史書(shū)上只要提到秦朝，都和殘暴聯(lián)系在一起。中國歷史上的第一次農民起義，當是秦朝時(shí)的陳勝吳廣起義，而這次起義的最主要負責人，是陳勝，其目的就是要推翻殘暴的秦帝國。但是我對這番說(shuō)法有些不與為然，現試著(zhù)分析之，供方家一起探討。
陳勝的身世，在《史記 陳涉世家》中說(shuō)：“陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉……陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！庇拐咝Χ鴳唬骸叭魹橛垢?，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”從這里可看出，陳勝小時(shí)候當過(guò)傭農，但是從小就志向高遠，立志將來(lái)要過(guò)上富貴生活。
“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉。陳勝﹑吳廣皆次當行，為屯長(cháng)?！鼻囟兰任缓蟮牡谝荒昶咴麻g，陳勝隨九百名士兵的隊伍去漁陽(yáng)戍邊，駐扎在大澤鄉。注意：這時(shí)的陳勝吳廣的身份是屯長(cháng)，就是說(shuō)，他們是這九百人隊伍的領(lǐng)導者。
馬上，《史記陳涉世家》交待了一個(gè)非常關(guān)鍵的事情“會(huì )天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！边B續多天下大雨，道不通，估計趕到漁陽(yáng)要錯過(guò)期限了，錯過(guò)期限的話(huà)，法律規定是要殺頭的。所以，陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝﹑吳廣于是商量：“現在逃跑也是死路一條了，舉義造反也是死路一條，同樣是死，難道不能為國家大事而死嗎？”
那么，這個(gè)國家大事到底是什么呢？陳勝的一番話(huà)點(diǎn)拔得非常明白：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾觽詐自稱(chēng)公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者?！痹瓉?lái)是天下苦秦久矣，接下去就要為起事找一個(gè)合理的民意基礎，其中之一是秦二世是小兒子，不應該立為皇帝，而原來(lái)的太子扶蘇賢仁，卻無(wú)罪被二世殺了，但是百姓知其賢，卻是”未知其死“——不知道他已經(jīng)死了。
好了，從《史記 陳涉世家》的第二段“二世元年“起，至”為天下唱，宜多應者?！敝?，只有半段，卻把陳勝要造反的前因后果及策略、以及陳勝當時(shí)的身份大致交待清楚了，那么我們可從這半段文字中歸納出幾個(gè)要點(diǎn)：
1：陳勝是屯長(cháng)，屯長(cháng)在當時(shí)也是個(gè)小吏，當然這個(gè)職務(wù)比劉邦擔任的亭長(cháng)要小點(diǎn)。所以，陳勝在當時(shí)應該不是農民了，應該是一個(gè)政府的基層小公務(wù)員。
2：陳勝一伙九百人去漁陽(yáng)戍邊，遇上停不下來(lái)的大雨了，所以道路不通暢，無(wú)法按時(shí)到達了。
3：按秦時(shí)法律，失期當斬，所以陳勝一伙九百人既使老老實(shí)實(shí)地趕到目的地，也是要死的。
4：那么如果逃跑呢？抓到也是要被殺頭的。
5：所以陳勝與吳廣商量，打算造反了。
6：重要的是，造反不是為了自己找活路，而是天下苦秦久矣……為天下唱……
7：還有重要的一點(diǎn)，太子扶蘇賢而無(wú)罪死，可是百姓未知其死。
8：所以，陳勝可以假托太子之名起事，使造反合法化，并可以得到天下的倡應。
由于上述原因，使我們不得不對陳勝起義到底是不是農民起義提出質(zhì)疑。
首先，陳勝的身份不是農民，他只是小時(shí)候當過(guò)傭農。同時(shí)，天下百姓知太子扶蘇賢仁卻不知其已死，而在位者卻是二世胡亥，那么在天下百姓的眼中看來(lái)，二世的皇帝位是不合法的，那么陳勝是如何知曉扶蘇已死？史記中雖然沒(méi)人交待陳勝去戍邊之前的經(jīng)歷，但從他知曉扶蘇已死的情況來(lái)分析，陳勝要么曾經(jīng)在蒙恬軍營(yíng)呆過(guò)、要么曾隨太子北監蒙恬、再要么曾能接近胡亥或趙高，否則無(wú)法合理解釋陳勝在天下百姓不知太子已死的情況二，他卻知道的很清楚。故此這次起義定性為農民起義，我認為其觀(guān)點(diǎn)值得商榷。
其次，由于失期當斬，所以走到目的地或逃跑被抓都要死的，但是逃跑的話(huà)，雖然是否有活路是僥幸的，總還有一線(xiàn)生機。造反絕對是死罪難逃，但是陳勝卻根本沒(méi)考慮過(guò)逃跑的事，直接想到的就是造反，這里就存在疑問(wèn)了。
再次，他沒(méi)說(shuō)為了自己或為他們一伙人謀活路，而是說(shuō)為天下唱，試想，如果陳勝是個(gè)農民，他有那么崇高的理想？當然，陳勝是個(gè)有志向的人，小時(shí)候就說(shuō)過(guò)“茍富貴，無(wú)相忘?！澳敲此镍欩]之志不是為天下蒼生謀幸福，而是欲借天下人之手為自己謀無(wú)相忘的富貴吧。
