人們常說(shuō)這是個(gè)“男神”的時(shí)代，其實(shí)男神并不是這個(gè)時(shí)代的專(zhuān)利，早在古代就有了風(fēng)神俊秀，神采各異的男神。
在我們的民間傳說(shuō)中，往往用“沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”來(lái)形容西施、昭君、貂蟬和楊玉環(huán)這四大女神，但你知道古代的四大男神是誰(shuí)嗎?即使不是知之甚詳，但想必“貌若潘安”這句話(huà)諸位也都聽(tīng)到過(guò)吧？沒(méi)錯，四大男神中絕對有潘安，其他三位分別是戰國
?
人們常用“貌似潘安”來(lái)夸贊一個(gè)男人的美貌，潘安儼然成了千古美男的代言人。那么他到底是個(gè)怎樣的人？他又美到什么程度呢？
潘安
一個(gè)令人驚艷的男子
一首令人熏醉的詩(shī)
?潘安(247年―300年)，即潘岳，字安仁。河南中牟人。乳名叫“檀奴”，后世文學(xué)中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名詞。
《晉書(shū)潘岳傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》載 ：晉潘岳美姿儀。
在當時(shí)，潘安簡(jiǎn)直是萬(wàn)千少女的偶像，不僅是少女，連老嫗都抵擋不了他的魅力。潘安每一次坐著(zhù)馬車(chē)出門(mén)，都會(huì )有一大批少女追隨著(zhù)他，往他的車(chē)上那個(gè)拋擲各種鮮花和水果，潘安出門(mén)一趟就能滿(mǎn)載而歸，這就是著(zhù)名的典故“擲果盈車(chē)”。
端硯上的擲果盈車(chē)圖。
潘岳每次上街都能弄一車(chē)水果回來(lái)，自然惹人羨慕，而“時(shí)張載甚丑，每行，小兒以瓦石擲之，委頓而返?！?/p>
《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載的丑男還有左思：“左太沖絕丑，亦復效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返?！睆堓d是被小孩子扔石頭亂砸，左思則更慘，挨女人們一頓亂唾。張載和左思都是當時(shí)著(zhù)名文人，居然也東施效顰，擲果與擲石、亂唾絕然相反，于是乎潘岳的名聲更大了。
雖然有眾多美女追逐著(zhù)他，但潘安一點(diǎn)也不為所動(dòng)。他和名儒之女楊容姬12歲訂婚,相愛(ài)終身.甚至在楊氏去世后潘安也并無(wú)再娶。很多王侯將相給他介紹婚事，甚至皇后都出動(dòng)了，他卻全部辭掉，這種情深感人肺腑。他為她寫(xiě)的悼亡詞更是情誼真摯,纏綿無(wú)盡，開(kāi)創(chuàng )了“悼亡詩(shī)”的先河。更成為千古佳話(huà)，有“潘楊之好”的評價(jià)。
相信不用翻譯，你也能讀出詩(shī)中的縷縷心痛。
作為西晉文學(xué)的代表，潘安往往與陸機并稱(chēng)，古語(yǔ)云“陸才如海，潘才如江”。他擅綴詞令，長(cháng)于鋪陳，造句工整，充分體現了太康文學(xué)講究形式美的特點(diǎn)?！督逄镔x》《西征賦》《閑居賦》等都較有名。被譽(yù)為"中國園林之母"的蘇州拙政園即借用《閑居賦》中的詩(shī)句而得名。
另擅寫(xiě)哀誄之文，可以說(shuō)他是個(gè)憂(yōu)郁的美男作家。
