【泰游記2011_40_曼谷 之 大皇宮&玉佛寺_中】
歡迎回來(lái)繼續參觀(guān)大皇宮，本篇要講到皇宮內的泰國國寺
“玉佛寺”了，被泰王及其子民視為國寶No.1的碧玉佛
，就供奉在其內。偶還會(huì )揭示圍繞著(zhù)這尊經(jīng)歷“坎坷”的玉佛，又是如何在百年戰爭中周轉三地的。除此之外，您還能看到更多大皇宮特色的雕像，比如，搞笑的小鬼托塔、婀娜多姿的鳥(niǎo)身人面mm
！
↓ 平臺上的這一只大金塔，是由蒙庫特國王（拉瑪四世）建造的，用來(lái)收藏佛祖的胸骨舍利。而塔外的金片是朱拉隆功國王（拉瑪五世）后來(lái)鑲貼上去的。純金的光澤使這座充滿(mǎn)弧線(xiàn)美的圓塔在柔美中透出剛勁和威嚴，在陽(yáng)光下金光閃閃，格外引人注目，也因此而成為大王宮的標志性建筑。
↓ 貼近拍攝，感覺(jué)體量非常巨大！
渾身貼金片的?。?！嘖嘖，那得多少黃金??！
↓ 雨季天氣陰沉悶熱，若是換成大晴天，金光四射的，估計大金塔是無(wú)法直視滴
！
↓ 夾在大金塔和藏經(jīng)閣之間，有一座小巧玲瓏的金塔，被大理石臺基高高地供在高處。
↓ 看不懂石基上的碑文，不知道什么功用。只覺(jué)得亭子狀的金塔內，那只小金鳥(niǎo)很是好看：
↓ 還有四周類(lèi)似傘一樣的七級儀仗，用鏤空的亮珠和金縷編制而成，下部掛著(zhù)小鈴鐺，精巧極了：
↓ 隨便一個(gè)角度看過(guò)去，就是金光四射。
還好不是太陽(yáng)天，不然加上這些建筑的反光，人會(huì )更感燥熱。大平臺上沒(méi)有什么遮陰處呢，泰國又幾乎沒(méi)有春秋只有炎夏
，參觀(guān)大皇宮要注意防曬喔！
↓ 平臺上的金塔另外還有兩只，是一對兒的多菱形塔，多邊逐節收縮，整體是一頂泰國皇冠的樣子。這對塔正是拉瑪一世所建，目的為了紀念其父母雙親，稱(chēng)“雙金塔”。
下面兩張圖分別是其中一只，它們位于碧隆天神殿前部的兩個(gè)角落。
↓ 雨季的天氣，多數時(shí)候云層很厚，忽而也會(huì )被風(fēng)吹散，在一會(huì )會(huì )兒時(shí)間露出藍天，藍天背襯下的金色塔，真的漂亮！
這兩座金塔經(jīng)常會(huì )出現在大皇宮的游記中，你很可能會(huì )覺(jué)得眼熟吧？最主要的原因不是它多變的形體，而是，
塔下有諸多
“小鬼托塔”的造型，表情鬼怪，非常的逗！ ↓ 這些“小鬼”護衛神，應該是根據印度教《羅摩衍那》而來(lái)，和守門(mén)的夜叉類(lèi)似。
↓ 青面獠牙怪，還有白面小怪獸，正喊著(zhù)口號努力托起背后巨大的金塔！
↓ 有導游說(shuō)，那張開(kāi)嘴的是猴子，泰國人叫馬騮精，估計造型來(lái)自印度教《羅摩衍那》里頭的神猴子哈曼努。
↓ 神猴子哈曼努，也是我們中國人家喻戶(hù)曉《西游記》里的孫猴子孫悟空原型喔！
立正、分腿馬步蹲下、托起雙臂往后掰??！這個(gè)小鬼托塔姿勢，看你又能堅持多久呢？？
↓ 基本上姿勢都不到家，反而更加搞笑鳥(niǎo)
~~
↓ 還是這位馬來(lái)mm比較聰明，擺個(gè)嗲嗲的POSE，再挑起眉角，溫柔一笑！
呵呵，您醉倒了沒(méi)？
↓ 雙金塔附近你還能看到大皇宮的另一奇觀(guān)，也是經(jīng)常被游客收入鏡頭的一組雕像：鳥(niǎo)身美女頭、或者獅身美女頭！都是大皇宮站崗的守護神。不過(guò)這些造型似乎和印度教沒(méi)有太多關(guān)系吧，偶在吳哥可沒(méi)有看到過(guò)類(lèi)似的。
