既然說(shuō)理都挨罵，那我們就說(shuō)事兒吧。
問(wèn)題如下：
司馬懿子孫建立的西晉王朝為何會(huì )迅速滅亡？
回答如下：
答案很簡(jiǎn)單，娘胎里帶出的毛病，根兒不正。
不過(guò)請注意，這個(gè)“根兒”不是說(shuō)“篡位”。
事實(shí)上，作為正統政權系統，或者說(shuō)一個(gè)“王朝類(lèi)型”來(lái)說(shuō)，曹魏、西晉、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳，其實(shí)是一脈相承的父子兄弟。
我們只是淺白地觀(guān)察這些王朝的命運，都能發(fā)現，哪怕是時(shí)間最長(cháng)的東晉，其實(shí)也一直處于政局動(dòng)蕩的狀態(tài)，要么就是權臣門(mén)閥操縱皇帝，要么就是地方強藩凌虐中央，再不就是外鎮宗王謀反，還有就是北方強敵逼近，瀕臨亡國滅種。
無(wú)獨有偶的是，上述的各個(gè)王朝，幾乎都有類(lèi)似的問(wèn)題。
為什么？
“根兒”，其實(shí)在曹丕建立的曹魏身上。
曹丕不但創(chuàng )造了禮儀最為完備的皇帝禪讓的制度，還對自秦國商鞅變法以來(lái)，流傳了500多年的秦漢政治、社會(huì )體制進(jìn)行了全面的修正。
很多人不了解的事實(shí)是，秦律在秦朝滅亡之后，被漢王朝所繼承，經(jīng)蕭何之手，作漢律九章，歷經(jīng)漢武帝、漢宣帝、漢元帝、漢成帝、漢哀帝等多次的調整和增刪，形成了一個(gè)規模龐大的漢律管理體系。
這個(gè)體系，在王莽篡政期間被破壞了一部分，到了東漢建立，雖然用了漢的國號，卻并沒(méi)有把“前漢”的政治繼承下來(lái)，而是結合漢光武帝所依賴(lài)的諸多世家大族，以及平定天下的元從士兵，對前朝的政治制度進(jìn)行了修正。
但這種修正，只是很大一部分前朝“律令”被束之高閣，而非廢除，一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，就是在長(cháng)沙跑馬樓發(fā)現的“三國吳簡(jiǎn)”中戶(hù)籍記錄，仍然存在“二十等爵制”中的爵位，更有意思的是，所有成年男性的爵位都是第八級“公乘”。
也就是說(shuō)，在“二十等爵制”的所有特權、意義全部消失之后，戶(hù)口本上仍舊要給每個(gè)人登記爵位，這種情況就類(lèi)似于在今天的個(gè)人信息表上填寫(xiě)“家庭成分”，貧農或者資本家。
這部分社會(huì )管理的制度遺存，與西漢中后期開(kāi)始興起的儒臣掌握國家的趨勢，并行不悖，已經(jīng)被貶低到賤役資格的百石以下小吏們，與二百石以上的儒學(xué)身份長(cháng)吏，已經(jīng)成為兩個(gè)階層，盡管按照“前漢”的制度邏輯，他們都是國家的公務(wù)員，甚至在《漢書(shū)·百官公卿表》中，還寫(xiě)著(zhù)“吏員自佐史至丞相，十三萬(wàn)二百八十五人?！?/span>
但是，在逐步形成的士族社會(huì )、豪族社會(huì )之中，每一個(gè)流傳了四百年的名詞，都不再是原本含義。
而在漢末大亂之后，經(jīng)過(guò)曹操的篳路藍縷，曹魏政權雛形漸具。
曹魏政權是“篡”來(lái)的買(mǎi)賣(mài)，在進(jìn)行政治和社會(huì )架構的過(guò)程中，無(wú)不以吸引原體制中精英階層向自己的“不合法皇權”低頭為前提。
為了保障“最支持”自己的士族門(mén)戶(hù)可以維持權位，大搞“九品官人法”；為了保障自家對地方的武力優(yōu)勢，確立“世兵制”，將兵戶(hù)變成皇帝的部曲；為了保障皇權獨大，把迫不得已封王的兄弟子侄們，當做犯人管著(zhù)。
整個(gè)帝國的結構，則是皇帝掌握國家部曲（兵戶(hù)出兵）和平民（出糧），壓制高級士族，高級士族壓著(zhù)低級士族，低級士族壓著(zhù)寒門(mén)豪族，所有“家族”都借著(zhù)國家權位侵奪平民百姓，形成一個(gè)又一個(gè)的宗族圈子和壁壘，他們手里有人口，有土地，有糧食，甚至于有武裝。
為了在社會(huì )層面上與這些“支持者”取得共識，曹魏政權又重新刪定了漢律，添加《新律》18章，變成《魏律》，徹底實(shí)現了法律層面的儒家倫理化。
此后的數百年間，上述政權，其實(shí)就是在曹魏的這套制度底子之上，前進(jìn)、后退，西晉政權為了防止自己被權臣篡位（因為強大的中軍就在洛陽(yáng)，一旦被權臣掌握，就是江山易主），才搞出了宗室諸王領(lǐng)兵的改革。
而西晉的這通改革，在“八王之亂”的最初并沒(méi)有顯露出惡果，早期的權力斗爭，還是依賴(lài)洛陽(yáng)的禁衛搞宮廷政變的模式，但是隨著(zhù)宗室諸王的一步步介入政權的爭奪，擁有地方兵權的諸王們，愿意去拉攏有戰斗力的一切盟友。
比如匈奴漢劉淵其實(shí)是成都王司馬潁的支持者，而鮮卑諸部則和東海王司馬越關(guān)系不錯，而日后肆虐中原的羯族石勒，則是臣服于匈奴漢的大賊。
當西晉王朝賴(lài)以鎮壓天下的中軍武力逐步消耗干凈，首先進(jìn)入的是群雄割據的狀態(tài)，而非“五胡亂華”的圖景，比如控制兗州的茍晞，晉陽(yáng)的劉琨，幽州的王浚，荊州的王敦以及散居河洛、關(guān)中的諸多晉朝顯宦。
事實(shí)上，在很長(cháng)一段時(shí)間里，匈奴漢政權只有“平陽(yáng)”都城周?chē)囊恍K地盤(pán)，哪怕同在今天山西省的“晉陽(yáng)”，也就是太原都不在他們的手中，偏偏散居天下各處的晉朝高官顯宦們，根本沒(méi)有聚合力量，一舉殄滅之的興趣，而是自己殺來(lái)殺去……
這種景象，也就是所謂的“中樞失權”，在曹魏一直到南陳的幾百年間，可謂屢見(jiàn)不鮮，歸根結底就是自漢代發(fā)育起來(lái)的高門(mén)大族，已經(jīng)成為集學(xué)閥、軍閥、大地主、大官僚一身的以家族為紐帶的“怪物”。
這些怪物的存在，讓任何政權的統治，都是“以力服人”，力最強者（能壓倒所有家族的）為皇帝，比如曹丕、劉裕，力最強者（不能壓倒所有家族的）為權臣，比如王敦、桓溫。
如果沒(méi)有這樣的武力強人出場(chǎng)，則是大族共治的脆弱平衡，比如王導、謝安，直到有新的強人出現。
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