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迎春和探春的性格產(chǎn)生的原因
  內容提要:《紅樓夢(mèng)》中的人物是人所在地位和環(huán)境的產(chǎn)物,擁有同等的出身,同樣的待遇的迎、探春卻有著(zhù)絕對相反的性格,為何會(huì )有如此大的不同?本文將性格的對比展開(kāi)議論,為兩人的性格缺失尋找原因。
  關(guān)鍵詞:賈迎春、賈探春、性格對比、原因

  在《紅樓夢(mèng)》中,賈府有四個(gè)嫡親女兒——元、迎、探、惜。其中除元春外,其他三位姑娘皆是庶出。元春早已入宮,貴為皇妃,為賈府帶來(lái)無(wú)限榮耀,無(wú)人能比;惜春年紀尚小,生性冷僻,不與人交好,又為寧府唯一小姐,無(wú)人可比。唯迎、探二人年紀相仿,出身相等,偏同屬一府不屬一房,性格打相徑庭,作風(fēng)截然不同,導致賈府上下明里暗里皆將二人做對比,驚嘆:為何會(huì )有如此性格相反的姐妹。
  迎春、探春同為榮府之人,只一人為賈赦之女,一人為賈政之女。因賈母素惜對于隔代人有著(zhù)自然的一種本性的疼愛(ài),于是,迎春和探春自小便與眾姐妹一起同吃同住,一起玩耍,一起上學(xué),接受同等的接人待物等禮節的教育。賈母又常帶姐妹見(jiàn)客,見(jiàn)識相同。兩人又同為庶出,妾生之女,是個(gè)“正經(jīng)的主子”,但又是個(gè)“瞧不上眼的主子”。庶出的女兒無(wú)法與正出的女兒相同,她們不能光宗耀祖(指元妃之事,庶出的女兒很難選擇一個(gè)好的婆家)。但她們有不象庶出的兒子,有機會(huì )擠開(kāi)正出繼承家業(yè)(正出亡,庶出取而代之),讓太太們日夜提防。既無(wú)益亦無(wú)害,以至她們完全不上正經(jīng)主子的眼,看老太太的態(tài)度便知:她寵的上王熙鳳,嬌的是賈寶玉,喜歡的是薛寶釵,“心肝肉”叫的林黛玉,偏愛(ài)的是史湘云。至于迎春、探春很難說(shuō)在她的心里占多少位置。吃穿用度一概相同,地位相等,誰(shuí)不比誰(shuí)高貴,誰(shuí)不必誰(shuí)過(guò)的好。
  同處如此相似的環(huán)境,兩姐妹卻產(chǎn)生光與影般相反的性格。在賈府人中對兩人的性格看法有兩種反應,其中迎春是
  “二姑娘混名是‘二木頭’,戳一針也不知噯喲一聲。”迎春之懦弱如沒(méi)反應的疙瘩,逆來(lái)順受,不懂反抗。在邢夫人的眼中她“心活面軟,窩囊無(wú)能,不及探春一般”,鳳姐更用“不中用”斷定;比起寶玉的“二姐姐是個(gè)最懦弱的人。”以及平兒含蓄微諷的“好性?xún)?#8221;
  寶釵那刻薄的“有氣的死人”更為傳神。迎春之懦弱怕事,賈府上下皆知,仆役丫鬟皆“因素日迎春懦弱,他們都不放在心上。
  探春是“三姑娘的渾名是‘玫瑰花’,又紅又香,無(wú)人不愛(ài)的,只是有些扎手。”迎春的丫頭說(shuō)她“伶牙利齒,會(huì )要姐妹的強。”在接手管事后,管家娘子感到“精細處不讓鳳姐,只不過(guò)言語(yǔ)安靜,性情和順而已。”平兒也警告“果然招他動(dòng)了大怒……你們現吃不了的虧。”王熙鳳更在直批賈府男女后,獨贊探春“只剩了三姑娘一個(gè),心里嘴里都也來(lái)得。”寶釵則認為探春是賈府主子姑娘里的“尖子”,連最不管事,不議論姐妹的寶玉和黛玉也說(shuō)探春“最是心里有計算的”“乖人”。
