宋代女性詞的創(chuàng )作非常繁榮，留下了很多優(yōu)美動(dòng)人的詞作。宋代女詞人大致可分為三類(lèi)：一是上層知識女性，二是城市平民，三是生活在下層社會(huì )的歌女藝妓。從內容上看，一是閨閣生活和離情別緒；二是以元宵為主的節日喜慶；三是亡國之痛；四是妓女的遭遇和命運。她們在詞中以不同的方式寫(xiě)盡了內心的喜怒哀樂(lè )和理想追求。南北兩宋78位女詞人的180首詞，不僅構成了宋代文學(xué)史上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，而且使得宋詞的星空更加耀眼與輝煌。
一
提起宋代女詞人，首先想到的是李清照。李清照，號易安居士，出生于一個(gè)愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)的士大夫家庭，是詩(shī)、詞、散文皆有成就的宋代女作家，但她最有成就的還是詞，是“婉約派”的代表詞人。李清照一生經(jīng)歷了南北分裂之亂，她的詞風(fēng)在南渡前后有很大變化。
南渡前，多描寫(xiě)少女、少婦的閨中生活，如《如夢(mèng)令》、《怨王孫》、《醉花陰》、《鳳凰臺上憶吹簫》、《一剪梅》等，于輕快活潑的畫(huà)面中見(jiàn)作者開(kāi)朗歡樂(lè )的心情和輕松悠閑的生活。如她的《如夢(mèng)令·昨夜風(fēng)疏雨驟》：
昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦！
這首詞采用一問(wèn)一答的方式，借卷簾人的口道出“海棠依舊”，然后又將其答案予以否定，并非是“海棠依舊”，知道嗎？應該是“綠肥紅瘦”。作者未必真的與卷簾人有這樣一段對話(huà)，而是借虛擬的場(chǎng)景委婉、含蓄地表達對雨打落花，綠肥紅瘦，春意闌珊的無(wú)限凄婉，從中流露出一絲年華易逝的悵惘。
有一年重九，李清照填了一闋《醉花陰》：
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透?！ |籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
李清照將詞寄給丈夫趙明誠。趙明誠接到這首詞后，先為情所感，后為詞的藝術(shù)所激發(fā)，發(fā)誓要寫(xiě)一首超過(guò)妻子的詞。他閉門(mén)三日，填了五十首詞，把李清照的那一首夾雜其中，讓好友陸德夫品評。陸德夫誦讀再三，對趙明誠說(shuō)：“有三句最佳?！壁w明誠問(wèn)是哪三句？陸德夫回答說(shuō)：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！”這三句正是清照所作，趙明誠自嘆不如。
李清照的另一首詞《鳳凰臺上憶吹簫》采用另一種手法寫(xiě)離情別緒：
香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿(mǎn)，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事、欲說(shuō)還休。新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋?！ ⌒菪?！這回去也，千萬(wàn)遍陽(yáng)關(guān)，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
這首詞截取離別之前和離別之后的兩個(gè)橫斷面，別前是神情慵怠，懶于梳妝，害怕離別；別后則終日倚樓凝望，新愁頻添。
李清照年輕時(shí)的詞愛(ài)用“瘦”字，上述三首詞中分別有“綠肥紅瘦”、“人比黃花瘦”、“新來(lái)瘦”，時(shí)人稱(chēng)其為“李三瘦”。
