西藏的一夫多妻不分妻、妾，諸妻在家庭和社會(huì )上的地位一律平等。姐妹們的共夫女婿，成為家庭的支柱。 夫，對外代表這個(gè)家庭，對內有決策家中大事之權力。他對諸妻的家庭生活、勞務(wù)安排、穿著(zhù)裝
一妻多夫制家庭實(shí)質(zhì)是家庭中兄弟共妻。一般是由長(cháng)兄提親、相親，迎娶到家后，諸弟弟再與其共妻。共妻之事一般婚前已給女方的父母講清，也有後來(lái)妻與弟同居造成共妻事實(shí)后被家庭和社會(huì )承認。但不管如何，對外只有迎娶者才作為正式的丈夫出現，其他兄弟都被稱(chēng)是“朋嘉”，意為附加的。妻子所生子女，不管與誰(shuí)所生，都是稱(chēng)迎娶者為父親，叫其余的兄弟稱(chēng)為叔叔。
神奇的是一妻多夫的多偶家庭，很少發(fā)生不和現象。其和睦程度有時(shí)甚至還勝過(guò)一夫一妻家庭。而社會(huì )對妻子的評價(jià)是視其她對諸夫的穿著(zhù)、飲食、性生活、尊重等方面處理是否得當，尤其能否公平對待、一視同待。如果能使諸兄弟團結和睦，她便是一位好妻子、好媳婦，好當家人。
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