  性格常常反作用于作為,性格決定著(zhù)你在日常生活中的行為作風(fēng)。
  未出閣的女兒不能隨意走出家門(mén),為排場(chǎng)解悶,常常會(huì )在姐妹間四處走動(dòng)?;蛳缕?,或喝茶,或談詩(shī)??稍跁?shū)中我們鮮少見(jiàn)到迎春主動(dòng)到誰(shuí)的房中閑聊或與誰(shuí)親好,要只連冰徹的惜春還有妙玉來(lái)下棋。而迎春除參加公共聚會(huì )外,她幾乎沒(méi)有什么交往活動(dòng)。就算出席活動(dòng),也少聽(tīng)到她的歡聲笑語(yǔ)。她向隅獨處,不聲不響。詩(shī)社作詩(shī)。她只愿當個(gè)社監,家庭聚會(huì ),她陪伴,卻從不發(fā)表意見(jiàn),妙語(yǔ)連珠。大觀(guān)園的活動(dòng)從未以她的為中心或閃光點(diǎn)展開(kāi)。她寬厚、隨和、從不爭強好勝,從未與誰(shuí)發(fā)生沖突,姐妹間偶爾過(guò)火的行為她只以笑置之。個(gè)性柔軟內向,處事為人低調,以致一昧地縱容丫鬟做出大鬧廚房,欺負妯煙之事,更因她的忍讓致奴仆要挾。“虎狼屯于階陛尚談因果”。無(wú)論是厚待還是薄待她,都不會(huì )得到任何報答或懲罰——真可笑可氣。
  她對世事很淡,無(wú)欲無(wú)求,隨遇而安。南安太妃光臨賈府,被派出討風(fēng)光的是探春不是她。“迎春竟似有若無(wú)“,她卻渾然不覺(jué),處之泰然;沒(méi)有猜著(zhù)元春傳下的謎語(yǔ),沒(méi)有得到禮物,她也只認為是玩笑之事,并不介意;說(shuō)錯酒令,在眾人七嘴八舌中,她只一笑,甘愿受罰。她溫柔、平和,雖不與人交好,亦不與人交惡,賈環(huán)因與鶯兒玩牌耍賴(lài),姐妹們不唉與他玩耍。唯迎春與他相好,玩得倒也相安無(wú)事。她只愿做一名無(wú)名的小花——不象寶玉、黛玉去追求愛(ài)情,象寶釵、鳳姐追求權力。甚至不能象探春一樣爭取別人的認同。生活的大波從未再她的身上激起浪花。
  相比迎春的平淡,探春的作風(fēng)只可謂真性情,溫文爾雅,言語(yǔ)和順中夾帶著(zhù)精明、老練、機敏、凜然。她舉止大方、襟闊朗,同時(shí)又有一條敏感的神經(jīng)。她“三分沖勁、七分才華”。她可以為往上爬而離開(kāi)生母,讓人心寒;可以讓自己處于有利的位置用盡心計討好上位者;她更可以明知不可為而為之,力挽賈府之狂瀾之即倒。她的才華,她的沖勁,她的絕情都深入人心,她不是一般的大家閨秀,她沒(méi)有女兒的悲天憫人,有的是男兒的政治豪情,她是正統分子,同時(shí)又是一個(gè)閨閣異類(lèi),自詡為不讓“須眉”的“脂粉”、“雄才”(第三十七回) 。讓人“愛(ài)之,旋復敬之畏之,亦復親之”。
  探春在四姐妹中是個(gè)精明能干、志向高遠的佼佼者,她善于根據不同的對象和不同的場(chǎng)合采取有利的對策和妥善的反應,冷靜地觀(guān)察呈現在她面前的復雜的現實(shí),并努力使自己在這現實(shí)中生存。她在尚“無(wú)才便是德”的賈府中開(kāi)詩(shī)社;她敢在老太太發(fā)怒時(shí)為王夫人開(kāi)脫;作為庶出,她偏和寶玉親近……她處處留神,處處結好與人,爭取多數。如為平兒做生日,請香菱入社,贈玉佩給家境寒微的邢妯煙等。
