中醫認為“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結”。故對孩子什么時(shí)間、什么情況的責備，從中醫育兒的角度看，具有很深的健康意義。如果不該責備孩子的時(shí)候責備了，那么將對孩子的健康造成重大的影響。
明朝學(xué)者呂坤在《呻吟語(yǔ)》中提出七不責：“卑幼有過(guò)，慎其所以責讓之者。對眾不責，愧悔不責，暮夜不責，正飲食不責，正歡慶不責，正悲憂(yōu)不責，疾病不責?！贝笠馐牵耗暧椎暮⒆佑羞^(guò)失，在責備時(shí)應該慎重，眾人面前不責備，慚愧后悔不責備，夜晚不責備，吃飯不責備，正在歡慶時(shí)不責備，正在憂(yōu)傷時(shí)不責備，正在患病時(shí)不責備。這“七不責”從中醫育兒的角度看，具有很深的健康意義在里面。另外筆者根據兒童生長(cháng)的特點(diǎn)加上第八點(diǎn)：晨起不責。
1.對眾不責防傷肝
對眾責備容易使兒童情志抑制。中醫認為，兒童猶如茁壯成長(cháng)的幼苗一樣，喜歡氣機舒暢、順暢。同樣，在對待兒童的性格方面，也需要順應這種自然、天真的特性，不可以過(guò)分抑制。在中醫臟腑理論認為，這種自然條暢的特性屬于“木”。而人體“肝”與“木”相對應，“肝喜條達”。若是當眾責罰孩子，孩子的情志會(huì )感到抑郁，氣機則會(huì )阻滯，而形成肝氣郁結證。另外，中醫認為“肝藏血”，可調節血量，并濡養全身。若肝郁郁結，則孩子容易氣滯血瘀，無(wú)法濡養人體的五臟六腑，對兒童的生長(cháng)發(fā)育造成一定的影響。那么孩子還能像茁壯的樹(shù)木一樣健康成長(cháng)嗎？顯然不能！
2.愧悔不責防傷腎
當兒童意識到錯誤，并有悔愧之心時(shí)，不應繼續責備。但若不能控制情緒，再三責備，則容易傷兒童的腎氣，導致腎氣不足，久則影響生長(cháng)發(fā)育。
中醫認為“水生木”，腎氣滋養肝氣。兒童愧悔時(shí)，其向上生長(cháng)生發(fā)的肝氣已經(jīng)開(kāi)始減少。此時(shí)腎水之氣不斷的滋養肝氣，使肝氣充足。但若是家長(cháng)仍舊責備不已，則容易造成肝腎之氣不斷的被消減，導致肝腎不足。因為責備屬于下降之氣，下降之氣那么會(huì )壓制抑制，甚至消滅上升之氣。故導致肝腎之氣反復被消減。而由于兒童腎氣常不足，那么容易導致腎氣更加虧虛，甚至影響生長(cháng)發(fā)育。
“腎為胃之關(guān)”，若腎氣不足，那么由于先天腎氣無(wú)法滋養后天脾胃，則出現脾胃虛弱。脾在體“合肌肉，主四肢?！比梭w有賴(lài)脾運化的水谷精微，才能使肌肉豐滿(mǎn)發(fā)達，四肢活動(dòng)有力。故脾胃強直接關(guān)系到四肢及肌肉的結實(shí)與否。若脾虛不健，肌肉失其營(yíng)養則逐漸消瘦或痿軟松弛。如果你奇怪孩子長(cháng)得沒(méi)人家孩子結實(shí)，先需自省愧悔時(shí)責罵孩子。
3.暮夜不責防夜驚
在夜晚不宜責備孩子。中醫認為兒童臟腑嬌嫩，神氣怯弱，容易收到驚嚇而神亂不已。尤其四暮夜間的責罵，更容易讓孩子的心神散亂，進(jìn)而出現夜不能寐，甚至夜啼夜驚的現象。
夜驚很容易導致睡眠障礙?！瓣?yáng)化氣，陰成形”。明代著(zhù)名醫家張景岳解釋為：“陽(yáng)動(dòng)而散，故化氣，陰靜而凝，故成形?！庇矛F在的話(huà)說(shuō)就是說(shuō)到了晚上是兒童的大腦神經(jīng)等發(fā)育的重要時(shí)刻，此時(shí)若是休息不好，則會(huì )對孩子的學(xué)習記憶造成不可逆的損害?，F代醫學(xué)也認為：慢性睡眠缺失對兒童學(xué)習記憶功能的損傷可能具有隱匿性。長(cháng)期睡眠不足，還會(huì )造成免疫功能下降、體質(zhì)下降、注意力和記憶力下降，從而導致學(xué)習效率低下。故若不想影響孩子的智力發(fā)育，不想讓孩子在學(xué)習上掉隊，建議暮夜不責。
4.飲食不責防傷胃
“木克土”是中醫非常常見(jiàn)的現象，意思是說(shuō)肝木容易克制脾胃之土。自然的“木克土”是正常的良性的的克制關(guān)系，即肝木可以幫助脾胃消化?，F代醫學(xué)也同樣認為肝膽分泌的膽汁等對消化有很大的幫助。但若是克制太過(guò)，則又會(huì )抑制脾胃，導致出現脾胃的疾病。尤其是在飲食之時(shí)，若責備太過(guò)，則容易導致兒童肝郁，肝木抑制脾胃太過(guò)，則出現脾胃的各種病癥，例如積食、腹脹、腹痛、納呆、沒(méi)有食欲、有食欲也吃不下，大便不通暢等等，久而久之導致脾胃虧虛。