↓ 她們是：身材婀娜多姿的奇那瑞鳥(niǎo)神（相傳來(lái)自于緬甸、柬埔寨、泰國等佛教的神話(huà)里）；而Apsonsi則是神話(huà)中半身女半身獅子的形象。
呵呵，奇那瑞鳥(niǎo)神還帶著(zhù)金罩杯內衣哩
，好前衛呀！~~可見(jiàn)，國際舞臺上那些貓步女身上的金罩杯，都是抄襲滴
！
↓ 鳥(niǎo)身人和獅身人也有男版滴雕像，不過(guò)圍著(zhù)它們狂拍的游客就少多了。
~~ 泰國國寶：玉佛寺&碧玉佛 ~~
終于下平臺來(lái)到玉佛殿前！ 平臺對面高大的宮殿就是了，非常宏大高挑——這“玉佛寺”可是泰王國的國寺啊，里面供奉著(zhù)泰國的護國佛像：碧玉佛
。泰國人說(shuō)，玉佛一直保佑著(zhù)泰國，為此曾經(jīng)引發(fā)了泰國和老撾間的諸場(chǎng)戰爭，最終還是拉瑪一世國王在1778年擊敗老撾王國后帶回了泰國，而且為了玉佛，特地修建了
此座曼谷“玉佛寺”。 小介 ： “玉佛寺”，又稱(chēng)“護國寺”，為東南亞名寺，因其為查庫里王朝（當今的王朝）守護寺，故而也是泰國最崇高的佛寺。玉佛寺位于曼谷大王宮的東北角，是泰國大王宮的一部分，面積約占大王宮的1/4。該寺的玉佛，與曼谷的大臥佛、大金佛一并被列為泰國三大國寶。
1784年，拉瑪一世將首都遷至河對岸的曼谷，并在新皇宮邊同建玉佛寺，視其為國家守護的宗教圣地，為王族舉行重要的宗教儀式。寺中并沒(méi)有僧侶居住，是泰國唯一沒(méi)有和尚的佛寺。寺內主要建筑有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經(jīng)閣、鐘樓和金塔。
玉佛殿是玉佛寺的主體建筑，寶殿在日出時(shí)，其金墻就會(huì )閃亮生輝，十分耀眼。大殿正中的神龕里供奉著(zhù)被查庫里王朝視為國寶的玉佛像。玉佛高66厘米，闊48厘米，是由一整塊碧玉雕刻而成。每年夏季、雨季和冬季換季時(shí)分，泰國國王親自為玉佛更換朝服，以保國泰民安。每當泰國內閣更迭之際，新政府的全體閣員都要在玉佛寺向國王宣誓就職。每年5月農耕節時(shí)，國王還要在這里舉行宗教儀式，祈禱豐收。
↓ 供奉玉佛的大雄寶殿，殿頂有三層重檐。上有龍鱗、鳳尾等裝飾檐角。殿壁外層全部裝飾著(zhù)彩色亮片，都是金燦燦的！
小介： 玉佛殿內四面均繪有壁畫(huà)，長(cháng)約一公里的壁畫(huà)長(cháng)廊，上面繪有178幅以印度古典文學(xué)《羅摩衍那》史詩(shī)為題材的《拉瑪堅》故事精美彩色連環(huán)畫(huà)，并附有泰文譯詩(shī)。前后為拉瑪一世時(shí)完成，左右兩面則是三世、四世時(shí)的作品，門(mén)、窗都是方形尖頂狀，框上并貼滿(mǎn)金箔與彩色玻璃，門(mén)板及窗板則是鑲嵌貝殼的精彩作品。寺內的幾塊大瓷屏風(fēng)上彩繪著(zhù)中國《三國演義》的故事。
↓ 金頂的大殿內就是泰國國寶NO.1——碧玉佛喔！
↓
注意，需脫鞋才能踏上玉佛殿。
不過(guò)下圖兩位僧侶都不是玉佛寺的僧人，而出現在玉佛寺大皇宮內的僧侶，也都是來(lái)參拜的——附屬于泰王住家大皇宮的玉佛寺，是泰國唯一沒(méi)有駐寺僧侶的寺廟！
↓ 大殿和方柱之間的回廊，幽深許許
。 景深好，拍“到此一游”的異國風(fēng)情旅游人像，一定不錯呵呵！
↓ 沿著(zhù)墻壁的守護神，是印度教的大鵬金翅神鳥(niǎo)“嘎魯達garuda”，鳥(niǎo)頭人身（就是“鳥(niǎo)人”啦