最后，陳勝起義的原因是遇雨失期，所以法當斬，就是說(shuō)他在執行國家下派的工作時(shí)，路途上遇到了不可抗力而違反法律、該處死刑的過(guò)程中。那么，秦朝法律中，對這一類(lèi)不可抗力造成的失期行為，到底當不當斬？
由于年代久遠，我們無(wú)法窺見(jiàn)秦律的全貌，但從湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓出土的秦律竹簡(jiǎn)中，仍然能夠得到不少關(guān)于秦朝法律制度的信息。在秦律中是區分“故意”與“過(guò)失”的規定的。比如，秦律中有“不直”、“失刑”二種罪名，具體判案時(shí)，如甲告乙盜?；騻?，乙并未盜牛傷人，那么故意誣告者構成誣告罪，反之為控告不實(shí)。故意者構成“不直”罪，過(guò)失者僅為“失刑”罪。
在《睡虎地秦簡(jiǎn)·興律》中有這樣一條法律條文：御中發(fā)征，乏弗行，貲二甲；失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過(guò)旬，貲一甲；其得?。ㄒ玻┘霸勊?，除。
上文中的“誶“，按《康熙字典》的解釋是“罵也”；“貲”，《說(shuō)文解字》意為“小罰以財自贖也”；而“除”則很好理解了，既“去除、免除”的意思。那么上文中“失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過(guò)旬，貲一甲；其得?。ㄒ玻┘霸勊?，除?！本头浅：美斫饬?，失期三到五日，被責罵；失期六日到十天，罰一具盾牌自贖；失期過(guò)十天的，罰一具鎧甲自贖。最要的是，“其得?。ㄒ玻┘霸勊?，除?！比绻×嘶蛴錾嫌晏於诘脑?huà)，是可以免除刑罰的。
所以，陳勝這九百人在大澤鄉“會(huì )天大雨，道不通，度已失期?！笔歉静粫?huì )被罰的，更不會(huì )失期當斬了。因此，也從《史記 陳涉世家》中可看到，怎么只有陳勝吳廣二人在商量造反的事，而其他人怎么就不在擔心自己的生命安全呢？
再從《史記 陳涉世家》第二段接著(zhù)看下去，“吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝﹑吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威觽耳?！蹦说?shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又閑令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝?！睆倪@里可以看到許多疑點(diǎn)。
（一）：他們先找人算卦，算卦的知道他們的來(lái)意，說(shuō)：“你們的事都能成功的，是可以建立功業(yè)的，不過(guò)呢，你們有沒(méi)有向鬼神問(wèn)過(guò)兇吉呢？”
1：他們先去算卦，從中可看出，陳勝吳廣對起事后成功與否心中沒(méi)底，那么一個(gè)橫豎是死的人還會(huì )在乎這些嗎？他們在擔心什么呢？
2：算卦的居然知道他們的意圖，這個(gè)世界上真有未卜先知的神靈？算卦的怎么會(huì )知道他們的意圖的呢？
3：算卦的就算有未卜先知的能力，他已經(jīng)說(shuō)了你們是能成功的，還要他們去問(wèn)鬼神干什么，不是多此一舉嗎？
（二）陳勝吳廣聽(tīng)了算卦的話(huà)非常高興，琢磨出了問(wèn)鬼神的真實(shí)含義，這是“先生教我（借神靈的旨意）先在眾人前豎立威望”。這位算卦的到底是什么人？怎么看他也不像是算卦的，倒是很像出謀畫(huà)策的軍師。
（三）于是用紅字寫(xiě)下“陳勝王”三字的布條，放入他人捕撈的魚(yú)肚中，士兵買(mǎi)魚(yú)煮食時(shí)得到了布條感到很奇怪。這事就太竅合了，人家捕獲的魚(yú)就這么輕易讓你往魚(yú)肚里塞布條？士兵買(mǎi)魚(yú)怎么偏偏買(mǎi)回這條魚(yú)了呢？
（四）夜上又指使吳廣到破廟里點(diǎn)了把火，學(xué)看狐貍叫聲，喊道“大楚興，陳勝王?！钡诙?，士兵中間都開(kāi)始竊竊私語(yǔ)，偷偷地注視著(zhù)陳勝了。那么九百名生命既將不保的的士兵，就那么不擔心自己的安危，也不見(jiàn)一名士兵偷偷逃跑，到了這時(shí)才開(kāi)始議論陳勝到底是何方神圣，以情以理都講不通??？
再接下來(lái)，陳勝順理成章地振臂高呼：“王侯將相，寧有種乎？”于是起義開(kāi)始了。中國歷朝歷代的農民起義，都有個(gè)共同點(diǎn)，就是其口號是站在農民立場(chǎng)上的，所以，這些口號不外乎“均田地、均貧富”。陳勝的起義是秦末第一場(chǎng)起義，而他的口號是：“王侯將相，寧有種乎？”這不太可能是一個(gè)農民起義領(lǐng)袖喊出來(lái)的。
我們再來(lái)看看以后的起義情況，對反秦大業(yè)最積極的人物有劉邦、張良、蕭何、項梁、項羽、彭越、英布、符離等等人物，他們不是在秦為吏，就是原六國舊貴族，所以說(shuō)，推翻秦朝統治的，并不是農民起義軍而是秦朝的公務(wù)員和既得利益被剝奪者。
那么從上面對陳勝起義的可能性可以推論，陳勝起義并不是史書(shū)上寫(xiě)的農民起義，而是一次軍人嘩變！從史記上看，那900人與其說(shuō)是暴政逼的，倒不如石陳勝吳廣殺秦尉裹挾造反的
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