上期節目，我們說(shuō)到了劉備和曹操的共同創(chuàng )業(yè)之路，還沒(méi)起步，就走到頭兒了，兩人只好各自?huà)暝鷪D存，也留下了一個(gè)問(wèn)題，劉備和曹操最終成就霸業(yè)，靠的是什么？
之前說(shuō)多了曹操，這回細聊聊劉備。
劉備家的那棵大樹(shù)，在各種小說(shuō)故事里已經(jīng)說(shuō)了多遍，就不從這里講起了，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他家的情況。
《三國演義》給劉備的定位就“劉皇叔”，并且給他安排了一個(gè)由漢獻帝官方認證的親屬關(guān)系，為了把這個(gè)故事編原，還特地給劉皇叔排了一套祖宗世系，從中山靖王劉勝開(kāi)始總共十八代，其中有十四代是列侯之尊，乍一看過(guò)去，血統純正的皇親啊。
問(wèn)題是，哪怕是《三國演義》編的這套世系，也大有毛病，因為漢獻帝是漢光武帝的子孫，而漢光武帝的祖宗是中山靖王劉勝的哥哥，長(cháng)沙定王劉發(fā)，打他這兒排起，到漢獻帝劉協(xié)，只有十三代，那么，劉備其實(shí)應該是劉協(xié)的“來(lái)孫”，也就是五世孫。
通俗地說(shuō)，就是，寫(xiě)差輩兒了。
回到史書(shū)的記載上，劉備的祖先早在中山靖王劉勝兒子劉貞那一代，就因為敬獻宗廟的酎金，成色、重量不足，被奪去了侯爵，之后連世系輩分、名字都不見(jiàn)記載，要知道，開(kāi)國皇帝是要追封祖先入廟的，如果劉備能夠回憶起來(lái)，史書(shū)上不會(huì )不記錄，只能是劉備自己都不知道曾祖父的名字，才會(huì )有這樣的結果。
不過(guò)呢，到了祖父劉雄和父親劉弘這一輩，劉備家似乎有了比較大的起色，《三國志》里用了一個(gè)詞兒，叫“世仕州郡”，這個(gè)詞兒可不是亂用的。
自《后漢書(shū)》開(kāi)始，寫(xiě)一個(gè)人的履歷，往往有“世仕州郡”、“家世衣冠”、“家世兩千石”、“累世公卿”之類(lèi)的形容詞，各有級別，篇幅有限，就說(shuō)說(shuō)劉備家。
東漢制度，州、郡、縣主官由朝廷派任，稱(chēng)為“長(cháng)吏”，三級的辦事官員，則由主官自行“征辟”，最高級的叫“門(mén)下五吏”，《三國演義》中常見(jiàn)的“主簿”、“別駕”就是其中之二，其他的稱(chēng)“掾”、“屬”就是部門(mén)課室的負責人，再往下是普通的公務(wù)員，秩祿百石以下的斗食、佐史。
“世仕州郡”的意思是說(shuō)，劉備的祖父和父親兩代都出仕為州刺史或郡太守的屬官，至少應該是“掾屬”的身份，也就是百石以上，在家鄉本地應該屬于比較出挑兒的豪族，他的祖父走得更遠一些，曾經(jīng)被舉為“孝廉”，也就是進(jìn)入了中央官職序列，最高官職是東郡范縣縣令，用今天的說(shuō)法就是“中管干部”。
到了劉備父親劉弘這輩，之所以沒(méi)能繼續，在于劉備的“少孤”，也就是父親在他少年時(shí)代就去世了，只能和寡母一起“販履織席為業(yè)”，小家庭的經(jīng)濟條件很一般。
可到了15歲時(shí)，劉備的母親仍舊讓他出門(mén)去游學(xué)，投入盧植的門(mén)下，與同宗的劉德然和公孫瓚同窗，這說(shuō)明他母親希望他能夠走“士人”的路線(xiàn)，光大父祖的門(mén)楣，族叔也有資助，這也是東漢社會(huì )家族人才培養的正途。
問(wèn)題是，青年劉備不愛(ài)讀書(shū)，興趣是騎馬、遛狗、玩音樂(lè )和穿漂亮衣服，長(cháng)手大耳，身高超過(guò)1米7。說(shuō)話(huà)不多，喜怒不形于色，待人寬厚且愛(ài)結交豪俠，身邊總跟著(zhù)一群小青年。
兩個(gè)中山大馬商張世平和蘇雙，販馬來(lái)回于涿郡，見(jiàn)到劉備后“異之”，就給他很多錢(qián)。劉備拿了這些錢(qián)，拉起自己的隊伍。后來(lái)他帶著(zhù)這支隊伍，跟隨校尉鄒靖討伐黃巾立了功，然后就做了中山安喜縣尉。
也就是說(shuō)，劉備自己給自己的人生換了一條道。
為什么呢？
因為他有一個(gè)同學(xué)，也是大哥，公孫瓚，在《三國志·先主傳》里這么形容倆人的關(guān)系“瓚深與先主相友”，“深”這個(gè)形容詞并不多見(jiàn)，而公孫瓚這個(gè)人，如果細究他的經(jīng)歷，就會(huì )發(fā)現對劉備深遠的影響。
公孫瓚和劉備父祖一樣，是郡吏出身，娶了遼西太守的女兒之后，才到盧植門(mén)下學(xué)經(jīng)，這應該是老丈人栽培他這個(gè)地方小豪族的舉措了，不久后又回鄉任郡吏，在陪同主君劉太守流放今天越南境內的日南郡途中，雖然在洛陽(yáng)即被赦免，沒(méi)去成，卻因此揚名帝都，被郡中舉孝廉為郎，擔任遼東屬?lài)L(cháng)史，又升遷為涿縣縣令，再參與鎮壓張純之亂，升遷為中郎將，帶屬?lài)c烏桓、鮮卑攻戰。
