生平簡(jiǎn)介
白衣卿相柳永（約987年—約1053年），崇安（今
福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱(chēng)柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱(chēng)柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場(chǎng)，耽溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專(zhuān)力作詞的詞人，他不僅開(kāi)拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。景祐進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時(shí)靠妓女捐錢(qián)安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(cháng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。有《
樂(lè )章集》。
柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復都是進(jìn)士，連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎坷，景祐元年（1034年），才賜進(jìn)士出身，是時(shí)已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂(lè )章集》一卷流傳至今。描寫(xiě)羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。
少年柳永混跡于煙花巷陌中，當時(shí)歌妓們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識柳七面?！?1歲時(shí)，柳永終于及第，去過(guò)福建，留有《煮海歌》，對當時(shí)煮鹽為生的民眾給予了深切的同情，短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內名宦錄中》，足可見(jiàn)其在經(jīng)綸事物上的天賦?？上в捎谛愿裨?，屢造排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養成了一種對蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。柳永常以宋玉自比，對此，不與置評。柳永晚年窮愁潦倒，死時(shí)一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營(yíng)葬。死后亦無(wú)親族祭奠，每年清明節，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習，稱(chēng)之“吊柳七”或“吊柳會(huì )”。
柳永的一生有對官宦生活的不懈追求。第一次赴京趕考，落榜了。第二次又落榜。按說(shuō)，補習補習，完全可以東山再起?？刹环數牧谰褪浅敛蛔?，第二次落榜后，由著(zhù)性子寫(xiě)了首牢騷極盛而不知天高地厚的《鶴沖天》。發(fā)牢騷的柳永只圖一時(shí)痛快，壓根沒(méi)有想到就是那首《鶴沖天》鑄就了他一生辛酸。 沒(méi)有幾天，柳永的《鶴沖天》就到了宋仁宗手中。仁宗反復看著(zhù)，吟著(zhù)，越讀越不是滋味，越讀越惱火。特別是那句“忍把浮名。換了淺斟低唱?！闭媸谴痰搅怂稳首诘耐袋c(diǎn)上。三年后，柳永又一次參加考試，好不容易過(guò)了幾關(guān)，只等皇帝朱筆圈點(diǎn)放榜。誰(shuí)知，當仁宗皇帝在名冊薄上看到“柳永”二字時(shí)，龍顏大怒，惡恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去淺斟低唱，何要浮名？”
柳永的祖父為柳崇（？-980），有子六人——先夫人丁氏生宜、宣，繼夫人虞氏生寘、宏，舉進(jìn)士，又生寀、察，并以詞學(xué)自立。宜、宣、寘、宏、寀、察都有官職:
柳宜(939-？):仕南唐，官監察御史（鄭文寶《江表志》卷下，載柳宣官監察御史），入宋自太平興國元年（976）至淳化元年（990）先后為濮州雷澤、沂州費縣、濟州任城令。淳化元年（990）起通判全州，后為贊善大夫，至工部侍郎。登宋太宗雍熙二年(985)梁灝榜進(jìn)士，
