巴基斯坦是穆斯林國家，法律上允許一夫多妻，但是在文化上來(lái)說(shuō)，巴基斯坦的“一夫多妻”制還是比較少見(jiàn)的。
盡管95％的人口是穆斯林，法律也允許男子一夫多妻制，但這樣的現象并不常見(jiàn)。自八十年代以來(lái)，全國對一夫多妻制的打擊和限制，與印度尼西亞相似。例如，為了再次結婚，男人必須得到他的第一任妻子的法定同意。但是，一夫多妻制在巴基斯坦法律下依然是完全合法的，盡管眾多的婦女權利組織反對這種合法性，并一直強烈支持結束這種做法。
父親的支持是與孩子福祉相關(guān)的重要因素。多妻制是一個(gè)嚴重的問(wèn)題，侵犯了婦女和兒童的基本人權。與巴基斯坦的男性相比，女性識字率較低是眾所周知的事實(shí)。巴基斯坦的生育率是全世界最高的?，F行的法律保護男人不止一次結婚的權利. 雖然在伊斯蘭教中是合法的，但是在巴基斯坦社會(huì )卻不是一件好事。 看到有兩個(gè)（或更多的妻子）的人是非常罕見(jiàn)的.現實(shí)中，巴基斯坦人依然生活在性別隔離的文化中。尤其是女人，并沒(méi)有太多機會(huì )認識除了家庭中至親的其他人。也比較少認識親朋好友。那些在學(xué)校學(xué)習的女人或者與男性公事的也會(huì )與異性保持距離，并且更加傾向于同性的群體和朋友聚在一起，所以當他們進(jìn)入年齡組時(shí)他們往往找不到想要結婚的人被標記為“有資格結婚”。這導致有組織的婚姻，他們后來(lái)認識到，他們的配偶不是他們想要度過(guò)的人。所以他們又要結婚了女性不這樣做，因為大多數時(shí)候她們太過(guò)于服從于想到這樣的事情。
其次，巴基斯坦社會(huì )比較少給予女性自主權和信心，，第三，一夫多妻制從來(lái)沒(méi)有被允許為婦女。的確，這些趨勢正在發(fā)生變化，但是在巴基斯坦社會(huì )的中下層幾乎沒(méi)有什么變化，
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