公元1127年，金人入侵北宋京都汴京，掠走了徽、欽二帝，北宋隨之滅亡。高宗趙構倉皇南逃，重新立國，史稱(chēng)南宋。李清照夫妻二人也被迫逃離山東青州故鄉，輾轉南渡到建康（今南京市）。建炎三年（1129）八月，趙明誠奉詔赴湖州太守任的途中，因中暑不治身亡。趙明誠死后，李清照居無(wú)定所，身心憔悴。南渡后生活的苦難使她的詞風(fēng)趨于含蓄深沉?！镀兴_蠻》、《念奴嬌》等詞表現了長(cháng)期流亡生活的感受。她的元宵詞《永遇樂(lè )》，以凄涼的筆調表達了時(shí)代動(dòng)亂給南渡士人帶來(lái)的心靈創(chuàng )傷：“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去，不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)?！睆淖詰z漂零之苦進(jìn)而擔憂(yōu)現實(shí)。之后，其詩(shī)詞的格調漸趨激昂，如《漁家傲》一詞就表達了詞人欲擺脫苦悶、追求自由的愿望。
進(jìn)入暮年的李清照，亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，一齊凝集心頭，無(wú)法排遣，她和著(zhù)血淚寫(xiě)下了濃縮她一生痛楚的《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞殘淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識?！ M(mǎn)地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著(zhù)窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！
全詞借景抒情，將晚年孤寂、凄涼、悲傷、哀愁的心境集聚一個(gè)“愁”字，國愁、家愁和情愁，怎一個(gè)愁字了得！
李清照善書(shū)畫(huà)，而她的很多詞，本身也就是一幅畫(huà)。讀她的詞，腦海中每每會(huì )留下一幅磨滅不掉的畫(huà)圖。
宋末有一位女文學(xué)家叫張玉娘，字若瓊，號一貞居士，出生在仕宦家庭，自幼飽學(xué)，敏慧絕倫，尤其擅長(cháng)詩(shī)詞，時(shí)以班昭比之。著(zhù)有《蘭雪集》兩卷，留存詩(shī)詞100余首，其中只有詞16首。然而她才豐而運蹇，未盡其才，將婚而逝，年僅27歲。
張玉娘十五歲時(shí)和與書(shū)生沈佺訂婚。訂婚后，情投意合，互贈詩(shī)物。后因沈家日趨貧落，沈佺又無(wú)意功名，張玉娘的父親有意悔婚。沈佺不得已而離鄉別土赴京應試，高中榜眼，但不幸得傷寒而死，年僅22歲。從此，張玉娘陷入無(wú)盡的哀傷和思念中。她守情五年后，亦“得疾而卒”。其父母為女兒的矢志忠貞所感動(dòng)，征得沈家同意，將玉娘與沈佺合葬于西郊楓林之地。月余，與她朝夕相處的侍女霜娥因悲痛“憂(yōu)死”，另一名侍女紫娥也不愿獨活，“自頸而殞”，玉娘生前養的鸚鵡也“悲鳴而降”。張家便把這“閨房三清”（即霜娥、紫娥和鸚鵡）陪葬在沈佺、玉娘的墓左右，這便是松陽(yáng)有名的“鸚鵡?！?。
張玉娘的詞既有清麗凄婉，感人至深的愛(ài)情悲唱，又有氣勢磅礴、壯懷激烈的愛(ài)國詠嘆。如她的《浣溪沙》，充滿(mǎn)對未婚夫的懷念：
玉影無(wú)塵雁影來(lái)，繞庭荒砌亂蛩哀。涼窺珠箔夢(mèng)初回?！ 赫黼x愁飛不去，西風(fēng)疑負菊花開(kāi)。起看清秋月滿(mǎn)臺。
張玉娘死后，所著(zhù)的《蘭雪集》兩卷，長(cháng)期默默無(wú)聞“歷三百年后顯于世”。直到明代成化、弘治年間，邑人王昭為之作傳表彰，她的事跡才始顯于世。清代順治間，著(zhù)名劇作家孟稱(chēng)舜任松陽(yáng)教諭時(shí)，為其事跡所感動(dòng)，刊印《蘭雪集》，并為她創(chuàng )作了著(zhù)名的35折傳奇劇本《張玉娘閨房三清鸚鵡墓貞文記》。從此，張玉娘的事跡和作品才得以流傳。
北宋末南宋初，崇安有個(gè)孫道絢，號沖虛居士，自幼聰穎，書(shū)史無(wú)所不讀，過(guò)目不忘。年三十孀居，守節教子。其子黃銖與朱熹同學(xué)，是當時(shí)著(zhù)名文人。孫道絢平生著(zhù)作甚豐，晚年因遭火災，文稿被焚。黃銖根據流傅搜求，僅得詞六首。清人評價(jià)她的詞可與李清照的詞媲美。孫道絢的詞，我印象最深的有兩首，一首是《憶秦娥》：