柳宣:仕南唐，官大理評事。入宋以校書(shū)郎為濟州團練推官，后為大理司直、天太軍節度判官。
柳寘:字朝隱，宋真宗大中祥符八年（1015）蔡齊榜進(jìn)士。
柳宏:字巨卿，宋真宗咸平元年（998）孫僅榜進(jìn)士，知江州德化縣。天圣年中，累遷都官員外郎，終光祿寺卿。
柳寀:官禮部侍郎。
柳察:年十七，舉應賢良，待詔金馬門(mén)。仕至水部員外郎。
柳永的父親柳宜是柳崇的長(cháng)子。柳永弟兄三人，柳永最幼。他和哥哥柳三復、柳三接都知名，當時(shí)號稱(chēng)“柳氏三絕”。
柳三復:宋真宗天禧二年（1018）王整榜進(jìn)士。
柳三接:字晉卿，宋仁宗景祐元年（1034）張唐卿榜進(jìn)士，與柳永同榜登第。官至都官員外郎。
柳永有子名涚，字溫之，宋仁宗慶歷六年(1046)賈黯榜進(jìn)士，曾官著(zhù)作郎及陜西司理參軍。又柳永有侄名淇，字潤之，柳三接之子，宋仁宗皇祐五年（1053）鄭獬榜進(jìn)士，官至太常博士。相傳柳淇工書(shū)，李泰伯的袁州學(xué)記就是他手寫(xiě)的。
一、
奉旨填詞柳三變：柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，北宋仁宗曾批評他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去?！?，將名字抹去。柳永自稱(chēng)：“奉旨填詞?！?br>
二、
三秋桂子，十里荷花：據說(shuō)完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱(chēng)贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬(wàn)大軍南下攻宋。（羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一）
三、
凡有井水處，即能歌柳詞：宋葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》記載：“柳永為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂(lè )工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。余仕丹徒，嘗見(jiàn)一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞?！?并且柳詞可分俚、雅兩派。
寫(xiě)作風(fēng)格
有“豪蘇膩柳”之稱(chēng)，柳詞如江南二八少女，清新婉約，細膩獨到。
柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實(shí)感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時(shí)節物風(fēng)光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發(fā)展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個(gè)之多，并大部分為前所未見(jiàn)的、以舊腔改造或自制的新調，又十之七八為長(cháng)調慢詞，對詞的解放與進(jìn)步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風(fēng)真率明朗，語(yǔ)言自然流暢，有鮮明的個(gè)性特色。他上承敦煌曲，用民間口語(yǔ)寫(xiě)作大量“俚詞”，下開(kāi)金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂(lè )美。他的詞不僅在當時(shí)流播極廣，對后世影響也十分深巨。
北宋仁宗時(shí)，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最?lèi)?ài)唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個(gè)馀杭縣宰。途經(jīng)江州，照例浪流妓家，結識謝玉英，見(jiàn)其書(shū)房有一冊"柳七新詞"，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時(shí)，柳永寫(xiě)新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門(mén)謝客以待柳郎。
