為何會(huì )如此說(shuō)他?
因為漢武帝時(shí)期，司馬遷編撰的《史記》都毫無(wú)避諱，在正史走中記載劉邦自稱(chēng)一位無(wú)賴(lài)，而在后來(lái)的歷史中，還有晉，唐，宋，明的開(kāi)國皇帝中，你找不到還有第二個(gè)真情流露，吐槽和自嘲的天子。
可是，這位被父親說(shuō)是無(wú)賴(lài)，自嘲沒(méi)啥本事的劉季。卻在短短四年時(shí)間，滅了強大的秦國，屢戰屢敗，一戰讓項羽不過(guò)烏江，所建立了漢朝是中國歷史第一個(gè)，以平民出身建立的盛世王朝！
而他所作的一切和得到的功績(jì)，即便是后世一直吐槽他無(wú)賴(lài)的人，也不得不佩服，因為大部分的梟雄豪杰還是文臣儒生，終其一生無(wú)法成就他的高度。哪怕是后世一代仁君的劉秀，仁義著(zhù)稱(chēng)的劉備，還有不擇手段的曹操，文治武功的李世民，黃袍加身的趙匡胤，貧民出身的朱元璋，都是劉邦忠實(shí)的粉絲，對劉邦的敬仰都是如滔滔江水而不絕，因為只有經(jīng)歷了艱苦創(chuàng )業(yè)成就王朝的開(kāi)國皇帝，才知道白手起家，開(kāi)創(chuàng )一個(gè)王朝有多艱難。
特別是從奴隸逆襲到皇帝，后趙明帝石勒，對劉邦更是欽佩不已，在《資治通鑒》記載一段石勒和大臣們晚宴說(shuō)的一段話(huà)：石勒問(wèn)徐光說(shuō)：“我可以和那個(gè)明主相比？”徐回答說(shuō)：“你的神武謀略比漢高祖要了不起，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者?！笔站托φ哒f(shuō)：“人不能沒(méi)有自知之明！卿家說(shuō)的太過(guò)了。我若遇上漢高祖劉邦， 當和韓信等名將比肩，對劉邦稱(chēng)臣；但是遇上光武帝劉秀，那么當是能并驅中原，相互較量一下鹿死誰(shuí)手還不一定。大丈夫行事要光明磊落，
我最看不起的反而是，司馬仲達欺人孤兒、 寡婦以取得天下的人。
關(guān)于劉邦是無(wú)賴(lài)的歷史由來(lái)，其實(shí)和文人有關(guān)，更確切的說(shuō)和司馬遷有關(guān)系，不過(guò)你會(huì )很奇怪，為何漢武帝會(huì )放任司馬遷，犯忌諱說(shuō)自己高祖是無(wú)賴(lài)，而不處置他呢？
司馬遷在《史記》中記載：“高祖奉玉卮，起為太皇壽，曰：“始大人常以臣無(wú)賴(lài)，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？”殿上群臣大笑為樂(lè )?！?/p>
其中這句劉邦自嘲的“無(wú)賴(lài)”，就不斷演化，讓后世許多文人墨客對比劉邦的一些行為，吐槽這位平民出身的皇帝，所作所為和無(wú)賴(lài)無(wú)異。其實(shí)這完全就是一個(gè)不經(jīng)考證的誤會(huì )，因為古代的口語(yǔ)演化變遷所導致的，
我來(lái)說(shuō)一下無(wú)賴(lài)在漢朝的意思，要注意古代的文言文，是一字一個(gè)意思，漢朝的《說(shuō)文解字》一書(shū)中，記載的賴(lài)：也就是贏(yíng)，和利是同詞義。當時(shí)的賴(lài)自，說(shuō)的就是人糧食贏(yíng)余或者做生意有贏(yíng)利。