）。作為坐騎，嘎魯達非常忠誠于其主人濕婆大神（
印度教三大主神之一，最厲害的一個(gè)），算是好神的一派吧。
↓ 嘎魯達正腳踩三頭蛇神naga，與之拼斗！這個(gè)造型在泰國的鄰居柬埔寨吳哥古跡中非常的多！
↓
你可能要問(wèn)了，泰國幾乎是全民信仰小乘佛教的國家，怎么會(huì )有印度教的東東出現在大皇宮及其國寺里呢？原因，是歷史宗教的錯綜復雜——佛教本來(lái)就源于印度教（古時(shí)稱(chēng)婆羅門(mén)教），而東南亞泰國老撾柬埔寨一帶，歷史上一度也是印度教的天下。故此，印度教很多神話(huà)和宗教人物就在這幾個(gè)國家中流傳至今了。
↓ 大殿外壁亮燦燦金閃閃，相比平臺上的建筑，更是愈發(fā)精致細巧，每一小塊面積內，相信都需人工鑲嵌多個(gè)時(shí)日，令人贊嘆！換句官話(huà)說(shuō)，那，可是薈萃了勞動(dòng)人民的勤勞智慧呀！
呵呵，如果有興致的話(huà)可以數一下，圍著(zhù)一圈共有112個(gè)嘎魯達像。
↓ 大殿外墻一排大窗，可保持內部空氣保持新鮮流通：
↓ 精美的窗飾：
↓ 從窗臺看，墻壁蠻厚實(shí)滴！
↓ 窗臺內壁上浮雕的佛像，赤足、手持法器、頭戴尖頂金冠，周?chē)羌葡轼B(niǎo)花枝，足夠精美費工夫的
！注意佛像的服飾，是泰民族風(fēng)格，跟泰國傳統歌舞中的服飾差不多。
↓ 從外廊的大柱子間隙看出去的美景：
據說(shuō)老早以前，大皇宮玉佛寺墻壁上鑲嵌的，都是紅、藍、白寶石
。在西方侵略者入侵前，當時(shí)的國王命工匠將寶石全部撬了下來(lái)，換上了彩色亮片和玻璃。又有傳說(shuō)，曾經(jīng)有個(gè)外國偷盜者摳走了一塊寶石帶回國，但很快又乖乖送了回來(lái)，原因是，他回國后就遭遇了生意破產(chǎn)家庭不和等等一系列厄運！
↓ 細看大柱裝飾：
↓ 忍不住伸手摩挲兩下，寶石咱不要的，但或許能“不小心”沾上點(diǎn)兒金粉？？
↓ 通往大殿的內階梯，兩側獅子型的青銅神獸“辛瑪singha”也來(lái)自印度教傳說(shuō)。 石頭刻的辛瑪獅子，在柬埔寨吳哥古跡中也是很多見(jiàn)的。
↓ 邊上供著(zhù)香爐和蓮花。
~~從辛瑪獅子守衛的臺階上去，就可進(jìn)入玉佛大殿了！那尊傳奇玉佛，到底是怎樣的呢？別急！
馬上就要看到了！
偶只得從殿外踮著(zhù)腳尖長(cháng)焦一下下了
，阿彌陀佛！嗡嘛呢叭咩哞！
望進(jìn)去，只覺(jué)殿內一片肅穆，無(wú)論老幼尊卑一律盤(pán)膝而坐，有人在默讀經(jīng)書(shū)、或凝視玉佛、也有人在閉目冥想......。那尊泰國第一
國寶碧玉佛，位居大殿最高處，凌空俯瞰眾生，威儀得很！ 小介 ：正中神龕供奉著(zhù)一尊高66厘米、寬48厘米的玉佛，佛像被放置在11米高的黃金鑄成佛臺上。玉佛身上披有價(jià)值連城的金縷衣。玉佛慈眉善目盤(pán)膝而坐，它由整塊翡翠雕琢而成，玲瓏剔透，晶瑩無(wú)暇，為泰國佛教徒心中最神圣的大佛，是稀世鎮國之寶。 按泰國傳統，泰王每年都要親自為玉佛更換袈裟：熱季換鑲紅寶石的金衣，雨季穿綴有藍寶石的金衣，而涼季則著(zhù)一件純金的金衣。金玉相配，珠光寶氣，光彩奪目。其頂上還懸掛有9層金傘保護，兩側分別是代表太陽(yáng)和月亮的水晶球。 玉佛座前左右兩側各有一佛像，是第三世拉瑪國王為第一世和第二世鑄造的“蒂皇佛像”。佛像以青銅鑄造，外加黃金裝飾，每尊佛像所用的黃金重量為三十八公斤，皆列為本朝重要佛像。