柳永在馀杭任上三年，又結識了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿(mǎn)回京，到江州與她相會(huì )。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛(ài)光景，又表今日失約之不快。最后道："見(jiàn)說(shuō)蘭臺宋玉，多才多藝善賦，試問(wèn)朝朝暮暮，行云何處去？"
謝玉英回來(lái)見(jiàn)到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣(mài)掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說(shuō)，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。
后來(lái)柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道："任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞。"從此，他改名柳三變，專(zhuān)出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價(jià)。他也樂(lè )得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱(chēng)"奉旨填詞柳三變"。
柳永盡情放浪多年，身心俱傷，死在名妓趙香香家。他既無(wú)家室，也無(wú)財產(chǎn)，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學(xué)和情癡，湊一筆錢(qián)為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時(shí)，東京滿(mǎn)城妓女都來(lái)了，半城縞素，一片哀聲。這便是"群妓合金葬柳七"的佳話(huà)。
謝玉英痛思柳郎，哀傷過(guò)度，兩個(gè)月后便死去。陳師師等念她情重，葬她于柳永墓旁。
柳永于雍熙四年（987）生于京東西路濟州任城縣，淳化元年（990）至淳化三年（992），柳永父柳宜通判全州，按照宋代官制，不許攜帶家眷前往。柳宜無(wú)奈將妻子與兒子柳永帶回福建崇安老家，請其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養，直到至道元年（995）才又回到汴京。所以四至九歲時(shí)的柳永是在故里崇安度過(guò)其童年時(shí)代的，此后柳永終身再也沒(méi)有機會(huì )回到崇安?！督▽幐尽分袖浀哪鞘讓?xiě)在崇安中峰寺的《中峰寺》詩(shī)，就出于童年柳永之手，也可稱(chēng)之為神童了。
柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅鄉茶景村)人，那里興植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，鐘靈毓秀之山水，養育汲乃更塑造了柳永灑脫飄溢的人生情懷和浮世苦短，何來(lái)云歸的經(jīng)世之觀(guān)，故柳永一出家門(mén)，便沒(méi)再回來(lái)，那個(gè)美麗的家鄉，那蕖白荷只能留在他心于四方的純粹思念中。在今世界自然與文化雙遺產(chǎn)地的武夷山，風(fēng)景區內武夷宮古街中段建有柳永紀念館，還有一尊2米一般高的青銅柳永像。
雨霖鈴 寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒, 留戀處，蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處， 楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
蝶戀花 佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
望海潮 東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
八聲甘州 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長(cháng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。