先秦時(shí)期的無(wú)賴(lài)意思，就是說(shuō)手頭沒(méi)有余糧，在通俗點(diǎn)，就和現在的月光族一樣，存不下錢(qián)，買(mǎi)不起房。能看出這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，劉季的父親說(shuō)的，劉太公一直很喜歡自己的二子，因為二子很像他，勤于農耕，每年都能養活一家，還有存糧，做父親的十分放心，可是對劉季，就非常的不滿(mǎn)，類(lèi)似于現在的家長(cháng)覺(jué)得孩子不爭氣，不如別人家的孩子優(yōu)秀一樣。因為劉邦的確當時(shí)非常仗義，也不愛(ài)農耕，所以不但是個(gè)月光族，還是經(jīng)?？考胰私訚热?，你說(shuō)父親看著(zhù)這個(gè)兒子，會(huì )不會(huì )來(lái)氣。換你也會(huì )這樣說(shuō)，能看到賴(lài)還有一個(gè)貝字旁，當時(shí)能和貝有關(guān)系的，本意和財富有關(guān)。
所以劉邦說(shuō)自己是無(wú)賴(lài)，不過(guò)就是說(shuō)自己是個(gè)月光族，而群臣也知道他的過(guò)往，才會(huì )哈哈大笑，你換個(gè)愛(ài)好名聲的皇帝試試，例如玄武門(mén)之變的李世民，黃袍加身的趙匡胤，強了曹家江山的司馬家族，不要說(shuō)他們敢自嘲，大臣聽(tīng)了都不敢哈哈大笑，這就是為何劉邦有如此成就的原因之一。
后來(lái)歷史的變遷，到了元朝開(kāi)始無(wú)賴(lài)和流氓同意，并且經(jīng)過(guò)了許多文人墨客的刻意渲染，劉邦就逐漸被黑化，而且經(jīng)常拿他的幾段私生活來(lái)說(shuō)事，給他結結實(shí)實(shí)的貼上了一個(gè)無(wú)賴(lài)的標簽，而能看到元朝以后刻意如此做，或者是否有意為之，現在是不可考了，估計也是儒生們的一個(gè)誤會(huì )，
根據歷史，我總結了幾個(gè)劉邦被貼上無(wú)賴(lài)標簽，最常用的例子。
第一：劉邦經(jīng)常到一個(gè)寡婦開(kāi)的酒鋪中喝酒，不但不給飯錢(qián)，還泡上了老板娘，還和店里的老板娘生下了兒子“劉肥”，很多人都以此說(shuō)他是厚顏無(wú)恥之人。
第二：劉邦不是耕作，經(jīng)常到處蹭吃蹭喝，還帶著(zhù)一群的兄弟到兄長(cháng)家里吃飯，最后嫂子無(wú)奈，用刮鍋底來(lái)讓他知難而退。
第三：面對呂公的宴會(huì )，信口雌黃夸大自己，報了一萬(wàn)錢(qián)的進(jìn)了首席吃飯，反而卻被呂公看中，覺(jué)得他日必然富貴，反而將女兒嫁給了他。
第四：在逃跑的時(shí)候，嫌棄兒女礙事，推了兒女下車(chē)，差點(diǎn)害了自己的一雙兒女。
第五：項羽說(shuō)要煮了他的父親劉太公，而劉邦卻是對著(zhù)項羽說(shuō)，我的父親就是你的父親，你煮了給我一口，這在歷史上被吐槽的最多，就是劉邦的不孝。
第六：不尊重儒生，對著(zhù)儒生的帽子噓噓，還洗腳的時(shí)候見(jiàn)儒生，可以說(shuō)態(tài)度極為不屑和自大。
除了以上，估計還有，不過(guò)主要圍繞的還是這六點(diǎn)，那么如果你仔細刨析一下，這就憑這幾點(diǎn)就說(shuō)劉邦是無(wú)賴(lài)，那么后來(lái)許多皇帝比他做的還過(guò)分，為何沒(méi)人說(shuō)呢？
