第16章 鮑令暉
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個(gè)人簡(jiǎn)歷
姓名：鮑令暉
朝代：南朝宋
籍貫：東海
職業(yè)：詩(shī)人
主要作品：《自君之出矣》、《擬客從遠方來(lái)》、《代葛沙門(mén)妻郭小玉作詩(shī)二首》
自君之出矣。臨軒不解顏。
砧杵夜不發(fā)。高門(mén)晝常關(guān)。
帳中流熠耀。庭前華紫蘭。
物枯識節異。鴻來(lái)知客寒。
游用暮冬盡。除春待君還。
《自君之出矣》
客從遠方來(lái)。贈我漆鳴琴。
木有相思文。弦有別離音。
終身執此調。歲寒不改心。
愿作陽(yáng)春曲。宮商長(cháng)相尋。
《擬客從遠方來(lái)》
君子將遙役。遺我雙題錦。
臨當欲去時(shí)。復留相思枕。
題用常著(zhù)心。枕以憶同寢。
行行日已遠。轉覺(jué)思彌甚。
《代葛沙門(mén)妻郭小玉作詩(shī)二首》節選
說(shuō)到鮑令暉，必須先說(shuō)她的哥哥。其兄就是著(zhù)名的“元嘉三大家”之一的鮑照(其他兩位是謝靈運和顏延之)。鮑照一生沉淪潦倒，很不得志，但他的詩(shī)文頗負盛名，對后世的很多作家產(chǎn)生過(guò)重大影響。鮑令暉生活在一個(gè)貧寒的士族家庭，常為生計發(fā)愁。鮑照曾在詩(shī)里描述過(guò)當時(shí)家里的處境：“臣北州衰淪，身地孤賤。”又說(shuō)：“束菜負薪，期與相畢。”鮑照說(shuō)他們一家要靠自己挑柴、捆菜維持生活，可見(jiàn)生活之艱難。雖然說(shuō)文學(xué)有夸張的功能，作者在創(chuàng )作時(shí)由于情緒難免有大而化之的失控。但要是聯(lián)系到當時(shí)那種“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的社會(huì )背景，就覺(jué)得合理了。所以鮑照說(shuō)“身地孤賤”，一點(diǎn)都不為過(guò)，甚至比詩(shī)里描述的還要嚴重。鮑家在當時(shí)算是人丁不興旺的，只有兄妹二人，這或許與其生活拮據有關(guān)，多一口人就多了一張嘴。其父母也嚴格遵守計劃生育，不給國家增添負擔。鮑氏兄妹相依為命，歷盡艱辛，但感情非常好。后來(lái)者品讀兄妹之間的詩(shī)文，無(wú)不感慨萬(wàn)千，熱淚盈眶。雖說(shuō)他們在物質(zhì)上飽受摧殘，但卻磨煉了其觀(guān)察社會(huì )和審視社會(huì )的獨特眼光，MG、清醒、抗辯、追問(wèn)，對詩(shī)人的創(chuàng )作是何等重要！在某種程度上說(shuō)，痛苦不堪的幸運，也是其詩(shī)真正具有現實(shí)主義意義的一個(gè)成因。
鮑令暉在當時(shí)的文學(xué)地位究竟有多高，還要看看當時(shí)著(zhù)名詩(shī)歌評論家鐘嶸的著(zhù)作里是怎么說(shuō)的。鐘嶸編了本書(shū)叫《詩(shī)品》，書(shū)中介紹了自漢至梁的一百多個(gè)詩(shī)人，其中關(guān)于南朝宋、齊兩代能詩(shī)文的女子，只有兩位，一位叫韓蘭英，另一位就是鮑令暉?！对?shī)品》說(shuō)：“令暉歌詩(shī)，往往嶄絕清巧，擬古尤勝，唯《百愿》淫矣。”關(guān)于她的才華還舉了個(gè)例子，說(shuō)有一次孝武帝跟鮑照聊天，孝武帝問(wèn)：“鮑照，你自己評價(jià)一下你跟你妹妹的才華。”鮑照答：“陛下，還是不評了吧，自己夸自己總歸是不好。”孝武帝哈哈大笑：“少來(lái)這套，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，我不怪你。”鮑照就很謙虛地答：“臣妹才自亞于左芬，臣才不及太沖爾。”意思就是，我妹妹的才華不如左芬，我也不如左思。”鮑照這個(gè)話(huà)說(shuō)得其實(shí)很有策略，不正面回答問(wèn)題，從側面來(lái)迂回效果反而更好。聰明人都能聽(tīng)出話(huà)里的意思：其實(shí)左思及其妹左芬也不過(guò)如此爾。謙虛下面隱藏的不是謙卑，而是真正的恃才傲物，這才是詩(shī)人的真性情。
說(shuō)到左思，也是位了不起的文壇大腕。他是太康年間成就最高的作家，“洛陽(yáng)紙貴”說(shuō)的就是他。據《晉書(shū)·左思傳》載，他曾花十年時(shí)間寫(xiě)出《三都賦》。出版的時(shí)候“豪貴之家，競相傳寫(xiě)，洛陽(yáng)為之紙貴”。鐘嶸在《詩(shī)品》中稱(chēng)他的詩(shī)具有“左思風(fēng)力”。而左思的妹妹左芬，也因為才華出眾被晉武帝召進(jìn)宮中，做了皇帝的嬪妃兼文學(xué)秘書(shū)。鮑照在這里拿自己兄妹的才華跟大名鼎鼎的左思兄妹進(jìn)行比較，話(huà)雖說(shuō)得謙虛，意思卻一點(diǎn)也不謙虛。要知道在南北朝文壇上，鮑照可是和謝靈運、顏延之一起被譽(yù)為“元嘉三大家”，論地位絲毫不遜色當年的左思?？赡荃U照自己也沒(méi)想到，就連后來(lái)中國頂級的詩(shī)歌大師杜甫也都對他的詩(shī)評價(jià)很高。杜大師夸李白的詩(shī)好的時(shí)候，就說(shuō)“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”。說(shuō)李白的詩(shī)像鮑照的詩(shī)一樣俊逸，拿李白比鮑照，可見(jiàn)鮑照絕非等閑。既然哥哥這么牛，妹妹自然也不會(huì )差到哪兒去。
鮑照和鮑令暉這對兄妹，也是中國歷史上第一對寫(xiě)“書(shū)信詩(shī)”的人。在兩人有限的生命歷程中，曾寫(xiě)出無(wú)數訴說(shuō)彼此境況和思念之情的名篇。鮑照在《代東門(mén)行》里這樣寫(xiě)道：“傷禽惡弦驚。倦客惡離聲。離聲斷客情。賓御皆涕零。涕零心斷絕。將去復還訣。一息不相知。何況異鄉別。遙遙征駕遠。杳杳白日晚。居人掩閨臥。行子夜中飯。野風(fēng)吹草木。行子心腸斷。食梅?？嗨?。衣葛?？嗪?。絲竹徒滿(mǎn)座。憂(yōu)人不解顏。長(cháng)歌欲ZW。彌起長(cháng)恨端。”這首詩(shī)是鮑照寫(xiě)自己離家時(shí)的傷感情景，而送行的人之中當然是以鮑令暉為主角。當此詩(shī)傳到鮑令暉的手中時(shí)，使她如睹鮑照的艱難旅程，于是鮑令暉回復了一首《自君之出矣》：“自君之出矣。臨軒不解顏。砧杵夜不發(fā)。高門(mén)晝常關(guān)。帳中流熠耀。庭前華紫蘭。物枯識節異。鴻來(lái)知客寒。游用暮冬盡。除春待君還。”鮑令暉告訴哥哥：“哥哥，我們從小相依為命。小時(shí)候你總因為欺負我而被父母打，但壞孩子欺負我你就替我出頭，你那么弱小，每次打架你都能贏(yíng)。后來(lái)我們長(cháng)大了，你成為我的保護傘，我需要你哥哥，我喜歡你當我的保護傘。最近我總在夢(mèng)中與你相遇，像小時(shí)候那樣我們一起游戲，一起逃學(xué)，一起受苦，一起餓肚子……父母離開(kāi)之后，兩個(gè)弱小的身軀就相擁而泣。哥哥，我想你了，你現在好嗎？自從你離家之后，我就沒(méi)有心情好的時(shí)候。哥哥，你什么時(shí)候能回來(lái)看我一眼？”從二人的詩(shī)中不難看出，兄妹二人的手足之情多么可貴。
詩(shī)人鮑令暉后來(lái)先哥哥一步離開(kāi)人世。當時(shí)鮑照患病，整日精神恍惚，也許冥冥之中預感到了什么，他變得悲觀(guān)絕望。當他得知鮑令暉去世的噩耗，失聲痛哭，自己唯一的妹妹死了，如何告訴孤苦的老母？失去妹妹，不僅僅是失去一個(gè)患難與共的親人，還失去一個(gè)了解自己的“紅顏知己”。鮑照跟上司請假回家處理后事，當他在某個(gè)深秋的早晨登上南山，看望埋在泥土中的妹妹，不禁再次失聲痛哭，他揮筆寫(xiě)下著(zhù)名的《傷逝賦》，發(fā)泄郁結在心里的愁苦，此篇感人肺腑，催人淚下。
