陳玉蜀在《愛(ài)情名言》中有過(guò)這么一段關(guān)于愛(ài)情的名言
愛(ài)情的天平加上金錢(qián)的砝碼，就會(huì )失去幸福的平衡；買(mǎi)賣(mài)婚姻成交的時(shí)候，往往就是愛(ài)情悲劇的開(kāi)始。
這句話(huà)非常有道理和哲理，愛(ài)情本應是自由、甜蜜和圣潔的象征，只是當從愛(ài)情通往婚姻的路上，曾幾何時(shí)，愛(ài)情和婚姻成了可以用金錢(qián)作為衡量的俗物，當愛(ài)情和婚姻沾染上物質(zhì)的煙火俗氣，那么所謂的愛(ài)情也不過(guò)就成了互相交換、互相滿(mǎn)足的一種利益行為。
在網(wǎng)絡(luò )上看到一則關(guān)于相親的現實(shí)趣聞，貴州一相親男通過(guò)朋友介紹認識一個(gè)女子，兩人一陣簡(jiǎn)單的寒暄過(guò)后，相親男便直接與其進(jìn)行語(yǔ)音通話(huà)，相親男非常直接地問(wèn)對方那邊需要多少彩禮。
聽(tīng)到這話(huà)，我們很正常地以為這是相親男在試探女方需要彩禮的價(jià)碼和底線(xiàn)，女方也委婉地表示需視情況而定，主要取決于男方舍不舍得給彩禮，結果男方的回答讓人出乎意料之外，相親男表示自己結婚需要女方給自己20萬(wàn)彩禮，以前自己都是開(kāi)價(jià)50萬(wàn)。
相親男的回答讓對方也感到很意外，相親女急忙解釋彩禮是男方給自己，而非自己給男方，然而相親女的說(shuō)法立馬被相親男所打斷，相親男表示要不是自己找不到對象，自己肯定開(kāi)價(jià)50萬(wàn)。
相親男的回答讓對方產(chǎn)生了一絲憤怒，相親女氣憤地質(zhì)問(wèn)相親男為何需要50萬(wàn)彩禮，反問(wèn)相親男是不是男人可以生孩子？否則哪來(lái)的勇氣向女方提20萬(wàn)彩禮的要求。
相親男則很淡定地表示憑自己是男人，而且自己還有一個(gè)妹妹，妹妹結婚嫁人也需要錢(qián)，所以自己才需要向女方索要彩禮，并進(jìn)一步表示如果對方認可自己的要求，那么自己甚至可以接受下個(gè)月領(lǐng)證結婚。
相親男的要求讓相親女嗤之以鼻，嘲諷相親男不如找一個(gè)富婆，最后，相親女表示雙方已無(wú)進(jìn)一步了解的必要，在掛斷語(yǔ)音前，相親女甚至直言“我是要找個(gè)老實(shí)人結婚的”。
視頻發(fā)布到網(wǎng)絡(luò )之后，引發(fā)了網(wǎng)友的激烈討論，只是縱觀(guān)留言區評論，網(wǎng)友的關(guān)注點(diǎn)似乎放在了“老實(shí)人”三個(gè)字上，紛紛對該相親女最后的表態(tài)感到不滿(mǎn)甚至是憤怒，認為相親女的心態(tài)不正，她結婚的目的只是單純找一個(gè)無(wú)辜的男人為自己的過(guò)去買(mǎi)單而已。
相親男這種先入為主的表達確實(shí)讓人聽(tīng)了耳目一新，只是從他的發(fā)言中涉及到一個(gè)問(wèn)題：男女結婚，彩禮一定是男方給女方嗎？可不可以女方給男方？
女方向男方索要彩禮是我國古代的婚嫁傳統習俗之一，彩禮也叫聘禮，始創(chuàng )于西周的“婚姻六禮”，這在古籍《儀禮》上詳細記載，意即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請期、親迎，從而一直延續至今。
男方贈送女方聘禮的初衷是表達對雙方締約婚姻關(guān)系的初步意定，是一種雙方約定俗成的契約，只是這項古代的婚嫁習俗傳承至今后，意義已經(jīng)完全脫離了最初彩禮的初衷，彩禮成了橫在適婚青年面前的一座大山，讓很多夢(mèng)想步入婚姻殿堂的男方家庭望而卻步，實(shí)實(shí)在在成了結婚的巨大經(jīng)濟負擔。
