性和愛(ài)分開(kāi)你能做到嗎？為什么？
愛(ài)是精神的,性是生理的.
性和愛(ài)本來(lái)就是兩回事情.但傳統的中國禮教讓人們的潛意識里認為性為愛(ài)服務(wù),性是愛(ài)的升華,性是愛(ài)的最崇高的表現.其實(shí)這是人們觀(guān)念問(wèn)題.現在人們思想開(kāi)放了,性和愛(ài)自然就分開(kāi)了.既然肉體和靈魂可以分離,為什么性和愛(ài)不能呢?
在社會(huì )的不同時(shí)期,性和愛(ài)扮演的角色都是不同的,我們都知道在好多蠻族部落里,人們都崇尚性，因為性是他們繁衍后代的根本,這個(gè)時(shí)候愛(ài)為性服務(wù),誰(shuí)的性功能強,誰(shuí)能得到更多的愛(ài).而在文明時(shí)代,生育已經(jīng)不是人類(lèi)發(fā)展的瓶頸,人們更追求內在的精神滿(mǎn)足.這些滿(mǎn)足又表現在衣食住行方面,但最強烈的表達就是性.
但性和愛(ài)還是分開(kāi)的,不論愛(ài)為性服務(wù),還是性為愛(ài)服務(wù).他們的基礎不同決定了他們根本上也是不同的.
愛(ài)是一種精神追求,我知道一個(gè)女人愛(ài)上了一個(gè)沒(méi)有性能力的男人,這說(shuō)明性決定不了愛(ài)價(jià)值的取向.
同樣性是一種生理需求,一個(gè)單身漢,沒(méi)有人愛(ài)他,他也不愛(ài)任何女人,但他一定有性,不管用什么方式.因為如果沒(méi)有性,他的內分泌就會(huì )失調,精神就會(huì )有問(wèn)題.
如果你反駁說(shuō)那么和尚是怎么回事?不好意思,我不是和尚,但我覺(jué)得做和尚的人一定有問(wèn)題.你愿意好好的去做和尚嗎???
其實(shí)說(shuō)白了,愛(ài)的對象有很多，性的對象也有很多，但這些對象之間絕對不是一個(gè)重合體,所以愛(ài)和性是分開(kāi)的.
有著(zhù)崇高思想的人都愿意把性和愛(ài)說(shuō)成是,和諧完美的統一體,但我不是,愛(ài)是愛(ài),性是性,我愛(ài)我的愛(ài)人,我可以為我所有的愛(ài)而付出生命,但我不會(huì )為性付出生命.
從事實(shí)來(lái)看，明知道男朋友沒(méi)有喜歡過(guò)那個(gè)女人，她自己也證實(shí)了。
可心靈上的傷口總是難以愈合，
我不知道現在的人執著(zhù)是對還是錯，
但是我不理解男人是怎么樣把性和愛(ài)分開(kāi)的。
即使一直對我很好，
即使以后再百般的對我好，但心里的純真確是再也沒(méi)有了。
以后又如何再全心全意地去相信一個(gè)人呢。
還是這樣的世界已經(jīng)再也不接受純真，只是接受誘惑了呢。
也許我這些話(huà)很幼稚，可一直在追尋和保持的美好的東西是不是那么脆弱呢。
書(shū)上說(shuō)女人是把感情和性結合的，而男人則很容易把性和感情分開(kāi)。
而我身邊的一個(gè)男性朋友說(shuō)過(guò)他很愛(ài)他的女朋友，非常愛(ài)，
但是他還是會(huì )和別的女人上床不止一個(gè)，雖然第二天清晨醒來(lái)很想把那個(gè)女人踢下床。
愛(ài)最基本的東西不是忠誠嗎？
如果這一點(diǎn)都做不到，即使對你再好，那是愛(ài)嗎？愛(ài)究竟是什么。
世界上受傷害的是不是都是那些善良的不愿傷害別人的人，
因為他們不懂得去害別人，所以壞人總會(huì )活得那么自在。
這個(gè)世界誘惑太多，但我始終堅信：誘惑不是借口。因為我可以拒絕那么多誘惑，而你，為什么不可以。
三毛說(shuō)過(guò)，自己得傷口是不能拿出來(lái)給別人看的，因為別人只會(huì )當作戲來(lái)看，甚至會(huì )拿瓶子來(lái)丟你。然而這里這么多有很多生活閱歷得朋友們，你們又能怎樣得來(lái)理解呢
如果男人愛(ài)你
在他的眼神中可以看到疼惜
如果不愛(ài)看到的只有欲望
男人為性而愛(ài)??
女人為愛(ài)而性
男人戀愛(ài)后變得可憐巴巴
女人戀愛(ài)后變得神經(jīng)兮兮
女人戀愛(ài)期間渴望對方裸露心靈
男人戀愛(ài)期間渴望對方裸露身體
有人說(shuō)男人是用下半身思考的動(dòng)物，我卻不以為然。
因為那只是么些個(gè)別人的做法.......