鮑氏兄妹之間的情誼，是伴隨他們一生的文學(xué)創(chuàng )作的主旋律。鮑照的名篇基本上均為“書(shū)信體”的詩(shī)文，鮑令暉的詩(shī)文也飽含深情，頗為可觀(guān)，終令她成為中國文學(xué)史上重要的作家?，F存鮑令暉的作品僅有七首詩(shī)而已。除上面的《自君之出矣》之外，其他六首也是各有韻調。如這首《擬客從遠方來(lái)》：“客從遠方來(lái)。贈我漆鳴琴。木有相思文。弦有別離音。終身執此調。歲是不改心。愿作陽(yáng)春曲。宮商長(cháng)相尋。”此作是模仿漢朝無(wú)名氏的《客從遠方來(lái)》而作：“客從遠方來(lái)，遺我一端綺。相去萬(wàn)余里，故人心尚爾！文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著(zhù)以長(cháng)相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰(shuí)能別離此？”鮑令暉讀完這首詩(shī)，覺(jué)得真是妙極了，就寫(xiě)了這首《擬客從遠方來(lái)》。這是一首詠嘆愛(ài)情的詩(shī)：“有一天有個(gè)男青年大老遠跑來(lái)，送我一把樂(lè )器。上面寫(xiě)有贈×××的字樣，我一看那不是我的名字嗎？真是喜出望外。面對這份深情，我心里暗暗做了決定，一定要對這個(gè)送我樂(lè )器的男人忠貞不貳。他送我的可不僅僅是把普通的樂(lè )器，那可是從遠方捎來(lái)的濃濃情意啊，那就是我們愛(ài)情的美好見(jiàn)證。”再看這首《代葛沙門(mén)妻郭小玉作詩(shī)二首》：“君子將遙役。遺我雙題錦。臨當欲去時(shí)。復留相思枕。題用常著(zhù)心。枕以憶同寢。行行日已遠。轉覺(jué)思彌甚。”這首詩(shī)中，鮑令暉為我們講述了一個(gè)女人的悲苦故事：“那一天我的丈夫被抓去當了壯丁，只留我和孩子獨守家中。從此之后的每個(gè)夜晚，我都抱著(zhù)枕頭思念我的丈夫。我擔心他吃不飽，穿不暖，擔心他當了逃兵被人追殺。我們結婚已經(jīng)許多年了，感情一直很好，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔心他有危險，還能不能回來(lái)。想起臨行那天，他對我說(shuō)的那些話(huà)，我就心如刀絞。這時(shí)我的淚水奪眶而出，我摟著(zhù)枕頭的手更緊了。”
如果鮑令暉活到現在，估計也是個(gè)苦情詩(shī)人，但苦情總比濫情好。您說(shuō)是不是這么個(gè)理兒？
第17章 劉令嫻
請你務(wù)必風(fēng)花雪月
個(gè)人簡(jiǎn)歷
姓名：劉令嫻
朝代：南朝梁
籍貫：彭城(今江蘇徐州)
職業(yè)：詩(shī)人
主要作品：《祭夫文》、《光宅寺》、《摘同心梔子贈謝娘因附此詩(shī)》
長(cháng)廊欣目送，廣殿?lèi)偡暧?。何當曲房里，幽隱無(wú)人聲。
《光宅寺》
兩葉雖為贈，交情永未因。同心何處恨，梔子最關(guān)人。
《摘同心梔子贈謝娘因附此詩(shī)》
嗚呼哀哉！生死雖殊，情親猶一。敢遵先好，手調姜橘。素俎空干，奠觴徒溢。昔奉齊眉，異于今日。從軍暫別，且思樓中，薄游未反，尚比飛蓬；如當此訣，永痛無(wú)窮。百年何幾，泉穴方同。”
《祭夫文》節選
女詩(shī)人劉令嫻靠寫(xiě)“粉詩(shī)”出名，這符合南朝齊梁年間的文學(xué)風(fēng)尚。那個(gè)時(shí)代，上至皇帝貴族，下至黎民百姓，都酷愛(ài)文藝。誰(shuí)要深諳附庸風(fēng)雅之道，就能升官發(fā)財。文化人就意味著(zhù)是朝廷的人，舞文弄墨就意味著(zhù)具有踏入官場(chǎng)的資本。就連詩(shī)歌評論家鐘嶸也不得不服，他在《詩(shī)品》序中這樣描繪當時(shí)的文學(xué)風(fēng)氣：“至使膏腴子弟，恥文不逮，終朝點(diǎn)綴，分夜SY。”這樣的社會(huì )背景下，作為官太太的劉令嫻當然要與時(shí)俱進(jìn)了。她的這首《光宅寺》應運而生：“長(cháng)廊欣目送，廣殿?lèi)偡暧?。何當曲房里，幽隱無(wú)人聲。”凡是讀過(guò)此詩(shī)的人，腦海中都會(huì )出現如下曖昧的畫(huà)面：黃昏時(shí)分，一位容貌嬌艷的知識女性來(lái)到光宅寺燒香拜佛。長(cháng)廊深處，一位帥呆了的青年和尚對其擠眉弄眼，女子立刻春心蕩漾難以自拔，就尾隨和尚來(lái)到禪房……至于他們進(jìn)入禪房之后究竟做了什么，在此就不多做猜測了。
如此充滿(mǎn)把玩意味的詩(shī)，出自一位已婚婦女之手，難免讓好事者浮想聯(lián)翩。中國的讀者(無(wú)論是古代還是現代)大都保持這樣一個(gè)習慣，睹文揣人?？吹阶髌分杏?#8220;出格”行為，就自然聯(lián)想到作者的人品。所謂愛(ài)屋及烏就是這個(gè)道理。在小說(shuō)里，稍微資深點(diǎn)的讀者都知道，里邊的情節大都是虛構和夸張的，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的，與作者自身關(guān)聯(lián)不大。在詩(shī)歌里，讀者若是發(fā)現“放浪形骸”的痕跡，就會(huì )不假思索地認定作者作風(fēng)有問(wèn)題。這是個(gè)很奇怪的現象。要知道，詩(shī)歌里的“我”也非現實(shí)中的“我”，詩(shī)歌里的“事件”更非現實(shí)中的真實(shí)“事件”。虛構在一切藝術(shù)形式中都可以存在，這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理了，但很多讀者還是愿意相信“自我感覺(jué)”。唐代的高仲武就是這方面的讀者的代表。他讀完這首“黃詩(shī)”之后大為惱火，就諷刺道：“形質(zhì)既雌，詞意亦蕩。”意思是說(shuō)，詩(shī)寫(xiě)得如此低俗，其人也必放蕩。而清代的王士禎則顯得很有風(fēng)度，他從側面評價(jià)道：“勉名臣，悱名士，得此才女，抑不幸耶！”意思是說(shuō)，徐家父子(徐勉是劉令嫻的公公，徐悱是劉令嫻的丈夫)都是文學(xué)名流，怎么會(huì )招這樣的女人進(jìn)家門(mén)呢？真不知道是應該同情，還是應該悲哀呢？
這首《光宅寺》問(wèn)世以后，立刻在皇宮之中流行開(kāi)來(lái)。那些深居皇宮大內的貴族們早就看膩了假大空、形而上的文學(xué)作品，他們對平民生活的追求到了如饑似渴的地步。他們乍一讀到這首發(fā)生在民間的，貴婦人勇追帥和尚的“通俗文學(xué)”著(zhù)實(shí)倍感新奇，偏愛(ài)至極。于是互相傳閱，并常常秘密聚于一處展開(kāi)深入的討論交流。這種地下的文學(xué)交流方式儼然成為一時(shí)之風(fēng)尚。在熱心讀者口手相傳的熱潮中，劉令嫻憑借著(zhù)一首“粉詩(shī)”出名了。該詩(shī)被評為年度最佳詩(shī)歌，并收入當時(shí)的權威詩(shī)歌集《玉臺新詠》。劉令嫻寫(xiě)的第二首“粉詩(shī)”更為驚世駭俗，此詩(shī)被好事者稱(chēng)為史上第一首“同性戀詩(shī)歌”。在《摘同心梔子贈謝娘因附此詩(shī)》中劉令嫻這樣寫(xiě)道：“兩葉雖為贈，交情永未因。同心何處恨，梔子最關(guān)人。”這首詩(shī)是劉令嫻贈予一位叫謝娘的女子的。劉令嫻跟謝娘到底是什么關(guān)系，史書(shū)上沒(méi)有記載。從字面上理解，詩(shī)中“梔子”在南朝民歌中指戀人，往深延伸，就是寫(xiě)給戀人的情詩(shī)。但后世詩(shī)歌研究者認為，僅憑借“梔子”一物就說(shuō)劉令嫻和這個(gè)謝娘有曖昧的同性關(guān)系未免有些片面。如文章開(kāi)頭所言，劉令嫻所處的南朝齊梁年間社會(huì )思想開(kāi)放、文風(fēng)自由。文人寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)，朝廷都是睜一只眼閉一只眼。如果詩(shī)文中出現同性之間的“親昵”稱(chēng)呼或者“過(guò)激”語(yǔ)氣，也許只是作者腦海中出現的幻象，形而上說(shuō)就叫做“有我之境”，抑或當時(shí)就流行這樣的寫(xiě)法。作為當時(shí)處于風(fēng)口浪尖的文壇新勢力，劉令嫻有許多“知音”。同時(shí)代詩(shī)人謝惠蓮、沈約、庾信等人的作品中，就不同程度涉及同性戀題材。由此可以推斷，文人之間的互相跟風(fēng)寫(xiě)作，直接造成南朝一時(shí)曠達放誕之風(fēng)。此類(lèi)題材并非劉令嫻的“獨創(chuàng )”，更不能就此說(shuō)明作者就有“特殊癖好”。