注意，我們前面說(shuō)過(guò)，劉備家里經(jīng)濟條件不佳，上學(xué)時(shí)還依靠族叔劉元起的資助，憑啥“喜狗馬、音樂(lè )、美衣服”這些貴族子弟的生活標配呢？
答案很簡(jiǎn)單，有人送。
誰(shuí)送呢？
馬商，因為馬商需要馬。
馬從哪里來(lái)？當然從塞外來(lái)。
我們看看公孫瓚的任職地，幾乎就繞著(zhù)東漢的幽州邊塞轉圈，在東漢王朝風(fēng)雨飄搖，中央財政朝不保夕的時(shí)代，公孫瓚在邊塞的軍功靠什么支撐？成千上萬(wàn)的騎兵靠誰(shuí)養活？
這個(gè)問(wèn)題，《后漢書(shū)·公孫瓚傳》側面已經(jīng)回答了，原文是這么說(shuō)的：
（公孫瓚）常言“衣冠皆自以職分富貴，不謝人惠?！惫仕鶎檺?ài)，類(lèi)多商販庸兒。
翻譯過(guò)來(lái)就是，公孫瓚經(jīng)常說(shuō)，士人家族自以為該當富貴，不感激別人的恩惠，所以，他最喜歡的往往是商賈、庸人。
由此可見(jiàn)公孫瓚本人的交友喜好，劉備自幼“販履織席”，又“不樂(lè )讀書(shū)”，可謂百分之百投其所好，自然而然，就成為了公孫瓚理想的伙伴。
確認了這一點(diǎn)，那么，史書(shū)中的一些矛盾也就有了解釋。
《三國志·先主傳》中說(shuō)劉備跟隨校尉鄒靖討伐黃巾軍，因功授安喜尉，而《典略》中說(shuō)劉備是在青州平原郡被平原人劉子平舉薦，跟隨青州從事討伐張純叛軍，因功授安喜尉。
而張角發(fā)動(dòng)的黃巾起義平定時(shí)間在公元184年，距離劉備到洛陽(yáng)為何進(jìn)募兵的公元189年差了5年，這時(shí)間和《先主傳》中“鞭打督郵”后的“頃之”二字，絕對對不上號，劉備參與討伐的，只能是張純叛亂。
那么，從他15歲，也就是公元175年入盧植門(mén)下，直到公元187年張純叛亂，前后12年的時(shí)間里，劉備在做什么？
唯一的解釋就是，他在為公孫瓚做邊塞馬匹買(mǎi)賣(mài)的“白手套”，否則，就不能解釋他一個(gè)涿郡人為什么跑到了平原郡，又被當地人了解了“武勇”，并推薦從軍。
推薦他的這個(gè)人，名叫劉子平，幾年后，他擔任平原相，也就是一郡的長(cháng)官時(shí)，又有一個(gè)名叫劉平“郡民”，因為“素輕先主，恥為之下”，也就是看不起他，以受他領(lǐng)導為恥，竟然派出了刺客刺殺劉備。
這兩個(gè)名字，很可能就是一個(gè)人，因為劉備十幾間一直和他合作做生意，從一個(gè)商賈或是護衛隊長(cháng)，搖身一變成了朝廷二千石大員，反過(guò)來(lái)領(lǐng)導自己，當然讓劉平（或劉子平）覺(jué)得恥辱。
而之所以劉子平要推薦劉備參軍，討伐在河間、渤海、平原等郡抄掠的張純，最直接的動(dòng)因，應該就是在這個(gè)“好時(shí)候”，恰巧劉備的“后臺”公孫瓚倒了，買(mǎi)賣(mài)做不下去了，類(lèi)似于和平地“送瘟神”。
因為，在公元188年十一月，公孫瓚在石門(mén)大破張純追擊敗軍途中，被烏桓大軍團團圍困在遼西管子城，困守200多天，吃完糧食吃戰馬，吃完戰馬煮弩和盾上的膠和皮革，實(shí)在頂不下去了，才和士卒訣別分散突圍。
消息傳來(lái)，自然是公孫瓚生死未卜，誰(shuí)又能想象他能夠幸免于難？
所以，劉子平攆走了劉備，還拿出了一個(gè)讓劉備無(wú)法拒絕的理由，也正是這之后，發(fā)生了劉備在戰場(chǎng)上受傷裝死的事，這傷到底是敵人打的，還是自己人干的，也是值得懷疑的事兒。
不過(guò)既然進(jìn)了軍隊，傷愈后的劉備，又轉入破虜校尉鄒靖的麾下，這時(shí)的對手就未必是張純了，因為自幽州至冀州、青州的山水之間，遍布著(zhù)黃巾余黨，所以，史書(shū)才說(shuō)劉備“征討黃巾”。
公元189年三月，張純被殺，叛亂平定，鄒靖和公孫瓚又是老戰友，所以，論功行賞時(shí)劉備得授中山國安喜縣尉。
那么，問(wèn)題來(lái)了，劉備在“好大哥”公孫瓚被包圍的200多天，也就是七個(gè)月間，為他做了什么呢？
答案就是，啥都沒(méi)有。
按照史書(shū)的記載，公元188年十一月公孫瓚大破張純，之后被圍7個(gè)月，至少要到公元189年六月方才脫險，此時(shí)的劉備，已經(jīng)在到中山安喜縣當了縣尉，鞭打完督郵，又到洛陽(yáng)，跟隨都尉毋丘毅去丹陽(yáng)募兵去了。
也就是說(shuō)，劉備并沒(méi)有把公孫瓚的生死放在心上，不奇怪嗎？
答案到底是什么，請聽(tīng)下回分解。
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