  從她的身上隱含的令人嘆賞的“精明”,同時(shí)也能看到她令人稱(chēng)道處,如制強助弱、敢作敢當,體恤親老、善解人意。如她從不夾在釵、黛的感情漩渦中,表達自己的真實(shí)的傾向。她敬寶釵的穩重,愛(ài)黛玉的“詠絮才”,她從沒(méi)偏袒哪一方。黛玉臨死前,唯李紈和探春并丫頭守在她的身邊。李紈是寡婦不能見(jiàn)喜事,賢惠的她自來(lái)照料,可探春卻是唯一一個(gè)自愿向來(lái)看望的賈府中人。
  與迎春的軟弱可欺,一味回避相比,探春可謂治下有方。她在日常生活中始終持有“戒慎謹”的嚴肅態(tài)度,要求自己處處留心,不落人話(huà)柄。她本人嚴己,自然也十分約束本房的丫頭,迎春、惜春的丫頭都鬧出風(fēng)波,獨探春這里井井有條。叼奴直欺迎春,卻在探春這碰了一身刺,“刺”吳新登的媳婦,打王保善家,要強的她不允許一個(gè)奴才以“庶”的籍口蓄意刁難,以渾身的刺保護自己不受傷害。
  迎春要安寧,她可以一味息事寧人,讓奴才敢拿頭飾去當。探春要自尊,她是唯一敢讓平兒幫洗臉的姑娘。性格不同,處事方式更無(wú)可似性。原因何在?為何產(chǎn)生如此不同的性格?這很微妙、復雜,有許多原因。
  首先,地位的差別:
  在府中地位的差別
  在封建大家庭中,一個(gè)人的地位是與自己父母兄弟的地位息息相關(guān)。寶玉得寵在于他是王夫人的獨根正苗。迎、探失寵在于她們的母親是個(gè)“半主半奴”,以至她們在大伙心目中連一個(gè)外來(lái)人(黛玉、寶釵、湘云等)都不如。但如不與正出相比,單論兩人,你會(huì )發(fā)現迎春的地位不如探春。原因在于榮府長(cháng)、二房,長(cháng)房不如二房,賈赦不如賈政,連帶的迎春自不如探春。
  賈赦雖為長(cháng)子,襲了爵,卻被擠在“必是榮府中花園隔斷過(guò)來(lái)的”“小巧別致”的“油漆大門(mén)”內。反是二子賈政住在“上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂,耳房鉆山,四通八達,軒峻壯麗,比別處不同”。“長(cháng)幼有別”賈府反其道而行,直接表明二房的地位。賈赦的地位降低,連帶著(zhù)房中人皆要矮人一等???,老太太疼的人中根本沒(méi)有長(cháng)房中人(王熙鳳投靠的是二房),探春原先并不得寵,但自從顯露管家之才,令王夫人器重后,賈母的態(tài)度亦有所轉變。直贊“三丫頭好”,而迎春?“竟似有若無(wú)”。二房是權力中心,所有人都繞著(zhù)它轉,而遠離權力中心,缺少權力的庇護,那他的地位也不過(guò)如此。
  在至親心中的地位。
  親情的給予在人的性格形成階段有至關(guān)重要的作用,迎春的一生沒(méi)有享過(guò)所謂的親情,她的生母在很小的時(shí)候就亡故,讓她沒(méi)有來(lái)得及多享受一些溫情;父親庸碌無(wú)能,對兒女全無(wú)父愛(ài),只知一味好色享樂(lè )??梢詾槿⒁粋€(gè)侍妾鬧的全家不寧,也不肯花一點(diǎn)心思在兒女身上。邢夫人名為母親,實(shí)際全無(wú)母愛(ài)。她“稟性愚弱,只知奉承賈赦而自保,次則斂財取貸為己得”“兒女奴仆,一人不靠,一言不聽(tīng)”。在她身上絕對找不到對兒女溫馨的關(guān)愛(ài)之情。至于她的親哥哥、親嫂嫂更是個(gè)重實(shí)利之人,賈赦不如賈政,實(shí)權掌在王夫人的受中,身為長(cháng)房?jì)鹤?、兒媳的鳳姐、賈璉就毅然決然將心傾向王夫人,儼然成了賈政的兒子媳婦。這樣的人功利性最強,沒(méi)有價(jià)值的人休想得到他們的關(guān)照。難怪連邢夫人也道,“總是你那好哥哥好嫂子,一對兒赫赫揚揚,璉二爺鳳奶奶,兩口子遮天蓋日,百事周到,竟通共這一個(gè)妹子,全不在意……你雖然同他不是一娘所生,到底同出一父,也該彼此瞻顧些,也免別人笑話(huà)。”
