武漢疫情爆發(fā)
漫長(cháng)的春節假期
我們于居室之內度過(guò)
或吃或睡，或玩或樂(lè )
被迫性的“居家獨處”
許多人覺(jué)得時(shí)間由此而變得悠長(cháng)
從沒(méi)像今日一樣渴望工作，渴望社交
在這種狀態(tài)中，突然發(fā)現
好像居室對現代人的定義
僅僅成了一個(gè)休憩的場(chǎng)所
是一種壓力生活之后的暫緩
當休憩的足夠之后
反而不知道該如何面對居室之內的生活
沈從文先生說(shuō)：“只有在你缺少一切的時(shí)節，才會(huì )發(fā)現，原來(lái)還有個(gè)你自己。”我們熱愛(ài)旅行，逢年節假，總喜歡逃離熟悉的生活環(huán)境，去異地旅行，熱切地期盼著(zhù)能在旅行中發(fā)現新的自己。但是，究竟需要多遠多長(cháng)的旅行，我們才能找到自己呢？或者說(shuō)，你走過(guò)了那么多的地方，真的看見(jiàn)自己了嗎？法國作家薩米耶·德梅斯特曾進(jìn)行了一場(chǎng)不花一毛錢(qián)的旅行，并在這場(chǎng)旅行中成功找到了自己，發(fā)現了更深的生命意義。但是，旅行的地點(diǎn)卻是在自己的家中。他將經(jīng)歷寫(xiě)成了一本小書(shū)《在房間里旅行》，講述他因一場(chǎng)決斗被判禁足42天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動(dòng)，卻無(wú)法禁止他心靈的旅行。這42天內，他非但沒(méi)有心焦氣躁，反而重新審視自己的生活，過(guò)起了在家旅行的日子。以一把滑椅，從臥室移到書(shū)房，欣賞自己的床、家具、書(shū)架、油畫(huà)、目之所及，心隨之動(dòng)。在文學(xué)中遨游、在藝術(shù)中暢想、在哲學(xué)中思索，竟讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成一場(chǎng)熱鬧活潑、多彩輕盈的自我探索之旅。他說(shuō)：“命令我不許出房間，就像把一只老鼠放逐在谷倉里一樣。他們雖禁止我在這個(gè)城市里游走，但天地如此遼闊，宇宙和永恒都在我的掌控之中。”伊朗電影《心靈印記》中，女主角在一路的旅行追尋中，沒(méi)有找到自己。但最后回到家中，卻發(fā)現全世界原來(lái)就藏在自家花園中的一顆水滴里。
在僅有的空間里游移，看到的大都是自己，及自己性靈反射出來(lái)的圖象。有多久，你沒(méi)有好好地正視過(guò)，撫摸過(guò)你居室之中的每個(gè)角落？書(shū)架上積了塵的書(shū)，沒(méi)穿過(guò)一次卻不舍得扔掉的衣服，儲藏室里封了箱的兒時(shí)玩具，墻上掛著(zhù)的書(shū)畫(huà)，當你用心的看著(zhù)它們時(shí)，就會(huì )在那里，看見(jiàn)自己?？匆?jiàn)你遺忘了的理想，懈怠了的初心以及那個(gè)可以因為一點(diǎn)點(diǎn)成就就無(wú)比幸福滿(mǎn)足的自己。
這個(gè)時(shí)代，獨處對我們來(lái)說(shuō)仿佛很難。大量的信息，娛樂(lè )，社交充斥在每日的生活中，等待著(zhù)處理。每日的繁忙，讓生活中仿佛只有休息，而沒(méi)有獨處。即使難得一刻獨處時(shí)光，我們還是會(huì )感到害怕，害怕孤獨，害怕被遺失，所以總想著(zhù)要逃避。抖音上，沒(méi)有串門(mén)的冷清春節里，人們以各種自嗨去逃避冷清。但是，自嗨式的狂歡過(guò)后，伴隨而來(lái)的是更加地恐慌、焦躁與憤怒不安。
能夠靜心獨處，其實(shí)是面對災難的安心之法。心安，人才能定，人定，社會(huì )才能安。與其焦心，不如將這段困居的生活，作為一場(chǎng)獨處時(shí)光。讀書(shū)、寫(xiě)字、做飯、收拾居室、靜坐，就像蘇東坡在詩(shī)中寫(xiě)道的那樣：無(wú)事此靜坐，一日當兩日?；蛟S剛開(kāi)始的獨處時(shí)光很難進(jìn)入，我們害怕與孤獨為伴。但在慢慢熟悉之后，我們會(huì )發(fā)現，真正的快樂(lè )，就藏在與自我相處的時(shí)光里。甚至到最后，我們會(huì )感到，萬(wàn)物皆備于我，我的擁有就在我身，這是最簡(jiǎn)單而深刻的幸福。莊子最深諳這種獨處之道，他的獨處是“獨與天地精神往來(lái)”。