想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。
爭知我、倚闌干處，正恁凝愁（亦作“凝眸”）。
定風(fēng)波 自春來(lái)，慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云享單。終日懨懨倦梳裹。無(wú)那！恨薄情一去，音書(shū)無(wú)個(gè)。早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮相隨，莫拋躲。針線(xiàn)閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過(guò)。
鶴沖天 黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭不恣游狂蕩，何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事、平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱。
黃鶯兒
園林晴晝春誰(shuí)主。暖律潛催，幽谷暄和，黃鸝翩翩，乍遷芳樹(shù)。觀(guān)露濕縷金衣，葉映如簧語(yǔ)。曉來(lái)枝上綿蠻，似把芳心、深意低訴。
無(wú)據乍出暖煙來(lái)，又趁游蜂去。恣狂蹤跡，兩兩相呼，終朝霧吟風(fēng)舞。當上苑柳農時(shí)，別館花深處，此際海燕偏饒，都把韶光與。
雪梅香
景蕭索，危樓獨立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當時(shí)宋玉應同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。
臨風(fēng)想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰?？上М斈?，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無(wú)憀恨，相思意，盡分付征鴻。
彩云歸 蘅皋向晚艤輕航。卸云帆、水驛魚(yú)鄉。當暮天、霽色如晴畫(huà)，江練靜、皎月飛光。那堪聽(tīng)、遠村羌管，引離人斷腸。此際浪萍風(fēng)梗，度歲茫茫。
堪傷。朝歡暮宴，被多情、賦與凄涼。別來(lái)最苦，襟袖依約，尚有馀香。算得伊、鴛衾鳳枕，夜永爭不思量。牽情處，惟有臨歧，一句難忘。
古傾杯 凍水消痕，曉風(fēng)生暖，春滿(mǎn)東郊道。遲遲淑景，煙和露潤，偏繞長(cháng)堤芳草。斷鴻隱隱歸飛，江天杳杳。遙山變色，妝眉淡掃。目極千里，閑倚危檣迥眺。
動(dòng)幾許、傷春懷抱。念何處、韶陽(yáng)偏早。想帝里看看，名園芳樹(shù)，爛漫鶯花好。追思往昔年少。繼日恁、把酒聽(tīng)歌，量金買(mǎi)笑。別后暗負，光陰多少。
玉蝴蝶 望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼。水風(fēng)輕，蘋(píng)花漸老；月露冷，梧葉飄黃。遣情傷。故人何在？煙水茫茫。
難忘。文期酒會(huì )，幾孤風(fēng)月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是瀟湘。念雙燕，難憑遠信；指暮天，空識歸航。黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)。
評點(diǎn)文章
一、《風(fēng)流才子柳永的沉淪》 評說(shuō)柳永，不管你怎樣看待，也得承認他是中國文學(xué)史上首屈一指的風(fēng)流才子。李白有才氣，蘇軾也風(fēng)流。若要也才子，也風(fēng)流，且把才氣與風(fēng)流玩得出云入畫(huà)，游刃有余?？峙吕畎着c蘇軾是難以望及柳永的項背。
柳永不僅是個(gè)風(fēng)流才子，還是個(gè)屢試不中的補習生，常喝常醉的酒鬼，出沒(méi)秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的中國第一位專(zhuān)業(yè)詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，歌樓妓女的鐵哥，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，不修邊幅的小丑，敢恨敢愛(ài)的漢子，無(wú)室無(wú)妻的光棍，創(chuàng )新發(fā)展宋詞的巨匠。