性和愛(ài)是兩個(gè)問(wèn)題，但是它們也分不開(kāi)（因為我覺(jué)的有愛(ài)才會(huì )有性，無(wú)愛(ài)而來(lái)的性，那是不道德也是不健康的）
愛(ài)是人與人之間的一種感情，而性是愛(ài)的升華，是愛(ài)的結果。
沒(méi)有愛(ài)的性，是原始的動(dòng)物本能?，F代人的性都同時(shí)具備兩個(gè)要素：1、生理因素（本能）；2、心理因素（愛(ài)）。但兩個(gè)要素不是平均的。有的人身強力壯，相比大腦思維簡(jiǎn)單一點(diǎn)。動(dòng)物本能占主導地位。這種情況在男孩中占多數。反過(guò)來(lái)，體弱力虛，相比情感豐富。心理因素占主導地位。這種情況在女孩子中占多數。
可以說(shuō)：把性和愛(ài)分開(kāi)的不是人，只談愛(ài)，不談性的那是神。
人類(lèi)有性,今天才有我們的存在.性生活本身就是生活中最重要的組成部分，離開(kāi)性就沒(méi)有什么所謂的愛(ài)情，因為知道自己沒(méi)有或喪失性功能的人是忌諱談情說(shuō)愛(ài)的，是回避愛(ài)情的，說(shuō)破了沒(méi)有性的驅動(dòng)哪里來(lái)的愛(ài)情欲望?
愛(ài),不是喊喊口號就算愛(ài)了,如果兩個(gè)人一生當中只在網(wǎng)絡(luò )中說(shuō)愛(ài),沒(méi)有真實(shí)的面對和接觸,那么這種愛(ài)是不現實(shí),極其不負責任的愛(ài),最可笑的愛(ài). 現實(shí)中的無(wú)性婚姻,也是在玩道德,玩責任,而不是玩愛(ài)情,這種無(wú)性婚姻只所以能維持,多數是演變成了親情,而不是愛(ài)情. 沒(méi)有性就沒(méi)有婚姻的幸福，這是不爭的事實(shí)，總有那些以為自己高尚的人叫囂，為了愛(ài)情可以犧牲一切，不顧一切，表面上說(shuō)沒(méi)有性也有愛(ài)情,其實(shí)他(她)自己也深深的被性的不滿(mǎn)足困惑著(zhù),表面上裝的很幸福。人不必活的虛偽，虛偽就是偽裝，偽裝的外衣早晚會(huì )被揭穿，等有了尷尬的時(shí)境，那份難堪何以安置?
性就是性。性是文化，性是人類(lèi)傳承的最優(yōu)秀的文化。
性是人類(lèi)發(fā)展的單行道。
性是圣潔的。
性本身純潔的如晶瑩的露珠，性折射著(zhù)人類(lèi)文明史。
性本身是具有原始性質(zhì)的，我們的人類(lèi)身體唯一沒(méi)有改變的本能之一，它和吃飯活著(zhù)一樣重要。
性的原始性才使性更能發(fā)揮到及至。
性不是文縐縐的，那樣調動(dòng)不起來(lái)情緒，性在進(jìn)行時(shí)需要點(diǎn)激情甚至狂熱。性文縐縐的應該是在課堂上，應該是在普通的朋友交流之間，交流要有純正的心情和心地。 性在床上的時(shí)候就需要點(diǎn)野蠻，需要點(diǎn)沖動(dòng)，需要點(diǎn)激情。 沒(méi)有女子喜歡彬彬有理的作愛(ài)過(guò)程，那樣也沒(méi)有高質(zhì)量的作愛(ài)結果，搞不好女人認為你性無(wú)能。
性愛(ài)的野蠻和粗魯區別與變態(tài)和瘋狂，更區別與流氓習性。有時(shí)候人的本性本身就具備野性，野性的光輝是動(dòng)物的天性。 人就是高級動(dòng)物，區別于其他動(dòng)物的唯一標志是人會(huì )思考和創(chuàng )造。
人的原始性從來(lái)就沒(méi)因為文明的發(fā)展徹底泯滅。 性愛(ài)本身也是種交流，只是用身體語(yǔ)言表達愛(ài)的方式。 沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)搞對象說(shuō)，我只是想和你做一輩子的聊天朋友。
性的行為是另外的一種文明。 性沒(méi)有什么骯臟的東西存在。被利用和交易的時(shí)候就有了強迫被迫的含義。 能交易和被迫的性是下賤的，是對性本身的踐踏和褻瀆。性沒(méi)有褻瀆誰(shuí)，是人本身褻瀆了性。 性應該充滿(mǎn)理性的光輝，充滿(mǎn)人性最初的原始性才有情趣。 性用來(lái)做籌碼的時(shí)候，就喪失了性純潔的符號和意義。 性交易是性的地獄。無(wú)愛(ài)的性交易,是對圣潔性愛(ài)的踐踏,說(shuō)有愛(ài)也是所謂的愛(ài).
忘我的投入的性愛(ài)是人幸福的源泉之一。 性不是對異性的蹂躪，是對異性的愛(ài)的最高表達形式。 性愛(ài)是人不厭其煩的情感交流形式，是有著(zhù)甜蜜感覺(jué)和激動(dòng)情緒的過(guò)程.愛(ài),重在體驗其過(guò)程，那種溫柔的過(guò)程，是一種纏綿的醉意，是一種如癡如醉的意境，是一種如夢(mèng)如幻的感覺(jué)。 一個(gè)愛(ài)撫的身體語(yǔ)言勝過(guò)一切語(yǔ)言表白。 愛(ài)就要明朗透徹清晰純真，否則是對自己的輕賤，對異性的輕慢。 有質(zhì)量的性生活是沒(méi)有恩怨的，甚至可以化解情仇。
還性一個(gè)本原。才是對性的公平。 對性的褻瀆實(shí)際是人格的缺陷，是思想的墮落。 性最忌諱的是虛偽的應付，性的應酬是對性的降價(jià)。 性本身就是高貴的，羞恥的不是性，是那些拿性發(fā)泄和交易的人。
沒(méi)有性的愛(ài)可能就不是真愛(ài)了,勉強說(shuō)沒(méi)性也愛(ài),那也是所謂的愛(ài).
