是啊，一個(gè)大姑娘，無(wú)論出于什么原因，把自己這條命“送”到這個(gè)家里，這就等于把這條命賭給這個(gè)男人，以及他的家人，憑什么呀？

她知道自己要老去，甚至有可能把老命搭在這間屋里，但她還是作好了一切心理準備，去忍受那不得不面對，躲也躲不開(kāi)，打生下來(lái)就已經(jīng)注定的妊娠之苦、生育之痛，生出的孩子不管是男是女，還都得隨男方的姓（有的甚至還要忍受著(zhù)婆家重男輕女的歧視之苦）。

是的，她戰戰兢兢地盼望這個(gè)男人能和自己一起照顧孩子，一心指望男人能成為她的幫手。卻不知，這孩子可是他們倆共同生的，只不過(guò)通過(guò)女人的子宮孕育、生產(chǎn)，男人沒(méi)有遭那份罪，可從這個(gè)角度來(lái)看，如果男人不心疼妻子，怎么能說(shuō)得過(guò)去呢？

在〈現場(chǎng)45分鐘〉做節目時(shí)，我調解過(guò)許多家庭矛盾，真是“林子大了，什么鳥(niǎo)都有”，因此也都見(jiàn)怪不怪了，可其中令我發(fā)指的有一對夫妻，妻子哭著(zhù)說(shuō)，就在她躺在產(chǎn)床上生產(chǎn)的時(shí)候，因為疼痛而哭叫，老公非但不勸導，反而抽妻子的嘴巴，聽(tīng)上去，這要比強奸更殘忍，還有人罵這個(gè)男人禽獸不如，要我說(shuō)，可別糟蹋動(dòng)物，因為沒(méi)有動(dòng)物會(huì )如此，包括餓鬼。但的的確確在人間發(fā)生了這樣的事，我在導播間聽(tīng)到時(shí)，簡(jiǎn)直不敢相信這是真的。

另外還有一位妻子生下一個(gè)女孩兒后，婆婆一看不是男孩兒，當即離開(kāi)醫院，不侍候了，妻子一個(gè)人躺在病房里，連起來(lái)上廁所、喝口水都困難，可她結結實(shí)實(shí)被曬了兩天，從此，婆媳結怨。

我只問(wèn)了她一句：“你老公呢？他為什么要讓母親來(lái)照顧妻子，他是干什么的？難道生產(chǎn)只是女人一人的事嗎？”

妻子生產(chǎn)時(shí)特別痛，而且有一種本能的無(wú)力感，那時(shí)的她極其脆弱，因此老公的陪伴非常必要——當妻子攥住老公的手時(shí)，老公給到愛(ài)，給到鼓勵與承擔，妻子就會(huì )感受到力量，她覺(jué)得自己承受這個(gè)鬼門(mén)關(guān)很值得，受罪時(shí)也心甘情愿。

許多家庭有個(gè)傳統：把女人當作生產(chǎn)的工具，生男孩兒就好，生女孩兒就賤，因此才有那句“母以子為貴”，包括現代有些男人（老公）也是如此，他們在骨子里就沒(méi)認為妻子和他們一樣，是平等的人，當然，這來(lái)源于原生家庭，來(lái)自于千百年來(lái)的男尊女卑。

二

還有一個(gè)令我哭笑不得的男人，他苦惱于妻子出軌，但他并沒(méi)有證據，只是看到了妻子在網(wǎng)上和別人聊天兒，但當主持人趙川問(wèn)題道：“你出過(guò)軌嗎？”他卻理直氣壯地說(shuō)，“出過(guò)。”

“你妻子原諒你了嗎？”趙川問(wèn)。

男人點(diǎn)點(diǎn)頭，“是的，但男女不一樣。”

“怎么不一樣”

男人說(shuō)：“我在洗浴中心工作，那里面成天都有男的來(lái)，他可以和十個(gè)女人發(fā)生關(guān)系，可如果他換成女人，行嗎？”

趙川接著(zhù)問(wèn)：“怎么不行？”

男人不以為然道：“就是不行，我們那里就這樣，男人和女人不一樣。”

據了解，妻子給老公下跪，而且跪在他面前接受著(zhù)他一個(gè)又一個(gè)耳光，什么“賤貨”、“騷貨”、“臭娘們”之類(lèi)的污言穢語(yǔ)，伴隨著(zhù)拳打腳踢，這個(gè)女人都欣然接受，而且當著(zhù)主持人的面也說(shuō)是自己不對，應該得到懲罰。