已為人婦的劉令嫻寫(xiě)出如此曖昧的詩(shī)歌，其夫徐悱按理說(shuō)應該生氣才對。得知老婆在詩(shī)中勇追和尚，徐悱非但不生氣，還寫(xiě)詩(shī)和之：“知君自蕩子，奈妾亦倡家。”徐悱說(shuō)得明白，我是浪子，我老婆是交際花。她玩她的，我玩我的(在詩(shī)中)，互不干涉、和諧共處。瞧瞧這兩口子，在詩(shī)中坦白彼此的隱私，真稱(chēng)得上是藝術(shù)上的同道。他們開(kāi)誠布公的愛(ài)情，在那個(gè)激情燃燒的年代，既讓人瞠目結舌又讓人深深嘆服。劉令嫻曾在《答外詩(shī)》一詩(shī)中這樣表達對老公的思念：“落日更新妝，開(kāi)簾對春樹(shù)。鳴鸝葉中響，戲蝶花間鶩。調琴本要歡，心愁不成趣。”劉令嫻對老公說(shuō)道：“黃昏中我在梳妝打扮，落日的余暉牽著(zhù)微風(fēng)的手，啊，那美麗的黃昏讓我沉醉，教我如何不想你？拉開(kāi)窗簾看到綠樹(shù)吐新芽，清晨的雨露親吻著(zhù)荷葉。啊，窗外的景色如一幅畫(huà)卷，教我如何不想你？黃鸝鳴叫穿梭于林間，舞動(dòng)的翅膀像是情人的雙臂，啊，我們在綠蔭下纏綿悱惻，教我如何不想你？蝴蝶在花叢中翩翩飛舞，空氣中彌漫著(zhù)戀愛(ài)的味道。啊，孤獨的人是可恥的，教我如何不想你？我操起琴為你驪歌一曲，我的心悲傷如釜底抽薪，啊，這一切變得急切而灼熱，教我如何不想你？”徐悱看罷，來(lái)了興致。心想，我這媳婦還真夠抒情的，這詩(shī)寫(xiě)得都快趕上蔡琰了。于是徐悱很快回復道：“日暮想清陽(yáng)，躡履出椒房。網(wǎng)蟲(chóng)生錦薦，游塵掩玉床。不見(jiàn)可憐影，空余黼帳香。彼美情多樂(lè )，挾瑟坐高堂。豈忘離憂(yōu)者，向隅心獨傷。聊因一書(shū)札，以代九回腸。”劉令嫻一看，呀，丈夫敢跟自己“飚詩(shī)”，看來(lái)不給他點(diǎn)“厲害”是不行了。于是劉令嫻又來(lái)一首《答外詩(shī)》二：“夜月方神女，朝霞喻洛妃。還看鏡中色，比艷似知非。”劉令嫻這一輪愛(ài)情表白來(lái)得更為猛烈：“親愛(ài)的你，文質(zhì)儒雅的你，風(fēng)流倜儻的你，寬容大度的你，神色奕奕的你。每一個(gè)你都似一段心蕩神馳的旋律，攪亂我的心湖。親愛(ài)的，我愛(ài)你。就像愛(ài)我的眼睛，愛(ài)我的嘴唇，愛(ài)我的玩具，愛(ài)我的梳妝臺一樣。就像嫦娥愛(ài)玉兔，祝英臺愛(ài)梁山伯，卓文君愛(ài)司馬相如一樣，總之我愛(ài)你，愛(ài)得忘乎所以，愛(ài)得意亂情迷……”當時(shí)徐悱在外地出差，夫妻二人兩地分居已久，那個(gè)時(shí)候也沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )和電話(huà)，只好以書(shū)信解相思之苦了。我們可以感受到，這對詩(shī)人夫妻不僅是藝術(shù)上志趣相投的知音，更是生活中讓人羨慕的模范夫妻。
后徐悱英年早逝，劉令嫻悲傷之下寫(xiě)就一篇《祭夫文》：“惟君德爰禮智，才兼文雅，學(xué)比山成，辨同河瀉。明經(jīng)擢秀，光朝振野。調逸許中，聲高洛下。含潘度陸，超終邁賈。二儀既肇，判合始分，簡(jiǎn)賢依德，乃隸夫君。外治徒奉，內佐無(wú)聞，幸移蓬性，頗習蘭薰。式侍琴瑟，相酬典墳。輔仁難驗，神情易促。雹碎春紅，霜雕夏綠。躬奉正衾，親觀(guān)啟足。一見(jiàn)無(wú)期，百身何贖。嗚呼哀哉！生死雖殊，情親猶一。敢遵先好，手調姜橘。素俎空干，奠觴徒溢。昔奉齊眉，異于今日。從軍暫別，且思樓中，薄游未反，尚比飛蓬；如當此訣，永痛無(wú)窮。百年何幾，泉穴方同。”劉令嫻的公公讀罷此詩(shī)，立刻打消寫(xiě)祭子文的念頭。為什么呢？因為徐悱的父親徐勉也是個(gè)文采卓絕的人物，兒子早逝自是悲傷，就打算寫(xiě)一篇紀念兒子的文章。當他讀到兒媳劉令嫻的這篇《祭夫文》之后，不禁長(cháng)嘆一聲，此詩(shī)在我之上，含淚“罷寫(xiě)”。由此可見(jiàn)劉令嫻此詩(shī)寫(xiě)得何等絕妙。劉令嫻曾經(jīng)被誤讀為“情色女詩(shī)人”，她的遭遇告訴我們一個(gè)事實(shí)：遇到睹文猜測人的好事者刁難，要么據理力爭，上去扇其幾個(gè)大嘴巴。要么就不加理睬，沉默是金。
第18章 李季蘭
愛(ài)情的福音止于幻想
個(gè)人簡(jiǎn)歷
姓名：李季蘭
又名：李冶
朝代：唐朝
籍貫：浙江
職業(yè)：道士
主要作品：《寄朱放》、《送閻二十六赴剡縣》、《湖上臥病喜陸鴻漸至》、《恩命追入，留別廣陵故人》
郁郁山木榮，綿綿野花發(fā)。
別后無(wú)限情，相逢一時(shí)說(shuō)。
《寄朱放》節選
流水閶門(mén)外，孤舟日復西。
離情遍芳草，無(wú)處不萋萋。
《送閻二十六赴剡縣》節選
強勸陶家酒，還吟謝客詩(shī)。
偶然成一醉，此外更何之。
《湖上臥病喜陸鴻漸至》節選
開(kāi)放的唐朝遍地詩(shī)人，道教橫行。詩(shī)人稍后再說(shuō)，先說(shuō)道教在唐朝為什么能橫行。唐朝皇帝姓李，與著(zhù)名圣賢老子(原名李耳)同姓。唐朝皇帝為了說(shuō)明自家執政是順應了天時(shí)地利人和，就傍上老子說(shuō)事兒。擅作主張，將老子尊為自家的太上玄元皇帝，所有皇家成員均為老子的后代。這一認祖歸宗不要緊，老子創(chuàng )立的道教順理成章就被尊為國教，大唐的百姓也跟著(zhù)起哄，紛紛放棄之前信仰的宗教(佛教)，跟著(zhù)皇帝迷戀上了道教。這直接導致一個(gè)現象出現，唐朝大凡佛道同占的宗教名山，一般是佛教廟宇居山腰或山腳，而道教宮觀(guān)居于山頂。為什么道觀(guān)雄踞山之巔，原因自不必細說(shuō)。
唐朝皇帝還特意詔告天下：凡是加入道教者，不論男女，均享受朝廷發(fā)放的特殊津貼補助。百姓們心想，好啊，不用干活就可以衣食無(wú)憂(yōu)，真是好工作，于是報名者趨之若鶩。不過(guò)也不是誰(shuí)都可以參與這項宏偉事業(yè)的，比如那些沒(méi)文化的人就被嚴格限制加入。關(guān)于女性的加入，朝廷還頒布了一項極為特殊的規定。如果有幸當了女道士，不但行為不受約束，還可以與男子嬉笑自若、頻繁往來(lái)。朝廷鼓勵女道士走出道觀(guān)，多到社會(huì )上走一走看一看，即使傳出點(diǎn)緋聞也無(wú)可非議。憑這一點(diǎn)，就吸引了上至皇室顯貴，下至煙花柳巷的有志女青年們紛紛投身這項偉大而神圣的職業(yè)。至此，唐朝的道觀(guān)不再是修身養性的地方，而變成上流社會(huì )達官顯貴們聲色犬馬的場(chǎng)所。當時(shí)的女冠(女道士)，就跟現在文藝圈的女明星一樣，受到眾人的矚目和追捧。泱泱大中華，烏煙瘴氣，成何體統！就連著(zhù)名詩(shī)人韓愈老師也看不下去了，他在《華山女》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“豪家少年豈知道，來(lái)繞百匝腳不停。云窗霧閣事恍惚，重重翠幔深金屏。”韓愈老師是有身份的人，罵人也十分含蓄，字里行間透出大儒的睿智。他老人家的意思是，什么女道士，分明就是倚門(mén)賣(mài)笑的粉頭嘛。
