劊子手是一個(gè)經(jīng)常被我們習慣性忽略的人物，我們對他們最大的印象就是電視劇之中一句“刀下留人”。但經(jīng)常性，他們就像是一個(gè)背景板一般的存在，就是一個(gè)封建時(shí)代的產(chǎn)物，但他們卻也都是有血有肉的人。
作為一個(gè)劊子手，他們的職責就是處決犯人，他們也別無(wú)選擇。人們都說(shuō)他們殺了那么多的人，手上都沾滿(mǎn)了罪惡。1925年的時(shí)候，晚清劊子手鄧海山因為不能入善堂而惱怒非常。但鄧海山說(shuō)，即使是劊子手，他們也是有著(zhù)自己的善良的。
首先他們殺的都是不法之人，所以無(wú)錯。其次他們行善的方式，就是將刀磨得鋒利一點(diǎn)，落刀快速一點(diǎn)，所謂“擇頸之細處而砍之”，讓犯人免除痛苦。劊子手本就是門(mén)技術(shù)活，想干這行就必須要先拜師。
但拜了師，也就沒(méi)有回頭路了。因為這一行連“下九流”都算不上，若不是為了生活所迫，誰(shuí)又愿意進(jìn)入這個(gè)行業(yè)。所以劊子手大多是相貌丑陋，形象瘆人。當然有些還是世襲制，父傳子子傳孫這種，但實(shí)際上大部分的劊子手都是沒(méi)有后代的。
因為劊子手這一行本就屬于陰損的職業(yè)，所以他們一般都是孤獨終老。想必也沒(méi)有哪個(gè)女人會(huì )愿意嫁給煞氣如此之重的人吧。當然，在拜師之后，師傅對于技術(shù)的要求都十分嚴格。他們練習的時(shí)候基本都是拿冬瓜練習，師傅會(huì )在瓜上畫(huà)一條線(xiàn)，徒弟的刀必須要不偏不倚的正好沿線(xiàn)砍下，那才叫合格。
但是1921年流落到茶陵縣的劊子手佟紹箕，他有自己的練刀方法。除了砍冬瓜之外，他還會(huì )用“線(xiàn)香”來(lái)練習。線(xiàn)香點(diǎn)燃之后，佟紹箕便拿起刀對準線(xiàn)香的發(fā)光位。然后手起刀落，動(dòng)作分毫不差。隨手一砍，能砍下星火這功夫才算是到家。
當然練習不算，一個(gè)劊子手總是要親身上陣的。而這刑場(chǎng)之上砍頭的門(mén)道里，還是有許多規矩的。在行刑之前，縣衙的人要先和死刑犯“驗明正身”。堂上監斬官先喊刑犯之名，刑犯答應數次之后，監斬官便在寫(xiě)有其名字的令牌上畫(huà)一條紅杠。
然后這令牌便會(huì )被插在死刑犯的背后，死刑犯被押赴刑場(chǎng)。死刑犯在刑場(chǎng)跪下后，犯人的前面就會(huì )站一位劊子手，等待堂上監斬官的命令。這犯人前面所站的劊子手，其實(shí)就是個(gè)用來(lái)分散犯人注意力的門(mén)面。
正所謂“防前不防后”，真正的劊子手會(huì )在死刑犯的注意力都在前方劊子手身上時(shí)，悄悄的提刀自后面入場(chǎng)，然后以迅雷不及掩耳之勢砍下死刑犯的頭。而電視劇中出演的那些“刀下留人”，一般都是在這個(gè)時(shí)候出現的。
是會(huì )有這種情況發(fā)生，因為早在宋朝的時(shí)候。宋太祖就頒布了宋代的第一部法典《宋刑統》。其中就有這樣一個(gè)規定：“凡死囚臨刑叫冤者，再勘問(wèn)陳奏?！?/strong>也就是說(shuō)在臨行前，只要有人覺(jué)得是案情稍有模糊，因冤而叫屈的話(huà)，縣衙就必須復審。
而劊子手在聽(tīng)到“刀下留人”，也必須要停下。就因為律法中的那13個(gè)字，是有法律效力的，代表著(zhù)皇權，他們哪敢抗旨不尊。但是像電視劇中那樣一個(gè)人騎著(zhù)匹馬拿著(zhù)一卷黃布就沖進(jìn)刑場(chǎng)的畫(huà)面，是絕不可能發(fā)生的。
因為這樣做的唯一下場(chǎng)，就是會(huì )被亂刀砍死。因為公開(kāi)的行刑現場(chǎng)不僅僅是有監斬官和劊子手，旁邊還會(huì )有府衙兵丁，刑場(chǎng)的四周還有“望樓”這樣的配置，其中有弓箭手待命，亂進(jìn)就會(huì )被當場(chǎng)射殺。
死后還得被追查，若手中圣旨是真的，夷滿(mǎn)門(mén) ，因為圣旨下達是要驛卒十里通傳的，絕不可能會(huì )臨頭了來(lái)下旨。這是欺君罔上，太不把皇帝的面子當面子了。圣旨是假的，那還好，假傳圣諭僅夷三族而已。
所以說(shuō)，這劊子手停刀的唯一可能，就是犯人自己喊冤。但臨到砍頭了才喊冤的也少，一般在放令簽的時(shí)候就喊了。所以在大多數情況下，劊子手的鬼頭刀一提起來(lái)，便是一顆頭顱落地。
然后在殺完人之后，劊子手就必須離開(kāi)刑場(chǎng)，且一路往前走，不許回頭看。據說(shuō)若是回頭的話(huà)，就容易被亡魂上身。雖說(shuō)都是些迷信，但畢竟也傳承了這么多年了。他們這行當還有一個(gè)迷信，叫做“刀不過(guò)百”。
也就是說(shuō)，做這行必須要知道收手，正所謂“殺人九十九，到時(shí)要收手”。若是不收手的話(huà)，就必定會(huì )遭天譴。當然迷信之所以是迷信，就是因為有人信有人不信。鄧海山就是不信這個(gè)的，他一生中砍下的頭顱至少也有兩三百個(gè)了。
但幾乎所有的劊子手在失業(yè)之后都會(huì )留下陰影，這一點(diǎn)在民國時(shí)期有記載。那時(shí)候的武鋼縣有一個(gè)叫大朗巷的地方，里面都是失業(yè)了的劊子手。他們大多數都是偏居一隅，獨來(lái)獨往，小說(shuō)家鐘連成《孤獨的劊子手》靈感就是出自那里。
聯(lián)系客服