秋寂寞，秋風(fēng)夜雨傷離索。傷離索。老懷無(wú)奈，淚珠零落?！ 」嗜艘蝗o(wú)期約，尺書(shū)忽寄西飛鶴。西飛鶴，故人何在，水村山郭。
另一首是《清平樂(lè )'雪》：
悠悠颺颺，做盡輕模樣。半夜蕭蕭窗外響，多在梅邊竹上?！ ≈鞓窍驎院熼_(kāi)，六花片片飛來(lái)。無(wú)奈熏爐煙霧，騰騰扶上金釵。
細細品味孫道絢這兩首詞，其風(fēng)格的確與李清照的詞十分相似。
北宋政治家曾布的夫人魏夫人是襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，因夫貴而封魯國夫人，為當時(shí)文學(xué)成就和社會(huì )地位最高的女性作家。其作品多寫(xiě)離情別緒，反映北宋時(shí)期上流社會(huì )婦女生活狀況和命運。如她的《好事近·雨后曉寒輕》：
雨后曉寒輕，花外早鶯啼歇。愁聽(tīng)隔溪殘漏，正一聲凄咽?！ 〔豢拔魍コ藤d，離腸萬(wàn)回結。不似海棠陰下，按《涼州》時(shí)節。
由于蔡京當政時(shí)期，其夫多次貶謫在外，魏夫人目睹身受，因此她筆下的離愁別恨表現得頗為深沉真切。魏夫人的詞不僅表現一己的幽愁暗恨，也還有“荷花嬌欲語(yǔ)，笑入鴛鴦浦”（〔菩薩蠻〕）這類(lèi)輕快活潑的篇章，能夠生動(dòng)地描繪出采菱女子的勞動(dòng)與愛(ài)情生活。
魏夫人的文學(xué)創(chuàng )作在宋代頗負盛名，朱熹甚至將她與李清照并提。但她的作品留下的只有詩(shī)1首，詞10余首。
北宋女詞人吳淑姬，其生平不詳，《唐宋諸賢絕妙詞選》收錄其詞三首。她的詞數量很少，主要是抒發(fā)離愁別恨。如《小重山》：
謝了茶蘼春事休。無(wú)多花片子，綴枝頭。庭槐影碎被風(fēng)揉。鶯雖老，聲尚帶嬌羞?！ —氉砸袏y樓。一川煙草浪，襯云浮。不如歸去下簾鉤。心兒小，難著(zhù)許多愁。
南宋亦有一個(gè)吳淑姬。據南宋洪邁《夷堅志》記載：南宋吳淑姬為湖州吳秀才女，聰明貌美，被富家子弟強占，反誣告她與人私通。時(shí)王十朋為湖州太守，將她治罪，關(guān)進(jìn)監獄?？な氐馁e客幕僚們到理獄擺出酒席，將吳淑姬喚至席前，見(jiàn)她端莊秀麗，嫻靜文雅，于是脫去她身上的枷鎖，令她陪飲，并告訴她說(shuō)：知道你很會(huì )作詩(shī)填詞，能不能作詞一首表白自己，我們將設法向太守轉告，替你解脫，不然的話(huà)，你將面臨危險。吳淑姬當即請出題填詞。當時(shí)正值冬盡雪消，春天快要來(lái)臨的季節。幕僚們便叫她以此殘冬景色為題。吳淑姬提筆作《長(cháng)相思令》一首：
煙霏霏，雨霏霏，雪向梅花枝上堆，春從何處回？ 醉眼開(kāi)，睡眼開(kāi)，疏影橫斜安在哉？從教塞管催！
幕僚們讀后驚嘆贊賞不已。第二天，便攜此《長(cháng)相思令》呈太守，表白吳淑姬的冤屈，太守便便將吳淑姬釋放了。
這首詞描繪了深冬殘雪中梅花的遭遇，并與自己受污受屈的不幸命運作類(lèi)比，委婉地表白了渴望申訴，要求自由的心情。南宋吳淑姬著(zhù)有《陽(yáng)春白雪詞》五卷。歷史上，不少人將南北兩宋的兩位吳淑姬相互混淆，糾纏不清。
年輕時(shí)讀陸游的詩(shī)集，便知道了陸游和唐婉沈園相會(huì )的故事。唐婉是陸游的表妹，字蕙仙，自幼文靜靈秀，才華橫溢。陸家曾以家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲時(shí)與唐婉結合。不料唐婉的才華和與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿(mǎn)，認為唐婉與兒子的親密耽誤了兒子的前程，遂命陸游休了唐婉，另娶王氏女為妻，唐婉亦改嫁皇家后裔趙士程。紹興二十年（1155），禮部會(huì )試失利后的陸游到紹興城外沈園去游玩，偶然遇見(jiàn)了唐琬，唐遣人贈酒致意。酒后，陸游十分悲傷地在沈園的墻壁上題了一首《釵頭鳳》，以表達對唐婉的思戀之情：
紅酥手，黃縢酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！