說(shuō)完道教，該說(shuō)詩(shī)人了。唐朝的女冠詩(shī)人中，李季蘭是一位比較有特色青年女詩(shī)人。李季蘭原名李冶，浙江吳興人。吳興是個(gè)人杰地靈的地方，曾誕生過(guò)大名鼎鼎的“吳中四士”(即賀知章、張旭、張若虛和包融)。這四位當中除了包融名氣稍小之外，其他三位可都是中國詩(shī)歌史上響當當的人物。李季蘭從小就是個(gè)有多動(dòng)癥的叛逆少女，對父母的嚴加管束絲毫不放在眼里。無(wú)奈之下，父母就將她送入剡中玉真觀(guān)出家，由李冶改名李季蘭。到了玉真觀(guān)后，李季蘭反而變成一個(gè)安靜的小姑娘了，整日潛心研習琴棋書(shū)畫(huà)，足不出戶(hù)。轉眼到了青春期，李季蘭出落成一個(gè)亭亭玉立的妙齡少女，成為玉真觀(guān)最吸引眼球的一道風(fēng)景。許多文人騷客慕名前來(lái)觀(guān)瞻，騷客們常與李季蘭調笑并借機大吃“豆腐”，李季蘭的交際花生涯從此拉開(kāi)了序幕。有一次烏程開(kāi)元寺舉辦詩(shī)歌筆會(huì )，當地詩(shī)歌大腕悉數到場(chǎng)。李季蘭也應邀出席。在那次筆會(huì )上，李季蘭當著(zhù)很多人的面跟老朋友著(zhù)名詩(shī)人劉長(cháng)卿(劉長(cháng)卿有疝氣)開(kāi)起了情色玩笑。李季蘭引用陶淵明的名句曖昧地問(wèn)劉長(cháng)卿：“山氣日夕佳？”(您的疝氣近來(lái)沒(méi)犯吧？)劉老師一看李季蘭過(guò)來(lái)，知道這個(gè)女子要拿自己尋開(kāi)心，立刻提高了警惕。劉老師反應極快，馬上也用陶詩(shī)回了一句：“眾鳥(niǎo)欣有托。”(謝您還惦記著(zhù)我的病情，還好，拿布兜托著(zhù)呢)。兩個(gè)才華橫溢的詩(shī)人用高雅的陶詩(shī)玩了把后現代的脫口秀，真是奇妙而絕哉。此舉引得在場(chǎng)眾人噴飯大笑，由此可知當時(shí)唐朝的風(fēng)氣何等開(kāi)放，絲毫不遜色于之前的魏晉風(fēng)度。后來(lái)劉長(cháng)卿笑著(zhù)對李季蘭說(shuō)：“佩服佩服，你真是個(gè)女中詩(shī)豪。”這個(gè)事件也被好事者寫(xiě)進(jìn)了正史和野史，成為是唐代流傳下來(lái)的著(zhù)名段子之一。
李季蘭如此“豪放”之舉，在思想開(kāi)放的盛唐也算是先鋒中的先鋒了。但這只是小事一樁，后來(lái)李季蘭還上演了一幕幕“女追男”的人間愛(ài)情劇，徹底證實(shí)了她不是一般人。她先是對書(shū)生朱放一見(jiàn)鐘情。有一次李季蘭感到無(wú)聊，就到剡溪中泛舟，偶遇隱居此地的名士朱放。朱放相貌好，學(xué)問(wèn)也大，接觸了幾次就被李季蘭看上。李季蘭雖然豪放，但并沒(méi)有野蠻地直接上去示愛(ài)，經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，她為朱放獻上一首相當火辣的情詩(shī)《寄朱放》：“望水試登山，山高湖又闊。相思無(wú)曉夕，相望經(jīng)年月。郁郁山木榮，綿綿野花發(fā)。別后無(wú)限情，相逢一時(shí)說(shuō)。”李季蘭這樣告訴朱放：“第一次見(jiàn)你就覺(jué)得在哪里見(jiàn)過(guò)，你無(wú)論是從外貌還是才華都酷似我以前的男朋友，這讓我頓生好感。如果有時(shí)間的話(huà)，就出來(lái)坐坐。”朱放隱居剡溪，本也孤獨，突遇美女求愛(ài)，也是受寵若驚。欣喜之下，就答應和李季蘭先相處一段時(shí)間再說(shuō)。這是李季蘭的第一次主動(dòng)示愛(ài)之舉。之后李季蘭又對詩(shī)人閻伯鈞萌生愛(ài)意，她再次主動(dòng)上前獻情詩(shī)一首《送閻二十六赴剡縣》：“流水閶門(mén)外，孤舟日復西。離情遍芳草，無(wú)處不萋萋。妾夢(mèng)經(jīng)吳苑，君行到剡溪。歸來(lái)重相訪(fǎng)，莫學(xué)阮郎迷。”李季蘭故伎重演，再次告訴閻伯鈞：“第一次見(jiàn)你就覺(jué)得在哪里見(jiàn)過(guò)，你無(wú)論是從外貌還是才華都酷似我以前的男朋友，這讓我頓生好感。如果有時(shí)間的話(huà)，就出來(lái)坐坐。”閻伯鈞膽子小，也沒(méi)朱放那么豪放，似乎受了驚嚇，見(jiàn)勢頭不妙，頭也沒(méi)回就消失在茫茫人海中。李季蘭的第二段戀情宣告無(wú)疾而終。
就在李季蘭郁郁寡歡之時(shí)，她的第三任男友出現了，這個(gè)人就是大名鼎鼎的“茶圣”陸羽。陸羽是李季蘭一生的藍顏知己，李季蘭病了，陸羽就來(lái)探望；李季蘭憂(yōu)傷了，陸羽就當她的心靈導師。李季蘭說(shuō)，為什么受傷的總是我？陸羽就說(shuō)，親愛(ài)的你慢慢飛，小心前面帶刺的玫瑰。這一次，詩(shī)人李季蘭又主動(dòng)獻情詩(shī)一首《湖上臥病喜陸鴻漸至》：“昔去繁霜月，今來(lái)苦霧時(shí)。相逢仍臥病，欲語(yǔ)淚先垂。強勸陶家酒，還吟謝客詩(shī)。偶然成一醉，此外更何之。”這次李季蘭改變了追求策略，她說(shuō)：“陸羽，我的意思你也許懂，如果有意你就拍拍手，如果無(wú)意你就跺跺腳，如果你還沒(méi)想好就先什么也別說(shuō)。”這次陸羽為難了，左思右想輾轉反側，終于痛下決心拒絕了李季蘭。這對苦命鴛鴦盡管心有靈犀，但還是沒(méi)有到談婚論嫁那一步，最終只成為親密無(wú)間的“好朋友”。后來(lái)有民間傳言，這對戀人沒(méi)有結婚的真正原因是因為陸羽相貌丑陋，還有口吃。陸羽面對漂亮的知性美女李季蘭，深感自卑，只能愛(ài)你在心口難開(kāi)，無(wú)奈勒住即將掙脫韁繩的瘋狂的愛(ài)情之馬。
李季蘭的第四任男友是一個(gè)叫皎然的和尚，此人相貌出眾，博學(xué)多才，有著(zhù)獨特的個(gè)人魅力。感情泛濫的李季蘭初見(jiàn)皎然，又是大吃一驚，心中再次“春意盎然”。求愛(ài)心切的李季蘭這次比較狂野，她也沒(méi)再主動(dòng)獻詩(shī)一首，而是對皎然大膽表白：“和尚哥哥，我喜歡你，你就從了貧道吧。”皎然一個(gè)出家人，哪見(jiàn)過(guò)這等陣勢，早嚇得全身哆嗦如秋風(fēng)中的樹(shù)葉。皎然是個(gè)嚴格遵守清規戒律的合格的好和尚，他并未被女色所動(dòng)，也可能是他不喜歡李季蘭大膽出格的示愛(ài)方式，最后以一首詩(shī)婉轉地謝絕了李季蘭的一番美意：“天女來(lái)相度，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。”意思是說(shuō)，阿彌陀佛，善哉善哉，女施主你別白忙活了，我乃出家之人，跳出三界外，不在五行中，不貪女色。李季蘭的求愛(ài)之路算是走到了盡頭，總結過(guò)去，展望將來(lái)。李季蘭覺(jué)得，男人不過(guò)是懦弱的動(dòng)物，一到關(guān)鍵時(shí)刻統統掉鏈子，罷了罷了，還是一個(gè)人逍遙自在，讓男人們后悔去吧。至此，李季蘭再也沒(méi)動(dòng)過(guò)找男人的欲念。