就是這尊碧玉佛，在東南亞名氣很大，經(jīng)歷也頗為傳奇，猶如一次史詩(shī)性的旅行。
小介 ：中南半島上所有國家都矚目的“僧伽羅佛像”Phra Sihing Buddha（碧玉佛），一直是取得霸主地位的君王一定要掌控的象征。
碧玉佛由整塊裴翠雕琢而成，1464年間，首先在清萊的一座佛塔中被發(fā)現。當時(shí)玉佛身上被涂上一層石灰，大家都以為是一尊泥塑佛像。后因佛鼻尖上的石灰剝落，才發(fā)現里頭竟然是一尊世所罕見(jiàn)的玉佛。清邁國王知道發(fā)現玉佛的事后，隨即下令迎請玉佛至清邁供奉。但運送玉佛的大象走到往清邁和南奔城的岔路時(shí)突然不聽(tīng)指揮，轉向往南奔城的道路前進(jìn)。清邁國王只得將玉佛供奉在南奔城的—所佛寺中，共計三十多年。
1547年，今屬老撾境內的瑯勃拉邦國王賽塔提臘統治了清邁，由于當時(shí)清邁戰火連綿，賽塔提臘國王為保存好玉佛，將其帶回瑯勃拉邦供奉。1560年賽塔提臘國王遷都萬(wàn)象，并下令建造存放玉佛的寺廟“玉佛寺”，于是玉佛又被迎至萬(wàn)象供奉。直到1778年泰國入侵老撾，玉佛供奉在老撾共計二百二十六年（1829年萬(wàn)象玉佛寺被戰火燒毀。1936年老撾王國政府對玉佛寺進(jìn)行了重建，基本上保持了其原貌。1987年老撾人民民主共和國政府將萬(wàn)象玉佛寺定為國家文物博物館）。
1778年鄭皇時(shí)代，當時(shí)節基皇朝第一世皇（拉瑪一世）還在任大將軍之職，泰軍北伐，征服萬(wàn)象，老撾的國寶“碧玉佛”也被當成戰利品帶回泰國。玉佛先是迎入今黎明寺中供奉，到拉瑪一世推翻鄭皇建立新朝后，在曼谷建造新的大皇宮，并為玉佛建造了新寺廟，1784年迎請玉佛至今之“玉佛寺”供奉。每年，泰王都會(huì )四次親自出面為綠玉佛換袈裟，祈求佛祖保佑泰國；歷屆泰國內閣就任時(shí)所面對的也是玉佛。18世紀起，老撾成了泰國的附屬?lài)?，一百多年里老撾曾一度試圖獨立，招致萬(wàn)象城被泰國軍隊夷為平地。二戰中，泰國借助日本勢力，侵占老撾和柬埔寨領(lǐng)土。二戰后，泰國又成為美國干涉東南亞國家事務(wù)的大后方。直到1975年，泰老兩國才開(kāi)始建交。
老撾因曾經(jīng)淪為泰國殖民地長(cháng)達一百多年，且今天作為泰國象征的泰國第一國寶碧玉佛就是被泰國人從老撾人手中搶走的（而泰國人則說(shuō)，那原是他們北部清邁王朝在十五世紀時(shí)就擁有的，所以只是取回罷了），這至今是老撾人民心中最深的傷痛，因此對泰國的所謂泛泰主義傾向非常警惕，在老撾民間很多人認為泰國東北部講老撾語(yǔ)的伊森地區是老撾被泰國侵占的土地。很多老撾人認為，泰國人很大部分是被泰人同化了的高棉人，并非常反感被稱(chēng)為泰族，部分老撾人，尤其是老撾的部分知識精英，對泰國防范的心理很重，在歷史與現實(shí)的糾葛之下，國際論壇上泰國與老撾網(wǎng)民的口水戰常常爆發(fā)。
唉，其實(shí)，清邁現在雖然屬于泰國境內，但在歷史上，它一直是游離于泰國歷代王朝（素可泰王朝、大城王朝）之外的獨立王國。也就是說(shuō)，清邁王國、老撾王國、以及大城的后來(lái)繼承者泰國本朝的王國，都是相互獨立的，就這么樣，一尊被人視為護國寶物的碧玉佛，在三國戰爭中輾轉百年，至今，都還身處人們的紛爭之中
，一聲嘆息??！
↓
不管你信不信，這尊具有護國法力、且因其引出鄰國戰亂百年的“玉佛”，只有66cm高！
