俗話(huà)說(shuō)：“玉必有意，意必吉祥。”幾千年文化積累和篩選，精煉也許許多多的優(yōu)美傳說(shuō)、典故，各種各樣精美圖案，這為玉器雕琢提供了豐富的素材。
玉鐲堪稱(chēng)是翡翠中最矜貴難求的，寓意平安。傳統智能認為，戴上玉鐲可保安寧、平靜、平安，是最自然簡(jiǎn)約的飾物。
翡翠墜的題材有很多:
一、豆角：“福豆”，據說(shuō)寺廟中常以豆角為佳肴，和尚稱(chēng)其為“佛豆”。
二、魚(yú)：多稱(chēng)為“連年有余”，雕荷葉（蓮）、鯉魚(yú)（余），有的還有童子騎在鯉魚(yú)上；有的是雕鯰魚(yú)，取其意“年年有魚(yú)”。
三、辣椒：寓意紅紅火火。
四、靈芝、蝙蝠、古錢(qián)、元寶、壽桃、瓜：“福至心靈”，雕靈芝如意（靈），蝙蝠（福）；“福壽”雕蝙蝠（福）、壽桃（壽）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金錢(qián)（前）；如果雕有福瓜的圖案，一般講如果是冬瓜即寓意“福如東海”，雕為南瓜，即寓意“壽比南山”。
五、佛手、葫蘆：“福壽”雕佛手；“福祿”雕葫蘆；“福祿壽”雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）。因為地域不同，口音不同，有時(shí)佛手也會(huì )講解成“掌上明珠”。
六、馬、猴：“馬上封侯”雕一馬（馬）一猴（侯）；
七、獾：據稱(chēng)獾是動(dòng)物界中最忠實(shí)于對方的生靈，如果一方走走散或是死亡，另一只會(huì )終生都在等待對方，決不移情別戀，因此在我國有雕雙獾做為夫妻定情之物的說(shuō)法。“雙歡”雕兩只首尾相連的獾（歡）。
八、猴、壽桃：“獼猴獻壽”雕壽桃、小猴。
九、葫蘆、玉米、石榴、葡萄：因為它們內含多粒的形象，被取寓意為“多子多福”，“子孫萬(wàn)代”雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內多籽，蔓與萬(wàn)諧音之意。玉米在南方還有個(gè)寓意為“一鳴驚人”。
十、松、竹、梅：“節節高”雕翠竹；“歲寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹節還寓意步步高升，學(xué)業(yè)有成。
十一、蟬：大多兒童佩帶的多，寓意“聰明”，一鳴驚人。
十二、白菜：說(shuō)到玉就應該首先想到玉器雕刻中最多見(jiàn)的白菜，他寓意為“百財”，多多發(fā)財的意思。
十三、貔貅、金蟾：這是現今最熱門(mén)的題材了，這兩件寶貝是招財辟邪的靈獸。金蟾是只有玉器雕刻上才有的題材，他是三腳的蟾蜍，因其有吐錢(qián)的本事，故而成為招財的本領(lǐng)，含有錢(qián)的金蟾在擺放時(shí)就嘴沖屋內，不含錢(qián)的金蟾就沖屋外。貔貅傳說(shuō)是龍王的第九個(gè)兒子，因其光吃不拉的特點(diǎn)，所以可以納財。在漢書(shū)“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長(cháng)，獨角者稱(chēng)為天鹿，兩角者稱(chēng)為辟邪。”辟邪便是貔貅了。
十四、翡翠雕觀(guān)音、佛：常聽(tīng)到有“男戴觀(guān)音女戴佛”的說(shuō)法，其實(shí)不全是這樣，南方很多地方男戴佛女戴觀(guān)音，并沒(méi)有什么局限。朋友曾到五臺山觀(guān)光旅游，因為朋友是愛(ài)玉之人，特意就此事詢(xún)問(wèn)過(guò)山上高僧，高僧講觀(guān)音與佛即為男身，觀(guān)音與佛的佩戴是沒(méi)有局限性的。大家佩帶玉器都是為了吉祥如意平安的，所以無(wú)論你選擇了什么題材都是一種誠心的祝福。
十五、柿子、喜鵲：寓意喜事連連。
十六、螃蟹：寓意富甲天下。
十七、海螺、葫蘆：因為具有收納的作用，所以可以收納邪氣，辟邪進(jìn)寶，還可以有促進(jìn)夫妻感情的作用。
玉件上雕刻著(zhù)某種情景事物的巧妙組合，使得意象空間更為寬廣豐富，這些雅俗共賞的奇趣創(chuàng )作，單品玉件上，雕刻成復合圖樣，表示一種主題的有：
魚(yú)躍龍門(mén)－湍急的水流魚(yú)兒逆流而上，眼看龍門(mén)近在咫尺，謂“通過(guò)考驗，身價(jià)百倍”。
馬上封侯－小猴兒坐在馬背上，狀似得意，表示“出將入相”不遠矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬著(zhù)銅錢(qián)，意“好事當頭”
歡歡喜喜－形狀似小熊的獾、豬與喜鵲，表示開(kāi)心與笑口常開(kāi)。
喜上眉梢－喜鵲站立在梅花枝桿上，形容快樂(lè )的不得了。
富貴萬(wàn)年－芙蓉、桂花、萬(wàn)年青、長(cháng)紅無(wú)止境。