真是天生的一對兒，不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)，這可能就是緣分吧？不過(guò)，據說(shuō)婆婆知道此事后，也堅定地站在兒子一邊，她不去規范和教育自己的兒子，反而跟兒子一起罵媳婦。

在這些個(gè)案面前，我有一種深深的無(wú)力感，還談什么人性平等，彼此尊重？他們，還有那么多人，連起碼的水準都不具備，他們好象是外星人，雖然長(cháng)得也是人樣，心靈卻如此扭曲，還談什么心理學(xué)，什么家庭和諧？！

但我還是得硬著(zhù)頭皮說(shuō)正事，因為大多數人不那樣，他們想把日子過(guò)好。因此，要調和婆媳矛盾，要讓老公長(cháng)大成人，智慧公平地處理家庭問(wèn)題，遠遠沒(méi)那么簡(jiǎn)單，在調解中我發(fā)現，許多婆媳矛盾看似容易處理，只要男人作為就會(huì )有效果。但這個(gè)男人就是不作為，因為他的觀(guān)念根本掰不過(guò)來(lái)。

許多都有母子相依為命的經(jīng)歷，是的，這個(gè)男人從小就排斥父親，也許是父親責打太多，也許是父親酗酒，也許是父親出軌，也許是父親出遠門(mén)，也許是母親過(guò)于強勢，也許是父親過(guò)于內向而在家不作為，或許是父母冷戰……，總之，這個(gè)家中的父親（陽(yáng)剛之氣）是缺乏的，因此父親的位置就是缺席的，那么，兒子天然地要坐上這個(gè)位置（代替父親）。

后果呢？他和母親成為實(shí)際的“小夫妻”關(guān)系，那么當另外一個(gè)女人（妻子）進(jìn)門(mén)時(shí)，他們當然會(huì )同仇敵愾地排擠她了（至少母親會(huì )毫不留情地擠兌兒媳）？因為這家中來(lái)了個(gè)“第三者”，看，妻子成了母子的第三者，那么母親又是這對夫妻之間的什么人呢？

許多母親由于長(cháng)期習慣于兒子的陪伴，她太孤獨，也太因老公而傷心，把兒子當作自己的唯一，因此把兒子“攥”得緊緊的——這是母親，也是女人的天性，她們最怕孤獨，為愛(ài)活著(zhù)。

那么，妻子的出現就等于要了母親的命，為了維持母子之間的固有模式，實(shí)質(zhì)上了為了滿(mǎn)足自己，她不顧一切地發(fā)作，據一篇報道上說(shuō)，有位母親年老的時(shí)候，成天把兒子叫到身邊陪自己，只要兒子跟妻子說(shuō)句話(huà)，或回到妻子屋里，她就破口大罵，那些話(huà)別提多難聽(tīng)了，可兒媳婦忍了，兒子還得過(guò)來(lái)陪母親，他們都沒(méi)和老人計較，然而后果卻是可怕的，兒子陪著(zhù)守寡的母親20多年，兒媳婦因隱忍過(guò)度，壓抑成病，得了乳腺癌，到了晚年，又查出糖尿病。

三

我之所以站在媳婦的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，不是因為不想一碗水端平，而是針對目前社會(huì )上的一種普遍傾向——大部分兒子都站在母親一邊，無(wú)論是公開(kāi)或是地下。他們都違背了家庭系統的基本結構：夫妻第一諦的原則。

什么意思？

家庭里，睡上同一個(gè)床上的人只有夫妻，而且這兩個(gè)人，在血緣關(guān)系上離得最遠，純屬兩個(gè)家庭的人，實(shí)際上，這一男一女的關(guān)系是最脆弱的，他們可以離婚，離了就不再有任何關(guān)系?？沙麄冎獾暮⒆?、老人，根本離不了，那個(gè)血緣關(guān)系把他們綁得緊緊的，這種得沒(méi)有條件，彼此成為生命的延伸。

但夫妻之間實(shí)際上是有條件的，因此是一種經(jīng)營(yíng)，不是應該應分的關(guān)系，也就是說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)欠誰(shuí)的，沒(méi)有“你就得這樣”的關(guān)系，夫妻之間，義務(wù)不多，只有責任。

