人生與道生
熊春錦
人生和道生的屬性，在根本上相近，甚至是相同的。
人生在世，要想實(shí)現人生和道生的目標，先天福德慧是基礎，后天智能意識在心、意、言、行四系統中善、正、德的努力是法用。
對大道的忠信不惑、尊道貴德、敬天愛(ài)地，是不斷校正心、意、言、行錯誤的坐標。
其余，最需要具備的也就只是抱定目標、堅定不移地去實(shí)踐再實(shí)踐，永不因失信而退心倒志。
認準目標，把握方向，持之以恒，善巧方便，戰勝曲折，最終達成既定的目標。
這大概就是世間人成就世間人事的一個(gè)共性規律，也是大道留給人類(lèi)的惟一正確方式。
立志于道生者，只是對忠信的要求更嚴格，對心、意、言、行的善、正、德標準更高潔、更嚴肅一些而已。
在共性規律的一致性方面，在人生與道生兩大生命品質(zhì)領(lǐng)域中，達成的方式和路徑，并不存在明顯的或者原則性的差別。
人道之修，事業(yè)之為，醫道之學(xué)，修身之證，在大道的一級法則下，眾生皆是平等無(wú)欺的“有教無(wú)類(lèi)”平等體。
只是每個(gè)人受因果規律的制約，所攜帶的先天能量和儲備的三元品質(zhì)，各有參差、高低、多少的差異性而已。
因此，每個(gè)生命個(gè)體皆可以用最符合自己本性主宰體元的定位而生存與發(fā)展，以本性體“性情”的喜好而取舍選擇事業(yè)而為之。
每個(gè)生命的本性，都應當被別人所尊重，而不是欺壓和誤導；也不可以放任自流，被本人或者別人并不符合善、正、德的意識智能所左右。
一切正確的教育方法，全都應當是能夠引領(lǐng)受教育者、受影響者恪守德的品質(zhì)，激活自己的本性，導出每個(gè)人自然存在著(zhù)的智慧，讓這個(gè)人人心腦中都客觀(guān)存在的德慧智，成為每個(gè)人的人生和道生的主體和導航者。
不離這個(gè)“德慧智”的原則施教，恪守著(zhù)大道的一級法則而展開(kāi)家庭教育、幼兒園教育、學(xué)校教育、企業(yè)文化教育、社區教育以及一切宣傳導向，那就是符合天道的教育方法，也必然會(huì )誕生出大量最正確的二級法則式的眾多善、正的教育方法。