想起柳永，自然會(huì )想起那流傳千古的佳句：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月?！狈路鹂吹浇锨锷缛?，煙柳畫(huà)橋下水天一色。風(fēng)簾翠幕里十萬(wàn)人家。重湖映青山，有三秋桂子，十里荷花。云樹(shù)繞堤沙，有蘭舟催發(fā)。斜陽(yáng)里，寒蟬凄切。滿(mǎn)腔離愁的柳永正對著(zhù)前來(lái)送行的兩三個(gè)姑娘惜惜話(huà)別。淚眼看著(zhù)淚眼，柳永低吟長(cháng)訴：“斷續殘陽(yáng)里。對晚景，傷懷念遠，新愁舊恨相繼。脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬(wàn)重煙水。雨歇天高，望斷翠峰十二。盡無(wú)言，誰(shuí)會(huì )憑高意？縱寫(xiě)地離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄？……”
寫(xiě)得漂亮極致，情抒得極致漂亮。柳永的筆頭流淌著(zhù)陽(yáng)光、春雨、丹青。他描繪的江南有聲有色，有情有韻有味，讓身處江南的才子也心馳神往。柳永的心頭有天真稚氣，柔情似水，激情似火。平仄聲里，如杜鵑啼血，如秋雨打萍，濺得宋詞好婉約。
秦樓楚館，舞女歌伎，是個(gè)很資深又很敏感的話(huà)題。達官顯貴，正人君子們憑著(zhù)權勢紙醉金迷在秦樓楚館，醉生夢(mèng)死在舞女歌伎群中。因為權力，這一切都是合法的，應該的?？赊D過(guò)身，回到殿堂、公館，穿上官袍，帶上烏紗，他們又以傳統道德守護者的身份，污蔑，漫罵自己曾經(jīng)作踐過(guò)、蹂躪過(guò)的舞女歌伎，以顯自己的文明儒雅，正人君子。柳永不同，也可能惟有柳永不同。他以善良、真摯的同情心體察那些生活在最底層的婦女，他放下傲視權貴的“白衣卿相”的架子，以心換心，和舞女歌伎做朋友，以滿(mǎn)腔的真情溫暖那些冷冰冰的心、滴血的靈魂。在世人潑滿(mǎn)污水的地方，柳永看到了大宋王朝骨子里的污濁，看到崇高掩蓋下的卑鄙。最骯臟，最卑鄙的地方，不是秦樓楚館，而是富麗堂皇的宮殿。
直面生活，柳永毫不掩飾自己的感情，口無(wú)遮攔地唱出了自己的心聲。在《晝夜樂(lè )》中寫(xiě)到：
一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴？算前言，總輕負。早知憑地難拼，悔不當時(shí)留住。其奈風(fēng)流端正外，更別有系人心處。一日不思量，也攢眉千度。
《御街行》有句：朦朧暗想如花面，欲夢(mèng)還驚斷。和衣?lián)肀徊怀擅?，一枕萬(wàn)回千轉。唯有畫(huà)梁，新來(lái)雙燕，徹曙聞長(cháng)嘆。
《蝶戀花》寫(xiě)到：佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意？ 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
……
真情，真愛(ài)，真詞，真男人。
敢寫(xiě)，敢唱，敢為，敢叛逆。
堂堂正正，坦坦蕩蕩，甜甜蜜蜜切切綿綿，難得的真情，傳奇般的故事。在那充滿(mǎn)著(zhù)污濁，虛偽，欺騙，殘暴的社會(huì )里，莫要說(shuō)柳永為舞女歌伎們寫(xiě)詞寫(xiě)曲，他們就是熱烈地擁抱，瘋狂地相愛(ài)，也是崇高的，清潔的，燦爛的。要說(shuō)這就是柳永的沉淪，那么，這種沉淪太美了，太精彩了。它足使天下那些在權勢和金錢(qián)的床單上進(jìn)行的男歡女愛(ài)黯然失色。
“正人君子”們罵柳永沉淪，是因為柳永愛(ài)煙花巷。那么“正人君子”們真的就沒(méi)有去過(guò)煙花巷嗎？他們又是何等的德行，何等的禽獸。確實(shí)也有沒(méi)去過(guò)煙花巷的正人君子。那么，他們在煙花巷之外就沒(méi)有干過(guò)煙花巷的事嗎？或者說(shuō)，他們靈魂深處就沒(méi)有對煙花巷的向往嗎？有幾個(gè)“正人君子”敢說(shuō)不。
是清是濁，是黑是白，問(wèn)題不在事情的本身，關(guān)鍵是要看是誰(shuí)所為。權勢，是權勢者的魔杖，它可指鹿為馬，可化腐朽為神奇。它對絕大多數的男人和女人都有著(zhù)強大的誘惑力。憑柳永的智慧和才華，完全可以為自己爭得一些權勢和名利?？煞干档牧谰褪遣婚_(kāi)竅，偏偏背離權勢而親近下層的歌女舞伎。
應該承認，屢試屢敗的柳永也無(wú)法了結自己對仕途的向往之情。一次，柳永46歲時(shí)，欲為民做官，參拜當朝宰相晏殊，卻被以《定風(fēng)波》中“彩線(xiàn)閑沾伴伊坐”一句受辱出門(mén)。