責任是主動(dòng)承擔的，任務(wù)是被動(dòng)完成的，而義務(wù)，是本該如此的。因此，夫妻之間必須主動(dòng)承擔，雙方都要主動(dòng)，但這其中有些技巧，也就是交流和溝通方式。

我觀(guān)許多夫妻之間，特別是男人與女人交流時(shí)，特別愛(ài)講道理，這本身就是一種誤區。因此有些男人說(shuō)，“她根本不講道理。”而女人也會(huì )說(shuō)：“他根本不通人情。”

這就對了，男人愛(ài)講理，女人善動(dòng)情。跟動(dòng)情的人，你又有什么道理可講呢？

你只要不傷她的心就行了，只要愛(ài)這個(gè)女人，她就會(huì )為你做許多事，因為她覺(jué)得犧牲和付出都值得，很開(kāi)心。

反過(guò)來(lái)，妻子若想得到老公更多的愛(ài)，不是變著(zhù)法地去學(xué)怎么做菜，或用那些光鮮的衣服引起老公的關(guān)注，這些都不能持久，因為做飯做菜的事，母親就能做，換新衣服，你永遠跟不上那些街上走的漂亮少女。

所以妻子一定要行妻子之道，什么是妻子之道？就是做那些只屬于妻子專(zhuān)利，而其它女人無(wú)權，也做不了的事：認可與鼓勵。

試想，媽媽往往是在兒子受委屈的時(shí)候提供懷抱，更何況很多母親連懷抱都不愛(ài)提供，就更不用說(shuō)去勉勵兒子或認可他了。事實(shí)證明，一般的家庭里母親都不會(huì )跟兒子一起成長(cháng)，她們跟不上兒子的思維，也不想去跟，只要提供吃穿條件，然后再想著(zhù)怎么維持慣性，或想著(zhù)抱孫子——這才是母子關(guān)系，所以他們之間不存在本質(zhì)的理解，只是共存。

情人之間呢？可能有崇拜與性，但不承擔家庭責任，比如家里誰(shuí)住院了，或是給孩子開(kāi)家長(cháng)會(huì )了，只有家人會(huì )無(wú)條件地去分擔，而且沒(méi)有理由——這，就叫孩子他媽?zhuān)?/font>

孩子他媽?zhuān)@個(gè)稱(chēng)呼相當好，這是名分，是專(zhuān)利，是責任，也是原配（至少對孩子來(lái)說(shuō)），更是區別于母親及所有女人的稱(chēng)號。

孩子他媽認可孩子他爸，就等于認可自己（的選擇），而且還會(huì )給孩子做出榜樣（孩子會(huì )學(xué)到：“原來(lái)夫妻之間是女人認可男人”，那么孩子將來(lái)就這樣處理自己的夫妻關(guān)系）。反之，負面的榜樣也同樣成立，比如女人不認可男人，或彼此冷戰，孩子同樣會(huì )按此去創(chuàng )造一個(gè)夫妻不和的家庭關(guān)系——如果是兒子，就會(huì )鐘情于一個(gè)強勢的太太，如果是女兒，就會(huì )對老公施壓，畢竟，這些都是父母經(jīng)驗，父母怎么會(huì )錯呢？

看，婆媳關(guān)系一直到親子關(guān)系，主導其杠桿的就是夫妻，夫妻第一諦，決不簡(jiǎn)單地指夫妻一條心，而是一種必須善加經(jīng)營(yíng)的關(guān)系，因為他們的和諧與否，直接影響著(zhù)老人和孩子，你不作為，就意味著(zhù)你不敬老愛(ài)幼，自己說(shuō)“我孝敬老人，愛(ài)護孩子”也沒(méi)用，事實(shí)就是如此。

因此，家庭關(guān)系并非媳婦第一，母親第二，強調夫妻第一諦的含義，是“夫妻一起孝敬公婆，夫妻共同養育孩子”，越是離得遠的兩個(gè)人，越要擰成一股繩，這個(gè)家就不會(huì )散。

由此可見(jiàn)，婆媳關(guān)系關(guān)鍵就是老公（兒子），他是否真正長(cháng)大，全看如何擺平這種關(guān)系，不是去改變誰(shuí)（因為誰(shuí)也改變不了），而是去因勢利導地游戲其中。