你相信萬(wàn)事萬(wàn)物都有因果的存在嗎？因果這個(gè)詞對大家來(lái)說(shuō)并不陌生，但在很久以前因果是并不被人認可的，還被定義為迷信。但是隨著(zhù)人們日子過(guò)得越來(lái)越好，傳統文化的復蘇。因果這個(gè)事逐漸恢復了生機，甚至被人捧上神壇，認為因果是宇宙鐵律，或者是宇宙十大法則之一。那么因果定律到底是個(gè)啥？是不是符合科學(xué)呢？

因果是什么

因果這個(gè)詞來(lái)源于佛教用語(yǔ)，字面意思很好理解，原因和結果，佛教典籍中的六道輪回也是建立在因果的基礎之上，而這也是因果被批判成迷信的重要原因，因為人們對于真理的評判，是在認知范圍內的思考，超出去了就自然而然的變成迷信了。畢竟什么六道輪回啊前世今生啊都看不見(jiàn)摸不著(zhù)。太過(guò)縹緲。雖然咱不能說(shuō)扯犢子，但也的確有點(diǎn)讓人迷糊。

當然認同因果定律的不只局限于佛教，基督教、印度教 等等宗教派系以及蘇格拉底，包括牛頓等人，也認為因果定律是宇宙最根本的規律。在因果定律的設定中，沒(méi)有啥事是偶然發(fā)生的，只要發(fā)生了就有它的原因，這是宇宙的根本定律，大到天體運行。小到甲乙丙丁。都和因果息息相關(guān)，人的命運也在其中，

用科學(xué)解釋因果

那么問(wèn)題來(lái)了。我們所熟知的因果好像都是充滿(mǎn)了奇幻的色彩，那因果這個(gè)概念是否能用科學(xué)來(lái)解釋呢？對于這個(gè)問(wèn)題 在三維空間的層面來(lái)說(shuō)，因果就是現代物理學(xué)中的大小相等方向相反的作用力和反作用力，簡(jiǎn)單地打個(gè)比方，假如一個(gè)人用腦瓜子撞墻，這腦瓜子對墻用了多大的作用力。就等于種下了多大的因果，然后在反作用力“果”的報應下腦瓜子撞出了個(gè)包。你越使勁包就越大，作用力和反作用力同時(shí)發(fā)生，這是不是可以說(shuō)成是因果報應中“速報”的一種呢，

當然大家沒(méi)必要去撞墻啊，怪疼的，想找感覺(jué)的話(huà)無(wú)知君告訴大家一個(gè)方法，就用手指頭按住點(diǎn)贊按鈕，去用心體驗一下當手指和屏幕接觸的一瞬間產(chǎn)生的因果吧，當然這個(gè)因果并沒(méi)有結束，因為大家的點(diǎn)贊舉動(dòng)，你和無(wú)知君之間的因果就可能上升到了四維層面了，具體為啥呢點(diǎn)個(gè)關(guān)注，咱們改天再?lài)Z，那大家會(huì )不會(huì )覺(jué)得用腦瓜子撞墻或點(diǎn)贊這樣給因果做解釋好像有點(diǎn)不太明朗，總感覺(jué)因果和科學(xué)是交織在一起的，這就要從科學(xué)和因果的區別說(shuō)起了。

科學(xué)

人們認識世界用的是科學(xué)，而科學(xué)是以實(shí)驗結果和邏輯推理為基礎的，提出假設證實(shí)或證偽，被證實(shí)或者獲得絕大多數人支持的理論就組成了科學(xué)，然而科學(xué)的本身也是在不斷的進(jìn)化的，就像從地心說(shuō)升級到日心說(shuō)再升級到宇宙說(shuō)，以及從最初的的牛頓力學(xué)到普朗克量子力學(xué)的開(kāi)端再到愛(ài)因斯坦狹義相對論的建立，這一步步走來(lái)都是一直在被刷新 三觀(guān)，并且現在我們認為正確的事情，在未來(lái)還有可能會(huì )持續更新升級，而這就是科學(xué)的最大的特點(diǎn)，從不預設絕對的真理，沒(méi)準哪天我就干到你。通俗地說(shuō)就是沒(méi)有行業(yè)天花板，