  父親好色、繼母自私、哥哥寡情、嫂子冷淡。至親的人都將她的喜怒哀樂(lè )置于不顧,無(wú)論她作出任何的要求,也沒(méi)有人肯去滿(mǎn)足她。她們讓她產(chǎn)生自卑感,認為自己無(wú)足輕重。就算哭死,也不能引起別人的關(guān)心和注意。一旦內心有這種想法,認定這種想法,那就自然而然在行動(dòng)上接受這種想法:不受重視就不要隨便發(fā)表言論,自討沒(méi)趣;沒(méi)人喜歡就不要和人太親近,以免討人生厭……木衲、怯懦開(kāi)始在她的身體、心上生根發(fā)芽,只等賈府的事實(shí)非非將其灌溉長(cháng)大。
  探春呢?探春有生母、生父、親哥。雖然有些親情令人生厭,但總的來(lái)說(shuō)她享有過(guò)自己的親情。且這些親情要比迎春好上百倍。親猶在,父親賈政是個(gè)“偽君子”,為人呆板,不知變通。但“端方正直”的他勝于荒誕無(wú)恥的賈赦數倍,且看出趙姨娘是受他的寵愛(ài),那或多或少會(huì )讓他善看趙姨娘所生的一對兒女。父愛(ài)雖不多,仍有。而王夫人,用王熙鳳的話(huà)講是“太太又疼他,雖然臉上談?wù)劦?,皆是因為趙姨娘那老東西鬧的,心里卻是和寶玉一樣呢。”雖不知此話(huà)的真假有多少,但從她講此話(huà)的環(huán)境看,雖無(wú)十分也有五成。趙姨娘和賈環(huán)是一對討人厭的母子,探春并不愿與之來(lái)往。但仔細想想,沒(méi)有一個(gè)作母親的在孩子小的時(shí)候沒(méi)有抱過(guò)、親過(guò),沒(méi)有作弟弟的,在孩提時(shí)不與姐姐好的。盡管這種情感已經(jīng)變質(zhì)了,但并不妨礙你去感受那小小的關(guān)懷。此外還有寶玉的關(guān)懷與照顧,把所有女兒當寶貝的寶玉絕對強于痞子賈璉萬(wàn)倍。他的關(guān)懷和照顧足以彌補探春再感情上的所有的缺少,填補她內心渴望親情的空虛,讓她知道自己有多重要,她并非一無(wú)所有。這些都增強她的自信心,讓她雖對庶出的身份感到由衷的自卑,但親情的溫暖同時(shí)也孕育了她開(kāi)朗、大方、自信的個(gè)性。一旦她超越樂(lè )自卑,自我價(jià)值將得張揚,心理上得到救贖??梢哉f(shuō),探春自小獲得的溫暖是迎春所無(wú)法比擬的,這也在一定程度上造成了她們性格的差異。
  在府中的地位(父母的地位)對迎、探而言有影響,但只是微弱。她們只是庶出,父母如何高高在上,她們也沒(méi)有特別的權利。她們的幸福在父母兄弟所給予的親情、關(guān)懷。受寵的孩子可以過(guò)的自信、自強。“撒個(gè)嬌也有人讓三分”不受寵的孩子既無(wú)法享受親情,更無(wú)法獲得相應的尊重和權利。“會(huì )哭的孩子有奶吃”,那是因為孩子有個(gè)會(huì )心疼的媽媽。親情的缺失與否讓迎、探春在性格上開(kāi)始有了相反的趨勢——一個(gè)閉上眼睛,事不關(guān)己,己不過(guò)問(wèn);一個(gè)昂起頭,誓立一番事業(yè)。