大膽直率的性格并沒(méi)有給李季蘭的愛(ài)情帶來(lái)福音，每一次失敗的情感經(jīng)歷，都在她傷痕累累的心上再添一道傷口。愛(ài)情的荒蕪卻成就了她的詩(shī)歌事業(yè)。李季蘭詩(shī)歌數量不是很多，但卻有十六首詩(shī)篇被收錄到《全唐詩(shī)》中，這個(gè)數量還是可觀(guān)的。比起唐朝其他兩位著(zhù)名的女詩(shī)人(薛濤和魚(yú)玄機)，李季蘭顯得更有個(gè)人魅力。跟王維、孟浩然、李白、杜甫處于同一時(shí)代的經(jīng)歷，使她的詩(shī)歌更具有殘酷的現實(shí)意義。在眾多男性詩(shī)人掌握話(huà)語(yǔ)權的時(shí)代，李季蘭憑借其作品“形氣既雄，詩(shī)意亦蕩”的獨特魅力，足以跟當時(shí)的詩(shī)歌大腕們并駕齊驅。自古女詩(shī)人命途多舛，這似乎已經(jīng)成為一個(gè)鐵定的規律，到了李季蘭這兒也不例外。天寶年間，風(fēng)流的唐玄宗聽(tīng)說(shuō)民間有個(gè)獨特的女道士，就下詔要見(jiàn)李季蘭。也許是身邊的人沒(méi)交代明白，也許是李季蘭的容貌、年齡與唐玄宗的想象有巨大反差。在唐玄宗的想象中，李季蘭應該是一位時(shí)髦的妙齡女郎。但一見(jiàn)真人，才發(fā)現已是人老珠黃，慘不忍睹。唐玄宗很生氣，就挖苦李季蘭：“嚇死寡人了，哪里是什么風(fēng)華絕代的美女，分明是個(gè)滿(mǎn)臉皺紋的老太婆啊。”這句無(wú)心之言深深傷了李季蘭的自尊，為此她寫(xiě)下了極度哀傷的句子，跟這位圣上解釋?！抖髅啡?，留別廣陵故人》：“無(wú)才多病分龍鐘，不料虛名達九重。仰愧彈冠上華發(fā)，多慚拂鏡理衰容。馳心北闕隨芳草，極目南山望舊峰。桂樹(shù)不能留野客，沙鷗出浦謾相逢。”李季蘭這樣告訴唐玄宗：“我固然老了，曾經(jīng)也是一代絕世美女。雖然你貴為天子，也沒(méi)有資格嘲弄一位詩(shī)人。尊重婦女，尊重知識分子的道理你應該懂吧，皇帝陛下？”
晚年的李季蘭遭遇了“安史之亂”、玄宗退位、藩鎮割據等一系列重大歷史事件。這一年，德宗李適在沒(méi)做好任何準備的情況下，就貿然削藩，捅出了大婁子后自己先逃跑了。長(cháng)安彌漫在硝煙戰火之中，叛將朱泚篡位成功，自稱(chēng)大秦皇帝。這個(gè)朱泚是有名的沽名釣譽(yù)之徒，他上臺后做的第一件事就是找“槍手”寫(xiě)文章歌頌自己的功德，滯留長(cháng)安的李季蘭成為首選對象。迫于無(wú)奈，李季蘭就寫(xiě)了歌頌朱泚功德的詩(shī)。就是這次不慎重的寫(xiě)詩(shī)事件要了李季蘭的命。叛亂平息之后，德宗皇帝回到長(cháng)安，開(kāi)始瘋狂誅殺與朱泚相關(guān)的叛逆余黨。有人舉報，說(shuō)李季蘭在朱泚上臺之后，曾為其寫(xiě)過(guò)一首贊美詩(shī)。德宗召見(jiàn)李季蘭，問(wèn)她：“作為詩(shī)人，你不好好寫(xiě)詩(shī)，瞎摻和什么政治啊。你們這些文化人，真是知識越多思想就越糊涂，你說(shuō)，我該如何治你的罪？”此時(shí)的李季蘭心力交瘁，心灰意冷，覺(jué)得活著(zhù)沒(méi)什么意思，就低頭認罪，沒(méi)有發(fā)表不同意見(jiàn)。德宗龍顏大怒，下旨將其亂棍打死。李季蘭究竟在給朱泚的贊美詩(shī)中寫(xiě)了哪些肉麻的恭維話(huà)，已無(wú)從考證。但她的死確實(shí)讓人可惜，從此人間少了一些爽朗的詩(shī)文，天堂多了幾許憂(yōu)傷的哀歌。詩(shī)人，寫(xiě)好詩(shī)就行了，至于詩(shī)歌之外的事情，難得糊涂挺好的。
第19章 江采蘋(píng)
今天皇上下早班
個(gè)人簡(jiǎn)歷
姓名：江采蘋(píng)
朝代：唐朝
籍貫：福建
職業(yè)：詩(shī)人
主要作品：《謝賜珍誅》
柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。
長(cháng)門(mén)盡日無(wú)梳洗，何必珍珠慰寂寥！
《謝賜珍誅》
唐朝開(kāi)元盛世，李隆基把國家的綜合國力提升到一個(gè)新高度?？粗?zhù)眼前一片和諧的和平景象，李隆基龍顏大悅，對身邊寵臣高力士說(shuō)：“力士，如今社稷穩定、百姓安康，也沒(méi)什么讓我操心的事情了。你說(shuō)我干點(diǎn)什么好呢？”高力士說(shuō)道：“如陛下所言，放眼一看，神州山河一片大好，這跟您的英明神武是密不可分的。在這喜慶祥和的時(shí)刻，您不如放下案頭工作，好好休閑一番。”李隆基再問(wèn)：“如何享受？”高力士答：“自從武惠妃去世之后，陛下龍顏憔悴不解風(fēng)情，長(cháng)此以往奴才擔心陛下的龍體……”李隆基頻繁點(diǎn)頭，心想還是高力士知道我的心思，就問(wèn)：“卿有何良策？”高力士就給這位視美女為生命的皇帝出了一個(gè)主意：“奴才請愿到民間征選絕色美女，以解陛下煩憂(yōu)。”李隆基準奏，并對高力士提出了關(guān)于選美的四大標準，即才貌雙全、知書(shū)達理、性情溫婉、清秀脫俗。高力士一聽(tīng)，這不是按照武惠妃的條件找嗎？頓時(shí)出了一身冷汗。心想，這個(gè)任務(wù)太艱巨了，辦不好就有掉腦袋的危險，我這不是自己給自己找麻煩嗎？但轉念一想，如果這次圓滿(mǎn)完成任務(wù)，皇帝一定不會(huì )虧待自己，到時(shí)候加官晉爵自然不在話(huà)下。冒險也是值得的，俗話(huà)說(shuō)得好，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹。
高力士領(lǐng)旨后，火速回到老家廣東選拔美女。老高的用意很明確，如果家鄉的美女被皇帝看上，自己也能順理成章跟著(zhù)沾光，皇帝身邊美女即是靠山，老高懂。讓老高懊惱的是，經(jīng)過(guò)層層選拔上來(lái)的姑娘盡是些粗脂艷粉的貨色，無(wú)奈之下，老高只好把目光擴大到鄰近的福建一帶。這一日，福建節度使向高力士匯報：“我省有一名女子也許符合標準，此女名叫江采蘋(píng)，是我省著(zhù)名的美女詩(shī)人。”高力士聽(tīng)聞大悅，就決定見(jiàn)見(jiàn)這個(gè)江采蘋(píng)。見(jiàn)過(guò)江采蘋(píng)之后，高力士非常滿(mǎn)意，心想，真是太好了，這不就是武惠妃的翻版嗎？就這樣，江采蘋(píng)未經(jīng)考核就以“形似”的顯著(zhù)特征直接奪魁，一躍成為為唐玄宗李隆基的愛(ài)妃。要說(shuō)高力士膽子夠大的，給皇帝選妃竟敢如此草率，難道他不怕掉腦袋？當然怕，但高力士之所以這么有把握，還是有原因的。第一，高力士伴隨李隆基多年，對皇帝的脾氣喜好自然是了如指掌，他料定皇帝只注重結果，不注重過(guò)程，故顯得胸有成竹。第二，高力士此番出行是為皇帝解憂(yōu)，沒(méi)有功勞也有苦勞，如果事情辦砸了，皇帝念在其鞍前馬后服侍了這么多年，也不至于罪責他。高力士心里有底。第三，通過(guò)跟江采蘋(píng)短暫接觸，高力士發(fā)現她確實(shí)是個(gè)很有實(shí)力也很有魅力的姑娘，皇帝見(jiàn)后也有不喜歡的可能，但也不至于有討厭的可能。
事實(shí)證明，高力士這一寶算是押對了。李隆基初見(jiàn)江采蘋(píng)，喜出望外，愛(ài)如珍寶。得知江采蘋(píng)酷愛(ài)梅花，當即就賜名為“梅妃”。至此，草根美女江采蘋(píng)正式開(kāi)始了爭風(fēng)吃醋、明爭暗斗的后宮生涯，而她主要競爭對手就是史上著(zhù)名的四大美女之一的楊玉環(huán)。江采蘋(píng)入宮后，行事低調，處處謹小慎微，除了陪伴李隆基歌舞升平外，其他時(shí)間都是待在自己的居所讀書(shū)練琴。越是這樣，李隆基越覺(jué)得江采蘋(píng)是個(gè)非比尋常的女人，就越發(fā)離不開(kāi)她。就在這個(gè)時(shí)候，江采蘋(píng)做了一件很了不起的事情，讓李隆基對她刮目相看。一次李隆基宴請一干皇兄皇弟，席間李隆基炫耀：“諸位兄弟，朕從民間覓得一女名曰江采蘋(píng)，此女琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，詩(shī)詞歌賦無(wú)所不會(huì )。今日邀諸位兄弟前來(lái)，主要是想讓大家一睹其絕世風(fēng)采，諸位請上眼了……”那一次，江采蘋(píng)給足了李隆基面子，使出壓箱底的絕藝，一會(huì )兒笛子獨奏，一會(huì )又是輕歌曼舞。諸位兄弟看得樂(lè )不思蜀。李隆基看著(zhù)兄弟們如癡如醉的樣子，心中充滿(mǎn)無(wú)限的自豪感和成就感。這時(shí)兄弟之一的薛王喝得大醉，朦朧中見(jiàn)江采蘋(píng)過(guò)來(lái)敬酒，就使壞，用腳在桌子底下蹭嫂子的三寸金蓮。江采蘋(píng)覺(jué)察后臉色大變，但并未聲張，而是謊稱(chēng)身體不適匆匆退去。李隆基納悶，派人前去詢(xún)問(wèn)，江采蘋(píng)謊稱(chēng)腦袋疼痛難忍，無(wú)法赴宴。次日，酒醒之后的薛王想起自己闖了禍，直冒冷汗，連忙光著(zhù)膀子背著(zhù)樹(shù)枝向李隆基負荊請罪。李隆基見(jiàn)薛王認罪態(tài)度良好，又是出生入死的好兄弟，心腸一軟，就放了薛王一馬。