因果

而因果呢它是在一定條件下才能被證實(shí)或者證偽的，比如事件a發(fā)生后，引發(fā)了事件b的出現，在其他外在因素絕對不變的情況下，如果a不發(fā)生那b就絕對不會(huì )發(fā)生，這樣a和b就形成了因果。假如無(wú)知君昨晚穿著(zhù)鞋睡著(zhù)了，第二天起來(lái)之后頭疼，那大家說(shuō)頭疼和我穿鞋睡覺(jué)是有因果的嗎？這時(shí)候我們就要把昨晚我是不是喝酒了，或者沒(méi)關(guān)窗戶(hù)這樣的變量控制住不變，他才能形成因果，如果只是把穿鞋睡覺(jué)和不穿鞋睡覺(jué)來(lái)對比，那他們就不是因果關(guān)系，連城一句有因果關(guān)系的話(huà)就是，昨晚無(wú)知君喝多了渾身發(fā)熱到家把窗戶(hù)打開(kāi)鞋都沒(méi)脫躺床上睡著(zhù)了。結果第二天起來(lái)腦袋疼了。大家可以看到這其中牽扯到的因果定律是不是太多了呢？所以在現實(shí)世界中，這無(wú)數的變量交織在一起，可以說(shuō)對于因果的研究是相當有難度的。

因果是否屬于科學(xué)？

而之所以說(shuō)是在一定條件下產(chǎn)生因果，是因為因果的形成分為時(shí)間先后，而根據狹義相對論的觀(guān)點(diǎn)，時(shí)間的長(cháng)短先后是跟參考物系的選取有關(guān)的，因此并沒(méi)有時(shí)間先后的概念，并且時(shí)間的快慢，均勻和連續性都是被狹義相對論證偽的，甚至對于時(shí)間是否是物理量也存在爭議，

綜上所訴因果呢它應該不屬于科學(xué)，但是呢因果定律的現象是可以被用于科學(xué)研究的，而它到底是不是屬于科學(xué)還要看我們想要表達的是哪個(gè)因果，往科學(xué)上說(shuō)，就是數理化中的內容，因為什么什么所以什么什么。很多的事情都能找到因果關(guān)系，而要是往玄學(xué)上面扯，那可就多了。前世五百次地回頭換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，你這誰(shuí)能整得了??？

只要你能往上套啥玩意都有有因果的，就像佛教經(jīng)典中的的幾個(gè)字，無(wú)始無(wú)終，這要是站在科學(xué)角度來(lái)說(shuō)的話(huà)那就是能量守恒定律。無(wú)始的因，無(wú)終的果。啥是無(wú)始的因呢？我們在地球上看視頻，那地球是哪來(lái)的？宇宙中生成的，宇宙是哪來(lái)的呢？奇點(diǎn)爆炸來(lái)的。那宇宙大爆炸之前又是啥呢？一直往前尋找，上哪能找到盡頭，這就是無(wú)始，反過(guò)來(lái)，有一天地球炸了，那地球的物質(zhì)和能量去哪了呢？宇宙再擴張也會(huì )塌陷，擴張好理解，那塌陷是塌陷到了哪里？如此推理無(wú)窮無(wú)盡，這也叫做無(wú)終，能量守恒定律的概念也是這樣，能量不會(huì )憑空產(chǎn)生也不會(huì )憑空消失，其中的各種演化是不是也能稱(chēng)得上的因果呢？

最后

最后做一個(gè)思考。當人類(lèi)不存在的時(shí)候科學(xué)是否還存在？ 那人類(lèi)不存在了因果是不是還存在呢？

所以關(guān)于因果主要還是要看如何去理解，無(wú)知君認為啊，因果只是宇宙中萬(wàn)千規律中的一種，是人類(lèi)認知世界過(guò)程中產(chǎn)生的一個(gè)概念，要不為啥科學(xué)哲學(xué)神學(xué)這三大學(xué)科中都有對于因果自己的解釋呢？因為這有利于更好地應對各種環(huán)境，更偏向于心理邏輯。那么大家伙對于因果還有什么不同的見(jiàn)解嗎？歡迎來(lái)評論區交流，記得點(diǎn)個(gè)關(guān)注，咱們之間的因果從這一刻就開(kāi)始了。