《亞?wèn)|印畫(huà)輯》為照片出版物，由日本人設立的“滿(mǎn)蒙印畫(huà)協(xié)會(huì )”于1924年9月在大連出版發(fā)行。按照每月一個(gè)回合匯聚成輯，供15輯，每一回合選取10張在某地所拍的照片，內容涵蓋當時(shí)中國的自然風(fēng)光、人文傳承、風(fēng)土人情。到1944年發(fā)行結束，共有照片2000多張?；仡櫄v史，日本侵略者為吞并中國,派出大量探險家和學(xué)者對中國進(jìn)行調查，收集地理人文資料，為后來(lái)的侵華戰爭起到了重要的情報作用，如今歷史烽煙散盡，這些照片記錄了舊中國的真實(shí)面貌,其中的很多古建筑都未能保存之今，而當時(shí)中國人的生活狀態(tài)也詳細記載，對了解民國時(shí)期的華夏各地，有著(zhù)很高的史料價(jià)值。
為讓更多的中國人了解我們祖輩生活過(guò)的華夏大地，《圖游華夏網(wǎng)》特別制作《老照片中的華夏大地》系列圖記，本篇照片均來(lái)自長(cháng)沙地區。其他城市將陸續推出！
1930年9月出版，74回第2張，長(cháng)沙附近。由日本“亞細亞寫(xiě)真大觀(guān)社”攝影師島崎役治在當年5月所拍。此處位置應該是在岳麓山上觀(guān)長(cháng)沙城，湘江上的橘子洲清晰可見(jiàn)，對面為商埠所在，自1904年長(cháng)沙開(kāi)埠以來(lái)，日英美等國紛紛設立租界，江面上這些國家的巡邏船來(lái)回穿梭。
74回第4張，紅牌樓，因明朝紅漆大牌坊得名，如今的步行街北段，黃興路的蘇家巷至育英街之間。兩旁建筑都是西式風(fēng)格，其中圓拱門(mén)上有‘李文玉’三字，是長(cháng)沙著(zhù)名的金店，前方的中西皮鞋店只服務(wù)于富人，街道中央人力車(chē)魚(yú)貫而行，因車(chē)來(lái)自日本，又稱(chēng)東洋車(chē)，右側的‘福昌廣’經(jīng)營(yíng)著(zhù)各色日用品。整個(gè)街道很是繁華。
74回第5張，司門(mén)口，當時(shí)的市中公安局門(mén)口（在今解放路和黃興路交界處）。貼滿(mǎn)了各色標語(yǔ)，有長(cháng)沙同仁醫院掛號費用‘特號1元普號3角‘’；有世界大戲院當年5月26日7時(shí)開(kāi)演的’新劇張文祥刺馬、蒸骨三驗‘；還有排日、排英、倒馮、倒閻的標語(yǔ)，尤為夸張有官方對紅軍暴動(dòng)的丑化宣傳。此張照片拍攝2個(gè)月后，紅三軍團在彭德懷的帶領(lǐng)下發(fā)動(dòng)了長(cháng)沙起義，勝利攻占長(cháng)沙城，成為當時(shí)全國紅軍執行冒進(jìn)路線(xiàn)，唯一成功攻占省城的戰例。
74回第7張，岳麓書(shū)院內的吹香亭，此亭相傳為南宋時(shí)期一個(gè)隱居的尚書(shū)鐘仙巢所建，宋理宗未繼位時(shí)便與其交好，亭建成后為其書(shū)‘仙巢吹香亭’的匾額，夏日里，池中盛開(kāi)荷花，因此“風(fēng)荷晚香”便成為岳麓八景之一。
74回第8張，俯瞰岳麓書(shū)院，中國歷史上著(zhù)名的四大書(shū)院，岳麓書(shū)院名列其中，岳麓山本是文化名山，西晉以來(lái)，道家、佛家均在此留蹤，直到北宋開(kāi)寶九年公元976年，也就是趙匡胤去世那年，由當時(shí)的潭州太守朱洞在僧人所建學(xué)舍的基礎上，正是建立岳麓書(shū)院。1167年，38歲的朱熹應岳麓書(shū)院山長(cháng)張拭所約，兩人之間著(zhù)名的“朱張會(huì )講“成為中國文化史上濃墨重彩的一筆。
