九天大地，美人千里，悲歡離合，人間萬(wàn)象，一洗綺羅香澤的生活情趣，寫(xiě)盡豪氣逸氣的精神意態(tài)。他詠山月，詠江月，詠月出，詠月落，最妙的是把月亮人格化，詩(shī)成月轉側，皎皎兩相望，而當月亮徘徊巧相覓時(shí)，還會(huì )扶仗起相從。
然而，古往今來(lái)，千篇萬(wàn)章，我認為，詠月最新最奇的莫過(guò)于辛棄疾的花木蘭慢，這首詞，破除了一切離人騷客去國忘懷，花好月圓人壽年豐的庸俗老套，而是以浪漫不羈、岀奇拔群的想象，向月亮提出了幾點(diǎn)疑問(wèn)：今晚的月亮你有多美啊，那么悠閑自在是去哪兒呢，是不是另外還有一個(gè)世界？那邊月兒剛剛東山露瞼了？是不是神秘莫測渺茫無(wú)際的天外，也在強勁的東風(fēng)里迎秋送月？那飛上天上的明鏡，無(wú)根無(wú)系，是誰(shuí)用一根看不見(jiàn)的游絲牽引著(zhù)它？那能歌善舞的嫦娥，千秋萬(wàn)代嫁不出去，耐得住獨身的寂寞嗎？如果說(shuō)月亮的一切圓滿(mǎn)無(wú)缺，那么它為什么總會(huì )漸漸地殘破得像個(gè)鉤兒？這幾問(wèn)，行云流水，舒卷回環(huán)，跌宕起伏，瀟灑自如，其間有三問(wèn)是突發(fā)奇想，王國維先生說(shuō)它是直悟月球繞地之理，與科學(xué)密會(huì )。當然，這不過(guò)是詩(shī)人?朧意識的大膽想象，并非嚴密的科學(xué)論證，但在八百年前，如此石破天驚之語(yǔ)，在詠月詩(shī)里，實(shí)乃千古獨步，雖非后無(wú)來(lái)者，肯定前無(wú)古人。
誰(shuí)知，世界上還有不同凡響光怪離奇之作。本來(lái)詠月的詩(shī)大體不出賞月陰晴殘缺，人事悲歡離合的范圍，此詩(shī)卻另出心裁、一枝獨秀一一聽(tīng)月。月而且能聽(tīng)？神乎妙哉！詩(shī)曰：聽(tīng)月樓高接太清，樓高聽(tīng)月正分明……忽然一陣天風(fēng)鼓，吹下嫦娥笑語(yǔ)聲。詩(shī)寫(xiě)得不能說(shuō)高明，但都有神話(huà)依據，且清新可喜。冰輪摩空，其聲轔轔，霓裳羽衣，其音裊裊，嫦娥笑語(yǔ)，桂樹(shù)婆娑，真真是月宮宛轉仙樂(lè )聲，散入秋風(fēng)滿(mǎn)寰中，天上人間，共慶團圓。惜乎作者佚名，我們只得缺席敬酒了！
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