abc328歡迎您光臨我的書(shū)館！精美的書(shū)館、豐富的各類(lèi)知識、齊全的健康養生素材、豐富多彩的圖冊、動(dòng)聽(tīng)而美妙的歌曲和音樂(lè )！ 這里是您美的享受！ abc328歡迎您的到來(lái)！
☆標題☆
用桂圓肉一顆（新鮮的叫龍眼，干的叫桂圓），花椒六、七顆，加上那個(gè)艾絨一同打爛，晚上睡覺(jué)的時(shí)候挑一點(diǎn)點(diǎn)，小指甲面那么大，放在肚臍里就行了
準備工具：木質(zhì)研缽（不會(huì )搗爛）
準備材料：帶殼的桂圓（這個(gè)比較干凈，個(gè)人感覺(jué)也是如此）；
艾條（有條件自己做艾絨的最好，沒(méi)有條件就用艾條里面的艾絨，用之前一定要把里面的雜質(zhì)挑選出來(lái)）；
花椒（花椒越香越好）
制作過(guò)程：
一、首先把桂圓上的肉剃下來(lái)，個(gè)人是將桂圓剝殼以后直接丟入研缽搗，這樣搗兩下桂圓就會(huì )從里面的核向外裂開(kāi)了，此時(shí)把桂圓肉剝下來(lái)就輕而易舉了；
二、將花椒搗碎，這一步也可以不用，相對有閑心的人可以花點(diǎn)時(shí)間來(lái)做這一步；
三、把桂圓肉剪碎（撕碎）；
四、把剪碎的桂圓肉、搗爛的花椒、艾絨加入研缽中搗爛。
注意事項：在搗爛的過(guò)程中大家會(huì )發(fā)現桂圓肉容易粘成一塊，這時(shí)需要大家不斷的把桂圓肉重新剪碎（撕碎），這樣才能充分的讓艾絨和桂圓肉混合，也能增加粘性，現在附上一張成品的照片大家共享。
其他網(wǎng)友：
我搗藥的經(jīng)驗分享給大家：
1、桂圓肉可以在中藥鋪里買(mǎi)，9分錢(qián)一克。
2、艾絨也可以在中藥鋪里買(mǎi)，可以買(mǎi)艾葉回去自己弄，我比較懶，我買(mǎi)“清艾條”，就是不含其他中藥成分的艾絨條。是成品的，8毛錢(qián)一條，可以用好長(cháng)時(shí)間。
3、花椒，我試過(guò)，貌似藥店的“川椒”效果不明顯，看來(lái)南老說(shuō)的不是川椒，而就是花椒。外面買(mǎi)就可以了。
做法：把炒菜的鍋燒干，燒熱，關(guān)掉火，把花椒放進(jìn)去，不斷翻滾，直到鍋底的熱量把花椒烤干為止（其實(shí)鍋涼了就可以了）。拿搟面杖（小的，搟餃子皮的就行），拿張紙，在紙上把花椒碾成面，這個(gè)時(shí)候花椒很好碾。如果沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的藥臼子，就用砸蒜的蒜臼子（反正我就是用的這個(gè)，每次用完刷干凈，晾干）把花椒面放進(jìn)去。然后把桂圓肉撕碎，也一起放進(jìn)去。拿砸蒜的錘子使勁攪合，把桂圓肉和花椒面均勻混合在一起，如果比較干，就少加幾滴涼白開(kāi)水。把艾條撕下一點(diǎn)，把里面的硬梗挑出來(lái)（看著(zhù)不多，其實(shí)挑起來(lái)蠻不少的呢,挑出來(lái)是為了不扎肉。。。）。把土和雜質(zhì)彈一彈，然后放到蒜臼子里。注意艾絨的量不要過(guò)多，過(guò)多做出來(lái)的藥丸會(huì )松散。再用錘子把艾絨攪進(jìn)去。攪均勻。中間如果干燥還可以添加幾滴涼白開(kāi)水。然后拿出來(lái)，在手里搓成丸。摳出一點(diǎn)就可以用了，剩下的可以放到玻璃瓶里留著(zhù)以后用。
用后感受：