  地位的差別沉淀了她們的個(gè)性,那自身條件的差別則成了她們性格的形成的速長(cháng)劑。
  一、外貌的差別
  迎春容貌如何,借助苛刻的林黛玉的眼睛。我們看到“第一個(gè)肌膚微豐,合中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀(guān)之可親”,便是迎春了。“第二個(gè)削肩細腰,長(cháng)挑身材,鴨蛋臉兒,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見(jiàn)之忘俗。”這是探春。剎眼看去,兩個(gè)皆為美女。但仔細一比,兩人之間卻有著(zhù)差別:所謂“腮凝新荔,鼻膩鵝脂”不過(guò)是古小說(shuō)中對女子容貌模式化的描寫(xiě),瞧探春的“顧盼神飛,文采精華,見(jiàn)之忘俗”。一個(gè)“忘俗”已將探春之貌直書(shū)而出。曹雪芹一向對于美麗女子的描寫(xiě)不留余力??戳主煊?、看秦可卿,甚至鳳姐描寫(xiě)時(shí)那驚艷而傳神的語(yǔ)句,如迎春真謂美女,斷不會(huì )只是那模式的語(yǔ)句,至少于探春平起平坐。由此可見(jiàn),迎春只是中等之姿,非但無(wú)黛釵之貌。且遜色于探春。
  容貌是女人的資本,越美的女人受的關(guān)注越高??戳主煊褚贿M(jìn)賈府,誰(shuí)不對她的容貌贊嘆有之,看后進(jìn)的寶釵、湘云、寶琴、看府中原有的秦可卿、王熙鳳、尤三姐。哪個(gè)不國色天香,讓賈府中人看得眼花繚亂。你想誰(shuí)還會(huì )把目光注意在一群天鵝中的丑小鴨?迎春之美沒(méi)有一點(diǎn)特色,且性格沉默,只讓人覺(jué)得只是一個(gè)一般得大家閨秀。探春卻不然,她得美活靈活現,她健康、自信、明快,具大家之氣。她是一只天鵝,只待振翅欲飛。
  容貌的缺陷不能說(shuō)對于一個(gè)人的一生造成絕對得影響,但它可以影響人的自信心,庶出的身份已讓關(guān)注的光環(huán)不籠罩在自己身上。少了吸引人的容貌,更讓自己陷于無(wú)人理睬的境地。迎春就缺少這種憑借。
  二、才華的差別
  盡管賈府尚“無(wú)才便是德”讓女兒們恪守成規,但綜觀(guān)全書(shū),你會(huì )發(fā)現受人喜愛(ài)的都是才華出眾,能詩(shī)善文得女子。黛玉、湘云、寶琴、哪個(gè)不是才華橫絕。就連寶釵也文武全才,不但詩(shī)詞行,見(jiàn)識也廣。連那王熙鳳也憑那張巧嘴和管理手腕贏(yíng)得大家的信任??梢?jiàn),“無(wú)才便是德”只是口頭形式。賈府要有才,而且是有重才。
  迎春之才在哪里?古代女子必會(huì )的琴棋書(shū)畫(huà),她只是和探春下過(guò)圍棋,精湛與否不得自知。她“懶于詩(shī)詞”,大觀(guān)園里兩立詩(shī)社,她不能詩(shī),只是安心做個(gè)出題限韻的副社長(cháng),唯一一次寫(xiě)詩(shī)是貴妃省親時(shí)為了完成貴妃安排的任務(wù)才寫(xiě)的,結果枯而無(wú)味,了無(wú)詩(shī)味。“史太君兩宴大觀(guān)園”中,大家隨口對令正在興頭上,迎春一句“桃花雨帶濃”竟壓錯韻又不合仄。連身為丫頭的鴛鴦也能幫王夫人說(shuō)酒令,她卻不能。一個(gè)極為簡(jiǎn)單的“爆竹”的謎語(yǔ),也唯迎春和賈環(huán)沒(méi)有猜到。正因為迎春才華一般,以至姐妹間自己玩耍時(shí),并無(wú)起來(lái)也沒(méi)有太大的興趣與她一起,故而六十三回中怡紅院的群芳夜宴沒(méi)有請她和惜春參加。
