在我的生活和工作中，有幾句話(huà)對我來(lái)說(shuō)有十分重要的指導意義，我愿意來(lái)和大家分享一下……
第一句 優(yōu)秀是一種習慣
這句話(huà)是古希臘哲學(xué)家亞里多德說(shuō)的。如果說(shuō)優(yōu)秀是一種習慣，那么懶惰也是一種習慣。人出生的時(shí)候，除了脾氣會(huì )因為天性而有所不同，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結果。所以，我們的一言一行都是日積月累養成的習慣。
有的人形成了很好的習慣，有的人形成了很壞的習慣。到20歲左右的時(shí)候，我們已經(jīng)有了自覺(jué)意識，已經(jīng)開(kāi)始明白什么樣的習慣會(huì )使我們終身受益。所以我們從現在起就要把優(yōu)秀變成一種習慣，使我們的優(yōu)秀行為習以為常，變成我們的第二天性。讓我們習慣性地去創(chuàng )造性思考，習慣性地去認真做事情，習慣性地對別人友好，習慣性地欣賞大自然。我的很多習慣都是在辦“新東方”的這十幾年中逐漸養成的，包括我對待老師和員工的態(tài)度，對很多事情的看法。你養成了優(yōu)秀的習慣，人們眼中你就會(huì )顯得優(yōu)秀。比如讓我們今天就學(xué)會(huì )微笑，把悲傷留給自己，把快樂(lè )帶給別人。不管你是真心的還是職業(yè)性的微笑，只要你笑了，就會(huì )很美麗很好看，就會(huì )給人留下美好的印象。
第二句 生命是一種過(guò)程
事業(yè)的結果盡管重要，但是做事情的過(guò)程更加重要，因為我們是在每一天的過(guò)程中生活，每一天都不幸福，就等于整個(gè)生命都不幸福。所以盡管我們注意事業(yè)的結果，因為結果好了我們會(huì )更加快樂(lè )，但過(guò)程使我們的生命充實(shí)。
人生命最后的結果一定是死亡，我們不能因此說(shuō)我們的生命沒(méi)有意義。歡樂(lè )是生命本身的渴望，人類(lèi)是世界上惟一會(huì )笑的動(dòng)物，但不是惟一懂得歡樂(lè )的動(dòng)物。所有的動(dòng)物都有歡樂(lè )的天性，這從很多小動(dòng)物歡樂(lè )地奔路和嬉戲中能夠看出來(lái)。人類(lèi)的生存常常必須有比維持生存更高的目標，因為人類(lèi)除了物質(zhì)生活，還必須要有精神生活的滿(mǎn)足，因此人類(lèi)必須比動(dòng)物付出更艱辛的勞動(dòng)。在物質(zhì)方面，我們希望今年2000元一個(gè)月的工資，明年通過(guò)自己的努力變成3000元一個(gè)月，畢竟2000元和3000元給我們帶來(lái)了生活質(zhì)量不一樣的。但除此之外，我們還必須使精神生活大獲全勝。
曾國藩說(shuō)過(guò)：“但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲?！彼⒉皇钦f(shuō)我們不要收獲。曾國藩的意思很簡(jiǎn)單，把種子撒進(jìn)地里，種子自然會(huì )成長(cháng)，長(cháng)到最后自然會(huì )收獲，但是在維護莊稼成長(cháng)的過(guò)程中給它澆水和施肥更為重要。因為只有這樣，莊稼才會(huì )長(cháng)得健壯，收獲才會(huì )更好。另外，你每天日出而作、日落而息的勞動(dòng)過(guò)程是你人生最美好的體驗。迎著(zhù)太陽(yáng)你走向美麗的大地，看著(zhù)夕陽(yáng)西下，你扛著(zhù)鋤頭回家，這種感覺(jué)難道不是很美好嗎？差不多到了陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界了。
第三句 兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線(xiàn)
第四句 只有知道如何停止的人才知道如何加快速度