千百年來(lái)，敢如此沉淪的惟有柳永，沉淪到如此精彩的也只有柳永。
二、柳詞之雅的具體表現 柳永詞并非一俗到底，也有很多雅的成份，對此前人多有指 出，且一致給予較高評價(jià)。如蘇軾早就指出"世言柳耆卿曲俗， 非也，如(八聲甘州)之'霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓'，此語(yǔ) 于詩(shī)句不減唐人高處。"(趙令疇《候靖錄》卷七引蘇軾語(yǔ))又如:
柳詞曲折委婉，而中具渾淪之氣，雖多俚語(yǔ)，而高處足 冠群流，倚聲家當尸而祝之。如竹（土宅）《詞綜》所錄皆精金粹 玉，以屯田一生精力在是，不似東坡輩以余事為之也。(宋 翔鳳《東府余論》）
屯田，北宋專(zhuān)家，其高處不減清真。長(cháng)調尤能以沈雄之 魄，清勁之氣，寫(xiě)奇麗之情，作揮綽之聲?！辉~之命意 所注，確有層析，如畫(huà)龍點(diǎn)睛，神觀(guān)飛越，只在一二筆，便 爾破壁飛去也。蓋能耆卿之骨，始可通清真之神。(劉文焊《與人論詞遺札》）
還有人為只見(jiàn)柳詞之俗不見(jiàn)柳詞之雅打抱不平:
耆卿為世訾（敖方│此字本為上下結構│）久矣，然其鋪敘委宛，言近意遠，森秀幽 淡之趣在骨。耆卿樂(lè )府多，故惡濫可笑者多，便能珍重下 筆，則北宋高手也。(周濟《介存齋論詞雜著(zhù)》）
柳七亦自有唐人妙境，今人但從淺俚處求之，遂使金荃 蘭畹之音流入掛枝黃鶯之調，此學(xué)柳之過(guò)也。(彭孫逼《金粟 詞話(huà)》）
柳詞之雅亦與其題材內容密切相關(guān)。如前所述，柳詞具有三大題材，這三大題材對前代都具有突破意義，即情場(chǎng)生活、羈旅 行役、都市風(fēng)光。表現第一種題材是以俗為主，表現后兩種題 材，則是以雅為主。
1．羈旅行役詞和都市風(fēng)光詞。
先看羈旅行役詞。
雖然柳永成年后即離開(kāi)家鄉(福建崇安縣)，寓居京城汴梁， 并始終以此為基地，但他的生活仍很動(dòng)蕩。中舉前他要為功名生 活奔走，中舉后他要為官務(wù)公事奔走，羈旅行役使成了他的家常 便飯。他一生的足跡遍及閩、豫、江、浙、楚、淮等地，甚至可能到過(guò)成都和長(cháng)安，這都可以從他的詞中得到印證。
一般人寫(xiě)羈旅行役多重在抒發(fā)生不逢時(shí)，懷才不遇(明主)的 感慨，從而或自嘆淹蹇，或憤世嫉俗，或思念鄉關(guān)，或向往歸 隱。這樣的調子在柳永筆下也有，雖然如第一部分所述，柳永在寫(xiě)這類(lèi)題材時(shí)常拖著(zhù)一條俗套的尾巴，但其高雅情志終難掩蓋。 如《安公子》上闋寫(xiě)舟行景色，下闋道:
游宦成羈旅。短檣吟倚閑凝佇。萬(wàn)水千山迷遠近，想鄉 關(guān)何處?自別后，風(fēng)亭月榭孤歡聚，剛斷腸，惹得離情苦。 聽(tīng)杜宇聲聲，勸人不如歸去。
"游宦成羈旅"明確點(diǎn)出該詞的主題，"萬(wàn)水千山迷遠近","想鄉 關(guān)何處"、勸人不如歸去"，慨嘆仕路，思念家鄉，很好地道出 了失意文人的普遍心理。又如(滿(mǎn)江紅):
暮雨初收，長(cháng)川靜，征帆夜落。臨島嶼，蓼煙疏淡，葦 風(fēng)蕭索。幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落。遣行客，當此 念回程，傷漂泊。 桐江好，煙漠漠。波似染，山如削。 繞嚴陵灘畔，鷺飛魚(yú)躍。游宦區區成底事，平生況有云泉 約。歸去來(lái)，一曲仲宣吟，從軍樂(lè )。
這首詞上闋明確點(diǎn)出了"傷漂泊"的感情基調，下闋明確點(diǎn)出"傷漂泊"的具體內容是"游宦"。而"游宦區區成底事，平生況有云泉 約"云云又和蘇拭"底事區區，苦要為官去，尊酒不空田百畝，歸 來(lái)分取閑中趣"(《蝶戀花》）同調，都是士大夫的典型心態(tài)。毫無(wú) 疑問(wèn)，這類(lèi)詞都應屬雅詞。
除像一般人寫(xiě)懷才不遇明主外，柳永還多一層寫(xiě)懷才不遇佳 人。這類(lèi)詞往往摻雜著(zhù)一些俗趣，但它終是在羈旅行役這個(gè)大范 疇內寫(xiě)對佳人的思念，因而整體風(fēng)格還是以雅為主，只不過(guò)是雅 中帶俗而已。如《陽(yáng)臺路》:
楚天晚，墜冷楓敗葉，疏紅零亂。冒征塵，匹馬驅驅?zhuān)?愁見(jiàn)水遙山運。追念少年時(shí)，正恁風(fēng)幃，倚香偎暖。嬉游 慣，又豈知，前歡云雨分散。 此際空勞回首，望帝京， 難收淚眼。暮煙衰草，算暗鎖，路歧無(wú)限。今宵又，依前寄宿，甚處葦村山館。寒燈畔，夜厭厭，憑何消遣。