用了大概一個(gè)星期左右。但因為沒(méi)有經(jīng)驗，一開(kāi)始花椒沒(méi)有打碎，試了幾天沒(méi)有感覺(jué)。后來(lái)以為花椒應該是藥店里買(mǎi)，然后在藥店買(mǎi)的“川椒”，聞起來(lái)味道不是花椒的味道，經(jīng)過(guò)幾天的嘗試，也沒(méi)有感覺(jué)。昨天用上面的方法，把花椒加熱過(guò)，并在攪拌過(guò)程中加點(diǎn)水，還要適當控制艾絨的添加量。藥丸做的不錯，濕潤而柔軟。昨晚感覺(jué)非常明顯，手腳發(fā)暖，身體微微出汗。身體輕松。起床后神清氣爽（這都是和以往很明顯不同的感覺(jué)）。
因為沒(méi)有貼膠布，早上掉下來(lái)了。所以白天沒(méi)有用。坐了一上午，又有點(diǎn)疲勞的感覺(jué)了。晚上回去再貼。以后白天貼點(diǎn)，試試感覺(jué)如何，回頭向大家匯報。
希望有效果的朋友們多多分享！
有幾點(diǎn)補充：
1、用桂圓肉，不用殼和核。
2、花椒記得藥店買(mǎi)的，跟商場(chǎng)香料花椒有區別，那是炮制過(guò)的，而且去掉里面的籽了（籽中藥名椒目）。
3、重復琢磨了幾遍南師所說(shuō)的這段秘方，真正起作用的是艾絨。也許您會(huì )因為桂圓肉比較硬，只放了一點(diǎn)艾絨。多打桂圓肉，就會(huì )產(chǎn)生粘性，艾絨撒一點(diǎn)繼續打，打到粘的時(shí)候再加艾絨。多做幾次，您就有經(jīng)驗了。
我說(shuō)參同契 第五十四講
南懷瑾先生 講述
還丹名義章第十五
推演五行數，較約而不繁。舉水以激火，奄然滅光明。日月相薄蝕，常在晦朔間。水盛坎侵陽(yáng)，火衰離晝昏。陰陽(yáng)相飲食，交感道自然。
名者以定性，字者緣性言。金來(lái)歸性初，乃得稱(chēng)還丹。
吾不敢虛說(shuō)，仿效圣人文。古記顯龍虎，黃帝美金華?；茨襄€秋石，玉陽(yáng)加黃芽。賢者能持行，不肖毋與俱。古今道由一，對談吐所謀。學(xué)者加勉力，留念深思維。至要言甚露，昭昭不我欺。
水火交感還丹
這一章叫做“還丹名義章”，“此章結言還丹名義”，為什么叫還丹？“不外水火之性情也”，就是后天自己的性情。性情這兩個(gè)字出于《禮記》，我們上古就有。心性之說(shuō)來(lái)自佛學(xué)，不過(guò)我們上古文化，也用到心，但是把生命重點(diǎn)分成兩個(gè)部分，一個(gè)是性，人性、本性；一個(gè)是情，等于后來(lái)佛學(xué)講的心，妄想的心，就是我們所謂七情六欲。七情是喜、怒、哀、樂(lè )、愛(ài)、惡、欲，這也有些不同講法。六欲呢？是佛學(xué)后來(lái)加上的，《禮記》里面沒(méi)有提到，固有文化里頭沒(méi)有，是印度文化過(guò)來(lái)的。所謂六欲，就是色、聲、香、味、觸、法。古代講性情這兩個(gè)字就包含一切了。
“推演五行數，較約而不繁。舉水以激火，奄然滅光明。日月相薄蝕，常在晦朔間。水盛坎侵陽(yáng)，火衰離晝昏。陰陽(yáng)相飲食，交感道自然?！蔽蚁肴绻赵穆芯?，不如直接看他的注解，反正注解里頭有重疊提到的原文。