第二年，唐婉再次來(lái)到沈園，看到陸游的題詞，不由感慨萬(wàn)千，于是和了一首《釵頭鳳》：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語(yǔ)斜闌。難，難，難! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
不久，唐婉因思念陸游而憂(yōu)郁死去。
與唐婉的離異和唐婉的死，成為陸游的終生遺恨。陸游晚年還寫(xiě)了四首關(guān)于沈園的詩(shī)，臨死都在懷念唐婉。其中《沈園》一詩(shī)為：
城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復舊亭臺。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。
陸游七十五歲時(shí)住在沈園附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫(xiě)下絕句《沈園》：
夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此自行作稽土上，尤吊遺蹤一泫然。
是文人的切身遭遇創(chuàng )造了流傳千古的作品，如果當時(shí)陸游違抗母命，與唐婉廝守終身的話(huà)，就不會(huì )有陸游的遺恨終生，也就不會(huì )有這樣一段沈園題詞的詞林佳話(huà)。
二
宋代的城市經(jīng)濟十分繁榮，尤其是元宵這一由唐代流傳下來(lái)的喜慶節日。自元宵開(kāi)始連續三至五夜，整個(gè)京城都沉浸在歌舞升平的氛圍之中。正如辛棄疾在《青玉案·元夕》描繪的那樣：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞?！彼未芏嘀?zhù)名詞人都寫(xiě)過(guò)元宵詞。
除男性詞人外，也有不少女性詞人的元宵詞語(yǔ)出驚人。流傳最廣的是朱淑真的《生查子》：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！ 〗衲暝箷r(shí)，月與燈依舊，不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
朱淑真號幽棲居士，生于仕宦家庭，幼穎慧，博通經(jīng)史，能文善畫(huà)，精曉音律，尤工詩(shī)詞，素有才女之稱(chēng)。相傳因父母作主，所嫁志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而終，其作品被父母焚毀，后人將其詞作收集編為《斷腸集》。其詩(shī)詞多抒寫(xiě)個(gè)人愛(ài)情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，后期則憂(yōu)愁郁悶，頗多幽怨之音，流于感傷。
“文革”中，我偶然得到一個(gè)《宋詞》的小冊子，讀后對朱淑真的《生查子》印象特深，并將其抄錄在日記本上。后來(lái)，書(shū)店里的各種文獻多起來(lái)了，又購得一些有關(guān)宋詞的書(shū)籍，但發(fā)現有些文獻如《四庫提要》、《樂(lè )府雅詞》、《歷代詩(shī)余》等文獻均將此詞歸為歐陽(yáng)修所作。我怎么也想不通，明明這首詞是朱淑真的風(fēng)格，為什么說(shuō)是歐陽(yáng)修的呢？當時(shí)，讀《千家詩(shī)》，發(fā)現朱淑真的一首《元夕》詩(shī)的意境與情懷同《生查子》十分相似：
火燭銀花觸目紅，揭天吹鼓斗春風(fēng)。
新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢(mèng)中。
但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那待工夫醉，未必明年此會(huì )同。
因為《生查子》一詞，前人對于朱淑真有兩種不同的評價(jià)。一派說(shuō)她不貞，有傷道德風(fēng)化，而另一派則替他辯護。一些從事宋詞研究的人，大部分都認定《生查子》為朱淑真所作。我雖對宋詞沒(méi)有研究，但如果說(shuō)《生查子》是歐陽(yáng)修所作，從情感上總是不能接受。據說(shuō)歐陽(yáng)修的《六一詞》與其它詞集也有很多摻雜的地方，也許這是前人造成的誤會(huì )。