汽車(chē)的質(zhì)量越高，開(kāi)得就越快，比如像奔馳和寶馬這一類(lèi)車(chē)，它們的高質(zhì)量不僅體現在發(fā)動(dòng)機系統上，還體現在剎車(chē)系統上。你開(kāi)這些車(chē)的時(shí)候，就敢于高速行駛，因為你知道，只要你踩剎車(chē)，車(chē)就能穩穩在停下來(lái)，不至于翻車(chē)或跑到馬路外面去。但當我們開(kāi)夏利車(chē)的時(shí)候，我們一定不會(huì )開(kāi)得和奔馳一樣快，因為我們知道如果祉它跑得太快了，就很難剎車(chē)了，說(shuō)不定就會(huì )撞欄桿或者翻了。所以說(shuō)，沒(méi)有把握停下來(lái)的人是跑不快的人。
我在滑雪的時(shí)候，最大的體會(huì )就是停不下來(lái)。我剛開(kāi)始學(xué)滑雪時(shí)沒(méi)有請教練，看著(zhù)別人滑雪，覺(jué)得很容易，不就是從山頂滑到山下嗎？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，結果我從山頂滑到山下，實(shí)際上是滾到山下，摔了很多跟頭。
最后一句 放棄是一種智慧，缺點(diǎn)是一種恩惠
有一次我在一本書(shū)上讀到這句話(huà)，開(kāi)始不理解，但在生活和工作中，終于開(kāi)始明白其中的意義。在生活中，我們最愚蠢的行為就是太執著(zhù)于自己的東西，把自己的東西捏著(zhù)不放，不愿意放棄。強果呢，你捏著(zhù)不放，別人就不會(huì )把他的東西和你一起分享。沒(méi)有放棄就沒(méi)有得到，這是再明白不過(guò)的道理。
我在這里給大家講一下分享理論。當你擁有六個(gè)蘋(píng)果的時(shí)候，千萬(wàn)不要把它們都吃掉，因為你把六個(gè)蘋(píng)果全都吃掉，你也只吃到了六個(gè)蘋(píng)果，只吃到一種味道。如果你把六個(gè)蘋(píng)果中的五個(gè)拿出來(lái)給別人吃，盡管表面上你丟了五個(gè)蘋(píng)果，但實(shí)際上你卻得到了其他五個(gè)人的友情和好感。以后你還能得到更多，當別人有了別的水果的時(shí)候，也一定會(huì )和你分享，你會(huì )從這個(gè)人手里得到一個(gè)橘子，那個(gè)人手里得到一個(gè)梨，最后你可能就得到了六種不同的水果，六種不同的味道，六種不同的顏色，六個(gè)人的友誼。
人一定要學(xué)會(huì )用你擁有的東西去換取對你來(lái)說(shuō)更加重要和豐富的東西。在人與人之間學(xué)會(huì )交換和分享，這個(gè)收獲百倍于你一個(gè)人把六個(gè)蘋(píng)果吃掉的收獲。這是因為你放棄了五個(gè)蘋(píng)果而獲得的。所以大家想一想，放棄是不是一種智慧？
那什么叫“缺點(diǎn)是一種恩惠”呢？就像我們剛開(kāi)始的那樣，如果我們是完美的，我們就沒(méi)有了發(fā)展的空間。一生下來(lái)就什么都有了，這人還有什么活頭？做人最大的樂(lè )趣在于通過(guò)奮斗去獲得我們想要的東西。所以有缺點(diǎn)意味著(zhù)我們可以進(jìn)一步完美，有匱乏意味著(zhù)我們可以進(jìn)一步努力。
我在美國看過(guò)一部電視片，講的是一位富翁給后代留下了用不盡的遺產(chǎn)，結果他的后代全都變成了吸毒的、自殺的、進(jìn)監獄的，或者精神病患者。為什么會(huì )這樣呢？因為這位富翁給自己后代留下的錢(qián)太多了，以致他們不需要勞動(dòng)就可以繼承一大筆財產(chǎn)。繼承一大筆財富，就幾乎什么都能買(mǎi)到。大家都知道錢(qián)的作用在于能買(mǎi)到物質(zhì)世界上你所需要的全部東西，但惟一買(mǎi)不到的就是你心靈的充實(shí)、別人的友情以及你真誠的愛(ài)情。由于這些都是買(mǎi)不到的，所以你越有錢(qián)，心靈就越空虛，你就會(huì )極力用錢(qián)來(lái)填補自己空虛，最后沒(méi)有辦法了就只能以吸毒來(lái)代替，使自己進(jìn)入一個(gè)虛幻的世界。所以說(shuō)，當一個(gè)人什么都不缺的時(shí)候，他的生存空間就被剝奪掉了。
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