晚上李隆基親臨后宮江采蘋(píng)處，試探性地說(shuō)道：“簡(jiǎn)直太不像話(huà)了，昨日我兄弟冒犯了你，你要是當時(shí)告訴我，我立刻就將其處死。”江采蘋(píng)大悲，說(shuō)道：“昨日薛王醉酒確實(shí)對我冒犯，屬于無(wú)心，我能理解，也不會(huì )追究，所以未稟告陛下。兄弟如手足，為此事處死薛王實(shí)在不該。”李隆基感慨萬(wàn)千，江采蘋(píng)果真是深明大義之人，我以后更得好好對她。李隆基哪里知道，江采蘋(píng)之所以這么做，也是“迫于無(wú)奈”。怎么講呢？江采蘋(píng)了解到，李隆基當了皇帝，還經(jīng)常邀請諸位兄弟到宮中同吃同睡，重敘舊時(shí)手足之情。李隆基是個(gè)講義氣的皇帝，兄弟情義大于一切。如果說(shuō)出薛王調戲自己的真相，李隆基肯定不會(huì )相信，也許還會(huì )責怪自己污蔑薛王，蓄意挑撥他們親密無(wú)間的兄弟之情。以李隆基的性格，必然會(huì )遵循“兄弟如手足，女人如衣服”這一法則。與其那樣，還不如息事寧人，以退為進(jìn)。江采蘋(píng)果然料事如神，這一步走得高，也看得遠。后來(lái)在安史之亂之時(shí)，李隆基為了國家社稷和兄弟情義，果然就逼楊貴妃在馬嵬坡自殺，這很說(shuō)明問(wèn)題。
開(kāi)元二十八年(740年)，李隆基在驪山行宮“霸占”了兒子壽王的老婆楊玉環(huán)。天寶四年八月(745年)，冊立楊玉環(huán)為貴妃。此時(shí)的李隆基已近花甲之年，但依然是老當益壯，縱橫情場(chǎng)，風(fēng)采不減當年。此時(shí)老年李隆基的愛(ài)情重心，也從江采蘋(píng)轉移到豐滿(mǎn)的楊玉環(huán)身上，江采蘋(píng)失寵，苦日子終于開(kāi)始了。但江采蘋(píng)也不是任人宰割的羔羊，面對楊玉環(huán)這個(gè)“新人”，她還是做出了一些抗議的舉動(dòng)。一次，江采蘋(píng)寫(xiě)詩(shī)向李隆基告楊玉環(huán)的黑狀，其詩(shī)如下：“撇卻巫山下楚云，南宮一夜玉樓春。冰肌月貌誰(shuí)能似，錦繡江天半為君。”江采蘋(píng)在詩(shī)中對李隆基酸溜溜地“抗議”：皇帝陛下，恭喜你覓得一位肥碩的大美人。據說(shuō)這位美人來(lái)歷很“復雜”，由此也看出你的魄力非凡，祝你過(guò)得愉快。李隆基見(jiàn)詩(shī)后非常得意，將詩(shī)給楊玉環(huán)看，并且不無(wú)得意地說(shuō)：“唉，你看看，居然還有人為我這樣一六十多歲的老朽爭風(fēng)吃醋，可見(jiàn)我的確是魅力非凡。”楊玉環(huán)看罷此詩(shī)醋意大發(fā)，立刻回敬了一首詩(shī)諷刺江采蘋(píng)：“美艷何曾減卻春，梅花雪里減清真?？偨探璧么猴L(fēng)草，不與凡花斗色新。”楊玉環(huán)說(shuō)得明白，我是鮮花一朵，你是狗尾巴草。你可知曉，喜新厭舊本是男人的本性？你可知曉，優(yōu)勝劣汰物競天擇的規律？你江采蘋(píng)一朵過(guò)氣的黃花，有什么資格跟我爭？楊玉環(huán)這話(huà)說(shuō)得太狠了，江采蘋(píng)有些受傷。江采蘋(píng)找到高力士，求(注意，是求，而不是命令)他在李隆基面前替自己美言，老高推諉說(shuō)難，簡(jiǎn)直太難了，此事不了了之。之后，楊玉環(huán)經(jīng)常在李隆基面前狂吹枕邊風(fēng)，說(shuō)江采蘋(píng)的壞話(huà)。起初李隆基不以為然，但時(shí)間一長(cháng)，李隆基耳根子就發(fā)軟，決定找機會(huì )“辦了”江采蘋(píng)。
天寶五年(746年)，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的江采蘋(píng)被李隆基貶到上陽(yáng)宮，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活。這次經(jīng)歷對江采蘋(píng)打擊很大，雖然她知道自己在這場(chǎng)愛(ài)情保衛戰中必敗，但沒(méi)想到敗得如此之快，如此狼狽。但江采蘋(píng)畢竟不是一般人，她雖處逆境，還是決定要做最后一搏。在上陽(yáng)宮蟄伏了四年，江采蘋(píng)覺(jué)得李隆基對楊玉環(huán)的新鮮勁兒也消耗得差不多了，就采取了行動(dòng)。天寶九年(750年)，江采蘋(píng)寫(xiě)了一首《樓東賦》給李隆基，以求破鏡重圓。全賦如下：“玉鑒塵生，鳳奩杳殄。懶蟬鬢之巧梳，閑縷衣之輕練?？嗉拍谵m，但疑思于蘭殿。信落之梅花，隔長(cháng)門(mén)而不見(jiàn)。況乃花心揚恨，柳眼弄愁，暖風(fēng)習習，春鳥(niǎo)啾啾。樓上黃昏兮，聽(tīng)風(fēng)吹而回首；碧云日暮兮，對素月而凝眸。長(cháng)闥深扃，嗟青鸞之絕信；溫泉不到，憶拾翠之舊游。憶昔太液清波，水光蕩浮，笙歌賞燕，陪從宸旒。奏舞鸞之妙曲，乘益鳥(niǎo)仙舟。君情繾綣，深敘綢繆，誓山海而常在，似日月而無(wú)休。奈何嫉色庸庸，妒氣沖沖，奪我之愛(ài)幸，斥我于幽宮。思舊歡之莫得，想夢(mèng)著(zhù)乎朦朧。度花朝與月夕，羞懶對乎春風(fēng)。欲相如之奏賦，奈世才之不工。屬愁吟之未盡，已響動(dòng)乎疏鐘，空長(cháng)嘆而掩袂，躊躇步于樓東。”江采蘋(píng)在詩(shī)中表達了對李隆基委婉的“譴責”。她責怨李隆基耳根子軟，常對楊玉環(huán)“言聽(tīng)計從”。事實(shí)證明這樣做是欠妥的，是有必要糾正的。江采蘋(píng)很聰明，她雖然滿(mǎn)腹委屈，但并未快言快語(yǔ)地在李隆基面前說(shuō)“情敵”楊玉環(huán)的壞話(huà)，而是將自己和楊玉環(huán)歸為一類(lèi)都是苦命的女人。既然是苦命的女人，就應該惺惺相惜才對，又何必爭風(fēng)吃醋鉤心斗角呢？江采蘋(píng)在詩(shī)中當著(zhù)李隆基的面故作大度地向楊玉環(huán)“示好”，她這樣說(shuō)道：“可以愛(ài)的人那么多，我們?yōu)楹螑?ài)上同一個(gè)？癡心是無(wú)法比較的，真的愛(ài)都不容易收。女人何苦為難女人，我們一樣有最脆弱的靈魂。世界男子太會(huì )傷人，你怎么忍心再給我傷痕？我們一樣為愛(ài)顛簸紅塵，飄忽情緣總是太作弄人，我滿(mǎn)懷委屈卻提不起恨。”李隆基是性情中人，江采蘋(píng)這一番“情歌挽唱”，讓他感慨良多。想起初見(jiàn)伊人之時(shí)，自己信誓旦旦表決心，什么?？菔癄€，什么海誓山盟，到頭來(lái)統統作廢。在愛(ài)情面前，自己不是個(gè)合格的戀人，在家庭面前，自己又不是個(gè)合格的丈夫。真是細說(shuō)往事，一幕一幕，情何以堪。李隆基就動(dòng)了赦免江采蘋(píng)的念頭。