在獨處中，與生命、宇宙對話(huà)，逍遙于天地之間而心意自得。瀟灑的李白也懂得莊子所說(shuō)的妙處。他在《月下獨酌》中寫(xiě)道：“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人......我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結無(wú)情游，相期邈云漢?！?/span>曾經(jīng)有人問(wèn)只身隱居在瓦爾登湖畔的哲學(xué)家梭羅：'你一個(gè)人住在那兒一定很孤獨，很想見(jiàn)見(jiàn)人吧，特別是在雨雪天里?！彼罅_卻回答道：'我生活中的最愉快的時(shí)光，莫過(guò)于春秋時(shí)日陰雨連綿獨守空房的時(shí)刻。
困居并不可怕，把這段時(shí)光轉化為一個(gè)得以獨處的機遇。在這段私密的時(shí)光之內，與自我對話(huà)，與生命對話(huà)，去喚回性靈中本有的和美，敏感，與自己達致完美的和諧。
我們常常羨慕古人的慢生活，無(wú)論忙碌或無(wú)事，他們都總能捉一段流光細嗅風(fēng)月，剪一段身影留予閑情。閑，并非只是時(shí)間的空置，更是一種對待生活的態(tài)度。我們總渴望著(zhù)能擁有如古人一般的閑時(shí)光，今日終于如是了，但你是否能做到像蘇軾所說(shuō)的那樣：“做個(gè)閑人，對一張琴，一壺酒，一溪云......諷刺的是，閑時(shí)光來(lái)臨后，我們都變成了一張床，一部手機，一臺電視......古人的閑，閑的從來(lái)都不是時(shí)間，而是一種智慧。楊萬(wàn)里在《靜坐池亭》寫(xiě)道：卻是閑中有忙處，看書(shū)才了又看山。賀鑄在《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》一詩(shī)中說(shuō)：若問(wèn)閑情都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。簡(jiǎn)單的閑時(shí)生活，藏的是對生活的情。身居陋室，以物為伴，獨享閑情。林清玄說(shuō)過(guò)，人在年輕的時(shí)候都是浪漫的。一本書(shū)，一幅畫(huà)，一張琴，一盤(pán)棋，一首詩(shī)，一壺酒，一朵花，天涯漫漫，任你逍遙。但是有一天，你突然警醒。世俗的浪濤從遠處襲來(lái)，一切都成了有價(jià)。要買(mǎi)鹽買(mǎi)米，要加油添醋，你被俗事捆綁，成為平凡的人。但幸好他是作家，在很小的時(shí)候，就培養了浪漫的追尋，讓他一直有著(zhù)浪漫的心，感動(dòng)的情，理想的懷抱。讓他在這個(gè)世俗的社會(huì )中，不追趕，不慌張，不功利，不浮躁，可以用最閑適的心態(tài)，雕琢最自由的靈魂。林清玄把這統歸于“柔軟的力量”。這種力量，其實(shí)就是閑情的力量。在困居中的我們，是時(shí)候，該尋回這股閑情的力量了。豐子愷，是最具閑情的人。生逢亂世，遷落荒村，困頓不堪，卻種菜養鵝，自得其樂(lè )。他寫(xiě)文，月白風(fēng)清，閑逸淡雅；他作畫(huà)，淡定從容，妙趣橫生。
木心，被關(guān)在牢獄之中，每日打掃廁所，手指被敲斷了三根，但活的仍像是一位貴族王子。他在白紙上畫(huà)上黑色琴鍵。到了晚上，蜷在角落里，在無(wú)聲的鍵盤(pán)上彈奏莫扎特和肖邦。為了省紙，他偷偷寫(xiě)米粒大小的筆記，畫(huà)用放大鏡才能看真的小畫(huà)，密密麻麻、工工整整。囚禁18個(gè)月，他也寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)18個(gè)月，66張紙，每一張都兩面寫(xiě)盡，足有65萬(wàn)字。
閑情來(lái)源于一種心境，灑脫曠然，沉醉其中而又忘卻自我。人世間是渾濁的，若長(cháng)久處于這種環(huán)境中，心靈便會(huì )變得疲憊，這時(shí)候，放空自己，享一段閑情，看似無(wú)用，實(shí)則能讓自己在困頓之時(shí)認清自身。要利用日常生活中平淡無(wú)奇的經(jīng)驗，使自己成為沃土。不為境遇絆住，不被焦躁留住，念來(lái)念轉，身心自在。
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