| 從吉木成佛中感悟生命的意義 曠惠民 在數碼科技快速發(fā)展照片垂手可得的今天，要創(chuàng )作出攝影佳作需從主題的選定、拍攝內容挖掘、表現手法創(chuàng )新等方面下功夫。1999年春天，我嘗試用當代藝術(shù)表現手法與紀實(shí)攝影精髓相結合,關(guān)注記錄中國文化熱點(diǎn), 開(kāi)始拍攝創(chuàng )作新的――樹(shù)木系列專(zhuān)題。 《吉木成佛》創(chuàng )作是一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)現、尋找、感悟、記錄的過(guò)程。我每次外出拍攝總是睜大雙眼去發(fā)現樹(shù)的身影、佛的偉岸。經(jīng)過(guò)5年努力終于完成了“樹(shù)的前世今生”系列之――《吉木成佛》攝影專(zhuān)題創(chuàng )作。 佛教歷史淵源流長(cháng)，由古印度傳入中國已有千年歷史。它的普及主要靠佛像的教化傳播，所以有佛教就是像教之說(shuō)。佛教創(chuàng )始人釋迦牟尼降生于花園里的一株無(wú)憂(yōu)花樹(shù)下，后來(lái)在菩提樹(shù)下悟道成佛，最終在兩株娑羅樹(shù)下圓寂，其一生的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都與樹(shù)木連在一起，而他為弟子們講經(jīng)授業(yè)的很多時(shí)光是在七葉樹(shù)下進(jìn)行。于是樹(shù)木與佛教就有了不解之緣.中國民間藝人根據這些古老傳說(shuō)創(chuàng )作出了大量留傳百世的佛像珍品。從宋代開(kāi)始佛像大量用木料雕刻而成,其手法更加洗練圓熟，表現形式也豐富多彩。 湖南南岳東街聚集著(zhù)眾多的佛像雕刻匠人，他們傳承祖輩雕像技藝每年都會(huì )制作出大量精美木佛。一些從深山長(cháng)途轉運來(lái)的樹(shù)木經(jīng)匠人用各種雕刻工具精心加工成一尊尊煥發(fā)新生的佛像。有莊嚴肅穆的大佛，妙相華貴的菩薩，樸實(shí)睿智的羅漢，威猛英武的天王，婀娜多姿的飛天，姿態(tài)撫慰的觀(guān)音....... 這些佛像選用檀木、香樟、松等樹(shù)木經(jīng)過(guò)晾干處理，根據買(mǎi)家要求量身訂作。每尊佛像經(jīng)過(guò)數十道的粗精雕刻和數道拋光油漆貼金而成，很多失去生命活力的樹(shù)木在這些能工巧匠的手中再度煥發(fā)新生，樹(shù)木的生命因此得到新生和永恒，成為人們心中祭拜的神靈。樹(shù)木用清晰的年輪記載成長(cháng)的歷程，用佛像雄姿傳承世人祭拜英杰的歷史，用不平凡的佛像身影傳遞感人的贊歌。讓孤獨悔恨的心靈得到安慰和寄托,并在廟宇中長(cháng)期接受旺盛不絕的人間香火和蕓蕓眾生的頂禮膜拜，成為信徒們心中的神靈。 在這五年專(zhuān)題拍攝中,我廣泛收集造佛刻像文史資料，利用節假日走訪(fǎng)了湖南、四川、云南、貴州、山西、北京等地30多家古廟名寺，深入40多個(gè)雕佛作坊拍攝，采訪(fǎng)了60多位雕刻藝人，親自目睹了9次佛像開(kāi)光慶典活動(dòng)，詳實(shí)的拍攝記錄下樹(shù)木成佛的過(guò)程。 2007年7月來(lái), 《吉木成佛》專(zhuān)題作品先后在《中國民航》、《旅游》、《中華文化畫(huà)報》、《中華手工》、《數碼攝影》、《映象》等眾多國家級藝術(shù)、人文專(zhuān)業(yè)報刊雜志上發(fā)表。 |
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