  探春的才看似在薛林之下,雖然每每三人在一起探春總是才不過(guò)她二人,但她的才情智慧卻能與薛林持平,甚至在某些方面還高過(guò)她們。
  探春之字可謂一絕。她的字受到元妃的欣賞,第十八回元妃省親時(shí)命探春將眾姐妹所作之詩(shī)以彩簽謄錄出,且在回宮后,又是命探春抄錄生送入宮中,后又勒令將探春所抄之詩(shī)刻出??梢?jiàn)探春之字在府中算得第一。
  探春之詩(shī)才不如釵黛她們,但并不表示她不能??础遏⒕铡?、《殘菊》之類(lèi)的雅詩(shī);看她立社所寫(xiě)的帖子,高雅大氣,自不同凡響?!                  ?
  探春的女紅也不錯。她在煩寶玉代買(mǎi)小玩意時(shí)提到做鞋子,寶玉眼光很刁,不是身邊人做他是不穿的(看第三十二回),而探春做的鞋子卻很受用,就連賈政也注意到了,
  最令人敬佩的應是她的管理之才。她讀書(shū)識理,處處“拿學(xué)問(wèn)提著(zhù)”,這是鳳姐萬(wàn)萬(wàn)趕不上的。組織詩(shī)社是她初露頭角、才華現的開(kāi)端。而在理家后,她殺伐決斷,興利除弊。她對大觀(guān)園價(jià)值的認識是萬(wàn)人而不及的。這種改革并不能改變賈府日益衰敗的命運,但卻給這個(gè)沒(méi)落的貴族家庭帶來(lái)一股新鮮的氣息,這是探春所帶來(lái)的。
  容貌是輔助,讓你在蕓蕓眾生中吸引住人的視線(xiàn),而才華的顯露則能讓你在人群中脫穎而出。探春正是憑這份過(guò)人的才干掙得賈母的歡喜、王夫人的看重、姐妹的敬佩、下人的敬畏。而迎春,放在社會(huì )為中等之才??上У氖撬磉叺娜颂珒?yōu)秀了,在日常與眾姐妹的交往中,她缺少足夠的憑借以建立足夠的信心,這種獲得性的自卑心理深深得影響了她在與更廣泛的人接觸時(shí)的心理狀態(tài),使得她越來(lái)越懦弱。
  同處一個(gè)環(huán)境,看到的東西,碰到的人和事都一樣,由每個(gè)人做出的判斷可見(jiàn)此人的見(jiàn)識如何:
  見(jiàn)識的差別
  “累金鳳”事件中,當探春等人要幫迎春治惡奴時(shí),迎春說(shuō):“你們又無(wú)沾礙”,何必越代庖管閑事時(shí),迎春說(shuō):“我和姐姐一樣,姐姐的事和我的也是一般,她說(shuō)姐姐就是說(shuō)我”。“物傷其類(lèi),齒竭唇亡”如此再明白不過(guò)的道理,迎春竟懵然不懂。她竟看不清“先把二姐姐制伏。然后就要治我的四姑娘”的嚴苛形勢,不但不還擊,還要阻礙探春去出擊,由此可見(jiàn)迎春對世事的洞察缺乏敏銳的觀(guān)察力和判斷力。她看不清人心,看不清自己身處的形勢。她總以為只要她息事寧人,事事退讓?zhuān)切?#8220;借劍殺人”的管事奶奶、丫頭就不會(huì )找她的麻煩;她以為靜靜躲在綴錦樓便可平安無(wú)事,她只活在自己的內心世界,她看不見(jiàn)賈府已“一年不如一年“,她的平靜已不多,禍事已經(jīng)臨頭。所以她主動(dòng)放棄抗戰,放棄爭取自己的權益,變得越來(lái)越懦弱,對一切事物發(fā)展聽(tīng)而任之。
