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「倒排父母蔭龍位，山向同流水，十二陰陽(yáng)一路排，總是卦中來(lái)?！?/span>

在九宮飛星的觀(guān)點(diǎn)上，入中的山向星就是父母，同時(shí)飛星的格式，順排就一定是兇星到位，倒排才可做到旺星到位，所以倒排父母就是吉利，但是九宮飛星有一個(gè)解不開(kāi)的死結，就是有些方向永無(wú)旺山旺向，變成要解釋十二陰陽(yáng)一路排的時(shí)候，解到這些方位便解不通，不能夠做到山向同流水，因為山與向一個(gè)順，一個(gè)逆，變成山向不同流，但是用玄空大卦便可以解釋得完滿(mǎn)，秘密就是「總是卦中來(lái)?！沟古鸥改讣词穷嵉沟囊馑?，陰陽(yáng)相交，用坐向來(lái)解釋就最容易明白。山向同龍與水必定倒排來(lái)定陰陽(yáng)。十二陰陽(yáng)亦都是廿四山，而廿四山并不是飛星的專(zhuān)利，而是風(fēng)水的基礎。廿四山分十二陰十二陽(yáng)，而六十四卦就是分布在廿四山上面，而六十四卦都有六爻，坐山與向水每一卦都有六爻，加上龍與水共有廿四爻，這廿四爻必須有十二陰爻十二陽(yáng)爻才合陰陽(yáng)相交之道，如果隨便一邊多，都會(huì )造成陰陽(yáng)差錯，不是陰陽(yáng)相交，而是陰陽(yáng)相乖。例如：

坐子中復卦（     ），五陰一陽(yáng)，

向午中   卦（     ），五陽(yáng)一陰                 合十二陽(yáng)爻十二陰爻，一般

來(lái)龍丑中震卦（     ），四陰兩陽(yáng)，              都是以水的卦來(lái)決定。

來(lái)水未中巽卦（     ），四陽(yáng)兩陰

但如果不是以未中巽卦（     ）為來(lái)水，而是以坤中升卦（     ）為來(lái)水，就不合十二陰陽(yáng)一路排，亦不合卦中來(lái)的主旨，既然不合卦中來(lái)就即是出卦，出卦就一定有不當之處，首先就是那一房有問(wèn)題，接著(zhù)判斷是錢(qián)抑或是人丁的事，要判斷這些亦都不是什么秘密（因為坐向是不變的，而龍亦都好少機會(huì )變）。

另一例：坐丙中夬卦（     ）

坐向六陽(yáng)六陰

向壬中剝卦（     ）          

來(lái)龍午中干卦（     ）

龍水亦六陽(yáng)六陰

來(lái)水子中坤卦（     ）

如果實(shí)際環(huán)境不是子中坤卦來(lái)水，而是壬中觀(guān)卦（     ）來(lái)水，變成不是六陽(yáng)六陰，并非卦中來(lái)，而變成出卦之局，不符合這里所表達的山向同流水（將這個(gè)出卦的卦與坐山卦相比，就是人丁的事，同向卦相比就是錢(qián)的事）。例如第一個(gè)例子：來(lái)水巽卦與來(lái)龍震卦，陰陽(yáng)平衡就無(wú)問(wèn)題，但是巽卦變成升卦之后，即這一卦便是雜亂之卦，要知道他們人丁情況怎樣，就可以將升卦與夬卦互相比較，陰陽(yáng)相對就沒(méi)有問(wèn)題，但是陰陽(yáng)不相對就表示那一房的男丁有問(wèn)題，如果陰陽(yáng)相對就表示那一房的女性有問(wèn)題，但是究竟有什么問(wèn)題，經(jīng)文上無(wú)表示。以上卦為例，復卦同升卦相對，以初、二爻表示長(cháng)房，三、四爻代表中房，而五爻上爻就是幼房的位置，兩卦相比的結果，初、二、三爻都是陰陽(yáng)相交，四、五爻同上爻都是陰陽(yáng)相對，根據這個(gè)標準表示中房同幼房的女性都有問(wèn)題，但是是什么問(wèn)題就未有足夠的例證。而將升卦與向的    卦（     ）相比，就發(fā)覺(jué)初、二爻同三爻都產(chǎn)生金錢(qián)的問(wèn)題，而長(cháng)房就男女都有問(wèn)題，中房就男性有問(wèn)題。

以第二個(gè)例來(lái)說(shuō)，來(lái)水觀(guān)卦和坐山夬卦相比，五爻陰陽(yáng)相對就表示幼房的男性有問(wèn)題。而向的剝卦（     ）同觀(guān)卦相比對，研究錢(qián)的問(wèn)題出現于那一房，就只有五爻是陰陽(yáng)相交，而長(cháng)房的女性和中房的女性都有金錢(qián)上的問(wèn)題，而幼房的男性都有破財的克應，但是幾時(shí)應，在一般記錄無(wú)明確表示，后人只有自己靠經(jīng)驗引驗，這亦是風(fēng)水學(xué)最困難之處。