2009年8月1日 星期 六 沈陽(yáng)日報
國學(xué)大師的養生之道
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養生專(zhuān)家得出這樣的結論：國學(xué)大師們大多高壽。
近年來(lái)，知識分子英年早逝現象已成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)。但另一方面，我們可以發(fā)現，許多著(zhù)名的國學(xué)大師都很長(cháng)壽。
那么，這些國學(xué)大師高壽的奧秘是什么？他們有什么樣的養生之道？本版編發(fā)的這組文章，概括了享年90歲以上的著(zhù)名國學(xué)大師梁漱溟、錢(qián)穆、張岱年、啟功、季羨林的養生智慧，耐人尋味。
有人說(shuō)，“短壽者是各不相同的，而長(cháng)壽者卻是一樣的。”從表面上看，大師們長(cháng)壽的情形各異：如啟功是頑童型，梁漱溟是硬漢型，錢(qián)穆是運動(dòng)型，季羨林是書(shū)齋型……但實(shí)際上，他們都有開(kāi)闊豁達的胸襟，有虛懷若谷的氣概，有勤于用腦的習慣，還有鍥而不舍的理想，過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸而規律的生活。心理的健康是他們健康的主要因素。
物質(zhì)生活水平的提高并不等同于生存質(zhì)量的提高。隨著(zhù)生存壓力的不斷增大，學(xué)習、工作、生活節奏的加快，人們往往被超負荷運轉累得疲憊不堪。于是，關(guān)愛(ài)自己的生命，提高生存質(zhì)量，已經(jīng)變得如此重要。我們看到，大師們的養生之道雖然各有絕活兒，但又不是“可望而不可即”，并非依靠物質(zhì)財富和怪異之法，所以推廣起來(lái)具有很強的可行性。
仁者高壽，德者延年。那些國學(xué)經(jīng)卷中的漫步者告訴我們，“養生”首先需要“養性”。
梁漱溟：少食而多動(dòng)
梁漱溟（1893—1988），20世紀中國文化思想界的名人，著(zhù)名的社會(huì )活動(dòng)家，被譽(yù)為“中國最后一位儒家”。
他自幼身體孱弱，中年被頑固的失眠癥所困擾，而且人生際遇坎坷，完全是依靠后天的努力而享有高壽。他的養生之道主要融合了儒釋道三家修身養性之精華，尤其是素食、氣功和執著(zhù)的學(xué)術(shù)精神。凡此種種，對他強健體魄和抵御各種疾病都有明顯的效果。
他的養生理念是，“粗茶淡飯養浩然之氣。”“性貴淡，氣貴和，惟淡惟和，及得其養，無(wú)物不長(cháng)。”“少食多動(dòng)。”他認為，粗茶淡飯最適宜養生，食粥可以調養好身體；水果蔬菜使人健康；豆類(lèi)是抗癌天然物；綠茶、紅葡萄酒的保健效果最神奇；飲食有節，才能長(cháng)壽。
他以氣功養氣治療失眠；他以讀書(shū)寫(xiě)作養心健腦；他以起居規律遠離疾病。
在晚年，他的生活仍保持規律。他認為，零點(diǎn)到3點(diǎn)是深度睡眠時(shí)間，這個(gè)時(shí)候睡好了，第二天就會(huì )精神煥發(fā)。凌晨4點(diǎn)后睡是淺睡眠，效果不大好。所以，夏天他一般是5點(diǎn)起床，冬天是6點(diǎn)，晚上沒(méi)有特別情況，一般9點(diǎn)睡覺(jué)。早晨練習太極拳，爾后回家吃早餐；接著(zhù)則寫(xiě)點(diǎn)東西練練氣功；午飯后必午睡，醒來(lái)練會(huì )兒氣功，接著(zhù)出門(mén)散步。如果有會(huì )議或需要讀書(shū)寫(xiě)作，他也會(huì )在期間運動(dòng)多次。
錢(qián)穆：不壽乃罪惡
錢(qián)穆（1894—1990），赫赫有名的國學(xué)大師，在人文學(xué)科中可以稱(chēng)得上是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。自幼體弱多病，由于祖父和父親都是英年早逝，因此他尤其注意養生之道，是依靠自身努力而長(cháng)壽的典范個(gè)案。除了氣功、靜坐、冷水浴之外，棋藝、音樂(lè )、花卉、游覽等多種興趣愛(ài)好對他的養生亦大有助益。他認為，人生不壽乃一大罪惡。
他在清晨起床后，一般都要用兩拳搓擦眼尾、顏面二十分鐘之久。至于太極拳，更是他幾十年來(lái)不間斷的功課。
他的弟子回憶錢(qián)穆先生打太極拳時(shí)曾說(shuō)：他呼吸深長(cháng)，全套每次可打30分鐘。有一天正當錢(qián)先生在上課，突然來(lái)了兩個(gè)阿飛，在課堂門(mén)口探頭探腦，一派輕薄。錢(qián)先生問(wèn)他們是做什么的，他們也不理睬，還旁若無(wú)人地在課堂里左右穿插。錢(qián)先生惱怒了，登時(shí)把長(cháng)袍的兩只闊袖拉起，露出兩只結實(shí)的手臂，一個(gè)箭步就搶到那兩個(gè)阿飛的面前，擺出個(gè)攬雀尾的姿勢，把他們嚇得一溜煙跑了。
靜坐，是我國傳統養生學(xué)中的寶貴遺產(chǎn)。通過(guò)靜坐，可使人體陰陽(yáng)平衡，經(jīng)絡(luò )疏通，氣血順暢，從而達到益壽延年之目的。錢(qián)穆堅持練習靜坐，使精神處于自由開(kāi)放的狀態(tài)，同時(shí)又保持寧靜與松弛，肌肉也得到放松，呼吸自然順暢，身心的緊張因素不再影響身體的機能。
