春秋時(shí)代，琴師俞伯牙一曲《高山流水》名動(dòng)天下，人們驚嘆于他的琴技，卻不懂他的琴意，一天他路過(guò)深山，歇腳時(shí)彈起此曲。
過(guò)路的打柴人聽(tīng)到琴聲，贊美道：“這曲中是多么崔巍的山峰，多么浩蕩的江水??！”俞伯牙聽(tīng)到那人的感嘆，驚喜與感動(dòng)交加。于是與鐘子期結為好友。
不久鐘子期病逝，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，當即挑斷琴弦，表示知音不在，不復彈琴。此后，伯牙絕弦的故事流傳至今。
秦朝末年的陳勝與吳廣，也曾是同俞伯牙、鐘子期一般有難同當的好友，但卻因利益，雙雙不得善終。
揭竿起義
人們總是津津樂(lè )道于秦始皇一統天下的豐功偉績(jì)，卻甚少談起他為了維護集權而進(jìn)行的一系列暴政。
秦始皇在位期間，為了阻擋北方匈奴的入侵，三十萬(wàn)士兵和幾十萬(wàn)民夫，被征調修筑長(cháng)城；為了顯示帝王的尊貴，又征調軍民三十萬(wàn)及幾十萬(wàn)囚犯修建華麗的阿房宮。
秦二世繼位后，情況并沒(méi)有好轉。他再次征調幾十萬(wàn)囚徒和民夫，修建規模龐大的秦始皇陵，并繼續修建奢靡的宮殿，動(dòng)輒幾十萬(wàn)人的工程，使得很多家庭妻離子散，百姓怨聲載道。
公元前209年，兩名軍官押送著(zhù)九百多民夫前往漁陽(yáng)戍邊。當時(shí)恰逢夏季，雨水眾多，道路阻塞。照這種情況，眾人定會(huì )耽誤前往漁陽(yáng)的時(shí)間。按照當時(shí)的律法，這是殺頭的罪。
隊伍中有兩個(gè)小頭目，陳勝和吳廣。兩人雖結識不久，但已經(jīng)是無(wú)話(huà)不談的好兄弟了。陳勝不甘心就此任人擺布，于是找吳廣商議。
陳勝說(shuō)秦朝律法苛刻，漁陽(yáng)一行，即使不被砍頭，戍邊也是九死一生。橫豎都是死，倒不如死前干一票大的。吳廣聽(tīng)了陳勝的想法，很是佩服，于是決定助陳勝“舉大計”。
陳勝得到占卜之人的啟示，與吳廣商議要先在這些人中建立威信。于是他利用“魚(yú)肚藏書(shū)”的計策，夜晚又叫人裝作狐貍，在廟宇旁叫喚“大楚興，陳勝王”使得眾人人心惶惶。
另一邊，吳廣故意惹怒押送的軍官，軍官忍不住用鞭子狠狠地抽打他。由于吳廣平常為人仗義，積攢了不少的好人緣，于是軍官的行為成功惹起眾怒。一片混亂中，陳勝借機殺死了兩名軍官。
兩人借機義憤填膺勸說(shuō)眾人隨自己反抗起義。至此，中國歷史上第一次農民起義，爆發(fā)了。
吳廣之死
大澤鄉起義后，陳勝任命自己做將軍，任命吳廣為都尉。兩人率領(lǐng)眾人，勢如破竹，先攻大澤鄉，后拿下蘄縣。一路向東，一邊壯大勢力，一邊攻下沿路的縣鄉。
起義不到一個(gè)月，起義軍已經(jīng)實(shí)力雄厚：近七百輛戰車(chē)，一千多騎兵，幾萬(wàn)的步兵，并且已經(jīng)拿下不少重要軍事陣地。攻下陳縣后，陳勝在此稱(chēng)王，國號大楚。
陳勝稱(chēng)王后，封吳廣為假王。所謂假王，享有與王同等的權利，地位也是相等的，只是沒(méi)有繼承權?？梢?jiàn)，陳勝即使稱(chēng)王，也還是沒(méi)有忘記同甘共苦的好兄弟。
拿下陳縣后，陳勝打算乘勝追擊。他要吳廣率主力軍攻打滎陽(yáng)，直取秦都。同時(shí)命其他人北攻趙地，南征九江，奪取魏地。采取“主力西征，偏師略地”的戰略劍指暴秦。
萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，計劃的第一步就失策了。瘦死的駱駝比馬大，即使秦朝千瘡百孔，也還是有驍勇善戰之輩。
吳廣久攻滎陽(yáng)不下，打亂了行軍計劃。于是陳勝派周文繞過(guò)滎陽(yáng)繼續進(jìn)軍。但周文敗給了秦將章邯，最終全軍覆沒(méi)，章邯則率領(lǐng)秦軍一路攻至滎陽(yáng)。
圍攻滎陽(yáng)的吳廣一行人腹背受敵，進(jìn)退維谷。此時(shí)，大家若是團結一心，殊死搏斗，尚有一線(xiàn)生機，但起義軍卻出現了內斗。
將領(lǐng)田臧與吳廣意見(jiàn)相左，因眼紅吳廣的地位，嫉妒之心蒙蔽了他。他假借陳勝之名，以“假王驕，不知兵權，不可與計，非誅之”為由處死了吳廣。
至此，假王吳廣退出了歷史舞臺，在滎陽(yáng)腹背受敵的軍隊，也因此全軍覆沒(méi)。此次戰役的失敗，使得起義軍形勢急轉而下。最終陳勝被親衛殺害，大澤鄉起義以失敗告終。
死因爭議
吳廣就像是機器中的一個(gè)齒輪，不是關(guān)鍵所在，但若是少了他，長(cháng)時(shí)間下來(lái)機器就不會(huì )再運轉。
起義的失敗不是吳廣所能決定的，但他的死一定是導致失敗的原因之一，因此人們歷來(lái)對這位假王的死有不少猜測。
一種說(shuō)法是，吳廣為人剛愎自用，在兵敗的情況下也蠻橫認為自己無(wú)錯，下屬忍無(wú)可忍，便舉刀殺之。但這一說(shuō)法并不可信。
首先說(shuō)吳廣剛愎自用，不可與計，只是下屬單方面認為，不具備客觀(guān)性。其次《史記·陳涉世家》中有記載：“吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者?！笨梢?jiàn)，吳廣為人寬厚，并非蠻橫之人。
另一種說(shuō)法，則說(shuō)田臧所謂“假借”實(shí)為真，是陳勝暗示他殺了吳廣。陳勝為王后初心已改，他親佞遠賢，與吳廣關(guān)系不復從前。且吳廣善籠絡(luò )人心，在軍中好評如潮，他怕吳廣取代自己，于是尋借口殺了他。
這一說(shuō)法稍有依據。一是陳勝稱(chēng)王后心態(tài)上的變化是有歷史記載的。在此期間他的確做了不少“蠢事”，被后世詬病。二是田臧殺了吳廣后“顯首于陳王”。
田臧知曉吳廣與陳勝的關(guān)系，若非默許，又怎會(huì )如此邀功？但一代起義志士最終死于權力之爭，死于自己好友的手中，這一事實(shí)不免讓人唏噓啊。
還有一種說(shuō)法，說(shuō)是田臧是個(gè)野心十足的人。他認為吳廣能做假王是因為與陳勝關(guān)系親近，并非靠自己的實(shí)力。于是起了篡權之心。想借兵敗處死吳廣，自己再率軍突出重圍，便能獲得陳王的賞識。
但是他低估了秦軍，也高看了自己。最終兵敗，自己也落得慘死的下場(chǎng)。這一說(shuō)法也是后世流傳最廣，也最為人所信的。
小結
不管吳廣之死的原因何在，都不能抹滅他在歷史中的重要地位。如果不是他，陳勝的計劃不會(huì )順利實(shí)施，大澤鄉起義也不會(huì )成功；起義不成功，便不會(huì )喚醒眾人的反抗之心，從而結束秦朝的暴政。
他是敢于反抗暴力的勇士。同時(shí)吳廣的死也時(shí)刻提醒著(zhù)我們：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)??！”