74回第9張，賈誼故居，斑駁的墻面，不知是否為漢時(shí)的舊址，賈誼也是中國歷史上一個(gè)著(zhù)名的人物，以一篇《過(guò)秦論》名傳千古，他的博學(xué)多才，少年得志，十七歲便輔佐河南郡守治理地方，成績(jì)卓著(zhù)，聲名遠播于二十一歲被漢文帝征召，后因才能出眾，又提出很多良策，招致利益集團的讒言，被文帝貶至長(cháng)沙任長(cháng)沙王太傅，賈誼在長(cháng)沙居三年，后人便稱(chēng)之為賈長(cháng)沙。后文王思念賈誼，重新召回任梁懷王太傅。梁懷王為文王幼子，最受寵愛(ài)，可惜一次賈誼隨梁懷王入京，梁懷王墜馬而亡，賈誼自責中憂(yōu)郁而死，時(shí)年33歲。
163回第2張，遠觀(guān)湘江橘子洲。拍于1938年2月。
163回第3張，俯拍下的狹長(cháng)街巷。
163回第4張，天心閣原名“天星閣”，明代按星宿分野，“天星閣”對應天上“長(cháng)沙星”，此處是長(cháng)沙城內最高處，因此是古人觀(guān)測星象、祭祀天神之所，閣始建于明末，清乾隆年間重修。此回合的照片出版于1938年2月，當年11月，因抵抗日寇侵占長(cháng)沙，國民黨守軍采取焦土政策，燒毀了長(cháng)沙城，天心閣也未能幸免。
163回第5張，岳麓書(shū)院的二門(mén)，對聯(lián)為：“納于大麓 藏之名山”。
163回第6張，革命戰士紀念塔，建于1927年，是按照佛教中的五輪：地、水、火、風(fēng)、空，造型為正方形、圓形、三角形、半圓和圓點(diǎn)，紀念北伐犧牲的將士。
163回第10張，厄病拂，岳麓山中，4人轎夫抬著(zhù)轎子，轎子中應該是一種神靈之像，好像是去除災病的法事。
1941年4月出版，201回第6張，岳麓山上觀(guān)湘江兩岸。
201回第7張，蔡鍔之墓，蔡鍔是民國著(zhù)名將領(lǐng)，1882年出生于湖南邵陽(yáng)，13歲就考取秀才，17歲考入長(cháng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂，師從梁?jiǎn)⒊?9歲參加自立軍起兵，兵敗之后東渡日本，留學(xué)日本士官學(xué)校。23歲回國，先后在江西、湖南、廣西、云南訓練新軍，1911年，時(shí)年29歲任云南三十七協(xié)協(xié)統。武昌首義后，在云南昆明與云南講武堂總辦李根源起兵響應，建立云南軍政府，任云南都督。后袁世凱稱(chēng)帝，組織護國軍起兵討袁，袁世凱死后任民國四川督軍兼省長(cháng)。后因喉部染疾赴日本就醫，于1916年11月8日不幸去世，終年34歲，1917年4月舉行國葬，由孫中山先生親書(shū)挽聯(lián)“平生慷慨班都護，萬(wàn)里間關(guān)馬伏波。 ”。
1943年12月出版，232回第4張，天心閣，畫(huà)面中有3位行人正在游覽，其中兩男一女，正是青春年少之時(shí)，邊走邊聊，笑意盎然。
232回第5張，岳麓山的石階步道，兩旁樹(shù)木高聳，植被豐茂。
232回第6張，岳麓山上的古麓山寺山門(mén)，此寺始建于公元268年的西晉時(shí)期，是佛教進(jìn)入湖南的最早道場(chǎng)，大門(mén)對聯(lián)為：“漢魏最初名勝，湖湘第一道場(chǎng)”，建寺1700多年來(lái)，6次毀于戰火，最后一次是1944年，被日軍所毀。
232回第7張，大禹碑，記錄大禹治水功績(jì)的石碑，傳說(shuō)大禹治水到過(guò)衡山，后人便在衡山岣嶁峰刻下碑文，南宋嘉定五年，何致臨摹原碑重新刻在岳麓山，衡山原碑刻早已無(wú)蹤，岳麓山此碑便成最老的禹王碑遺存了。
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