“此節，言水火交感。雖變，而不失其常也?！边@個(gè)水火交感，我們已經(jīng)講過(guò)好多次。水火交感就是坎離交，水是坎卦，火是離卦，清凈的謂之水，燥炎的就是火。在人體上，水是屬于腎部，火是心部。所以中國醫書(shū)講，人老睡眠就少，因為心腎不交。嬰兒生下來(lái)大概睡眠十六個(gè)鐘頭，慢慢變成十二個(gè)，兒童總要十個(gè)鐘頭，至少八九個(gè)鐘頭睡覺(jué)。越老了睡眠就越少，老了就睡不著(zhù)。我們常常講，人老有幾個(gè)相反的現象：哭起來(lái)沒(méi)有眼淚，笑起來(lái)眼淚就出來(lái)了；現在的事情告訴他馬上就忘記了，小時(shí)候的事情都會(huì )記得；坐著(zhù)就睡覺(jué)，躺下去睡不著(zhù)。人老了很多古怪的事情，都是相反的。醫學(xué)的道理，心腎不交就是水火不交了。道家有個(gè)辦法，不管老年中年或是少年，失眠時(shí)，把身體蜷起來(lái)睡，變成嬰兒狀態(tài)，兩個(gè)腳縮攏來(lái)，兩手也抱起來(lái)，容易睡著(zhù)，這是勉強使心腎的氣交。交就是連起來(lái)接上電了，這樣可以睡著(zhù)。
火在下 水在上
老年人氣向下面走，所以多屁，氣漏的多了。神向上面跑，氣向下面走，所以年老攝護腺也容易出毛病，屙尿答答滴了，不是直線(xiàn)的向前面沖出去的，也是因為心腎不交，水火不調。心腎不交是中氣沒(méi)有了，因為上下的氣拉開(kāi)了。所以到臨死的時(shí)候，上面出氣，下面也出氣，放屁大小便一起來(lái)，一剎那間就完了，上面脫開(kāi)了。所以我們這個(gè)卦象也叫“互卦”，彼此掛鉤一樣互相掛著(zhù)。我們人體的水火二氣，在身體健康時(shí)，火在下，水在上，頭腦是冷靜的。血壓高是下面氣虛了，就像嬰兒吃牛奶的膠奶瓶，你把牛奶裝一半，把這個(gè)瓶下面捏扁沒(méi)有氣了，這個(gè)奶就到上面來(lái)了；下面一放松，牛奶就降下來(lái)了。所以下元的氣充實(shí)時(shí)，血壓自然降下來(lái)了。所以這個(gè)水火交感，是火在下時(shí)陽(yáng)氣充足，上面頭腦才清凈。
修道到了元氣在下充實(shí)，上面頭腦清涼，不論佛家道家，所謂上面玉液還丹，清涼甜味的口水就經(jīng)常有。人老口干沒(méi)有水，所以有許多老年人變成哈巴狗一樣，嘴巴張開(kāi)看電視，看東西時(shí)嘴跟眼睛也同時(shí)張開(kāi)，像花一樣張開(kāi)了。你看花要謝的時(shí)候，就張開(kāi)得很大。這些好像是笑話(huà)，由這個(gè)笑話(huà)，你了解了自己，曉得調養身體。水火要交感，交感就是要上下顛倒過(guò)來(lái)。你感覺(jué)夏天不怕熱，冬天不怕冷，自以為有工夫，寒暑不分，那是不對的。所以要懂得《易經(jīng)》的道理：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇?！钡玫赖娜司鸵心敲磦ゴ?。
當年我們在四川很有意思，有一位四川老先生的《易經(jīng)》學(xué)問(wèn)很高明，未卜先知，很多達官貴人名流學(xué)者都跟他學(xué)。我找了四川幾位非常有名的老前輩，所謂五老七賢之流，介紹我去見(jiàn)他，結果他不教我。為什么？他說(shuō)“易學(xué)在蜀”，讓四川的朋友都會(huì )了，再教你外省人。我說(shuō)我不學(xué)了，憑你這句話(huà)說(shuō)明你沒(méi)有學(xué)問(wèn)，你教我我也不學(xué)了。后來(lái)他們講這是玩笑話(huà)??！他跟我也交往了，但是他講《易經(jīng)》我就不來(lái)聽(tīng)。后來(lái)他講《易經(jīng)》也提到這個(gè)圣人境界，我就給他吹起來(lái)，我說(shuō)你懂不懂修道？只會(huì )講“與天地合其德，與日月合其明”，這種境界我都到了的。他說(shuō)，你可以？那很不得了??！我說(shuō)不但我到了，你也到了，大家都到了，都是圣人。我說(shuō)你根本講錯了，圣人也是人，人個(gè)個(gè)是圣人，堯舜是人，個(gè)個(gè)也可以成堯舜，這是理學(xué)家的話(huà)，我一點(diǎn)都不吹牛啊?！兑捉?jīng)》這個(gè)地方，我花三天工夫才把這幾句話(huà)讀通，我完全到了。他說(shuō)，那你講！