宋代元宵詞的數量頗多，反映了宋代社會(huì )經(jīng)濟的繁榮時(shí)期允許婦人出游的節日特征。除李清照的《永遇樂(lè )》，朱淑真的《生查子》等名家的元宵詩(shī)詞外，還有一些不見(jiàn)經(jīng)傳的平民女性詞作家。宋《宣和遺事》記載：宋宣和年間，元宵節張燈，允許士女前往觀(guān)看，宋徽宗亦前往觀(guān)燈，與民同樂(lè )。張燈活動(dòng)通宵達旦，天快亮時(shí)，徽宗命為觀(guān)燈者各賜酒一杯。一女子飲酒后，藏下金杯，被侍衛發(fā)現，將其押至御前，請徽宗發(fā)落。女子當時(shí)賦《鷓鴣天》一首：
月滿(mǎn)蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門(mén)。貪觀(guān)鶴降笙簫舉，不覺(jué)鴛鴦失卻群?！ √鞚u曉，感皇恩，傳宣賜酒臉生春。歸家切恐公婆責，乞賜金杯作照憑。
徽宗聽(tīng)后大喜，以金杯賜之，并令侍衛將其女子送回家。
這首詞記敘了女子同丈夫到端門(mén)觀(guān)燈、夫婦走失、竊金杯被捉住的全過(guò)程以及竊金杯的原因，一首詞就是一個(gè)故事，語(yǔ)言流暢，很容易記住。有人認為這段記載有些夸張。我認為，宋宣和時(shí)期，金人尚未入侵，帝王之州表面繁華，寶馬香車(chē)，歌舞升平，而元宵張燈，又是宋代的一大節慶活動(dòng)，無(wú)論帝王將相、平民百姓，不分男女老幼，均可出門(mén)觀(guān)燈，且放夜三日，發(fā)生這樣的事，也是有可能的。至于女子是否真有這樣的才華，我認為在詞這一藝術(shù)形式十分普及的宋代，市民階層中存在這樣才華非凡的女性，并不奇怪。
三
早在宋代，在靖康之變及南宋滅亡那個(gè)時(shí)局動(dòng)亂的時(shí)代里，曾涌現出一批愛(ài)國女詞人，如李清照、王清惠、徐君寶妻、淮上女、蔣興祖女等。她們用詞的藝術(shù)形式，揭露金人入侵，燒殺搶掠的罪行，譴責南宋統治者的腐敗無(wú)能，悲嘆自身離鄉背井的悲慘命運。這是宋代歷史上所出現一大重要文化現象。
王清惠為南宋末的宮庭女官（昭儀），是位才華橫溢的女子。德祐二年（1276）正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時(shí)的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切的亡國之痛，在驛站墻壁上題詞《滿(mǎn)江紅·太液芙蓉》。這是王清惠留下的唯一一首詞，后傳遍中原。其詞為：
太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。曾記得、春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。忽一聲鼙鼓揭天來(lái)，繁華歇?！?nbsp; 龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰(shuí)說(shuō)？對山河百二，淚盈襟血。驛館夜驚塵土夢(mèng)，宮車(chē)曉碾關(guān)山月。問(wèn)姮娥、于我肯從容，同圓缺。
王清惠本是一個(gè)不過(guò)問(wèn)政事，只知整日侍奉君王的嬌嬌女子，過(guò)著(zhù)豪艷優(yōu)閑的生活。在社稷傾圮，山河易主的國難之時(shí)，卻能將對侵略者的仇恨和對亡國者的怨忿用詞這樣一種形式表露出來(lái)，實(shí)在是難能可貴?！褒埢⑸?，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰(shuí)說(shuō)。對山河百二，淚盈襟血?！边@種淚盈襟血的亡國之恨與岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！”何等相似！王清惠后來(lái)乞請為女道士，號沖華，在青燈古佛旁寂寞地了卻一生，實(shí)現了“問(wèn)姮娥、于我肯從容，同圓缺”的許諾。當時(shí)，詞壇名家汪元量、文天祥、鄧光薦都與王清惠這首詞有唱和，但其境界和格調與王清惠之詞相去甚遠。
