岳飛岳元帥之死，乃千古奇冤。岳飛被下獄后，已被解除兵權的韓世忠趕來(lái)質(zhì)問(wèn)秦檜，“岳飛父子何罪？為何將其關(guān)押？秦檜含含糊糊地回答“其事體莫須有”，韓世忠悲憤地道“莫須有三字，何以服天下？”
不僅同為武將的韓世忠不服，民間百姓也不服，紛紛上書(shū)為岳飛辯解，但都沒(méi)什么用。為首的劉允升、智浹、范澄之等人還受了牽連，或流放或處死。
1142年1月27日，秦檜等主和派上了奏折，提出將岳飛處以斬刑、其得力部將張憲處以絞刑，其長(cháng)子岳云則流放。但宋高宗趙構的決定是以“拉脅之刑”賜死岳飛，即猛擊其胸脅致死，時(shí)年39歲。張憲和岳云皆被斬首，未能留下全尸。
岳飛死前在狀紙上留下八個(gè)大字“天日昭昭，天日昭昭”，他相信上天能明白他的冤屈，總有一日會(huì )沉冤昭雪。
獄卒隗順也相信這一點(diǎn)，冒著(zhù)生命的危險，連夜將岳飛遺體背出城外，偷埋在九曲叢祠旁。為方便日后辯識，又把岳飛身上佩帶過(guò)的玉環(huán)系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹(shù)。他不敢告訴別人，臨死前方告知兒子這個(gè)秘密。
多年后岳飛平反，隗順之子說(shuō)出真相，岳飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，即現在的杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”。如果不是隗順的義舉，岳元帥遺骨難以保存?？梢?jiàn)小人物也有忠義之心。
那么岳飛死后，他的妻子兒女下場(chǎng)如何呢？自然受了牽連，好在沒(méi)被斬草除根。
岳飛娶過(guò)兩任妻子，第一任劉氏，生了岳云、岳雷兩個(gè)兒子，但劉氏嫌棄岳家貧苦，岳飛從軍抗金時(shí)，她拋夫棄子改嫁兩次，后一次嫁的還是韓世忠軍中一押隊。等她知道岳飛成為軍中重將時(shí)，肯定后悔了，小小押隊哪能和萬(wàn)人敬仰的岳元帥相比？
有一次，岳飛派使者給韓世忠送書(shū)信，韓世忠回了信，又跟使者說(shuō)讓岳飛“差人來(lái)取”他的結發(fā)之妻，岳飛置之不理。
韓世忠便把此事捅到趙構那里，岳飛這才上折自辨“履冰渡河之日，留臣妻侍老母，不期妻兩經(jīng)更嫁，臣切骨恨之。已差人送錢(qián)五百貫，以助其不足，恐天下不知其由也?！苯o前妻500貫錢(qián)，恩斷義絕。趙構認可他的說(shuō)法，事情這才了結。
要知道，宋朝極重私德，如果岳飛無(wú)故拋棄糟糠之妻，個(gè)人名譽(yù)會(huì )受到損害，甚至影響到仕途。但要說(shuō)韓世忠有意為難岳飛，那顯然是不可能的，兩人同為主戰派，惺惺相惜。最大的可能，是劉氏花言巧語(yǔ)蒙騙了韓世忠，韓世忠才想為她主持公道。
劉氏改嫁對岳飛的打擊應該也挺大，否則不會(huì )“切骨恨之”，后來(lái)他在戰亂中遇上秀外慧中的宜興姑娘李娃，兩人互生情愫，結為夫妻，生有岳霖、岳震、岳霆三個(gè)兒子。
那個(gè)時(shí)代的官員喜好納妾蓄婢，在外往往還有兩三個(gè)紅顏知己，視此為風(fēng)雅之事。韓世忠就是如此，他身邊可不只有梁紅玉一個(gè)人。但岳飛與他們不同，從不納妾，與李娃感情深厚。
岳飛蒙冤后，李娃帶著(zhù)岳雷、岳霖、岳震、岳霆四個(gè)孩子被流放到岑南，艱苦度日。當時(shí)岳雷16歲，是個(gè)半大小子，岳霖12歲，岳震7歲，岳霆3歲，都還是小孩子。
李娃為母則剛，凄風(fēng)苦雨中撐起岳家的一片天，條件再苦，也讓四個(gè)兒子都活了下來(lái)，終于等到平反的那一天，這是不幸中的萬(wàn)幸，也是李娃的功勞。后岳家恢復應有的榮譽(yù)，李娃及諸子都得到朝廷的封賞。
某些史料中，宣稱(chēng)岳震、岳霆沒(méi)有隨母流放，而是被岳飛舊部保護著(zhù)渡過(guò)長(cháng)江，改姓鄂，隱藏在聶家大灣。如果這是真的，那是件好事，岳飛的后代不該受苦。
值得一提的是岳霖，廣泛收集父親遺事為其辯冤，其子岳珂在此基礎上編成《鄂國金佗稡編》28卷、《續編》30卷，是后人研究岳飛及南宋的重要資料。
岳云的長(cháng)子岳甫也很有出息，官至吏部尚書(shū)，在南宋頗有影響力。
岳飛還有一個(gè)女兒岳安娘，平生事跡不詳，不知她的母親是劉氏還是李娃，只知她的丈夫名叫高祚，被朝廷特補承信郎。很多演義及影視劇中出現過(guò)的岳銀瓶，在正史及《鄂國金佗稡編》中無(wú)載，或許是杜撰的。
秦檜沒(méi)有對岳家斬盡殺絕，絕不是因為他動(dòng)了惻隱之心。而是因為，最想要岳飛性命的不是他，是皇帝趙構。
為啥？因為岳飛想要收復失地、一雪前恥，這沒(méi)問(wèn)題，趙構也贊成，可岳飛還想迎回二圣，即靖康之變中被金人擄走的宋徽宗、宋欽宗，趙構的父親和兄長(cháng)。宋徽宗雖已死，宋欽宗還活得好好的，他若回來(lái)，趙構擔心自己帝位不穩。
于是急急忙忙的與金人商議“紹興和議”，卑躬屈膝地求和。金人除了索地索金，還提了個(gè)條件，“必殺岳飛”，趙構立刻同意，授意秦檜羅織罪名。他雖贊賞岳飛的勇武，卻厭他不懂得體察君心，殺了也不可惜。
岳飛既死，紹興和議簽訂，宋金休兵，趙構的目的也就達成了，不必再對付沒(méi)有威脅性的岳家婦孺。所以，秦檜可恨，但更可恨的是趙構，岳飛死于他的所謂帝王心術(shù)。
