古人舉手投足，無(wú)不都要考慮是否合乎禮節，就連最基本的穿衣戴帽都不例外。
西周時(shí)期，最為講究，男女除盤(pán)發(fā)外，還有戴冠，衣服的質(zhì)地、顏色、章紋根據不同的身份地位，都有穿著(zhù)規定。
衣服采取上衣下裳，上衣長(cháng)度齊膝，這是為了方便勞動(dòng)。
春秋戰國服飾有所改變，趙武靈王引入胡服騎射，胡人為了更加方便作戰，穿著(zhù)打扮都相對簡(jiǎn)單嗎，采取上衣下褲，腰間系帶。
《胡服考》有載：胡服之制，冠則惠文，帶則貝帶，履則靴，褲則上褶下褲……自戰國趙武靈王。
這種腰間系帶的穿法傳承了下來(lái)，歷朝歷代的穿著(zhù)文化也是相互吸收借鑒，最終才形成今天的穿著(zhù)。
受儒家思想以及電視劇影響，現代人都認為古人穿的非常保守，不管是出門(mén)還是在家，都是長(cháng)衣長(cháng)袍，就連脖子都不漏一點(diǎn)。
這種穿著(zhù)在冬天還能適用，可要是到了夏天又該怎么辦？這不是要熱死嗎？
雖然古代也有一些“冷飲”、涼亭之類(lèi)的避暑方法，但是治標不治本，衣服穿的太多還是會(huì )熱，這種燥熱光靠喝冷飲是沒(méi)用的，面對這樣的大夏天，古人到底該怎么辦呢？
其實(shí)在大夏天，古人也會(huì )根據情況穿衣服，就像是這幅千年前的壁畫(huà)，一個(gè)女子站在一張桌子前，正在準備著(zhù)什么，她將頭發(fā)都盤(pán)了起來(lái)，身上看上去也沒(méi)有太過(guò)貴重的飾品。
這個(gè)女子僅僅只是穿了一件單薄的紗衣，這件紗衣款式非常獨特，從衣角來(lái)看，應該有兩層，里面一層是紗，外面一層很難看出材質(zhì)，不過(guò)這位女子手、腳都露在外面，里面也只是穿了一件紅色的肚兜。
這樣的穿著(zhù)打扮確實(shí)有一些顛覆傳統認知，網(wǎng)友直呼不能接受，難道古人的穿著(zhù)打扮真的比現代人還要大膽嗎？
唐代民風(fēng)開(kāi)化，盛行胡風(fēng)，所以李治才敢娶武則天，不然按照傳統，李治和武則天都要被浸豬籠，在穿著(zhù)打扮上，唐朝并沒(méi)有那么多苛刻的規定。
唐朝的主要服飾都是短袖和裙子，樣式也非常多，那時(shí)候女子思想也是一次解放期，唐人都認為古代中國只有兩大盛世，一個(gè)是周，一個(gè)是漢朝，所以在穿著(zhù)上也有效仿漢朝。
漢朝服裝以袍為主，窮苦人家依舊還是穿著(zhù)麻衣，畢竟要下地干活，布衣也成了平民庶人的代稱(chēng)。
達官顯貴穿的自然就好一點(diǎn)，董仲舒在《春秋繁露》中規定：散民不敢服雜采。
漢代平民的服裝顏色相對單調，以黑白為主，只要步入仕途之后，身上的衣服才有一些色彩，走在外面光是看衣服的顏色，就能知道來(lái)者的身份地位。比如這件出土于馬王堆漢墓的素紗襌衣。
馬王堆漢墓是長(cháng)沙王夫人辛追之墓，作為一方諸侯，地位是一人之下萬(wàn)人之上，衣服色彩自然不用多少，這件素紗襌衣是以蠶絲編制而成，僅重49克，哪怕是現代的技術(shù)都花費了13時(shí)間才復制出了一件。
從這件輕薄的素紗襌衣中就能看出漢代的紡織工藝有多發(fā)達，不僅如此，這件衣服紡織出來(lái)也不是給人看的，而是給人穿的，這么薄的一件衣服，穿在身上，若隱若現，應該是辛追夫人穿給丈夫看的，也有可能是夏天乘涼的穿著(zhù)打扮。
古人的穿著(zhù)沒(méi)有想象中的那么封閉，只是儒家思想越是到封建王朝后期，越根深蒂固，到了清朝，那就更加不得了，由于清朝是女真建立的政權，滿(mǎn)清入關(guān)之后，推行“剃發(fā)易服”，傳統的服飾也都被強迫換成了女真服飾。
加上儒家思想的禁錮，女子出門(mén)都必須穿的整整齊齊，露個(gè)手臂、露個(gè)脖子都不行，到了晚清時(shí)期，洋人強行打開(kāi)了清朝大門(mén)，女子的服飾這才變得簡(jiǎn)潔起來(lái)，女子也能傳一些短褲之類(lèi)的。
當然古人的穿著(zhù)打扮不能跟現在比，現在的人想穿什么就穿什么，夏天穿棉襖、冬天打赤腳都不會(huì )有人管你。
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