南宋末年，元兵侵入岳陽(yáng)，徐君寶妻（無(wú)名無(wú)姓）被元軍擄到杭州，屢次要污辱她，她都設計避免。最后在無(wú)計可施時(shí)，要求先祭過(guò)亡夫。她梳洗后，向著(zhù)家鄉方向泣題《滿(mǎn)庭芳》詞于壁上，然后投水而死。其詞云：
漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風(fēng)流。綠窗朱戶(hù)，十里爛銀鉤。一旦刀兵齊舉，旌旗擁，百萬(wàn)貔貅，長(cháng)驅入，歌樓舞榭，風(fēng)卷落花愁?！ ∏迤饺佥d，典章文物，掃地都休。幸此身未北，猶客南州。破鑒徐郎何在？空惆悵，相見(jiàn)無(wú)由！從今后，斷魂千里，夜夜岳陽(yáng)樓。
這首詞不僅哀悼自己的命運，而且哀悼當時(shí)漢族的命運，譴責南宋王朝腐朽、沒(méi)落的統治。其女性貞烈與民族氣節令多少七尺須眉汗顏。
淮水邊有位良家女子，姓名不詳，人稱(chēng)“淮上女”。 南宋寧宗嘉定末，金人南侵時(shí)，擄大批淮上良家女北歸。其女在被擄途中，題《減字木蘭花》一首于泗州客舍：
淮山隱隱，千里云峰千里恨?；此朴?，萬(wàn)頃煙波萬(wàn)頃愁?！ ∩介L(cháng)水遠， 遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無(wú)言對晚春。
這首詞表達一個(gè)良家女子不得不離別故鄉山河時(shí)的沉痛心情，充滿(mǎn)對金人大肆擄掠的仇恨，同時(shí)，也是對南宋投降派君臣的無(wú)聲的譴責。
江蘇宜興人蔣興祖，于宋欽宗靖康年間任陽(yáng)武縣（今河南原陽(yáng)）縣令，金兵南侵時(shí)，縣城被圍，蔣興祖堅持抗戰，至死不屈，極為忠烈。他的妻、子均死于戰亂中。其女年輕貌美，被金兵擄去，押往中都（今北京）。途經(jīng)雄州（今河北雄縣）驛，題《減字木蘭花》詞于壁：
朝云橫度，轆轆車(chē)聲如水去。白草黃沙，月照孤村三兩家?！ ★w鴻過(guò)也，萬(wàn)結愁腸無(wú)晝夜。漸近燕山，回首鄉關(guān)歸路難。
蔣興祖女從關(guān)注被擄婦女之慘景，轉向沒(méi)途北國之慘象。雄州一帶，已被金人侵占。白草黃沙，月照孤村，大地蒼涼；國破家亡，自身遭動(dòng)，回首鄉關(guān)，歸路無(wú)望！其意境開(kāi)廓悲沉，寫(xiě)出了女詞人的自身命運與國破家亡的悲劇。
《梅澗詩(shī)話(huà)》還記載了一婦人被元軍擄經(jīng)長(cháng)興和平酒庫前，題《沁園春》一詞云：
我生不辰，逢此百罹，況乎亂離。奈惡因緣到，不夫不主；被擒捉去，為妾為妻。父母公姑，弟兄姨妹，流落不知東與西。心中事，把家書(shū)寫(xiě)下，分付伊誰(shuí)？ 越人北向燕支?；厥淄?、雁峰天一涯。奈翠鬟云軟，笠兒怎戴；柳腰春細，馬迅難騎。缺月疏桐，淡煙衰草，對此如何不淚垂！君知否，我生于何處，死亦魂歸。
詞后書(shū)雁峰劉氏題。其詞亦感人至深。正是這些知名和不知名的女性詞人，在被元軍北擄的途中，題詞于客舍驛館，從一個(gè)側面記載了元蒙侵略者的暴行。
四
妓女文學(xué)是宋代社會(huì )的特殊產(chǎn)物。無(wú)論是北宋的東京，還是南宋的臨安，隨著(zhù)歌樓妓館這一行業(yè)的發(fā)展，以詞為代表的妓女文學(xué)應運而生，并迅速普及到當時(shí)城市的下層社會(huì )，以至成為酒樓妓館的流行歌曲。在妓女這一特殊的人群中，涌現出一批不僅會(huì )演唱，還能自己倚聲填詞的詞人。不少妓女還用詞這一藝術(shù)形式表達自己落入風(fēng)塵的悲慘命運。
宋代臺州(今浙江天臺)有一個(gè)叫嚴蕊的營(yíng)妓，字幼芳，很有才氣，能詩(shī)善詞，通古達今。有一年，朱熹巡視浙南，為了打擊唐仲友，搜集他的“罪狀”，將嚴蕊抓起來(lái)嚴刑拷打，逼她招認與唐仲友有噯昧關(guān)系。嚴蕊備受鞭笞之苦，囚于獄中兩個(gè)多月，幾乎死去，但她毫不屈服，在堂上據理反駁。此案未結，朱熹調離，提刑岳霖繼任，憐她無(wú)辜受屈，且愛(ài)她的才氣，決定釋放她。嚴蕊在開(kāi)釋的堂上，當堂援筆作《卜算子·詠梅》一首以明志：