彩禮的本質(zhì)理應回歸到“禮”上，這個(gè)“禮”的含義更多的是禮節，只是當現在的彩禮被賦予了更多攀比的物質(zhì)含義后，它成了男方家庭的沉重負擔，縱然彩禮是民間從古至今流傳下來(lái)的一種習俗，具有非強制約束性，也具有傳統延續性，成為了我們民間婚嫁文化的重要象征之一。
之所以現在彩禮廣為詬病，并不是我們不愿意遵循這項民間傳統婚嫁習俗，只是天價(jià)彩禮的出現已經(jīng)徹底偏離了婚姻的軌道方向，因而成了人們眼中的眾矢之的，相信這則視頻里面男方向女方索要彩禮的反常規操作并非真心否定或者不愿付出彩禮，只是希望彩禮回歸到原始的禮節意義上，男方只是在測試和試探女方關(guān)于彩禮的看法。
但是從女方的表態(tài)中，我們不難看出相親女對彩禮數額的期盼和渴望，強烈的彩禮攀比風(fēng)氣之下，女方自覺(jué)地將自己物化，彩禮成了衡量自身價(jià)值的尺度，彩禮越高表明自己越“值錢(qián)”，婚姻締結的本身是基于男女雙方互相自愿基礎上的結合，但是在歪曲的天價(jià)彩禮風(fēng)氣影響下，彩禮數額能否達到自我內心設定的“標價(jià)”成了婚姻締結的前提，讓人唏噓。
與此同時(shí)，相親男表示自己妹妹嫁人需要錢(qián)，所以自己才提出了向女方索要20萬(wàn)彩禮的要求，其實(shí)這句話(huà)在反諷某些女方家庭將彩禮作為創(chuàng )收的手段，用男方的彩禮來(lái)補貼給自身原生家庭的男性親人結婚之用。
從這一點(diǎn)來(lái)看，一方面，女性不僅成了商品，更是具有了商品的置換功能，她自身的價(jià)值成了滿(mǎn)足自家男性親人結婚的工具，另一方面，這種置換引發(fā)了惡性循環(huán)，試想一下，如果我們都能將彩禮回歸禮節，沒(méi)有女方將彩禮作為要挾結婚的砝碼，那么男方不必深受天價(jià)彩禮之苦，而女方的男性親人也不會(huì )再受天價(jià)彩禮之苦，從宏觀(guān)角度而言，有且僅有將彩禮回歸正常，那么一切的邏輯關(guān)系也才能自然而然理順，家庭和社會(huì )才能趨于和諧。
當然，從相親男向相親女索要彩禮這件事中，相親女最后那句“我是要找個(gè)老實(shí)人結婚的”同樣值得我們關(guān)注，婚姻在我們觀(guān)念中，一直都披著(zhù)神圣的外衣，對方畢竟是自己需要攜手共度一生的佳人，不能不慎重，如果能嫁給愛(ài)情，那將是人生一大美事，婚姻也因此而圓滿(mǎn)。
可是從相親女這句話(huà)中我們根本體會(huì )不到婚姻那種嚴肅和圣潔，婚姻反而成了自己的避難所，婚姻并非兒戲，在締結婚姻之前，彼此需要將自身的情況與過(guò)往如實(shí)告知，只是在現實(shí)生活中，隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，人將越來(lái)越向往穩定，而結婚則成了穩定自己人生的重要保障，所以為了讓自己免去飄零之苦，快速讓自己得以安定，選擇性隱瞞自己的某些敏感過(guò)往經(jīng)歷并不罕見(jiàn)，只是這么做卻造成了對無(wú)辜對方的傷害，毫無(wú)公平可言。
婚姻是成年人的標志，而婚姻需要真誠，更需要懂得承擔責任，每個(gè)成熟有責任感的人都需要為自己的任性承擔一切后果，沒(méi)有人有義務(wù)為自己的任性買(mǎi)單，隱瞞只是權宜之計，或許它能讓自己短暫性達到自己的目的，一旦東窗事發(fā)，那么自己或將面臨被命運拋棄的悲慘下場(chǎng)，只是命運具有公平性，婚姻的嚴肅和圣潔不容玷污，自己甩鍋讓他人為之買(mǎi)單的責任，終有一天自己也將為此付出高昂的代價(jià)。
你們如何看待天價(jià)彩禮這件事？締結婚姻時(shí)，男方一定要給女方彩禮嗎？面對相親女那句“我是要找個(gè)老實(shí)人結婚的”你們又有何看法？歡迎大家留言討論，謝謝！
文|培大大
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