楊玉環(huán)見(jiàn)李隆基有了“背叛”的苗頭，又是醋意大發(fā)，就說(shuō)：“江采蘋(píng)不愧是詩(shī)人，身處上陽(yáng)宮不好好反省，還有心思寫(xiě)詩(shī)惹陛下生氣，不如處死算了。”李隆基實(shí)在聽(tīng)不下去了，說(shuō)了句“楊玉環(huán)，你好無(wú)聊”后拂袖而去。一日天降大雪，李隆基跟眾大臣雪中賞梅。睹物思人，李隆基突然想起被貶至上陽(yáng)宮的江采蘋(píng)，要是她同朕一起觀(guān)賞梅花該都多好。想到這里，李隆基派人給江采蘋(píng)送去一斛珍珠以示慰問(wèn)。江采蘋(píng)見(jiàn)自己的努力沒(méi)有白費，終于盼來(lái)李隆基回心轉意的暗示。也許是胸有成竹，也許是料事如神，江采蘋(píng)這次又做了一次冒險的賭博。她并沒(méi)有積極回應，而以一首詩(shī)拒絕了李隆基的好意。江采蘋(píng)在《謝賜珍珠》中寫(xiě)道：“柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長(cháng)門(mén)盡日無(wú)梳洗，何必珍珠慰寂寥！”江采蘋(píng)在詩(shī)中跟李隆基發(fā)嗲：“親愛(ài)的陛下你還好嗎？臣妾十分想你。你如果有時(shí)間的話(huà)，就來(lái)上陽(yáng)宮看看我的樣子。我容顏憔悴，頭發(fā)凌亂，脆弱的心已支離破碎。我已經(jīng)許久沒(méi)有為你梳妝打扮了，這一切都是因思念你所致，我對你的一往情深豈是你用一斛珍珠就能換來(lái)的？”李隆基見(jiàn)詩(shī)后果然就范，非但沒(méi)有罪責江采蘋(píng)，還找人為此詩(shī)譜曲，列為皇家慶典時(shí)的壓軸曲目。由此可以看出，江采蘋(píng)在智力上要比楊玉環(huán)高出許多，奪回皇帝之愛(ài)是早晚的事。但是后來(lái)發(fā)生的事情，卻讓這位足智多謀的女詩(shī)人為重返后宮所作的鋪墊前功盡棄。
安史之亂爆發(fā)。倉皇逃竄的李隆基遺棄江采蘋(píng)，帶著(zhù)楊玉環(huán)出逃，中途發(fā)生了馬嵬坡之變，楊玉環(huán)被迫上吊自殺。不久叛軍攻陷長(cháng)安，江采蘋(píng)為了保持貞節，跳井而死。叛亂平定后，李隆基重返長(cháng)安，派人四下打聽(tīng)江采蘋(píng)的下落，活不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸。關(guān)于江采蘋(píng)之死版本很多，一說(shuō)跳井。二說(shuō)死于叛軍亂刀之下。三說(shuō)她幸免于難，隱居鄉野度過(guò)余生。四說(shuō)江采蘋(píng)劫后余生，重返宮中和李隆基相見(jiàn)。李隆基非常珍惜這段感情，加倍寵愛(ài)江采蘋(píng)。后因其在戰亂中顛沛流離，落下病根，回宮數月后離開(kāi)人世。李隆基悵然若失，親手為其寫(xiě)下悼文：“妃之容兮，如花斯新；妃之德兮，如玉斯溫。余不忘妃，而寄意于物兮，如珠斯珍；妃不負余，而幾喪其身兮，如石斯貞。妃今舍余而去兮，身似梅而飄零；余今舍妃而寂處兮，心如結以牽縈。”最后一個(gè)版本和人們的心理需求比較吻合，愛(ài)情應該有個(gè)結果，無(wú)論是真愛(ài)還是背叛，都如是。
第20章 薛濤
愛(ài)我的請舉手，不愛(ài)我的請倒立
個(gè)人簡(jiǎn)歷
姓名：薛濤
朝代：唐朝
籍貫：長(cháng)安
職業(yè)：發(fā)明家
主要作品：《四友贊》、《贈遠二首》
磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。
引書(shū)媒而黯黯，入文畝以休休。
《四友贊》
擾弱新蒲葉又齊，春深花發(fā)塞前溪。
知君未轉秦關(guān)騎，日照千門(mén)掩袖啼。
《贈遠二首》其一
芙蓉新落蜀山秋，錦字開(kāi)緘到是愁。
閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓。
《贈遠二首》其二
《全唐詩(shī)》是這樣介紹薛濤的：“薛濤，字洪度，本長(cháng)安良家女，隨父宦，流落蜀中，遂入樂(lè )籍。辨慧工詩(shī)，有林下風(fēng)致。韋皋鎮蜀，召令侍酒賦詩(shī)，稱(chēng)為女校書(shū)。出入幕府，歷事十一鎮，皆以詩(shī)受知，暮年屏居浣花溪。著(zhù)女冠服，好別松花小箋，時(shí)號薛濤箋。”世人皆以為唐朝的薛濤是著(zhù)名女詩(shī)人，殊不知她還是個(gè)發(fā)明家。她直接參與發(fā)明的第一項專(zhuān)利是薛濤箋，也就是人們今天使用的便箋。別看是一個(gè)不起眼的便箋，在唐朝那會(huì )兒可成了神乎其神的人間珍品。薛濤的書(shū)法很好，她喜歡把詩(shī)寫(xiě)在深紅色的紙箋上，但她的詩(shī)多是四句小詩(shī)，紙幅很大，浪費且不美觀(guān)。她就把自己的用紙都設計成小幅的，小巧雅致，又很適用，當時(shí)風(fēng)靡一時(shí)，薛濤箋很貴，為達官貴人專(zhuān)用，小戶(hù)人家則沒(méi)有能力購買(mǎi)。
做紙箋的時(shí)候，薛濤并沒(méi)有成立什么大作坊，而是自己親自動(dòng)手來(lái)做。一是她擔心這個(gè)項目具有投資風(fēng)險，二是擔心生產(chǎn)線(xiàn)鋪得太長(cháng)反而降低了追求精致生活的欲求。雖說(shuō)中國的造紙術(shù)在唐朝已經(jīng)流傳到了朝鮮、日本、阿拉伯甚至歐洲，但市場(chǎng)上見(jiàn)到的多是呆板單一的實(shí)用紙，缺乏色彩斑斕的紙。薛濤正是看準了這塊市場(chǎng)空白，與時(shí)俱進(jìn)抓住機遇，從而走上了自創(chuàng )品牌的道路。她把樂(lè )山特產(chǎn)的胭脂木浸泡搗拌成漿，加上云母粉，滲入玉津井的水，制成粉紅色的紙張，上有松花紋路，專(zhuān)門(mén)用來(lái)謄寫(xiě)自己的詩(shī)作。于是薛濤箋紙就流傳開(kāi)了，她讓更多的詩(shī)人朋友為之雀躍，一時(shí)成為時(shí)尚和新銳的象征。后來(lái)唐人喜用彩箋題詩(shī)或書(shū)寫(xiě)小簡(jiǎn)，都是在模仿薛濤。
詩(shī)人薛濤間接參與的另外一項發(fā)明是薛濤香干。據說(shuō)薛濤家的井被譽(yù)為“薛濤井”。薛濤去世后，她家門(mén)口的一個(gè)會(huì )做豆腐的姓石的生意人，為了緬懷這位女詩(shī)人，就發(fā)明了一種食物。他用薛濤井水浸泡黃豆制作豆腐干，并用雞湯、八角、花椒、辣椒等制作鹵水燒煮豆腐干，取名“全雞薛濤香干”。為使這種香干更加美味，他又用牛肉濃湯，加入八角、桂皮、山茶、花椒、生姜一起合煮，起鍋后加入黃酒、香油，然后緩慢風(fēng)干即成香氣撲鼻、味道鮮美的“薛濤香干”。薛濤香干那真是顏色金黃，味道鮮美，香氣撲鼻，無(wú)數食客前來(lái)品嘗并且贊不絕口。香干本身味美是一個(gè)原因，大家更多還是沖著(zhù)“薛濤”這個(gè)商標來(lái)的。
在唐朝，藝術(shù)達到空前繁榮，詩(shī)人更是多如牛毛。但像薛濤這樣同時(shí)具有詩(shī)人身份和發(fā)明家身份的詩(shī)人實(shí)屬鳳毛麟角。再加上薛濤才貌一流、精通音律，所以?xún)A慕者趨之若鶩，很多男人都喜歡她。薛濤自小喪父，家境衰落，母親也因貧苦而病死。十四歲時(shí)，薛濤迫于生計當了一名以詩(shī)樂(lè )娛人的樂(lè )妓，很快就憑借一流的才藝在老家成都艷名遠揚。后來(lái)，當時(shí)的劍南節度使韋皋驚聞薛濤的才華，邀其吟詩(shī)作樂(lè )，而薛濤亦很會(huì )自我推銷(xiāo)自己，揮筆而就一首《謁巫山廟》。韋皋一看，嗯，不錯，這不就是我一直在找的貼身女秘書(shū)嗎？得，就是她了。
