錢(qián)夢(mèng)龍一直沒(méi)有停止對語(yǔ)文教育教學(xué)的思考，對語(yǔ)文教育的感情深厚而濃烈。他如何看待當下的語(yǔ)文教育?他的教育教學(xué)思想在今日給我們帶來(lái)什么樣的思考與啟發(fā)?
這一周，小編為您揭秘錢(qián)夢(mèng)龍。
語(yǔ)文課要生動(dòng)活潑，上出“語(yǔ)文味”
我曾提出“學(xué)生為主體，教師為主導，訓練為主線(xiàn)”，這是指導我教學(xué)實(shí)踐的理念。語(yǔ)文是對學(xué)生進(jìn)行民族語(yǔ)教育的一門(mén)課程。訓，是教師的引導;練，是學(xué)生的實(shí)踐。訓練，是教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)的基本形態(tài)。
在我看來(lái)，只要強調讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)等訓練，做好課堂上的師生互動(dòng)，對解讀課本有足夠的辦法，語(yǔ)文課一定能上得生動(dòng)活潑，上出“語(yǔ)文味”。
有教育界人士和家長(cháng)都跟我反映不應當過(guò)多訓練學(xué)生，而應注重素質(zhì)培養。其實(shí)，我所提倡的語(yǔ)文課堂教學(xué)應重視“訓練”，這和應試式的“操練”是完全不同的。訓練說(shuō)到底，是要教會(huì )學(xué)生閱讀某一類(lèi)文章，而不是簡(jiǎn)單地教懂某一篇課文。是為了掌握規律，學(xué)會(huì )學(xué)習，實(shí)現教是為了不教，這正是素質(zhì)教育的題中之應有義。
但現實(shí)是，人們往往因為痛恨機械式的“操練”而遷怒于“訓練”，把兩者畫(huà)上等號，使本該有的“訓練”蒙受不白之冤。
一些語(yǔ)文老師上課像故事課音樂(lè )課，就是不像語(yǔ)文課
很多人問(wèn)我現在語(yǔ)文教學(xué)存在哪些問(wèn)題?
我認為問(wèn)題有三：一是“去知識”。很多人認為語(yǔ)文是學(xué)習其他科目的工具，但工具科目也應該有知識結構?，F在語(yǔ)文語(yǔ)法多是從外語(yǔ)中移用而來(lái)，真正的語(yǔ)文語(yǔ)法已經(jīng)很難在課本中找到。任何一門(mén)學(xué)科，都應該以知識為載體。
二是“去傳統”。現在一些老師拿到課本后，不明白自己該教些什么。語(yǔ)文課上得像繪圖欣賞課，像故事課，甚至像音樂(lè )課，但就是不像語(yǔ)文課。在語(yǔ)文教學(xué)中運用繪本等工具，是為引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，但最終的落腳點(diǎn)要落回課本的解析上，切忌華而不實(shí)。
三是“去訓練”。我前面說(shuō)過(guò)，訓練不等同于操練，但現在我們的教育過(guò)于浮躁，考試往往綁架教育。而不少家長(cháng)只關(guān)心學(xué)生分數考得好不好，能不能考上高一級的學(xué)校，功利、世俗。所以，大多數學(xué)生考上大學(xué)就以為大功告成，殊不知，大學(xué)學(xué)習才是人才成長(cháng)的關(guān)鍵期。
30年前的“三朵花”，至少有兩朵還開(kāi)著(zhù)
“教，是為了達到不需要教”，這是葉圣陶教育思想的精髓。
上世紀80年代，我提出語(yǔ)文導讀法，幽默地說(shuō)，語(yǔ)文導讀法“有預謀地擺脫學(xué)生”，其最終指向的目標正是“不需要教”?？梢赃@樣說(shuō)：語(yǔ)文導讀法是從“教”通向“不需要教”的橋梁。
“語(yǔ)文導讀法”的基本理念可以概括為三句前后相承(不是三者并列)的話(huà)：“學(xué)生為主體，教師為主導，訓練為主線(xiàn)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“三主”。有人說(shuō)“三主”的教育理念出自30多年前，早已是明日黃花了。
有一段時(shí)期，我也曾以為我的“三主”理念過(guò)時(shí)了，開(kāi)了30年的花也該到了凋零的時(shí)候。不過(guò)，2010年公布的《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(2010-2020年)》，就把“學(xué)生為主體，教師為主導”寫(xiě)入其中。如此看來(lái)，我的這三朵花，至少有兩朵還還開(kāi)著(zhù)。
“三主”作為導讀法的基本理念，其價(jià)值的體現，還有賴(lài)于在操作層面得到落實(shí)和保證。自讀式、教讀式、復讀式(簡(jiǎn)稱(chēng)“三式”)就是從操作層面進(jìn)行的一串基本動(dòng)作，與“三主”共同構成語(yǔ)文導讀法的整體框架。
自讀式是立足于學(xué)生自主閱讀的訓練模式，就是在語(yǔ)文課上讓學(xué)生坐下來(lái)靜心地讀文章。自讀不是學(xué)生隨心所欲、信馬由韁地“自由閱讀”，而是一個(gè)在教師指導下以“學(xué)會(huì )閱讀”為目標的閱讀訓練過(guò)程。
教讀式是“教學(xué)生讀”。“教讀”常與“自讀”結合進(jìn)行。既然學(xué)生的自讀要經(jīng)歷一個(gè)從“入格”到“破格”的過(guò)程，那么，與之相應的教師的教讀，必然有一個(gè)從“扶”到“放”的過(guò)程。