就拿李世民來(lái)說(shuō)，玄武門(mén)之變兄弟相殘，逼李淵退位，之后還誅了自己的十個(gè)子侄不說(shuō)，納齊王妃如自己的后宮，還生下了一個(gè)兒子，這怎么算？
拿劉備來(lái)說(shuō)，在長(cháng)坂坡還丟了兩個(gè)女兒，后來(lái)歷史都鮮少記載，而曹操更是北征張繡的時(shí)候，因為張繡的嬸嬸，失去了自己的長(cháng)子和子侄。
宋太祖趙匡胤就更不用說(shuō)了，好歹劉邦的天下是自己打出來(lái)的，經(jīng)歷了屢次的生死，而趙匡胤完全就是欺負孤兒寡母接過(guò)來(lái)的，雖然是杯酒釋兵權，可是北宋的武功上比起漢朝，確實(shí)遠遠不如。
明朝的朱元璋才是最體會(huì )劉邦的，同樣是寒門(mén)子弟，知道要開(kāi)創(chuàng )基業(yè)有多難，所以他的做法和劉邦如出一轍，朱元璋雖然文化不高，但是把《漢書(shū)》隨身攜帶，在《明太祖實(shí)錄》就提到八處，朱元璋喜歡讀《漢書(shū)》的記錄，并且朱元璋和名將討論漢史，根據記載多達四十一處之多，朱元璋對漢史非常有興趣，不單是漢朝強大，主要就算劉邦和他有許多相同的敵法，所以朱元璋很多的行為和作風(fēng)都效仿劉邦。
歷史上荒唐的皇帝就更多了，例如身為黃巢大將，后來(lái)倒戈唐朝，被唐朝賜名全忠的，大梁皇帝朱全忠，他的一生更為荒唐，而魏晉南北朝，還有五代十國很多的皇帝，種種作為比起劉邦來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就算荒唐。
但是很奇怪這些人最多只被說(shuō)是昏君，而很少被貼標簽是無(wú)賴(lài)，只有劉邦是被黑的最慘的一位，這是為啥？
毛澤東同志，對這點(diǎn)看的非常透徹，再曾經(jīng)強調說(shuō)過(guò)：“可不要看不起老粗。歷史上當皇帝，有許多是知識分子，是沒(méi)有出息的。隋煬帝就是一個(gè)會(huì )做文章、詩(shī)詞的人，陳后主、李后主，都是能詩(shī)能賦的人。宋徽宗既能寫(xiě)詩(shī)，又能繪畫(huà)。一些老粗能辦大事情，如成吉思汗、劉邦、朱元璋?！?/p>
我挑明說(shuō)白了，
第一：劉邦做事很貼地氣，就算沒(méi)有什么條條框框，也沒(méi)有什么花架子，什么實(shí)際按什么來(lái)，只要實(shí)現了效益最大化，自己什么都肯干，特別是秉承著(zhù)活著(zhù)就有希望的思維，他做出的舉動(dòng)才會(huì )讓當時(shí)的貴族門(mén)閥，還有后來(lái)的以禮儀和條框著(zhù)稱(chēng)的儒生所不齒，但是著(zhù)正是劉邦成功的原因之一，
而因為劉邦考慮事情，都是從實(shí)際角度出發(fā)，所以他的決策大部分是正確的，正是屢次正確的決策，劉邦才輕易的進(jìn)入了咸陽(yáng)，逃出鴻門(mén)宴，在逃跑的時(shí)候推兒女下車(chē)，在項羽大聲以父親要挾的時(shí)候，他會(huì )說(shuō)給我一碗，
因為他的出發(fā)點(diǎn)，并不是在個(gè)人上，而是綜合的天下，所以才會(huì )能屈能伸，在進(jìn)入了咸陽(yáng)之時(shí)，能夠約法三章，同時(shí)進(jìn)入了咸陽(yáng)秋毫無(wú)犯，對比后來(lái)的項羽所作所為，雖然項羽被稱(chēng)為一代豪杰，可是眼光和抱負只是在自己，而不是在天下，最終兵敗給垓下。