不是愛(ài)風(fēng)塵， 似被前緣誤。 花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴(lài)東君主?！ ∪ヒ步K須去，住也如何??？ 待到山花插滿(mǎn)頭，莫問(wèn)奴歸處。
這首詞寫(xiě)得凄測、憂(yōu)傷，雖然透出淡淡的遁世哀愁，但也具有反抗暴虐迫害的斗爭精神。每次讀這首詞時(shí)，心中總是掠過(guò)一絲對那些由于生活所迫而誤入風(fēng)塵的女子的憐惜與悲哀。清代徐九經(jīng)的《詞苑叢談》中還都錄有嚴蕊所作的另兩首詞《憶仙姿·道是梨花不是》和《鵲橋仙·碧梧初出》，風(fēng)格和韻味，皆與《卜算子·詠梅》十分相似。
宋乾道年間，陸游自四川回鄉時(shí)，其門(mén)客挾一名四川妓女回家，將其安置在別館，經(jīng)常前往相見(jiàn)。一次，門(mén)客患病，許久未往，妓女懷疑門(mén)客拋棄自己，另有新歡。門(mén)客作《鵲橋仙》詞辯解，妓女即依其韻答道：
說(shuō)盟說(shuō)誓，說(shuō)情說(shuō)意，動(dòng)便春愁滿(mǎn)紙。多應念得脫空經(jīng)，是哪個(gè)先生教底？ 不茶不飯，不言不語(yǔ)，一味供他憔悴。相思已是不曾閑，又哪得工夫咒你？
我們無(wú)法知道那位門(mén)客是否真有負于這位女子，但是可以看出，這位女子以詼諧滑稽的筆調道出了一個(gè)生活在下層社會(huì )的女性對負心男子的指責和內心的幽怨。
宋代著(zhù)名學(xué)士秦觀(guān)年輕時(shí)寫(xiě)了一首《滿(mǎn)庭芳》，惜別自己所歡的女子：
山抹微云，天粘衰草，畫(huà)角聲斷譙門(mén)。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。斜陽(yáng)外，寒鴉數點(diǎn)，流水繞孤村。 銷(xiāo)魂當此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏(yíng)得青樓，薄幸名存。此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上，空染啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
因此詞纏綿宛轉，兒女情濃，教坊歌樓爭相傳唱。北宋杭州妓女琴操，一次在演唱這首詞時(shí)，竟隨口將其唱成陽(yáng)韻：
山抹微云，天粘衰草，畫(huà)角聲斷斜陽(yáng)。暫停征轡，聊共飲離觴。多少蓬萊舊事，空回首，煙靄茫茫。孤村里，寒鴉數點(diǎn)，流水繞低墻?！ 』陚敶穗H，輕分羅帶，暗解香囊。謾贏(yíng)得青樓，薄倖名狂。此去何時(shí)見(jiàn)也，襟袖上，空惹余香。傷心處，高城望斷，燈火已昏黃。
琴操依秦詞原意而生發(fā)，巧易新韻，不露痕跡，起承轉合，流暢自如。這表明琴操具有相當深厚的駕馭詞的功力。初讀秦觀(guān)的《滿(mǎn)庭芳》，因基本上屬長(cháng)調，一時(shí)間怎么也記不住。當看到琴操所改的詞時(shí)，竟一下將兩首詞都記住了。
北宋柳永，是專(zhuān)為歌樓妓館依聲填詞的專(zhuān)業(yè)詞人，為適應妓女的歌詠，大量地寫(xiě)作慢詞長(cháng)調，以使妓女便于抒情，伴紅牙拍板慢聲低唱，以展現纏綿細膩的情感。由于妓女所處的市井地位，柳詞經(jīng)妓女之口，很快就傳向了社會(huì )的各個(gè)方面，以至“凡有井水處，即能歌柳詞”，這不能不歸功于妓女的傳唱。
正是這種在妓女與文人互動(dòng)行為的基礎上形成的妓女文學(xué)，包括由文人創(chuàng )作的以妓女生活為題材的作品和由妓女本人創(chuàng )作的作品，豐富了宋詞的內容，形成了一支獨特的妓藝奇葩，促進(jìn)了宋詞的傳播和發(fā)展。
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