我說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)有把天當成地，也沒(méi)有把地當成天，我哪樣不是“與天地合其德”??！“與日月合其明”，我沒(méi)有把夜里當白天，也沒(méi)有把白天當夜里，所以天亮了我起來(lái)，夜里就該睡覺(jué)?！芭c四時(shí)合其序”，我說(shuō)夏天我也不穿皮袍，冬天我絕不會(huì )穿汗衫，冷了就多穿，熱了就少穿?！芭c鬼神合其吉兇”，那個(gè)鬼的地方我也怕，兇的地方我不來(lái)。我說(shuō)，很平凡的事，你為什么把它講得那么偉大呢？最偉大就是最平凡，“道法自然”，違反自然都不對。即使你到了可以違反自然，你的生活行為還要和普通人一樣的自然，那就是道了！即使不是圣人，也是剩下來(lái)的剩人了。圣人跟剩人差不多的，你千萬(wàn)不要把自己變成一個(gè)圣人的樣子，那是世界上最愚蠢的人。
交感變化
現在我們回頭再說(shuō)所謂水火交感，這個(gè)中間有變化的。剛才講到火一定在下，但不是發(fā)燙，也不是發(fā)熱，也不是說(shuō)手發(fā)燙可以給你治病，這種花樣多得很。好幾個(gè)朋友，當年給人家治病，最后治了半天，自己也治倒了。這個(gè)是像充電一樣，是有限的，因為你不是真的有道啊。偶然小病可以幫忙幫忙，大病是絕對不靈，這樣給人家治得好嗎？我“未之見(jiàn)也”！
道要正常，正常就是道，平常就是道，千萬(wàn)要注意??！所以講水火交感，水火相交，火在下水在上，這是比喻而已！道家也有很多的方法，但屬于旁門(mén)，不過(guò)旁門(mén)也是門(mén)，有時(shí)候你們也可以用。大約二十幾年前，日本人發(fā)明的溫灸器，放在肚臍上，暖暖的，可以治腸胃病。這是日本人把中國道家的老方法拿出來(lái)賣(mài)錢(qián)，這個(gè)在道家叫灸臍法。其實(shí)用不著(zhù)那個(gè)，我教你們，年紀大的都可以用，比較保險。用桂圓肉一顆（新鮮的叫龍眼，干的叫桂圓），花椒六、七顆，加上那個(gè)艾絨一同打爛，晚上睡覺(jué)的時(shí)候挑一點(diǎn)點(diǎn)，小指甲面那么大，放在肚臍里就行了。你不要小看我們的肚臍，肚臍會(huì )吸收的。
大陸當年有些吃鴉片的人，政府禁煙，抓住了要關(guān)起來(lái)，所以不敢抽啦，就把鴉片煙膏放肚臍上，效果差不多。肚臍有個(gè)孔，我們在娘胎里頭的飲食、呼吸都靠這個(gè)肚臍連到媽媽。所以把這個(gè)藥放在肚臍，用橡皮貼把它封住去睡覺(jué)，比那個(gè)溫灸器還要好。胃病也好，各種病都好，老年人的身體絕對保健康，身體需要就吸進(jìn)去了，不要的它不吸。這樣就會(huì )水火交感了，繼續二三天后，早晨起來(lái)嘴也不苦啦，口也不干啦，腸胃病都會(huì )好了。這個(gè)是真的秘方，你們也可以替人家治病，不過(guò)不要收錢(qián)，我公開(kāi)講的你們去賣(mài)錢(qián)，那不太好??！這個(gè)水火交感，火在下，就是元氣在下，水在上，也就是清涼的在上。所以老年人口水多，腳底心還發(fā)暖，冬天腳都不怕冷的，一定長(cháng)壽。
來(lái)源地址：