它雖然體裁不大，卻由泰王按照泰國一年的三季，親自伺候更換錦衣：熱季換上鑲紅寶石的金縷，雨季穿著(zhù)綴有藍寶貝石的鏤空金衣，而涼季則是一件純金的金衣。
大殿內有好幾個(gè)工作人員在維持秩序，因為外國游客往往不知道怎樣遵守拜佛的禮儀，比如，不得喧嘩、不得站立走動(dòng)對佛不敬、需盤(pán)腿或屈膝而坐，不得用腳底對著(zhù)佛像......，等等。偶躡手躡腳步入大殿，和所有人一起靜坐了一小會(huì )兒，再悄悄地退出大殿。
↓ 大殿外即有碧玉佛紀念品的專(zhuān)門(mén)售賣(mài)點(diǎn)，估計參拜了法力巨大的玉佛，很多人都想沾點(diǎn)福氣回去吧呵呵
。下圖這套明信片，無(wú)異是最受歡迎的了。 碧玉佛四季服飾，每張40豬，合人民幣8大元，從左至右分別是：玉佛裸妝圖、玉佛夏衣、玉佛雨季服、和玉佛冬裝！
↓ 不過(guò)個(gè)人以為還是這片金葉子造型的紀念品最好看，
當然啦，呵呵，世界上最美的東東太多了，無(wú)論胃口多大，也是收刮不完的，偶呢，拍下PP就心滿(mǎn)意足鳥(niǎo)~~
↓ 出大殿前，還有個(gè)看點(diǎn)要注意的，就是大殿的瓷畫(huà)外墻。
都用彩瓷而鑲成，其上繪有梅、菊、牡丹、飛鳥(niǎo)、巧石圖案
，完全是中國元素的工筆畫(huà)呀！中國意味，看著(zhù)好親切！
↓ 通往大殿內臺階上也有一樣的中國瓷畫(huà)！
再次出現兩個(gè)問(wèn)題：這些中國畫(huà)兒怎么會(huì )出現在泰國國寺中，又是被誰(shuí)帶來(lái)的呢
？
↓ 有說(shuō)法這是中國明代航海家、偉大的鄭和，在第三次下西洋時(shí)帶到這里的。
鄭和第三次下西洋始于1904年夏，而曼谷王朝第五代國王拉瑪五世，就是朱拉隆功大帝（
泰國歷史上最偉大的帝王之一，現代開(kāi)放泰國的締造者，也是好萊塢電影《安娜與國王》男豬腳的原型人物），他在位的年代是1852~1910年，唔，時(shí)間倒也對的上！
但是為什么泰國國王會(huì )把別國的東東放在自己國家最重要的寺廟內，這是什么影響呢？大皇宮里的些許中國元素，跟不遠處臥佛寺里大量的中國人物石雕一樣，始終是個(gè)令人感覺(jué)懸疑的問(wèn)題呀。
↓ 出佛殿，外圍有給人祭拜的地方。首先看到許多佛像。
↓ 這些小佛像，都是信徒敬奉過(guò)來(lái)的。后來(lái)的信徒，又買(mǎi)來(lái)金箔裝裹佛身，每人貼一小片，很快佛像就變“金佛”啦。
↓ 看到有些金箔沒(méi)有貼牢，跌落下來(lái)，忍不住上前重新貼附一下，雖然咱們也木有買(mǎi)香買(mǎi)金箔過(guò)來(lái)，這樣也算表達一點(diǎn)點(diǎn)善心吧！
荷花和祭拜鮮花這是常見(jiàn)的，但是怎么還有雞蛋呢！還有糕餅！哇，最后排還有礦泉水和利樂(lè )裝小牛奶呢??！果然和我們大乘佛教一式的香燭錢(qián)幣有不同??！
↓ 拜佛的善男信女們~~
↓ 這是玉佛殿外圍的樣子：
↓ 很多游客流連在周?chē)?nbsp;
↓ 鐘樓：
↓ 玉佛殿邊，時(shí)不時(shí)用來(lái)一波一波熙熙攘攘的團隊客。
↓ 一座塔中塔：
下面即將是 【泰游記2011_38_曼谷 之 大皇宮&玉佛寺_下】，大皇宮游記最后一集更精彩，記得來(lái)跟看喔！
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