詞中雖亦有"倚香偎暖"的字樣，但點(diǎn)到為止，其目的是以昔日之 溫柔反襯今日之凄涼，不離傳統的雅調。所以陳振孫《直齋書(shū)錄 解題》評曰:"耆卿詞格固不高，而音律諧婉，語(yǔ)意妥帖，承平氣 象，形容曲盡，尤工于羈旅行役。"
再看都市風(fēng)光詞。
陳振孫所說(shuō)的"承平氣象，形容曲盡"的特點(diǎn)在以都市風(fēng)光為 題材的詞內得到最充分的表現。范鎮與黃裳曾分別感慨道:
仁宗四十二年太平，鎮在翰苑十余載，不能出一語(yǔ)詠歌，乃于耆卿詞見(jiàn)之。(祝穆《方輿勝攬》卷十引)
予觀(guān)柳氏樂(lè )章，喜其能道嘉（礻右）中太平氣象，如觀(guān)杜甫詩(shī)，典雅文華，無(wú)所不有。是時(shí)予方為兒，猶想見(jiàn)其風(fēng)俗， 歡聲和氣，洋溢道路之間，動(dòng)植咸若。令人歌柳詞，聞其 聲，聽(tīng)其詞，如下斯時(shí)，使人慨然有感。嗚呼!太平氣象， 柳能一寫(xiě)于樂(lè )章，所謂詞人盛世之（獻）藻，豈可廢耶！(黃裳 《書(shū)樂(lè )章集后》）
他們之所以如此感慨，是因為歌詠盛德本是詩(shī)之最高能事，屬于 風(fēng)、雅、頌中"頌"一類(lèi)的作品，最為莊嚴崇高，但柳永居然能以 "詩(shī)余小道"的詞來(lái)完成，實(shí)屬難得，不能不令人感佩。這也體現 了柳永對詞內容的開(kāi)拓。這類(lèi)詞當然是雅的。
柳永能取得這一成就，和他長(cháng)期生活在"舉目則青樓畫(huà)閣， 繡戶(hù)珠簾，雕車(chē)競駐于天街，寶馬爭馳于御路，金翠耀日，羅綺 飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆"(孟元老《東京夢(mèng)華錄》）這樣繁華的都市環(huán)境分不開(kāi)。
在他的筆下，蘇州的風(fēng)光是"萬(wàn)家綠水紅樓"（《木蘭花慢》） "萬(wàn)井干閭富庶，雄壓十三州，觸處青蛾畫(huà)舸，紅粉朱摟"（《瑞鷓 鴣》）;揚州的風(fēng)光是"酒合花徑仍存，鳳蕭依舊月中聞”《臨江 仙川》）;成都的風(fēng)光是"地勝異，錦里風(fēng)流，蠶市繁華"（《一寸 金》）。當然，寫(xiě)得最多的還是京都風(fēng)光。既有一般性描寫(xiě)，也有 慶元宵、競龍舟等專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)，如《傾杯樂(lè )》、《破陣樂(lè )》等;有的描寫(xiě) 與孟元老的《東京夢(mèng)華錄》（見(jiàn)上引)相表里;有的比他更為雍容堂皇，如:“月華邊，萬(wàn)年芳樹(shù)起祥煙，帝居壯麗，皇家熙盛，寶 運當千。端門(mén)清晝，觚棱照日，雙闕中天。太平時(shí)，朝野多歡。 遍錦街香陌，鈞天歌吹，閬苑神仙。"(《透碧霄》）又如《迎新春》：
?。ㄉ浇猓┕茏兦嗦?，帝里陽(yáng)和新布。睛景回輕煦。慶嘉節，當三五。列華燈，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)。遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。十里燃絳樹(shù)。（敖黽│本為上下結構│）山聳，喧天簫鼓。 漸天如水，素月當午。香徑里，絕纓擲果無(wú)數。更闌燭影花陰下， 少年人，往往奇遇。 太平時(shí)、朝野多歡民康阜。隨分良聚?？皩Υ司?，爭忍獨醒歸去。
上闋寫(xiě)到帝里元宵佳節的熱鬧景象，下闋雖有“少年人，往往奇遇”的描寫(xiě)，但也僅止于“維士與女，伊其相謔，贈以之芍藥”（《詩(shī)·溱洧》）的程度，大得《詩(shī)經(jīng)》“樂(lè )而不淫”的遺風(fēng)，堪稱(chēng)蕉調正聲。
當然，在描寫(xiě)都市風(fēng)光的作品中，影響最大的還是那首歌詠杭州的《望海潮》：
東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。
云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪， 天塹無(wú)涯。 市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，竟豪奢。
重湖疊[山獻]清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日圖好景，歸去鳳池夸。
據說(shuō)此詞流播金國，“金主亮聞歌，欣然有慕于'三秋桂子，十里荷花'，遂起投鞭渡江之志?！保_大經(jīng)《鶴林玉露》卷十三）毫無(wú)疑問(wèn)，“三秋桂子
