此皇后一生傳奇，國家被滅后淪為玩物，死前一句話(huà)被后世詬病上千年
我們知道，在中國古代的封建社會(huì )里面，女子的地位十分低下，那時(shí)的人們似乎都認為女人的存在只是為了相夫教子，傳宗接代，除此之外一無(wú)是處。而且還會(huì )有一大堆的封建陋習束縛著(zhù)她們的身體和心理，例如封建禮教所謂的“三從四德”、“三綱五?！钡鹊?。
雖然，封建時(shí)期的這些陳規陋習從某種程度上來(lái)說(shuō)，對女子的身心是一種摧殘和禁錮?？墒?，不能否認的是，也就是在這種精神高壓的狀態(tài)上，才成就了中國所謂的歷經(jīng)千年依舊被人贊揚的一種“貞潔烈女”、“忠貞愛(ài)情”。
試想一下，如果封建社會(huì )摒棄了所謂的“忠臣不事二君，烈女不更二夫”的儒家思想，那么那些流傳千年卻依舊被世人歌頌的愛(ài)情將不復存在。以現代婚姻自由、戀愛(ài)自由的超前觀(guān)念去指責封建時(shí)代的思想陳腐，本身就有很大的問(wèn)題?？墒?，自古及今偏偏就存在有那種“明知山有虎，偏上虎山行”的奇女子，
接下來(lái)我們就來(lái)為大家介紹一位中國歷史上最為奇葩的皇后，她的身世坎坷離奇，前半生她是母儀天下的皇后，身份高貴無(wú)比，可是她并不開(kāi)心。當國家滅亡之后，為了維持生活她淪落風(fēng)塵，成為了一位名副其實(shí)的娼妓，按理說(shuō)她應該痛苦、難過(guò)才對。然而事實(shí)正好相反，她不但不以為恥反以為樂(lè )，以至于臨死前她留下了一句話(huà)，不曾想卻被后世唾罵了上千年。
此人就是北齊武成帝高湛的皇后胡氏，胡氏出身在范陽(yáng)的一個(gè)名門(mén)望族，他的父親胡延之曾任職北魏尚書(shū)令，外公是范陽(yáng)盧氏盧道約。在當地如果誰(shuí)有幸渠道范陽(yáng)盧氏的女兒，那可是一件非常榮耀的事情，因此可以看出，胡氏是一個(gè)深諳儒家禮儀的大家閨秀。
據史料《北史》記載，當初胡氏母親懷孕的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)僧人來(lái)到呼延之的家中說(shuō)道：“此宅瓠蘆中有月?！睕](méi)過(guò)多久，胡氏就出生了，胡氏出落得那叫一個(gè)“皎若太陽(yáng)升朝霞，灼若芙蕖出鴻波”，因此胡氏就有了很多的追求者。
而在這些眾多追求者的公子王孫中，有一個(gè)北廣王高湛，高湛是當時(shí)北齊神武帝高歡的第九子，高湛自小儀表瑰杰，風(fēng)度高爽，被世人所驚嘆。因此，胡氏也就是成為了北廣王的王妃，公元561年，高湛接受遺詔繼位稱(chēng)帝，史稱(chēng)武成帝。
高湛稱(chēng)帝之后，胡氏也就成為皇后，可是高湛此人為人風(fēng)流，剛剛登上皇帝的寶座，就立刻逼奸了自己的皇嫂李祖娥，而且還天天夜宿在李祖娥的宮里面。胡氏也是天性放蕩之人，天天深宮獨處自然不堪寂寞，一來(lái)二去就和高湛的大臣和士開(kāi)勾搭在了一起。
最讓人啼笑皆非是，后來(lái)高湛知道了胡氏以及和士開(kāi)的奸情之后，非但沒(méi)有責怪胡氏不守婦道，反而主動(dòng)給和士開(kāi)升官，讓和士開(kāi)任職黃門(mén)侍郎。此后，和士開(kāi)和皇后兩個(gè)人變得更加肆無(wú)忌憚，弄得皇家顏面盡失、烏煙瘴氣。而和士開(kāi)為了討好胡氏，還上書(shū)武成帝高湛，讓其退位讓胡皇后的兒子高緯，自己做一個(gè)悠閑自得的“太上皇”。
作為一個(gè)皇帝來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到大臣這種明顯類(lèi)似“逼宮”的行為，應該龍顏大怒，可是高湛居然同意了，高湛在自己29歲的大好年華就禪位給了自己的兒子高緯，并于公元569年病逝。高湛死后，胡氏又同和士開(kāi)狼狽為奸、把持朝政排斥異己，弄得民不聊生、生靈涂炭。
而此時(shí)的鄰國北周迅速強大起來(lái)，并開(kāi)始攻打北齊，公元577年北齊宣告滅亡，而此時(shí)的胡氏因為國破成為了俘虜，后來(lái)窮困潦倒流落到了長(cháng)安。此時(shí)的胡氏身無(wú)分文，為了能夠維持生活她在長(cháng)安城的平港巷做起了娼妓，淪為了男人的玩物，胡氏甚至在臨死前說(shuō)出了那句被后世詬病千年的驚世駭俗之言：“做娼妓可要比做皇后快活多了！”
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