劉邦出身平民，身份上在當時(shí)可以說(shuō)不算高貴，比起秦王和項羽，還有戰國的諸侯，他在身份上的確是低了一截，但是劉邦卻沒(méi)把這身份當一回事，這才是他難能可貴之處，并且他會(huì )經(jīng)常自嘲，因為他的真性情才換來(lái)了將士和人民的支持，
能看到一個(gè)奇怪的現想，劉邦對項羽是敗了很多次，但是每次不久很快就得到了兵員補充，可是項羽就那么一戰，基本就連翻盤(pán)的信心都失去了，兩者最大的區別，就是在善待百姓之中，秦朝關(guān)中許多的百姓，其實(shí)是沒(méi)有自己的土地的，很多許多土地在王公貴族手中。
但是劉邦不同，他是平民出身，知道土地對百姓的意義，而連咸陽(yáng)宮的珍寶都忍住手的他，在定都三秦后，做的第一件事讓人們稱(chēng)道的事，就事把王公們占有的土地和花園都撤了，將土地都分三秦的老百姓。而這一來(lái)，老百姓的積極性就提高了，沒(méi)多久關(guān)中的糧食產(chǎn)量年年豐收，蕭何要補給是輕而易舉的事。
同時(shí)劉邦相應的給出更好的優(yōu)待，人民有了糧食，不但一家人有了活路，百姓更是提了一股勁，加入漢軍，就是為了保衛自己的勞動(dòng)果實(shí)，而項羽這點(diǎn)上比劉邦遠遠不如。
但是他做的事，卻違背了當時(shí)和后來(lái)貴族和門(mén)閥的利益，可以說(shuō)他的做法門(mén)閥們每一個(gè)喜歡的，當然集體吐槽他就非常的給力了。
第二點(diǎn)：劉邦善于待人，但是卻對儒生很不屑
能看代，后世經(jīng)常吐槽劉邦對儒生這樣那樣的不好，還說(shuō)劉邦很自大，特別是他不尊重人，怎么看都想個(gè)無(wú)賴(lài)的樣子，特別是劉邦對兄弟很義氣，但是窮光蛋還裝土豪，到處蹭吃蹭喝。這幾點(diǎn)劉邦確實(shí)做的有點(diǎn)過(guò)分，可是能看到，在先秦時(shí)期，無(wú)論是戰國七雄還是秦始皇對儒生都是非常的冷淡，他們更喜歡實(shí)實(shí)在在的法家，或者縱橫家，兵家，就是對儒家不感冒。
特別是楚國當時(shí)儒家的學(xué)術(shù)氣氛很一般，劉邦受到風(fēng)氣的影響，對儒生有點(diǎn)冷淡很正常，而他生性比較直爽，哪怕做真小人也看不起偽君子，所以對說(shuō)一套但是又做一套的儒生是看不慣的，農家出身，雖然自己游手好閑，但是也看不起同樣不是耕作的儒家，所以才此行為。
可是劉邦對朋友，可是非常的仗義，可以說(shuō)他身邊的朋友，都是因為他的力薦和崛起而得此光宗耀祖的，他雖然沒(méi)錢(qián)，可是生來(lái)就仗義，特別是情商很高，很懂交際，才認識了蕭何、張良、韓信、曹參、樊噲、這些人物，而他們后來(lái)也甘心做劉邦的小弟，跟著(zhù)劉邦追隨左右，項羽反過(guò)來(lái)雖然能人不少，但是能看大哦重用的僅有范增一人，而且還不信任，老范和他關(guān)系也不融洽，最后成為孤家寡人不是沒(méi)有理由的?！?/p>
劉邦正是因為胸襟和抱負，才無(wú)意中懂得了“用天下人，做天下事”的做法。但是正是劉邦這種仗義的直率的作風(fēng)，往往和漢武帝改良后的儒家說(shuō)法不符，在儒家看來(lái)，沒(méi)有了禮儀沒(méi)有各種條文，人的品格就上不去，所以很多儒生都要求對外要很斯文，心理想什么另外一回事，但是道貌岸然事必須的端著(zhù)，但是這種行為，劉邦是最看不起的，如果不吐槽劉邦，不說(shuō)劉邦，后來(lái)人人學(xué)的劉邦，那么估計儒生就教不下去了。