平平安安－花瓶與鵪鶉，居家行止一切大事化小，小事化無(wú)。
歲歲平安－花瓶里插著(zhù)幾穗的稻穗，旁邊立著(zhù)鵪鶉，謂日日是好日，歲歲有今朝。
連年如意－蓮花荷葉雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足暢無(wú)比。
連年有余－蓮花荷葉下有水有魚(yú)，不小富也難。
太師少師－大獅子和小獅子，來(lái)寓意古時(shí)候的官名，望子成龍望女成鳳。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的兩位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相處和睦。 吉祥如意類(lèi)
用龍、鳳、梅花（諧音）、喜鵲、云紋（形似如意、綿綿不斷）、三星（福、祿、壽）、筆、鯰魚(yú)（諧年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古錢(qián)（諧前、眼前）雙錢(qián)（諧雙全）壽桃（桃形如心）等等來(lái)表達；龍鳳呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福從天降、福在眼前、福壽雙全、福至心靈等意。
平安類(lèi)
用：瓶、靈芝（如意）、鹿、鵪鶉（諧安）、柿子（諧事事）、穗、竹、蝙蝠等來(lái)表示：平安如意、一路平安、歲歲平安、事事如意、諸事遂心、祝福如意、竹報平安等意。
前程遠大類(lèi)
用喜鵲、桂元、元寶表示喜報三元。
用臺：同臺升之意，瓶音平表示四海升平。
用竹象征前程美好，節節高升。
用蓮來(lái)表示一品清廉。
用茄子狀似高冠來(lái)表示高官得中。
避邪護身類(lèi)
有十二生肖、觀(guān)音、佛、獸面紋（餮紋、龍紋、鬼頭、虎頭）、葫蘆（音同福壽），此外葫蘆嘴容身肥，掛于身前，能化解各類(lèi)不同煞氣之喻義。
翡翠的A、B、C貨
翡翠的A貨，為純天然翡翠，其翡翠的結構未遭到腐蝕和破壞，天然翡翠即稱(chēng)為翡翠A貨，兩者同一個(gè)概念。
翡翠的B貨，國家頒布的珠寶玉石標準，優(yōu)化翡翠為加工過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了酸浸漂白，墩蠟處理的翡翠。根據酸浸漂白的強弱，還可分為強腐蝕與弱蝕腐兩種，強腐蝕優(yōu)化翡翠相當于市場(chǎng)所稱(chēng)無(wú)膠B貨。其內部己受到很大程度的破壞。
充膠處理翡翠在加工過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了強酸腐蝕漂白、去劣存優(yōu)處理，其翡翠內部結構受到嚴重破壞，然后注入增透固結的膠質(zhì)聚合物填補稱(chēng)充膠貨。不管優(yōu)化翡翠還是充膠處理翡翠，實(shí)際上應定為破壞性處理翡翠即B貨。而弱腐蝕翡翠，因對其內破壞性不大，應稱(chēng)優(yōu)化翡翠。
充膠加色處理翡翠及無(wú)膠力日色處理翡翠，通過(guò)酸浸漂白注膠或不注膠，并加入染色劑的翡翠飾品稱(chēng)B+C貨。
翡翠的C貨，為染色翡翠。不管酸浸漂白與否，充膠與否，凡人工加色的翡翠稱(chēng)C貨。
目前翡翠處理的新動(dòng)向，強酸處理后，不充膠，而是充蠟。充蠟為優(yōu)化，充膠為處理(B貨)，故鉆了國家法律的空子。
另外，很早就有用水玻璃(硅質(zhì)物)充填翡翠，效果很好，目前尚無(wú)人知曉。還有用納米級的鋁質(zhì)物、硅質(zhì)物充填翡翠的，均稱(chēng)為高級B貨。這樣的貨很少見(jiàn)，成本也比較高，約為天然翡翠的3分之一左右。
鑒別辦法從以下三點(diǎn)著(zhù)眼。
(1)三思而行、斟酌行事。由于礦藏和開(kāi)采量的關(guān)系及人們需求量較大的特定條件。目前市場(chǎng)上很好的緬玉較少。特別是顏色翠綠，地子透亮的品種則少之又少。
(2)一般如秧苗綠、波菜綠、翡色或紫羅蘭飄花的品種當為常見(jiàn)。
(3)燈光下肉眼觀(guān)察，質(zhì)地細膩、顏色柔和、石紋明顯；輕微撞擊，聲音清脆悅耳；手掂有 沉重感，明顯區別于其余石質(zhì)。
B貨，將有黑斑“臟”的翡翠，用強酸浸泡、腐蝕，去掉“臟”“棉”增加透明度，再 用高壓將環(huán)氧樹(shù)脂或替代育填物貫入用強酸腐蝕而產(chǎn)生的微裂隙中，起到充填、固結裂隙的作用。
(1)B貨初顏色不錯，仔細觀(guān)察，顏色發(fā)吊發(fā)邪，燈下觀(guān)察，色彩透明度減弱。
(2)B貨在二年內逐漸失去光澤，滿(mǎn)身裂紋，變得很丑。這是由強酸對其原有品質(zhì)的破壞引起 的。
(3)密度下降、重量減輕。輕微撞擊，聲音發(fā)悶，失去了A貨的清脆聲。
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