潘安三十二歲仕途不順、妻女病亡使他那密云般烏黑的秀發(fā)添了幾縷銀絲，當時(shí)正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故，寫(xiě)下了《秋興賦》。后以“潘鬢”謂中年鬢發(fā)初白。于是乎“沈腰”“潘鬢”倒成了中國文人的一種風(fēng)儀。
一個(gè)人難得文采風(fēng)流并且容貌出眾，更難得對愛(ài)情忠貞不渝，又事親至孝，風(fēng)和日麗的好天，他親自攙扶母親來(lái)林中賞花游樂(lè )。母親染病思歸故里。潘岳隨即辭官奉母回鄉直至安度晚年。
除了是三流的政治家之外，潘安在美貌、才華、至情至孝上都是一流的，所以“古今第一男神”的榮譽(yù)是他人無(wú)法睥睨的。
宋玉
一個(gè)風(fēng)流倜儻的男子
一個(gè)巫山神女的夢(mèng)
宋玉（約前298年——約前222年），鄢城人（今湖北省宜城市）。相傳為屈原的的學(xué)生。寫(xiě)下了名傳千古的《九辯》，與屈原的《離騷》堪稱(chēng)《楚辭》中的“雙璧”。在《高唐賦》《神女賦》中塑造了中國第一位美神——巫山神女，也開(kāi)創(chuàng )了寫(xiě)美女神賦之先河，對后世之影響深遠。不僅他筆下的女神美貌流傳千古，他的才華也流傳千古。用現在人的話(huà)說(shuō)就是明明可以靠臉吃飯偏偏靠才華，是一個(gè)集才華與美貌并重的美男子。
雖然“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”“宋玉東墻”這些成語(yǔ)都跟這位美男有關(guān)，但是都不及他的美貌，歷史上沒(méi)有明確的文字，只留下了“美如宋玉”的說(shuō)法留給人們去想象。
或者就像他在《登徒子好色賦》中描述東家之子一樣“東家之子，增之一分則太長(cháng)，減之一分則太短；著(zhù)粉則太白，施朱則太赤?！蹦鞘且环N恰到好處的美，那是一種無(wú)法言說(shuō)的美！妙不可言的美或許才是美的最高境界吧！
又或許，我們可以從“宋玉東墻“這個(gè)典故里一窺究竟吧！那個(gè)美若天仙、傾國傾城的鄰家姑娘不愛(ài)別人，偏偏隔墻暗戀宋玉三年，可見(jiàn)宋玉的魅力之大。
不過(guò)宋玉仕途坎坷，政治上終不得意，僅在楚襄王時(shí)期作過(guò)文學(xué)侍從、大夫之類(lèi)的小官，后遭詆毀，被王疏遠，悲憤滿(mǎn)腔，抑郁而亡，一代美男子自此香消玉殞。
唐代詩(shī)人杜甫也曾在《詠懷古跡》其二中發(fā)出了“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒亦吾師”的慨嘆。
蘭陵王
一個(gè)面具下悲情王子的故事
一個(gè)戰神的傳說(shuō)
提起蘭陵王大家并不陌生，就是前段時(shí)間熱播的電視劇《蘭陵王》的人物原型。
蘭陵王名高長(cháng)恭，又名高孝瓘，是東魏大權臣北齊奠基人高歡之孫。自幼精才學(xué)、通騎射，是北齊皇室中少有的文武全才，被封為蘭陵王。
作為北齊著(zhù)名大將，他驍勇善戰，因長(cháng)得太美太柔，不足以給敵人威懾，所以打仗時(shí)都戴個(gè)猙獰的面具，史載：“長(cháng)恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之?！弊阋?jiàn)他對將士的關(guān)心愛(ài)護之態(tài)。
最著(zhù)名的戰役是北齊和北周的一次在芒山，蘭陵王率鐵騎５００救援洛陽(yáng)，沖鋒陷陣，殺敵無(wú)數，一直打到洛陽(yáng)城北面，而守軍看見(jiàn)此將頭戴面具不知是敵是友，猶豫不敢開(kāi)城之際，蘭陵王突然摘下面具，露出白的像美女一樣的俊美容顏，城上守軍知是蘭陵王，頓時(shí)軍心大振，萬(wàn)箭齊發(fā)，來(lái)犯的北周軍隊潰敗而逃。為慶祝勝利，武士們編了《蘭陵王入陣曲》，全部戴著(zhù)面具邊跳邊歌。
