風(fēng)姓
一、姓氏源流
風(fēng)（Fēng 風(fēng)）姓源流單純，源出有一：
出自伏羲之后，以風(fēng)為氏。據《帝王世紀》云：“伏羲氏，風(fēng)姓也。”又《竹書(shū)紀年》曰：“
太昊伏羲氏，以木德王，為風(fēng)姓。”伏羲之后，有的相傳姓風(fēng)，稱(chēng)為風(fēng)氏。據專(zhuān)家認為，伏羲經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的觀(guān)察和思考，開(kāi)始“正姓氏，制嫁娶”，實(shí)行男女對偶婚。伏羲自定風(fēng)姓，其他或以所養動(dòng)物為姓，或以所種植物為姓，或以居所為姓，或以官職為姓等，于是
中華姓氏自此起源。如今，中華姓氏雖3000余眾，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。專(zhuān)家認為，伏羲時(shí)期，為制嫁娶，姓與氏有嚴格區分，以女子為傳承中心的宗族皆稱(chēng)姓，以男子為傳承中心的宗族則稱(chēng)氏。“氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。”遠古的先民以姓氏制嫁娶，實(shí)現了從愚味向文明的跨越。
得姓始祖：伏羲。相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無(wú)意中看到一個(gè)特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺(jué)感應受孕，懷胎十二年后，伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀》說(shuō)：“太昊帝庖犧氏，風(fēng)姓也，燧人之世有巨人跡出于雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲于成紀。”東晉王嘉《拾遺記》說(shuō)：“春皇者，庖犧之別號。所都之國有華胥之州，神母游其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺(jué)有娠，歷十二年而生庖犧。”唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說(shuō)：“太暤包犧氏，風(fēng)姓，代
燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀。蛇身人首，有圣德。” 伏羲的后代子孫，有的相傳姓風(fēng)，稱(chēng)為風(fēng)氏。故風(fēng)姓的得姓始祖就是伏羲。
二、遷徙分布
?。ㄈ保╋L(fēng)姓是一個(gè)最古老的姓氏之一，據《中國人名大辭典》籍載：伏羲，上古皇帝。姓風(fēng)氏。有圣德。象日月之明。故稱(chēng)太昊。教民佃漁畜牧。養犧牲以充皰廚，故又曰皰犧。始畫(huà)
八卦。造畫(huà)契。都陳。在位一百十五年……唐司馬貞《補史記三皇本紀》說(shuō)：“太 皰犧（伏羲）氏，蛇身人首，有圣德。仰則觀(guān)象于天，俯觀(guān)觀(guān)法于地，旁觀(guān)鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫(huà)八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情，造書(shū)契以代結繩之政。”由此可見(jiàn)，伏羲不但是八卦的始制人，而且教人漁獵、制禮儀，故而被譽(yù)為“
人文始祖”，民間尊稱(chēng)“人宗爺”。 關(guān)于伏羲、女蝸誕生于成紀并在此畫(huà)成八卦的故事，史書(shū)有多處記載?！妒酚?#183;三皇本記》說(shuō)：“庖犧氏、風(fēng)姓，代隧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡于雷澤而生庖犧，以類(lèi)萬(wàn)物之情，造書(shū)契以代結繩之政。”“
女?huà)z氏，亦風(fēng)姓，蛇身人首，有神圣之德，代庖犧立，號曰女希氏。”這里的庖犧氏，就是指伏羲。類(lèi)似記載，《易》、《詩(shī)》、《帝王譜》以及《山海經(jīng)》、《淮南子》等典籍中多處都有。這些記載充分說(shuō)明，地處徑、渭二河上游河谷地區的成紀地區，由于以伏羲和女?huà)z為代表的遠古先民的創(chuàng )造性勞動(dòng)，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)人類(lèi)從野蠻原始、茹毛飲血過(guò)渡到耕作放牧、有序勞作的古代文明，對華夏文化的形成和發(fā)展，做出過(guò)巨大貢獻。承認和肯定伏羲華夏人文始祖的地位，就不能不承認成紀華夏文明搖籃的地位。伏羲之后，中華民族雖經(jīng)數千年的歷史演變，但姓氏像血脈一樣，牢牢維系著(zhù)中華民族這個(gè)
大家庭。據統計，中國歷史上曾使用過(guò)的姓氏族有1萬(wàn)多個(gè)，現在常用的有3000多個(gè)，其中直接起源于淮陽(yáng)縣的大姓有李、陳、王、孫、胡等100多個(gè)。（余略）風(fēng)姓望居向國（周代有向國，故址在今山東莒縣南部）。
三、歷史名人
風(fēng) 后：相傳是解州（今山西省運城市）人，賢而
有才。據《帝王世紀》載：“黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去，……帝寤而嘆曰：‘風(fēng)為號令，執政者也。垢去土，后在也，天下豈有姓風(fēng)名后者哉?……’于是依二占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相。”明代人王三才在《創(chuàng )建風(fēng)陵享殿記》中記載，風(fēng)后輔佐黃帝“紀天周地，造律制裳，刳竹作室，經(jīng)土設井，……淳化鳥(niǎo)獸，為萬(wàn)世程。鼻祖至今，籍其神澤不衰。”又據《漢書(shū)·藝文志》載：風(fēng)后著(zhù)有“兵法十三篇，圖三卷……”。風(fēng)后死后，
軒轅黃帝把他葬于山西省芮城縣城以西35公里處黃河渡口。地隨人名，由是稱(chēng)之為“風(fēng)陵渡”。
風(fēng) 氏：此僅指周代魯僖公之母，魯莊公之妾，向國須句（今山東省東平縣西須句城）人，號成風(fēng)。魯僖公得立，故尊為夫人?！洞呵?#183;左氏傳》 曰“傳，五年春，王使榮叔來(lái)含，且賵，召昭公來(lái)會(huì )葬，禮也。”后世尊風(fēng)氏為母親的典范。
四、郡望堂號
1、郡望
向 國：兩周時(shí)期，山東地區諸侯林立。經(jīng)調查和考證確認的諸國故城有臨淄齊國故城、曲阜魯國故城、滕州
薛國故城、壽光紀國故城、龍口歸城故城、滕州滕國故城、郯城郯國故城、莒縣莒國故城、莒南向國故城、蒼山鄫國故城、泗水卞城故城、鄒城邾國故城、平邑顓臾故城和
即墨即墨故城等二三十座。據《史記》的記載，上古時(shí)有向國，所在地在今天的山東省莒縣西南部，是
炎帝神農氏后裔的封國。到了春秋初年被莒國所吞并。
2、堂號（缺）
【風(fēng)姓宗祠通用
對聯(lián)】
〖風(fēng)姓宗祠四言通用聯(lián)〗
軒轅良弼；
魯國母儀。
——佚名撰風(fēng)姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指上古時(shí)風(fēng)后。傳說(shuō)黃帝（軒轅氏）曾夢(mèng)見(jiàn)大風(fēng)，把天下的塵垢都吹盡，醒來(lái)后說(shuō)：“風(fēng)是號令，‘垢’字去‘土’留下‘后’，難道天下真有姓風(fēng)名后的人嗎？”從此開(kāi)始尋找，果然在海邊找到了風(fēng)后，讓她做相，輔佐自己。下聯(lián)典指周代魯僖公的母親風(fēng)氏，向國（須句）人，號成風(fēng)。“母儀”，謂母親的典范。