  探春得的見(jiàn)識卻為賈府男女中最高的。她對自己的地位和處境有著(zhù)清醒的認識。庶出的身份令她有自卑之心,更令她保持一顆清醒、敏感的頭腦,她時(shí)時(shí)感受到封建倫理道德所施加的壓力,如不學(xué)會(huì )要強,只會(huì )被一路欺到底。一味的退讓只會(huì )成為別人欺壓的籍口。她要反擊,她不能容忍任何的蔑視和輕視。而庶出的身份也令她從另一角度去看賈府,讓她比任何人都看清這個(gè)家族敗落的趨勢及其弊病。作為依附于家族生存的女兒,家族的敗亡將造成不可估量的后果。擁有“補天“之才”的探春不甘“天意弄人”,執意挽賈府之“末世”。所以她要“自尊、要強”,她期望自己憑能力殺出一條血路,讓她平平安安躲過(guò)“凋零”的命運 。
  榜樣的作用
  在孩童天真浪漫時(shí),最?lèi)?ài)以大人的行為為樂(lè ),大人的一舉一動(dòng)都烙在心里,對她們人格的形成有很大的促進(jìn)作用。
  男主外,女主內。父親對女兒的人格并不起多大的作用,反觀(guān)是母親——嫡母、生母對她們有巨大影響。迎春的生母、邢夫人之對迎春,趙姨娘、王夫人之對探春,她們的性格、行為就為她們作一個(gè)榜樣,引導她們的行為。
  “你的母親比趙姨娘強百倍……”由此看來(lái)這位姨娘是“好”的,是得到大家的認同。在書(shū)中,作為姨娘或準姨娘能令人稱(chēng)好的除襲人無(wú)他。由襲人的性格行事可見(jiàn),古時(shí)所謂“好”不過(guò)是言語(yǔ)和順,見(jiàn)人說(shuō)話(huà)和氣,不爭強好勝,不于太太爭寵,逆來(lái)順受,守在偏房熬油地過(guò)日子……姨娘只是大家庭另一種“奴才”。她無(wú)權去爭什么,她知道爭了也沒(méi)有用,所以她安分守己落個(gè)“好名聲”。生母之忍,小時(shí)的迎春應看在眼里,記在心里。我想她的生母還告誡、教導、灌輸她“這是命”的思想,讓她一開(kāi)始就被看不見(jiàn)摸不著(zhù)的命牽著(zhù)鼻子走。而生母在教導她克己和服從的“女德”時(shí),她性格的懦弱已在一味德服從中形成。迎春便是懦弱的化身。
  如果說(shuō)生母只是教會(huì )迎春克己服從,那邢夫人在對受損害時(shí)的態(tài)度,她的愚昧無(wú)知,她的忍氣吞聲,任由賈赦擺布都對迎春造成影響。賈赦要娶妾,她應當痛苦、憤怒,但她非但不抗爭,還前仆后繼為他忙弄,甚至自己親自娶與鴛鴦?wù)f(shuō)。她的女性意識已經(jīng)徹底喪失。女人絕對服從丈夫成了她的自覺(jué)行為,封建觀(guān)念深入她的骨髓,“她只知奉承賈赦以自保”。賈母那一席“那大太太一味怕老爺,婆婆跟前不過(guò)應景兒”。“應景兒”,多象迎春平常在賈母面前所做的行為。無(wú)權無(wú)勢讓邢夫人只敢在家作威作福,在外面卻只能一味奉承,不敢有任何怨言。“養女隨姑”,迎春在有意無(wú)意地接受邢夫人的作風(fēng)——凡事以自保為要。而邢夫人的“懦”也在不知不覺(jué)嫁接到迎春的身上。“弱”加上“懦”,迎春的性格儼然是她倆的綜合體。
  而探春的不甘屈服人下以及管理才能,高貴氣質(zhì)則出于趙姨娘及王夫人的合力之下。