韋皋是改變薛濤命運的重要人物，此人也是個(gè)深諳官場(chǎng)之道的名利之徒，薛濤遇見(jiàn)他不知道是幸還是命？當時(shí)的四川既是軍事要塞，又是人文氣息濃郁的地方，每年都能向位于長(cháng)安的“作協(xié)”輸送眾多文學(xué)新秀，所以深得國家文聯(lián)的重視，連續幾年被評為文學(xué)大省。而作為主抓文化產(chǎn)業(yè)的帶頭人，韋皋更是善于利用文藝產(chǎn)業(yè)這張牌來(lái)暢行官場(chǎng)。所以，當他遭遇薛濤的那一瞬間，就知道此女有可能是自己升官發(fā)財的名片。跟著(zhù)韋皋混的那段日子，薛濤成為一個(gè)名副其實(shí)的官妓。何為官妓？唐代各地官府及軍鎮均設有樂(lè )館，官妓居于其中。她們專(zhuān)為官府服務(wù)，獻藝侑觴，甚至私侍寢席。得到薛濤后，韋皋整日邀請各方官員前來(lái)消遣，薛濤負責跟士大夫文人們寫(xiě)詩(shī)唱和，整日忙得焦頭爛額，儼然成為文化圈里的一朵炙手可熱的交際花。據《唐才子傳》記載，說(shuō)薛濤在跟文化人的唱和中，表現得機智敏捷、幽默風(fēng)趣，每每使在座客人驚嘆不止。說(shuō)有一次一個(gè)黎州的小縣長(cháng)作了《千字文》令，須帶魚(yú)禽鳥(niǎo)獸，先云：“有虞(與魚(yú)同音)陶唐。”薛濤答：“佐時(shí)阿衡。”縣長(cháng)道：“語(yǔ)中并無(wú)魚(yú)鳥(niǎo)等字，須罰。”薛濤笑答：“衡字內有小魚(yú)字，使君的‘有虞陶唐’，一魚(yú)也沒(méi)有。”薛濤的幽默擅辯，讓縣長(cháng)大人很沒(méi)面子，但卻十分佩服這個(gè)機智的女人。論薛濤的口才和機敏，當個(gè)外交官也是綽綽有余。
還有一次，著(zhù)名詩(shī)人劉禹錫來(lái)韋皋家串門(mén)。薛濤作陪，韋皋為了討好劉禹錫，就對薛濤說(shuō)：“劉老師難得來(lái)一次，這可是千載難逢的學(xué)習機會(huì )，你跟他當場(chǎng)對詩(shī)如何？”薛濤久慕劉禹錫大名，得知劉老師改天將南下，便信口吟出一首七絕：“水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼茫。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(cháng)。”劉禹錫一聽(tīng)，此詩(shī)做得真是好啊，看來(lái)自己不展示壓箱底的功夫怕是不行了。于是劉老師也回復一首：“江南江北望煙波，入夜行人相應歌?！短胰~》傳情《竹葉》怨，水流無(wú)限月明多。”遇到劉禹錫，薛濤想不成名都難，這兩首詩(shī)一經(jīng)傳出，薛濤便聲名遠揚了。而韋皋作為這次“二人詩(shī)會(huì )”的策劃人，也是官運亨通。當然，這一切還得歸功于這位大名鼎鼎的劉禹錫劉老師，沒(méi)有劉老師的提攜，韋皋和薛濤也得不到實(shí)惠。
后來(lái)，韋皋因鎮邊有功受封為南康郡王(說(shuō)是鎮邊有功，其實(shí)都是薛濤的功勞)，離開(kāi)了成都。后來(lái)，繼任劍南節度使的李德裕，同樣非常欣賞薛濤之才。在薛濤的有生之年，劍南節度使總共換過(guò)了十一位，而每一位都對她十分青睞和敬重。當時(shí)與薛濤交往的名流才子甚多，如白居易、牛僧孺、令狐楚、張籍、杜牧、劉禹錫、張祜等，都與薛濤有詩(shī)文酬唱，雙方建立起深厚的友誼。如此看來(lái)，薛濤不是個(gè)普通的樂(lè )妓，還更是個(gè)高尚的人、純粹的人，一個(gè)脫離低級趣味的人。否則一個(gè)樂(lè )妓如何能獲得官場(chǎng)名人的尊重？憑的可是高尚的情操和不卑不亢的態(tài)度。
薛濤雖說(shuō)跟很多男人有過(guò)極為特殊的關(guān)系，但她一生卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)人，那就是唐朝著(zhù)名詩(shī)人元稹。當時(shí)身在長(cháng)安的元稹仰慕薛濤的聲名，一直想會(huì )會(huì )這個(gè)才貌雙絕的女子。所以在唐憲宗元和年間，元稹官拜監察御史，就利用工作之便特地到成都來(lái)會(huì )見(jiàn)薛濤。當時(shí)薛濤四十二歲，已屬半老徐娘，元稹三十一歲，正是風(fēng)華正茂的好年紀。兩人這一見(jiàn)面就如GCLH，燒了個(gè)天昏地暗。初見(jiàn)面時(shí)，元稹故意裝出一副文學(xué)大師的樣子，取出筆墨紙硯，讓薛濤現場(chǎng)以此為題創(chuàng )作詩(shī)。這正好是薛濤的強項啊，她從容不迫，走筆疾書(shū)一篇《四友贊》：“磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。引書(shū)媒而黯黯，入文廟以休休。”此詩(shī)寫(xiě)得妙，每一句是一項實(shí)物。“磨潤色先生之腹”說(shuō)的是硯，“濡藏鋒都尉之頭”說(shuō)的是筆，“引書(shū)媒而黯黯”說(shuō)的是墨，“入文畝以休休”說(shuō)的是紙。薛濤不愧是詩(shī)中高手，短短四句就將謎底躍然紙上，難怪元稹對她愛(ài)得無(wú)法自拔。元稹一看，哇，這個(gè)薛濤書(shū)法文義，詩(shī)極佳妙。而且才思敏捷，非同凡響，于是徹底服了。薛濤一看把元稹給鎮住了，再加上她也喜歡元稹，就在當晚就把自己毫無(wú)保留地獻給了元稹。但他們畢竟是露水夫妻，見(jiàn)不得光。再說(shuō)以薛濤的身份，元稹也不可能娶她，哪怕做個(gè)二房都不行。所以在一年之后，元稹就借故回到長(cháng)安，兩人不得不揮淚分手。面對元稹這個(gè)自私的男人，薛濤非但沒(méi)有埋怨，還為其獻詩(shī)《贈遠二首》。其一：“擾弱新蒲葉又齊，春深花發(fā)塞前溪。知君未轉秦關(guān)騎，日照千門(mén)掩袖啼。”其二：“芙蓉新落蜀山秋，錦字開(kāi)緘到是愁。閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓。”薛濤含淚對元稹說(shuō)：“親愛(ài)的，××年×月×日是我們認識的第一天，那時(shí)候我們都是空虛的，兩個(gè)空虛的人見(jiàn)面自然是一見(jiàn)如故。本以為我們可以走到結婚的那天，可是事情往往沒(méi)有想的那么順利。我們××年××月正式分手。本以為分手之后還可以保持朋友關(guān)系，但我的心里卻不能欺騙自己，不能愛(ài)了，那就恨吧，但我不愿意說(shuō)出這個(gè)字。當愛(ài)已成往事，朋友與愛(ài)人的區別竟讓我如此清醒。我想，既然你有如此多的顧慮，那我們就必須斬釘截鐵，不能藕斷絲連，分手吧分手吧，不要再騙我說(shuō)你還愛(ài)著(zhù)我，你我的夢(mèng)彼此不同，就算是當做一時(shí)糊涂愛(ài)錯?；叵肫鹞覀冏哌^(guò)那段日子，很多事我無(wú)法忘記。我第一次見(jiàn)你的驚羞，依然讓我記憶猶新。你第一次見(jiàn)我的酷酷的樣子，依然讓我激動(dòng)不已。一切都是那么的真切，如今卻要用時(shí)間將往事封存。我知道你的決然，知道你的堅持，可是在你說(shuō)分手之后，我仍然不忍放棄。我做的最后一件事，就是給你寫(xiě)詩(shī)。男人真的是最善變的動(dòng)物，你也不例外，雖然我們的愛(ài)情還未真正開(kāi)始，就被你扼殺了，但是我不恨你，我對你只有愛(ài)沒(méi)有恨，更多的是感激。希望你過(guò)得好，再見(jiàn)！”晚年的薛濤行為有些異常，身穿道袍閉門(mén)不出，還在成都遠郊筑起吟詩(shī)樓，隱居其中，直至唐文宗太和五年(831年)逝世，時(shí)年六十二歲。當時(shí)的劍南節度使段文昌為她親手題寫(xiě)了墓志銘，并在她的墓碑上刻上“西川女校書(shū)薛濤洪度之墓”。
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