蘭陵王半生戎馬，戰功赫赫?？蛇@給他帶來(lái)榮耀的同時(shí)，也帶來(lái)了厄運，因太過(guò)完美。邙山大捷后，后主高緯問(wèn)他:"入陣太深，失利悔無(wú)所及。"對曰:"家事親切，不覺(jué)遂然。"高緯猜忌擁有兵權的蘭陵王是否想取而代之，想把"國事"變成"家事"，開(kāi)始有所忌諱。蘭陵王察覺(jué)皇上對他的敵意，便開(kāi)始收受他人賄賂希望以此保全性命(愛(ài)財的人不愛(ài)權)，后又聽(tīng)從別人建議稱(chēng)病對朝政退避三舍?？删褪侨绱诵⌒闹斏?，蘭陵王依然沒(méi)有躲過(guò)被賜死的命運。死前他燒掉了所有債券。
蘭陵王果真如電視劇中那樣完美，帥氣的外表，高超的武藝，領(lǐng)軍的才能，忠貞的感情，可惜功高蓋主，君讓臣死，臣不得不死。蘭陵王是北齊戰神，也是“面具下的悲情王子”。讀其舊事，讓人唏噓不已！
衛玠
一個(gè)美麗而又致命的錯誤
一幅未完的畫(huà)兒
衛玠是晉朝人，出身名門(mén)，官至太子洗馬。業(yè)余以外還喜歡研究玄學(xué)。是魏晉之際繼何晏、王弼之后的著(zhù)名清談名士，“衛君談道，平子絕倒”，這是魏晉時(shí)人評價(jià)衛玠善言名理的名言，流傳至今。
他不僅讓很多女人汗顏，就連平日里自負風(fēng)度翩翩相貌英俊的驃騎將軍看了這位素未謀面的外甥竟然呆了，禁不住嘆息道:"珠玉在側，覺(jué)我形穢"。
即使王濟長(cháng)得不如衛玠，卻對衛玠的美貌引以為榮，他喜歡和衛玠一起出游，他說(shuō)過(guò)"與玠同游，冏若明珠之在側，朗然照人。
關(guān)于衛玠的美，《晉書(shū)》里用詞有“明珠”，“玉潤”等等，他為人喜怒不表于形。衛玠別無(wú)長(cháng)處，就是人極美，口才超群。
衛玠小時(shí)就生得風(fēng)神秀逸，身體羸弱。他常坐在白羊車(chē)上在洛陽(yáng)的街上游玩。遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時(shí)人稱(chēng)之“壁人”。用現在人的話(huà)說(shuō)是自帶光環(huán)和背景音樂(lè )的人。
他自小時(shí)在洛陽(yáng)城出來(lái)玩就被人圍觀(guān)，由于他每次出門(mén)都會(huì )造成交通癱瘓，所以后來(lái)他的父親衛恒就禁止兒子出門(mén)。
當他由于戰亂南逃至建業(yè)，江東人早就聽(tīng)說(shuō)衛玠的大名，人山人海的齊來(lái)觀(guān)看，《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》第十四記載:觀(guān)者如堵墻！南京人民太熱情了!圍觀(guān)的粉絲實(shí)在是太多了，使出吃奶的力氣才能沖出重圍，衛玠本來(lái)就有虛弱的病，身體受不了勞累，再加上一路顛沛流離，回家不久后竟然死去，這就是典故“看殺衛玠”的由來(lái)。
唐朝仍有人感嘆衛玠之死，詩(shī)云"京城媛女無(wú)端癡，看殺玉人渾不知。"
這場(chǎng)由美麗導致的悲劇真是嘆為觀(guān)止！還沒(méi)等建功立業(yè)，27歲的衛大帥哥就香消玉殞了，真是令人扼腕嘆息！
縱觀(guān)這些男神，他們都有一個(gè)共同的特征：才貌雙全，或文學(xué)修養極高，或文治武功威震華夏，才在浩如煙海的歷史里留下了他們的名字。
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