  生活在社會(huì )中下層的人向上爬的欲望往往會(huì )比上層的人來(lái)的強烈,他們要經(jīng)過(guò)很多努力才能得到承認。趙姨娘就是一個(gè)不甘于人下之人,她一有機會(huì )就要掙扎往上爬,迫于能力所限,每次抗爭都使自己陷入更深的困境。但她從未放棄抗爭。探春就從母親身上繼承了這份執著(zhù)和自尊。她不甘庶出身份,她要往上爬。而趙姨娘做姨娘的悲哀也刺激著(zhù)她的心:任何聚會(huì )都沒(méi)有作姨娘的份;一個(gè)月的二兩銀子讓她們連湊份子過(guò)生日的錢(qián)也難拿;連個(gè)小丫頭也敢不將她們放在眼里……探春從母親身上看到身為奴才的悲哀以及往上爬的強烈欲望。她也要改變自己的命運,改變因自己的出身而不利的因素……
  妾生的孩子是跟正房夫人,她們的調教除嬤嬤們外,就是由嫡母管。若說(shuō)趙姨娘只是在刺激探丫頭的神經(jīng),讓她產(chǎn)生往上爬的欲望,那王夫人則是“以身作則”告訴她該如何“爬”。
  王夫人平時(shí)裝似個(gè)“木頭”,“菩薩”,在太太、同輩、小輩面前總表現得漫不經(jīng)心,事事不上心,讓人有種“庸人”的錯誤感,爭得大家的同情,認為她是夾在賈母和王熙鳳之間的“老實(shí)人”。(有些網(wǎng)友就在網(wǎng)上發(fā)表同情她的文章),實(shí)際呢?她是一個(gè)“隱形”的王熙鳳。但她懂得為人進(jìn)退,懂得為自己保留后路。她懂忍而不發(fā),看準時(shí)機,以確保自己。這份“精明”我們在探春的身上隨處可見(jiàn)。在其才智沒(méi)有機會(huì )得以發(fā)揮時(shí),是不外露的。她冷靜地觀(guān)察呈現在她面前的復雜的現實(shí),并努力使自己在這現實(shí)中生存。而她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學(xué)來(lái)的,而她的學(xué)問(wèn),又將這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚光大。
  以上的種種,都影響著(zhù)兩人對不公平命運爭取的心態(tài)。路是自己選的,選擇退讓就委屈自己裝聾作啞,裝愚守拙。如抗爭,出人頭地,就要性子剛強。軟硬不吃硬著(zhù)心腸往上爬。迎春、探春各選擇了自己要走的路。性格就會(huì )按著(zhù)自己所選的路變化,縱使不是真的“懦弱”也要裝弱;不是“要強”也要把頭昂起。從此,迎春、探春的性格有了絕大的分別:迎春從不為自己辯護、正名。她把自己交給命運;探春不滿(mǎn)足做一個(gè)一般的大家閨秀。她要做女中丈夫,挽家族頹廢,維護自己的尊嚴。

  參考書(shū)目:
 ?。?)《紅樓夢(mèng)》/曹雪芹、高鶚著(zhù)/人民文學(xué)出版社
 ?。?)《八家評批紅樓夢(mèng)》馮其庸纂校訂定、陳其欣助纂。文化藝術(shù)出版社1991年版
 ?。?)《紅樓夢(mèng)研究集刊》中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所紅樓夢(mèng)研究集刊編委會(huì )編上海古籍出版社1983年版
 ?。?)喬先之。賈探春形象研究的多方面意義[A]。劉夢(mèng)溪。紅學(xué)三十年論文選編[C]。天津:百花文藝出版社,1984.406-426?!?
  《“懦”字神來(lái)悲迎春——從“公府千金”到“蒲柳下流”的淪落》王穎卓《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》2004年第2輯213頁(yè)

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