中醫學(xué)非常重視“胃氣”，認為“人以胃氣為本”。胃氣強則五臟俱盛，胃氣弱則五臟俱衰，有胃氣則生，無(wú)胃氣則死。故若要孩子健康強壯，飲食好，胃氣強，身體好，需要做到“飲食不責”。
5.歡慶不責防傷心
那么換個(gè)喜慶的時(shí)候責備孩子，會(huì )不會(huì )對孩子健康有什么影響呢？從中醫的角度來(lái)說(shuō)，也是有影響的。中醫認為“心在志為喜“，“喜則氣緩”，中醫認為心為神之主，脈之宗，起著(zhù)主宰生命活動(dòng)的作用，故《素問(wèn)·靈蘭秘典論》曰：“心者，君主之官，神明出焉?！毙牡纳砉δ苤饕袃煞矫妫阂皇侵餮}，二是主神志。若歡慶時(shí)責罵孩子，孩子不但會(huì )很難受，而且真的會(huì )傷了他的“心”，導致心氣郁結。心氣郁結常常見(jiàn)到心胸煩悶，心口猶如壓著(zhù)一塊巨石，容易多愁善感，心結難開(kāi)，甚至經(jīng)常出現一些常人無(wú)法理解的舉動(dòng)或舉止?！鹅`樞·本神》也說(shuō)：“心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲，實(shí)則笑不休?！?/span>故若要孩子身心健康，要做到歡慶不責。
6.悲憂(yōu)不責防傷肺
中醫認為五臟中肺“在志為悲”。若悲傷太過(guò)，則容易“悲傷肺”“悲則氣消”?！端貑?wèn)·舉痛論》也說(shuō)：“余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收…驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結…怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛不散，熱氣在中，故氣消矣?！薄端貑?wèn)·痿論》也說(shuō)：“悲哀太甚，則胞絡(luò )絕，胞絡(luò )絕則陽(yáng)氣內動(dòng)，發(fā)則心下崩，數溲血也?！?/span>
故人在悲傷憂(yōu)愁時(shí)，可使肺氣虧虛，氣陰兩傷，免疫力及抵抗力下降，容易出現感冒、咳嗽等癥狀，甚至兒童出現不愛(ài)動(dòng)，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，不愛(ài)學(xué)習，對生活缺乏激情，缺乏斗志等癥狀，皆是由于悲則氣消所致，學(xué)習、記憶、斗志等都統統消失了。故若要孩子健康成長(cháng)，要做到悲憂(yōu)不責。
7、晨起不責防膽怯
兒童屬于少陽(yáng)，如同幼苗一樣主生長(cháng)生發(fā)。在一天中，早晨屬于少陽(yáng)，主生長(cháng)生發(fā)。在人體中，肝膽屬木，主生長(cháng)生發(fā)，膽屬于少陽(yáng)。故晨起之時(shí)，若是責罵則對膽的影響比較大。膽，主決斷，是一個(gè)與精神活動(dòng)有關(guān)的腑。膽主決斷，指膽在精神意識思維活動(dòng)過(guò)程中，具有判斷事物、作出決定的能力。若膽氣足，肝膽相濟，則性格豪爽，情緒穩定，不易生病。則情志和調穩定。若膽氣虛，則容易產(chǎn)生膽怯易驚、善恐、失眠、多夢(mèng)等精神情志病變，醫生常會(huì )從膽論治而奏效。所以，《類(lèi)經(jīng)·臟象類(lèi)》中說(shuō)： “膽附于肝，相為表里，肝氣雖強，非膽不斷。肝膽相濟，勇敢乃成?！?/span>
故若要兒童性格穩定、豪爽、不膽怯，則應做到晨起不責。
8、疾病不責防難愈
孩子生病時(shí)不應當訓責孩子。前面我們談到了七個(gè)不責的原因，試想，孩子沒(méi)病時(shí)責罵尚有如此多的健康隱患，孩子生病正氣虛弱、抵抗力下降的時(shí)候又怎么經(jīng)得起心靈的煎熬呢？這個(gè)時(shí)候責罵孩子不是病上加病嗎？所以，希望家長(cháng)在孩子生病的時(shí)候，更多地給予溫暖。否則，容易導致疾病纏綿難愈。
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