張岱年：健康充電法
張岱年（1909—2004）：被譽(yù)為中國學(xué)術(shù)界的“國寶”。其長(cháng)壽之道是“無(wú)為”。一生除了讀書(shū)沒(méi)有其他愛(ài)好，飲食為粗茶淡飯。他的養生之道，除了自身的好胃口、好睡眠、良好的生活習慣以及厚德載物的仁者情懷之外，美滿(mǎn)的婚姻也是重要因素。
他喜好喝白開(kāi)水。說(shuō)起來(lái)，張老先生習慣喝白開(kāi)水其實(shí)是迫不得已，當年他在江西鯉魚(yú)洲接受所謂勞動(dòng)改造，他在《八十自述》中回憶說(shuō)：在勞動(dòng)時(shí)，兩手都是泥土，喝水不易。于是養成習慣，早飯后喝一大杯，即參加勞動(dòng)，午飯前一大杯，午眠后一大杯，晚飯前一大杯，各段中間不喝水。這個(gè)習慣始終保留。張先生自己肯定都沒(méi)料到，實(shí)際上這倒是因禍得福了。因為從養生的角度來(lái)講，味道不怎么樣的白開(kāi)水卻是健康飲料的首選品。而且張老先生一天中喝四大杯水也是很符合養生之道的。
他認為，睡眠是寶。對于老年人而言，即使百事順心，而如果患上失眠或者睡眠不大好，也會(huì )覺(jué)得痛苦或者煩躁。除了白開(kāi)水之外，張老的第二件法寶就是睡眠特別好。這也是他引以為豪的生活長(cháng)處。不但晚上睡覺(jué)香，張老的午睡也很好。他說(shuō)，午睡對老年人是一種有效的“健康充電法”，尤其在夏天晚上睡眠不足時(shí)更為重要。這成為他養生的法寶。
啟功：笑看云卷舒
啟功（1912—2005），著(zhù)名的書(shū)法家和古典文學(xué)專(zhuān)家。出身清朝皇族，但人生遭遇曲折坎坷。他最主要的長(cháng)壽心經(jīng)，一是幽默樂(lè )觀(guān)，無(wú)論是身處逆境，還是身患疾病，都能談笑自如，一切煩惱不快，笑后煙消云散；二是書(shū)法養生，怡情適性，強身健體。
啟功先生始終保持著(zhù)寬容大度的處世態(tài)度。由于他的書(shū)法是難得的墨寶，所以假冒作品就大量產(chǎn)生。有個(gè)鋪子就是這種“假貨”的專(zhuān)賣(mài)店。啟老聽(tīng)說(shuō)了這件事，親自來(lái)到了這個(gè)鋪子，一件一件看得挺仔細。有人問(wèn)：“啟老，這是您寫(xiě)的嗎？”啟老聽(tīng)了，微微一笑，說(shuō)：“比我寫(xiě)得好。”這話(huà)雖沒(méi)正面回答，可把問(wèn)題說(shuō)得再清楚不過(guò)了，在場(chǎng)的人全都大笑了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，啟老又改口了：“這是我寫(xiě)的。”事后他向我們解釋為什么這樣說(shuō)，他說(shuō)：“人家用我的名字寫(xiě)字是看得起我。再者，他一定是生活困難缺錢(qián)，他要是找我來(lái)借錢(qián)，我不是也得借給他嗎？”老先生90歲以后，被戲稱(chēng)為比大熊貓還要珍貴的“國寶”。據說(shuō)，老人托病不寫(xiě)字時(shí)，就在門(mén)上貼幾個(gè)字：“大熊貓病了。”正所謂，童心未泯。
“去留無(wú)意，閑看庭前花開(kāi)花落；寵辱不驚，笑看天上云卷云舒。”他認為，只有保持平和的心態(tài)，寵辱不驚，才能健康長(cháng)壽。
季羨林：不喜亦不懼
季羨林（1911—2009 ），被譽(yù)為“國寶”級國學(xué)大師，以98歲高齡辭世。他給我們留下的不僅僅是國學(xué)財富，還有深刻的養生哲學(xué)。
在養生方法上，他主張不挑食。他反對吃東西挑肥揀瘦。他說(shuō)過(guò)一個(gè)笑話(huà)：一位化學(xué)教授吃飯時(shí)仔細計算卡路里、維生素的數量，一頓飯所用的公式幾乎等于一次實(shí)驗，飯費比別人多幾十倍不算，人卻瘦得干干巴巴。他認為“過(guò)度養生”，不但少了人生樂(lè )趣，而且絕無(wú)必要。飲食上禁忌少一點(diǎn)，胃口自然好，吃進(jìn)去的東西就能消化，自然百病不侵。
季老很難抽出時(shí)間專(zhuān)門(mén)做鍛煉，而要他犧牲寫(xiě)作讀書(shū)的時(shí)間去鍛煉身體，他是絕不會(huì )同意的。季老解釋說(shuō)：我沒(méi)有時(shí)間去探索長(cháng)壽之道，也從不刻意去追求鍛煉，但并不是反對體育鍛煉，而是反對“鍛煉主義”。“鍛煉主義”大約是指：“活著(zhù)是為了鍛煉”的極端做法，尤其把鍛煉體魄看得過(guò)于重要，這就人為地給自己增加了心理負擔，因小失大。季老認為，人上了年紀，有點(diǎn)這樣那樣的病，是合乎自然規律的，用不著(zhù)大驚小怪。對自己的生老病死要看得開(kāi)，心里沒(méi)負擔，身體自然好。
對待名利，季羨林很超脫。陶淵明的四句詩(shī)是他的座右銘：縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無(wú)復獨多慮。(本報綜合)
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