幾乎所有中國人都是在這樣的教育觀(guān)念下長(cháng)大的：'在家靠父母，出門(mén)靠朋友。'朋友，一個(gè)多么親切的詞語(yǔ)，一提起朋友，我們腦海里浮現的就是從小到大陪伴著(zhù)我們走過(guò)漫長(cháng)歲月一張張熟悉的笑臉。
然而，最近在網(wǎng)上非常出名的復旦大學(xué)的女教授陳果，卻在她的課堂上提出了一個(gè)相反的命題：'朋友是無(wú)用的。'那么，朋友真的是無(wú)用的嗎？
陳果教授的此'無(wú)用'非彼'無(wú)用'
'無(wú)用'在一般人的理解中，就是沒(méi)有作用，所以在沒(méi)有聽(tīng)陳果教授的課之前，大家第一反應就把陳果教授這句話(huà)解讀為：朋友對于我們來(lái)說(shuō)是沒(méi)有作用的。其實(shí)陳果教授的'無(wú)用'是另外一個(gè)意思：'無(wú)功利之用'。
提起無(wú)功利之用，其實(shí)也和陳果教授所在任教的復旦大學(xué)的學(xué)風(fēng)有關(guān)，因為復旦大學(xué)所提倡的大學(xué)精神就是'自由而無(wú)用的靈魂'。在這樣的學(xué)風(fēng)熏陶之下，復旦的教授對無(wú)功利作用的理解自然會(huì )比一般人更加深刻一點(diǎn)。
功利之用，就如字面上所表達的意思，把朋友當做值得利用的對象交往。丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句十分意義深長(cháng)的話(huà)：'沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益。'
在政治家和經(jīng)濟學(xué)家的眼中，朋友的意義也許就是如此，利益是聯(lián)系著(zhù)朋友之間的紐帶，一旦沒(méi)有了利益關(guān)系，也談不上繼續做朋友。
當然，在絕大多數人看來(lái)，和朋友在一起，一談起利益就覺(jué)得俗了，格局小了。但是每個(gè)人都不可否認，在現當代社會(huì )中，還存在不功利的友誼嗎？
也許這就是這位復旦教授對我們交朋友的現狀感到惋惜，并且希望通過(guò)這樣的發(fā)聲讓更多人了解無(wú)功利之用的朋友的重要性。
什么是朋友的本質(zhì)
提到朋友，我們在幼兒園接受啟蒙的時(shí)候就被教育要和周?chē)娜藶樯?，在學(xué)校生活中，我們被教育最多的就是要會(huì )交朋友。因為擁有一個(gè)良好的交友環(huán)境，才會(huì )有利于營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境。
對于朋友的解讀，陳果教授是這樣說(shuō)的：
'朋友不是我們酒席上陪我們喝酒的人，不是從小到大陪伴我們長(cháng)大的玩伴，也不是在我們感到寂寞時(shí)找到排遣憂(yōu)愁的對象。朋友不是我們尋找到的精神庇護所，不是為我們搭橋造路的人脈關(guān)系，朋友是無(wú)用的，是不含一絲功利性的人，其實(shí)只有孤獨者才擁有朋友。'
陳果教授把朋友的含義理解得十分深刻，比我們普通人更加有深度。
人作為一種群居性的動(dòng)物，從人類(lèi)誕生時(shí)期就決定了一個(gè)人是無(wú)法做到獨來(lái)獨往的，因為原始社會(huì )里面，四處都存在著(zhù)未知的危險。因此只有和大家在一起，才能夠生存下去。
為了使后代記住不要獨自行動(dòng)，我們的祖先將這聚居性一特性寫(xiě)進(jìn)了我們的DNA里。于是千百年來(lái)，我們都習慣和享受著(zhù)身邊有人陪伴的感受。
我們把陪伴在我們身邊的人稱(chēng)作朋友，有的時(shí)候，我們也發(fā)現，譬如室友、同學(xué)這類(lèi)人和朋友似乎失去了界限感，于是我們認為：只要能給我們陪伴，不讓我們感到孤單的人都是朋友。
其實(shí)這種想法是十分普遍的，但是同時(shí)我們也失去了對朋友本質(zhì)的感知，那么什么才是所謂真正的朋友呢？
古人就給了我們很好的啟示，從伯牙和子期的高山流水遇知音可以明白對朋友本質(zhì)的定義，是靈魂深處和你節奏一致的人。
朋友并不需要外在的加持，他不需要有多么厲害，不能帶給你很豐富的資源，但是你們在一起，就有靈魂上的共鳴，甚至不需要言語(yǔ)。
所以陳果教授說(shuō)孤獨者才有朋友，如果不能耐住孤獨，人很容易隨波逐流交往一些自己不合拍的朋友，還要勉強自己進(jìn)行一些無(wú)用的社交。此時(shí)有朋友，還不如沒(méi)有朋友，因為連朋友存在的本質(zhì)都不清楚，是一件很可悲的事情。
人生路上多一些無(wú)用的朋友
在社會(huì )生活中，名利場(chǎng)上，我們難免要和形形色色的人打交道，而怎樣處理和旁人的關(guān)系，也是一門(mén)必修的課程。
我們從學(xué)校到社會(huì )，從生活到工作，隨時(shí)隨地都離不開(kāi)利益。自然我們也會(huì )不自覺(jué)地將身邊的人利用起來(lái)，也許我們是無(wú)意的，但確實(shí)我們會(huì )偏向于和對我們有用的人交往。
這種朋友或許在感情和生活上沒(méi)有交集，但是在遇到難事需要幫忙時(shí)，就會(huì )發(fā)揮他存在的作用。他們是因有用而結交的朋友，是相互利用的關(guān)系。
這些有用的朋友是我們在社會(huì )生活中向上攀登的階梯，我們也總能?chē)L到有關(guān)系的甜頭。長(cháng)此以往，我們就會(huì )失去感受無(wú)功利朋友的能力，逐漸失去真正的朋友。
我們想要生活的更好，必須多結交有用的朋友，然后同時(shí)，讓我們生活的更加有意義，正是要多結交無(wú)用的朋友。
孔子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，君子之交淡如水。君子之交是朋友之間交往的最高級形式。是將默契感物化，是一種存在感的標志，這樣的朋友就是陳果教授所提及的無(wú)用的朋友。
這類(lèi)朋友不需要任何功利的作用，也不需要用歇斯底里的感情來(lái)證明朋友關(guān)系的存在，這種朋友是為了奉獻和付出自己所有的愛(ài)而存在的。
水是以怎樣形式存在的？是純凈是透明，如果兩個(gè)人的交往能夠達到這種境界，可以說(shuō)這一輩子都是沒(méi)有遺憾的。我們和這種朋友交往的時(shí)候，不會(huì )第一時(shí)間想到求他辦事，也不會(huì )用一些俗事去求他幫忙，不會(huì )給他制造麻煩，也不舍得讓他操心自己的事情。
與這樣無(wú)用的朋友交往，讓人感覺(jué)十分的放松，會(huì )感到能夠擁有這種友誼就非常滿(mǎn)足。廉價(jià)的愛(ài)不是我們所追求的，無(wú)用的朋友就是寶藏。在人生路上，我們如果能夠多一些無(wú)用的朋友，一路走來(lái)，一路收獲。
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