第三：劉邦不重視自己名聲
可是歷史無(wú)法否認，劉邦用人是歷代皇帝中的翹楚，因為劉邦的本真，也沒(méi)有太多的自我的想法，反而他非常愿意聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，并且他有個(gè)好處，就是能夠放下架子道歉，這在任何時(shí)代，那怕是成功人士都難以做到的。
比如他回不顧及名聲，起用有污名的陳平，還聽(tīng)出陳平的詭計，反正天大的事情陳平不用擔心，我幫你頂著(zhù)，陳平那里會(huì )對劉邦不感恩戴德，因為就劉邦肯用他和聽(tīng)他，士為知己者死這話(huà)在漢朝還很通用，對于酈食因為劉邦他，大為光火的批評了劉邦。劉邦覺(jué)得他說(shuō)得沒(méi)錯，立即就向他道歉，并且還采納酈食其對陳留縣正確建議?！?/p>
可見(jiàn)劉邦在對人對事上，沒(méi)啥自己的原則，但是正是包容的心態(tài)，卻打造了一個(gè)超強的團隊，而核心的人物就是劉邦，只有他才能將眾多的人才匯聚起來(lái)，并且還能夠合理的地方合理的使用，特別對于毫無(wú)功績(jì)的韓信，敢于大膽啟用，這在后世的皇帝和謀臣看來(lái)，都是非常冒險的舉動(dòng)，但是他又成功了?？梢?jiàn)劉邦待人是由過(guò)人之處，特別是放棄了門(mén)閥和世家的看法，啟用人才唯才是舉，你有才我不管你啥毛病，我都敢用你人盡其才。
這對于后來(lái)的魏晉開(kāi)始的九品中正制是完全是另外一個(gè)路子，大大的違背了門(mén)閥的利益，所以也會(huì )吐槽幾句，讓劉邦的光環(huán)降低。這都是為了自己的利益而想。
劉邦對自己的一生，有國經(jīng)典的論述：“運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良；鎮守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何；率百萬(wàn)之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也?！?/p>
可見(jiàn)劉邦是個(gè)真性情的人，歷史上對著(zhù)功臣名將，敢于說(shuō)出自己不足，但是又敢于點(diǎn)明自己優(yōu)點(diǎn)的，唯一的就是劉邦而已，
小結：
劉邦被笑話(huà)為無(wú)賴(lài)，其實(shí)歸根到底，劉邦的種種做法太過(guò)真情展露，而且沒(méi)有任何虛偽的包裝，特別是他的許多做法，都違背了后來(lái)許多門(mén)閥家族和儒生的切身利益，所以為了降低劉邦的光環(huán)，不要讓太多人學(xué)劉邦，才想盡了辦法給劉邦安上各種的標簽，但是歷史和人民的眼光是雪亮的，劉邦的優(yōu)點(diǎn)不會(huì )被掩蓋，他的缺點(diǎn)同時(shí)也給我們引起警戒，而正是劉邦的待人真情和為民造著(zhù)想的抱負，讓劉邦成就了漢朝，這或者正是我們新一代的中華民族接班人所需要學(xué)習的，為了人民謀福利，在群眾中來(lái)到群眾中去，多接地氣特別重要。
聯(lián)系客服