教師就文章“深奧些的地方”、“隱藏在文字背后的意義”給學(xué)生“指點(diǎn)一下”;這種“指點(diǎn)”，必須要言不煩、富于啟發(fā)性，目的在于使學(xué)生“開(kāi)竅”。即使在教師“指點(diǎn)”之時(shí)，仍要把“學(xué)生為主體”放在心里，而不是以自已的認知代替學(xué)生思考。
復讀式是指把若干篇已經(jīng)讀過(guò)的文章，按某種聯(lián)系組成一個(gè)“復讀單元”，指導學(xué)生通過(guò)復習、比較、思考，既“溫故”(溫習舊課)又“知新”(獲得單篇閱讀時(shí)不可能獲得的新認識)。“復讀單元”通常與“教學(xué)單元”重合，也可以根據訓練的需要另組單元。
其實(shí)，這些操作方法的前提，正是承認學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，是素質(zhì)教育的追求。
課本里寫(xiě)著(zhù)答案，這樣的提問(wèn)是“教學(xué)圈套”
要把課堂主動(dòng)權還給學(xué)生，老師的定位應當在“導”。老師不是把自己所知強加給學(xué)生，剝奪學(xué)生的主體地位，而是應當因勢利導，將他們引入課本學(xué)習，最終實(shí)現“不需要教”的目的。
不少老師喜歡在課堂上問(wèn)一些問(wèn)題。打個(gè)比方，有一次有老師在教授有關(guān)白求恩的一篇課文時(shí)，問(wèn)學(xué)生白求恩是哪國人，年紀多大，為什么來(lái)中國?而這些問(wèn)題，在課文里原原本本地寫(xiě)著(zhù)，討論這樣的問(wèn)題對解析課本毫無(wú)意義。我把這種提問(wèn)稱(chēng)之為“教學(xué)圈套”。這些偽問(wèn)題不是為了啟發(fā)學(xué)生思考，而是老師希望從學(xué)生嘴里“掏”出一個(gè)預期的答案。
設計問(wèn)題是教師的基本功，也是訓練的一種。問(wèn)題設計得好，可以激活學(xué)生思維，引起認知沖突，從而提高學(xué)習興趣。
例如，有一次學(xué)習新課《人民英雄永垂不朽》。課前我把十幅掛圖不分次序地掛在黑板上，然后告訴大家不要看書(shū)，并要求學(xué)生仔細觀(guān)察掛圖，根據每幅畫(huà)的背景、人物，用自己的話(huà)分析是什么歷史事件，再給各畫(huà)加上標題，并按時(shí)間順序把它們排好。學(xué)生覺(jué)得太難，要求看書(shū)，但我故意不讓步，最后經(jīng)過(guò)“討價(jià)還價(jià)”，允許他們只準看書(shū)10分鐘。于是，學(xué)生們像占了“便宜”似的，高興而緊張地忙開(kāi)了。這樣，真正從學(xué)生出發(fā)、為學(xué)生著(zhù)想，精心構思教學(xué)步驟，課堂效率就高了。
對于一些成績(jì)差的學(xué)生，我采用的是“激勵、喚醒、鼓舞”。有一次，我接了一個(gè)初二的“雙差班”。第一篇作文的講評課上，同學(xué)們拿到作文本后，發(fā)現都得了較好的成績(jì)。平時(shí)常“吃”不及格的他們，認為老師開(kāi)玩笑，我卻嚴肅地告訴他們：大家的作文完全符合老師提出的兩項要求，得90分以上的作文，還超出了老師要求的標準。原來(lái)，之前我寫(xiě)了兩個(gè)要求：一是標題必須寫(xiě)在第一行的正中;二是文章要分段，每段起始必須空兩格。在鄭重宣布了評分依據后，我又談起了自己那段“差生”的歷史，并告訴他們以后每次作文，都要提一兩點(diǎn)要求。只要一點(diǎn)、一點(diǎn)地努力去達到這些要求，成績(jì)保證不會(huì )比別的班差。這樣，這個(gè)班出現了轉機。
教育，要使學(xué)生最終擺脫對教師的依賴(lài)
“語(yǔ)文導讀法”自1982年問(wèn)世以后，雖然得到了不少同行的首肯，但30多年來(lái)對它的批評之聲也一直不絕于耳。
我一向把批評者視為益友，因為他們不僅使我感受到了被重視的快樂(lè )，而且確實(shí)促使我反復驗證過(guò)語(yǔ)文導讀法的科學(xué)性、合理性、可行性;如果說(shuō)我現在對“三主”的表述已不像剛提出時(shí)那樣粗疏，確實(shí)完全得益于這些批評意見(jiàn)的促成。但“三主”的觀(guān)點(diǎn)我卻始終堅持，至今不悔，這不是由于我的頑固守舊，而是某種信念的支持使我確信以“三主”為基本理念的語(yǔ)文導讀法即使在“新課程”語(yǔ)境下仍有其存在的理由。
這個(gè)支持我的信念就是：語(yǔ)文導讀法是一種可以使學(xué)生終身受益的教學(xué)法體系，正如我早年的自學(xué)使我自己終身受益一樣。
聯(lián)合國教科文組織在上世紀70年代發(fā)表的著(zhù)名教育文獻《學(xué)會(huì )生存——教育世界的今天和明天》中指出：
“未來(lái)的學(xué)校必須把教育的對象變成自我教育的主體”;
“受教育者將依靠自己征服知識而獲得教育”;
“自學(xué)，尤其是在幫助下的自學(xué)，在任何教育體系中，都具有無(wú)可替代的價(jià)值”。
我的教育教學(xué)探索正是以此為目標，我想，這應該是教育者的追求——培養學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生最終擺脫對教師的依賴(lài)，從而成為不但在學(xué)習上能夠自主，而且在人格上、意志上能夠真正“自立”的人! （來(lái)源：中國教育新聞網(wǎng) ）
聯(lián)系客服
